El Vespre Del 21 De Juny De Fa Dos anys, La Sala De Dalt De 
relació amb els diners, i amb la identitat i el propòsit, i la manera com visc la meva vida.
Guri: No vaig créixer amb molts diners, però per alguna raó sempre vaig saber que l'amor era més important per a mi que els diners. Vaig començar a treballar quan tenia 17 anys, així que vaig passar per aquesta por. Per a mi, com a dona, els diners significaven independència. Significaven elecció. Significaven poder tenir més llibertat a la vida. El 1999, però, vam començar una organització sense ànim de lucre, Service Space, on, per alguna raó, vam decidir que un dels nostres tres principis bàsics seria que no recaptaríem fons. Això va ser perfecte.
Com a organització, puc veure com, 15 anys després, ens trobem en un lloc tan diferent. Funcionem de manera tan diferent i atreiem gent molt diferent a causa d'aquest principi. Hi va haver tantes vegades que la gent volia que recaptéssim fons activament, féssim subvencions i coses així. Recordo que sempre vaig tenir molt clar que això portaria una mena de desordre, que ens trauria la motivació de servir.
Organitzativament, la recaptació de fons sempre va tenir sentit, però personalment, per a mi va ser el contrari. El 2005, Nipun i jo vam fer un pelegrinatge a peu a l'Índia, on vivíem amb menys d'un dòlar al dia entre tots dos. Va ser un experiment de confiança.
Vaig passar de "guanyo els meus propis diners i sóc una persona feta a si mateixa" a confiar en l'univers per a cada àpat. El fet que caminéssim durant tres mesos i que estiguessin cuidats tot el temps va trencar tot el meu sistema de creences. Em vaig adonar que és fins i tot estúpid pensar que ho havia fet tot fins aquell moment. Realment ho trenca. Mentre continuïs afegint valor al món, el món d'alguna manera es reuneix per cuidar-te. Per a mi, això va ser una gran lliçó de simplicitat. També vaig passar per una fase en què gairebé tenia aversió als diners, cosa que és una mica negativa perquè pots arribar a aquest altre extrem.
Vaig créixer amb aquesta idea de construir una bona carrera, guanyar diners i crear seguretat. Però ara, els diners entren; surten. Tenen la seva pròpia naturalesa. No et consumeixen. Hi ha preguntes molt més importants a fer-se a la vida, i les preguntes sobre els diners són només un punt de llibre al costat. Crec que han trobat el seu lloc correcte.
Audrey: Hi ha molts moments que em vénen al cap sobre aquest tema. El que em va recordar és un moment de fa uns anys quan era a l'Índia. Un grup de nosaltres vam passar un dia amb una família als barris marginals. Ens vam reunir tots i ens van emparellar amb una venedora de verdures, un conserge, un conductor de rickshaw, un escombriaire i, literalment, ens van allotjar a casa seva. A mi em van emparellar amb la venedora de verdures. Ni tan sols ens volia portar a casa seva. Ens va portar a casa del seu germà. Érem allà. Ens ensenyava fotos i diferents coses, i les seves filles preparaven els àpats. Vaig intentar ajudar, però ho vaig espatllar encara més. Així que vam anar a la sala d'estar i només vam parlar.
Em mira als ulls i em pregunta: "Quants diners guanyes?". En aquell moment, el cor se'm va aturar. Aquí estava jo, als barris marginals, a casa d'aquesta dona que em donava el sopar, oferint-me tant d'amor, ensenyant-me fotos de tot tipus de coses i donant-me tot el que tenia amb tanta obertura. I vaig pensar: "Com li ho diré?".
En aquell moment, em van venir al cap tots aquests pensaments: "Bé, he de fer els càlculs per convertir dòlars a rupies". Jo vaig pensar: "Oh, de debò que no ho sé. Espera, deixa'm pensar-hi".
