டிஜிட்டல் யுகத்தில் அர்த்தத்தைக் கண்டறிதல்

"என் சொந்த மனதை குறைவாக அணுகும் வாய்ப்பு எனக்குக் கிடைத்திருந்தால், எழுதுவதற்கு எந்த காரணமும் இருந்திருக்காது." ~ ஜோன் டிடியன்

நான் என் பெற்றோரின் இரவு உணவு மேஜையில் இருந்தேன். எனக்கு முன்னால் மெல்லிய, நிறமாற்றம் அடைந்த பக்கங்களைக் கொண்ட ஒரு தேய்ந்துபோன நாட்குறிப்பும், மெதுவாக மறைந்து கொண்டிருந்த ஒரு நேர்த்தியான எழுத்தும் இருந்தது.

அது என் தாத்தா பாட்டியின் நாட்குறிப்பாக இருந்தது, இப்போது அது என் அப்பாவுக்குச் சொந்தமானது. என் தாத்தாவை நான் ஒருபோதும் அறிந்திருக்கவில்லை. நான் பிறப்பதற்கு முந்தைய மாதங்களில் அவர் இறந்துவிட்டார், வரவிருக்கும் குழந்தை பெண்ணாக இருக்கும் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லாவிட்டாலும், அவரது இறுதி நாட்களில் எனக்குப் பெயரிட்டார். நான் வளர்ந்த வெளிநாட்டு வாழ்க்கையில், அவர் வாழ்ந்த வீடு, அவர் அடிக்கடி சென்ற இடங்கள் மற்றும் அவரது வாழ்க்கைப் பயணத்தில் ஒரு பகுதியாக இருந்த மக்களை நான் ஒருபோதும் பார்க்க முடியவில்லை.

அவர் விட்டுச் சென்ற வார்த்தைகள் வழியாக நான் இப்போது அவரது உலகத்திற்குள் நுழையவிருந்தேன். பல தசாப்த கால தேய்மானத்தின் அச்சுகளை நான் முகர்ந்து பார்த்தேன், காலப்போக்கில் மென்மையாக வளர்ந்த காகிதத்தின் மென்மையைத் தொட்டேன். சில நிமிடங்களில், எழுதப்பட்ட வார்த்தையின் சக்தியால் நான் ஈர்க்கப்பட்டேன். அது மனித மனதின் காலப் பயணத் திறனைப் பயன்படுத்தி, கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தின் குறிப்பிடத்தக்க இடைவினையில் நம்மை முன்னும் பின்னுமாக அழைத்துச் செல்கிறது. எனக்கு முன்னால் இருந்த மாயாஜால எழுத்தில், நான் வேறொரு சகாப்தத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டேன், அங்கு விருந்தினர்கள் இணைக்க மட்டுமே வந்தனர், மேலும் இரவு உணவிற்கு தங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. உணவு என்பது அன்றாட கலையாக இருந்த ஒரு யுகம், திட்டமிடப்பட்டு, தயாரிக்கப்பட்டு, மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து அனுபவித்தது. ஒருவருக்கொருவர் போராட்டங்களைத் தழுவுவதற்காக மக்கள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை இடைநிறுத்த மனம் கொண்ட ஒரு காலம். எழுத்தாளரின் மனதுடன் இணைவதற்கும் அவர்கள் வாழ்ந்த உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் ஒன்றாகப் பாய்ந்த வார்த்தைகளின் அழகில் இவை அனைத்தும் எனக்கு உணர்த்தப்பட்டன. என் தாத்தா பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதிய வார்த்தைகளைப் படித்தபோது, ​​அவரைப் பற்றிய கதைகள் ஈர்க்கத் தவறிய ஒரு விசித்திரமான உறவை உணர்ந்தேன், அதை நான் உணர்ந்தேன்.

