Găsirea Sensului într-o Era digitală

„Dacă aș fi fost binecuvântat cu acces chiar limitat la propria mea minte, nu ar fi existat niciun motiv să scriu”. ~ Joan Didion

Am fost la masa părinților mei. În fața mea era un jurnal uzat de pagini subțiri și decolorate și un scenariu îngrijit care se stingea ușor.

Era jurnalul bunicilor mei și acum aparținea tatălui meu. Nu l-am cunoscut niciodată pe bunicul meu. El murise în lunile premergătoare nașterii mele și mi-a pus numele în ultimele sale zile, deși nu exista nicio dovadă că copilul care urma să fie o fată. În viața de expat în care am crescut, nu am apucat să vizitez niciodată casa în care locuise, locurile pe care le frecventase și oamenii care făcuseră parte din călătoria vieții sale.

Eram acum pe cale să intru în lumea lui, prin cuvintele pe care le lăsase în urmă. Am simțit mirosul mucegaiului de decenii de uzură și am atins moliciunea hârtiei care devenise netedă cu timpul. Și în câteva minute, am fost captivat de puterea cuvântului scris. Joacă cu capacitatea minții umane de a călători în timp și ne poartă înainte și înapoi într-un joc remarcabil de trecut, prezent și viitor. În scenariul magic din fața mea, am fost transportat într-o altă eră, unde oaspeții soseau fără niciun motiv decât pentru a se conecta și au fost forțați să rămână la cină. O epocă în care mâncarea era o artă de zi cu zi, planificată, pregătită și savurata în compania altora. O perioadă în care oamenii au avut inima să-și întrerupă propriile vieți pentru a îmbrățișa luptele celuilalt. Toate acestea mi-au fost transmise în frumusețea cuvintelor care curgeau împreună pentru a se conecta cu mintea scriitorului și pentru a înțelege lumea în care trăiau. Citind chiar cuvintele pe care bunicul meu le scrisese cu eoni în urmă, am simțit o rudenie ciudată cu el pe care poveștile despre el nu reușiseră să o impresioneze.

Genul ăsta de scris pare a fi pierdut pentru noi astăzi. Dragostea pentru cuvinte, agonisirea propozițiilor și componenta etică a scrisului bun care ne obliga să acordăm anumite feluri de atenție experiențelor noastre, pare să fi cedat vitezei vremurilor noastre. Ne-am obișnuit să scriem în bucăți mici pentru un public care caută ușurință și divertisment și înfometat de informații. Nu e de mirare, există aproape 200 de milioane de bloggeri pe internet și un nou blog este creat undeva în lume la fiecare jumătate de secundă. În loc să adauge la înțelepciunea noastră colectivă, aceste scrieri sunt în mare măsură saturate de vulgaritățile naturii umane și de superficialitatea și nerăbdarea zilelor noastre. Există „3 pași simpli” pentru ceea ce imaginația ta poate evoca și fluxuri de știri nesfârșite triviale care schimbă kilometri în câteva minute și ne amăgește să confundăm sensul cu informațiile.

Acest lucru ne lipsește nu numai de priceperea de a scrie o proză elocventă, ci și ne împiedică să aprofundăm ceea ce este cu adevărat important. Scrisul ne umilește într-un mod care este vital pentru creșterea caracterului nostru, amintindu-ne despre limitele sinelui și despre locul nostru potrivit în fluxul vast al vieții. Scrisul ne eliberează de tirania ego-ului, ajutându-ne să pătrundem mai adânc în necunoscut și făcându-ne confortabil cu neliniștea de a fi proști. Căci atunci renunțăm la percepțiile și credințele care ne frânează și ne deschid cu adevărat către magia lumii din jurul nostru.

Scrisul ne oferă, de asemenea, curajul de a înfrunta ceea ce se întâmplă în timp ce ne păstrăm inima în cameră. Ne permite să alegem suferința în locul siguranței, cum ar fi CS Lewis în Shadowlands . Pentru că suferința nu este suferință atunci când ne ajută să găsim sens în experiențele noastre și să dăm sens lumii noastre. În starea de durere a circumstanțelor inexplicabile și a pune întrebările care par să nu aibă răspunsuri, ajungem adesea la cel mai bun răspuns posibil. La urma urmei, viața se întâmplă prin trăirea ei, iar sensul apare nu în capul nostru, ci în călătoriile noastre.

Am văzut toate acestea în scrierile bunicului meu. Călătoria sa interioară în timp ce a supraviețuit împărțirii subcontinentului indian, a suferit de mai multe ori consecințele încrederii rupte și, totuși, nu și-a pierdut niciodată speranța în bunătatea spiritului uman. Și l-am văzut din nou și din nou în scrierile celor mai mari gânditori ai umanității, a căror înțelepciune este în mare parte de pe internetul pe care îl vedem ca singura noastră sursă de informații. Scrierea lor reflectă o gândire profundă asupra problemelor de importanță umană, astfel încât TS Eliot a scris nu mai mult de 150 de pagini de poezie în întreaga sa carieră , iar James Joyce a scris Ulise cu o sută de cuvinte pe zi.

Prin întreprinderea unei călătorii interioare și înțelegerea propriilor noastre lumi interioare, ni se reamintește că sub toate straturile de patine psihosociale se află o umanitate comună care împărtășește aceleași dureri, se bucură de aceleași bucurii și trăiește în același scop. După cum a remarcat Sherwin Nuland în How We Die , „cu cât ești mai personal în jurul detaliilor vieții tale, cu atât ești mai universal”.

Și nouă ne amintesc și de minunile lumii interioare. Pentru că atunci când ne gândim la asta, descoperim că suntem cu toții aici pentru a face bine. Este ceea ce ne asigură supraviețuirea biologică și ne aduce plăcere spirituală, dacă ar fi să ne oprim și să o luăm în considerare printre toate distragerile noastre lumești.

Nu este un privilegiu, rezervat unei anumite populații dintre noi. La urma urmei, căutarea sensului este o căutare umană universală. Din fericire, viața este grea, misterioasă și greu de înțeles. Andre Gide a câștigat Premiul Nobel pentru Literatură pentru „dragostea sa neînfricată pentru adevăr și perspicacitatea psihologică ascuțită”. S-ar putea să nu câștigăm niciodată Premiul Nobel. Dar reflectând asupra experiențelor noastre cu intensitate și scriind despre ele cu integritate, putem răspunde la chemarea sufletului cu cel mai bun răspuns posibil.