Intentava fer els càlculs i no crec que li hagués donat una resposta directa. Simplement ho vaig evitar i vaig intentar que es perdés en la traducció. Però aquell moment em va quedar gravat perquè recordava que em preguntava: "Com m'he tornat tan complicat? Quan van començar a aixecar-se tots aquests murs?"
Si fos una nena, seria molt fàcil de respondre. Era com si volgués viure amb aquesta mena de transparència on poder-li dir quant guanyo i no tenir totes aquestes complicacions al voltant.
Quan en Birju em preguntava: "Quina pràctica tens ara amb els diners?", crec que últimament o més recentment, he estat intentant pensar en què gasto diners quan els gasto? Els gasto en alguna cosa que durarà més enllà de mi? Fins i tot si només és menjar, el comparteixo amb algú? Coses així.
Bhoutik: Estic molt agraïda per aquest diàleg, principalment perquè acabo de començar la meva primera feina remunerada i moltes d'aquestes preguntes han sorgit i han molestat molta gent sense cap resposta. Gràcies per compartir les teves històries i la teva saviesa.
Pam: Vaig créixer amb una relació molt desordenada amb els diners. Vaig créixer a La Jolla, Califòrnia. El meu pare era funcionari, així que no teníem gaires diners, però estàvem envoltats de gent que en tenia molts. Les dues famílies dels meus pares i tota la nostra família extensa són de Nebraska i van anar ascendint per poder viure on vivien. Així que hi havia un gran èmfasi en els diners, i tot i així la gent que tenia diners amb mi, les seves vides estaven realment desordenades pels diners. Vaig fer una connexió amb els diners com el que desordena la vida de la gent. He estat jugant amb això al llarg de la meva vida i les meves pràctiques.
En les meves pràctiques hi ha problemes per resoldre i preguntes per viure. Quan es tracta de diners, aquest és un dels problemes que s'han de resoldre. Així doncs, la meva pràctica tracta d'arribar a un desapegue respecte als diners, i això em fa aprofundir en les preguntes més profundes. Això em porta a ser simplement quelcom que fem servir per moure'ns per aquesta vida que es basa en les relacions, en el que realment importa, i en quines són les preguntes més profundes? Per a mi, la pràctica és ser capaç de desapegar-se de la cosa dels diners i arribar al lloc del que és la veritable riquesa.
Aaron: Estava reflexionant sobre la meva història, que crec que està molt arrelada i guia moltes de les meves pràctiques. En realitat, vaig néixer al soterrani de Michael Douglas, l'actor, ho creguis o no. El meu pare feia jardineria per a ell. La meva mare li cuinava. Sempre van prometre tenir un part a casa, i va resultar que era aquí on vivien en aquell moment.
De fet, havien respost a un anunci al diari, i era la família Douglas. Quan tenia un mes, ens vam mudar al nord de Montecito, que és "el comtat més ric del país", a Goleta. Aquella zona és de classe treballadora amb tota la bogeria de la gent de classe treballadora, a prop d'un lloc molt estrany d'increïble riquesa on viu l'Oprah i fins i tot a zones amb els camperols amb qui vaig créixer.
El meu pare és treballador agrícola. Em vaig criar en aquesta granja, que va ser un símbol per a mi en relació amb la visió de la classe treballadora que tenien els meus pares. Vaig créixer mirant el món a través d'aquesta lent tan dinàmica, on cada conversa al sopar sempre girava al voltant d'un moviment per la justícia, i de qui va ser abatut a trets al carrer, i qui no tenia llar, i qui havia de venir a menjar a la nostra taula. Era aquesta constant, gairebé obsessió, amb com servir, com parlar al sofriment del món, que és realment una expressió del cor de la meva mare que prové d'aquest profund lloc d'amor.
L'altra cosa que volia compartir, tornant als diners, és que quan tenia uns vuit anys, la meva mare em va dir: "Anem de viatge a Nicaragua". És infermera i cuinera de salut pública, i estava fent la seva feina. Primer de tot, vaig dir: "On és Nicaragua? És a prop de Los Angeles?"
