Jēgas atrašana digitālajā laikmetā

"Ja es būtu bijis svētīts ar pat ierobežotu piekļuvi savam prātam, nebūtu bijis iemesla rakstīt." ~ Džoana Didiona

Es biju pie vecāku vakariņu galda. Manā priekšā bija nolietots žurnāls ar plānām un izbalējušām lapām un glīts skripts, kas maigi izgaisa.

Tas bija mana vectēva žurnāls un tagad piederēja manam tēvam. Es nekad nepazinu savu vectēvu. Viņš bija miris vairākus mēnešus pirms manas dzimšanas, un viņš bija nosaucis mani savās pēdējās dienās, lai gan nebija pierādījumu, ka bērniņš būs meitene. Emigrantu dzīvē, kurā es uzaugu, man nekad neizdevās apmeklēt mājas, kurās viņš bija dzīvojis, vietas, kurās viņš bija bieži apmeklējis, un cilvēkus, kuri bija daļa no viņa dzīves ceļojuma.

Tagad es grasījos ienākt viņa pasaulē caur vārdiem, ko viņš bija atstājis. Es sajutu gadu desmitiem ilgā nolietojuma pelējumu un pieskāros papīra maigumam, kas laika gaitā bija kļuvis gluds. Un dažu minūšu laikā mani apbūra rakstītā vārda spēks. Tas spēlē uz cilvēka prāta spēju ceļot laikā un ved mūs uz priekšu un atpakaļ ievērojamā pagātnes, tagadnes un nākotnes mijiedarbībā. Maģiskajā scenārijā, kas bija pirms manis, es tiku pārcelts uz citu laikmetu, kur viesi ieradās bez iemesla, kā vien lai savienotos, un bija spiesti palikt vakariņās. Laikmets, kurā ēdiens bija ikdienas māksla, ko plānoja, gatavoja un baudīja citu sabiedrībā. Laiks, kad cilvēkiem bija sirds apstādināt savu dzīvi, lai aptvertu viens otra cīņas. Tas viss man tika nodots vārdu skaistumā, kas saplūda kopā, lai savienotos ar rakstnieka prātu un saprastu pasauli, kurā viņi dzīvoja. Lasot vārdus, ko mans vectēvs bija rakstījis pirms mūžiem, es sajutu ar viņu dīvainu radniecību, ko stāsti par viņu nespēja atstāt iespaidu.

Šķiet, ka šāda veida rakstīšana mums šodien ir pazudusi. Mīlestība pret vārdiem, mokas par teikumiem un labas rakstīšanas ētiskā sastāvdaļa, kas lika mums pievērst noteiktu uzmanību mūsu pieredzei, šķiet, ir padevusies mūsu laika ātrumam. Mēs esam pieraduši rakstīt mazos gabaliņos publikai, kas meklē vieglumu un izklaidi un alkst informācijas. Nav brīnums, ka internetā ir gandrīz 200 miljoni emuāru autoru, un ik pēc pussekundes kaut kur pasaulē tiek izveidots jauns emuārs . Tā vietā, lai papildinātu mūsu kolektīvo gudrību, šie raksti lielā mērā ir piesātināti ar cilvēka dabas vulgaritāti un mūsu laikmeta paviršību un nepacietību. Ir “3 vienkārši soļi”, lai sasniegtu visu, ko spēj uzburt jūsu iztēle, un bezgalīgas triviālas ziņu plūsmas, kas dažu minūšu laikā pārceļ jūdzes un maldina mūs sajaukt nozīmi ar informāciju.

Tas atņem mums ne tikai prasmi rakstīt daiļrunīgu prozu, bet arī liedz mums iedziļināties patiesi svarīgā. Rakstīšana mūs pazemo tādā veidā, kas ir vitāli svarīgs mūsu rakstura izaugsmei, atgādinot par sevis robežām un mūsu piemēroto vietu plašajā dzīves plūsmā. Rakstīšana atbrīvo mūs no ego tirānijas, palīdzot mums brist dziļāk nezināmajā un liekot mums justies stulbam. Jo tieši tad mēs atbrīvojamies no priekšstatiem un uzskatiem, kas mūs savalda, un patiesi atveramies apkārtējās pasaules burvībai.

Rakstīšana arī sniedz mums drosmi stāties pretī notiekošajam, vienlaikus paturot savu sirdi telpā. Tas ļauj mums izvēlēties ciešanas, nevis drošību, piemēram, CS Lewis Shadowlands . Jo ciešanas nav ciešanas, ja tās palīdz mums atrast jēgu mūsu pieredzē un izprast mūsu pasauli. Tieši paliekot pie neizskaidrojamu apstākļu sāpēm un uzdodot jautājumus, uz kuriem, šķiet, nav atbildes, mēs bieži vien iegūstam vislabāko iespējamo atbildi. Galu galā dzīve notiek to dzīvojot, un jēga parādās nevis mūsu galvās, bet gan mūsu ceļojumos.

To visu es redzēju sava vectēva rakstos. Viņa iekšējais ceļojums, pārdzīvojot Indijas subkontinenta sadalīšanu, vairākkārt cietis no sagrautas uzticības sekām, tomēr nekad nezaudējot cerību uz cilvēka gara labestību. Un es to atkal un atkal esmu redzējis cilvēces lielāko domātāju rakstos, kuru gudrība lielā mērā ir saistīta ar internetu, ko mēs uzskatām par savu vienīgo informācijas avotu. Viņu raksti atspoguļo dziļas domas par cilvēciski svarīgiem jautājumiem, piemēram, TS Eliots visas savas karjeras laikā uzrakstīja ne vairāk kā 150 dzejas lappuses, bet Džeimss Džoiss uzrakstīja Ulisu ar ātrumu simts vārdu dienā.

Veicot iekšējo ceļojumu un izprotot mūsu pašu iekšējo pasauli, mēs atgādinām, ka zem visiem psihosociālās patīnas slāņiem slēpjas kopīga cilvēce, kurai ir tādas pašas sāpes, kas sajūsminās par tiem pašiem priekiem un dzīvo vienam un tam pašam mērķim. Kā atzīmēja Šervins Nulends grāmatā How We Die , “jo personiskāks tu esi gatavs būt par savas dzīves detaļām, jo ​​universālāks tu esi”.

Un mums tiek atgādināts arī iekšējās pasaules brīnumi. Jo, kad mēs pavadām laiku, pārdomājot to, mēs atklājam, ka mēs visi esam šeit, lai darītu labu. Tas ir tas, kas nodrošina mūsu bioloģisko izdzīvošanu un sniedz mums garīgu baudu, ja vien mēs apstātos un apsvērtu to starp visiem mūsu pasaulīgajiem traucēkļiem.

Tā nav privilēģija, kas rezervēta noteiktam mūsu iedzīvotāju skaitam. Galu galā jēgas meklēšana ir universāls cilvēka meklējums. Par laimi dzīve ir grūta, noslēpumaina un grūti saprotama. Andrē Gide ieguva Nobela prēmiju literatūrā par "bezbailīgo patiesības mīlestību un aso psiholoģisko ieskatu". Mēs, iespējams, nekad neiegūsim Nobela prēmiju. Bet, intensīvi pārdomājot savu pieredzi un godīgi rakstot par to, mēs varam atbildēt uz dvēseles aicinājumu ar vislabāko iespējamo atbildi.