அந்த மாதிரியான எழுத்து இன்று நம்மிடமிருந்து மறைந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது. வார்த்தைகள் மீதான காதல், வாக்கியங்கள் மீதான வேதனை மற்றும் நல்ல எழுத்தின் நெறிமுறை கூறுகள் நம் அனுபவங்களுக்கு சில வகையான கவனம் செலுத்த வேண்டிய கட்டாயம், நம் காலத்தின் வேகத்திற்கு அடிபணிந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது. வசதி மற்றும் பொழுதுபோக்கைத் தேடும், தகவல்களுக்கு ஏங்கும் பொதுமக்களுக்காக நாம் சிறு துண்டுகளாக எழுதப் பழகிவிட்டோம். இணையத்தில் கிட்டத்தட்ட 200 மில்லியன் வலைப்பதிவர்கள் உள்ளனர், மேலும் உலகில் எங்கோ ஒரு அரை வினாடிக்கு ஒரு புதிய வலைப்பதிவு உருவாக்கப்படுகிறது என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. நமது கூட்டு ஞானத்தில் சேர்ப்பதற்குப் பதிலாக, இந்த எழுத்துக்கள் பெரும்பாலும் மனித இயல்பின் மோசமான தன்மைகளாலும், நமது நாளின் மேலோட்டமான தன்மை மற்றும் பொறுமையின்மையாலும் நிறைவுற்றவை. உங்கள் கற்பனையால் உருவாக்கக்கூடிய அனைத்திற்கும் "3 எளிதான படிகள்" உள்ளன, மேலும் நிமிடங்களில் மைல்கள் மாறி, தகவல்களுடன் குழப்பமான அர்த்தத்தில் நம்மை ஏமாற்றும் முடிவில்லாத அற்பமான செய்தி ஊட்டங்கள் உள்ளன.

இது சொற்பொழிவு உரைநடை எழுதும் திறனை இழப்பது மட்டுமல்லாமல், உண்மையிலேயே முக்கியமானவற்றில் ஆழமாக ஆராய்வதையும் தடுக்கிறது. சுயத்தின் வரம்புகள் மற்றும் வாழ்க்கையின் பரந்த ஓட்டத்தில் நமது பொருத்தமான இடத்தைப் பற்றி நமக்கு நினைவூட்டுவதன் மூலம், எழுத்து நம் குணநல வளர்ச்சிக்கு இன்றியமையாத வகையில் நம்மைத் தாழ்த்துகிறது. எழுத்து நம்மை ஈகோவின் கொடுங்கோன்மையிலிருந்து விடுவிக்கிறது, தெரியாதவற்றில் ஆழமாகச் செல்ல உதவுகிறது மற்றும் முட்டாள்தனமாக இருப்பதன் அமைதியை நமக்கு வசதியாக மாற்றுகிறது. ஏனென்றால், அப்போதுதான் நம்மைக் கட்டுப்படுத்தும் உணர்வுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை நாம் விட்டுவிட்டு, நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகின் மாயாஜாலத்திற்கு உண்மையிலேயே திறக்கிறோம்.

எழுத்து, நம் இதயத்தை அறையில் வைத்துக்கொண்டு என்ன நடக்கிறது என்பதை எதிர்கொள்ளும் தைரியத்தையும் நமக்கு வழங்குகிறது. ஷேடோலேண்ட்ஸில் சிஎஸ் லூயிஸைப் போல பாதுகாப்பிற்கு பதிலாக துன்பத்தைத் தேர்ந்தெடுக்க இது நம்மை அனுமதிக்கிறது. துன்பம் துன்பமாக இருக்கும்போது அது நம் அனுபவங்களில் அர்த்தத்தைக் கண்டறியவும், நம் உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ளவும் உதவுகிறது. விவரிக்க முடியாத சூழ்நிலைகளின் வலியுடன் தங்கி, பதில்கள் இல்லாத கேள்விகளைக் கேட்பதன் மூலம்தான், நாம் பெரும்பாலும் சிறந்த பதிலைப் பெறுகிறோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வாழ்க்கை அதை வாழ்வதில்தான் நடக்கிறது, மேலும் அர்த்தம் நம் தலையில் அல்ல, நம் பயணங்களில் வெளிப்படுகிறது.

இதையெல்லாம் நான் என் தாத்தாவின் எழுத்துக்களில் பார்த்தேன். இந்திய துணைக்கண்டத்தின் பிரிவினையிலிருந்து தப்பிய அவரது உள் பயணம், உடைந்த நம்பிக்கையின் விளைவுகளை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அனுபவித்தது, ஆனால் மனித ஆன்மாவின் நன்மையில் ஒருபோதும் நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை. மேலும், மனிதகுலத்தின் மிகச்சிறந்த சிந்தனையாளர்களின் எழுத்துக்களில் நான் இதை மீண்டும் மீண்டும் பார்த்திருக்கிறேன், அவர்களின் ஞானம் பெரும்பாலும் இணையத்திலிருந்து விலகி உள்ளது, அதை நாம் ஒரே தகவல் ஆதாரமாகக் காண்கிறோம். அவர்களின் எழுத்து மனித முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பிரச்சினைகள் குறித்த ஆழமான சிந்தனையை பிரதிபலிக்கிறது, அதாவது டி.எஸ். எலியட் தனது முழு வாழ்க்கையிலும் 150 பக்கங்களுக்கு மேல் கவிதைகளை எழுதவில்லை, ஜேம்ஸ் ஜாய்ஸ் ஒரு நாளைக்கு நூறு வார்த்தைகள் என்ற விகிதத்தில் யுலிஸஸை எழுதினார்.

ஒரு உள் பயணத்தை மேற்கொண்டு, நமது சொந்த உள் உலகங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், அனைத்து உளவியல் சமூகப் பக்கவாத அடுக்குகளுக்கும் கீழே ஒரே மாதிரியான வலிகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளும், ஒரே மாதிரியான மகிழ்ச்சிகளில் மகிழ்ச்சியடையும், ஒரே நோக்கத்திற்காக வாழும் ஒரு பொதுவான மனிதகுலம் இருப்பதை நினைவூட்டுகிறோம். "உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையின் விவரங்களைச் சுற்றி நீங்கள் எவ்வளவு தனிப்பட்டவராக இருக்கத் தயாராக இருக்கிறீர்களோ, அவ்வளவுக்கு நீங்கள் உலகளாவியவராக இருக்கிறீர்கள்" என்று ஷெர்வின் நூலண்ட் கூறினார்.

மேலும், உள் உலகின் அதிசயங்களைப் பற்றியும் நமக்கு நினைவூட்டப்படுகிறது. ஏனென்றால், அதைப் பற்றி சிந்திக்க நாம் நேரத்தைச் செலவிடும்போது, ​​நாம் அனைவரும் நன்மை செய்ய இங்கே இருக்கிறோம் என்பதைக் காண்கிறோம். அதுதான் நமது உயிரியல் உயிர்வாழ்வை உறுதிசெய்கிறது மற்றும் நமக்கு ஆன்மீக மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது, நாம் அதை நிறுத்தி, நமது அனைத்து உலக கவனச்சிதறல்களுக்கு மத்தியிலும் கருத்தில் கொண்டால் போதும்.

இது ஒரு சிறப்புரிமை அல்ல, நம்மில் ஒரு குறிப்பிட்ட மக்களுக்கு மட்டுமே ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அர்த்தத்தைத் தேடுவது என்பது ஒரு உலகளாவிய மனித தேடலாகும். அதிர்ஷ்டவசமாக வாழ்க்கை கடினமானது, மர்மமானது மற்றும் புரிந்து கொள்வது கடினம். ஆண்ட்ரே கைட் தனது "சத்தியத்தின் மீதான அச்சமற்ற அன்பு மற்றும் கூர்மையான உளவியல் நுண்ணறிவு" ஆகியவற்றிற்காக இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசை வென்றார். நாம் ஒருபோதும் நோபல் பரிசை வெல்ல முடியாது. ஆனால் நமது அனுபவங்களை தீவிரமாக சிந்தித்து, அவற்றைப் பற்றி நேர்மையுடன் எழுதுவதன் மூலம், ஆன்மாவின் அழைப்புக்கு சிறந்த பதிலுடன் பதிலளிக்க முடியும்.