Vam acabar en aquesta terra realment estranya, i durant els tres mesos que hi vam ser, vam compartir i vam dormir en un cot militar. Cada sortida del sol, viatjàvem a través de les plantacions de bananes d'aquesta zona de guerra i visitàvem aquest orfenat. Sempre em va sorprendre molt la quantitat d'esperit i amor que es compartia, i la quantitat de comunitat i donació que hi havia en nom de la gent que "no té res". Això realment es va traduir per a mi a través de la cultura i l'idioma. Crec que així és realment com visc la meva vida millor. La meva estrella polar és realment viure des d'un lloc de servei i amor per la humanitat, i per aquest planeta increïble on vivim.
Anuj: Un monjo em va dir una vegada que com més alt sigui el nivell de consciència i coneixement que puguem assolir, més rics ens farem, més rics ens farem. La recerca de la felicitat és més que diners, i estic content d'explorar això aquí amb tots vosaltres.
Tapan: Quan vaig entrar aquí i em vaig asseure, em vaig asseure sobre la cartera. La meva cartera és molt gruixuda perquè tinc molts diners. Així que em vaig sentir molt incòmode. Estava assegut així. La vaig treure i la vaig posar al meu costat, i d'alguna manera és més incòmode tenir-la aquí perquè penso que me n'oblidaré, o algú la veurà i dirà: "Realment vull la seva cartera".
D'alguna manera estic més nerviós de tenir-ho aquí. Crec que això representa realment la meva relació dicotòmica amb els diners. Ja saps què diuen, "Més diners, més problemes".
Tinc dificultats amb els diners. La meva pràctica bàsica amb els diners és gastar el mínim possible perquè sento que si gasto molts diners, en guanyaré, i si necessito diners, això vol dir que la gent em pot començar a dir què he de fer perquè saben que necessito diners, oi? He de treballar per a algú i fer totes aquestes coses. Ara mateix estic en aquesta xarxa de gent que em diu què he de fer, i això em posa molt nerviós.
El meu pare volia ser metge. Jo no. Tinc aquesta història al cap: "No sóc metge, així que millor que estalviï tots els meus diners. Què passarà? Serà horrible".
Realment tinc aquesta narrativa dins meu. Prové d'un lloc de por, i no com la confiança de la qual parlava la Guri. Sento que és una limitació, però no sé com participar d'una manera que no renunciï a la meva llibertat, la meva agència i la meva capacitat de dir "no" a les coses que no vull fer. Aquest és el problema que tinc amb els diners.
CJ: Com la majoria de la gent aquí, intento ser un consumidor conscient. Penso en d'on provenen les coses quan compro. Faig intercanvis amb els meus amics. Intento viure de la manera més senzilla possible, però alhora ser creatiu. M'he adonat que hi ha moltes coses que no es poden fer sense diners. Hi va haver moments en què ni tan sols podia fer amics. M'havia mudat a una ciutat nova i no tenia prou diners per sortir. Així que no podia fer amics. No tenia prou diners per agafar un autobús de vegades. O no em podia permetre un cotxe, no podia conduir fins a l'esdeveniment, així que em quedava assegut sol a casa. Aquella va ser una època interessant. El que passa amb els diners és que quan parlem de sistemes, no puc gastar ni un dòlar sense pensar en el sistema del qual forma part en aquest esquema piramidal global en què estem. No puc fer cap compra sense pensar en aquesta cosa de la qual formo part, i de la qual tots formem part, i ara gairebé tot aquest món en forma part. Els sistemes són causats per patrons, els patrons són causats per creences.
Estic molt agraït, gràcies per escriure això al teu llibre perquè el teu llibre era realment la peça que faltava per esbrinar per què estava tan preocupat pels diners. He anat a aquestes classes espirituals com ara: "Totes les teves necessitats es poden manifestar. Et mereixes 300 dòlars l'hora".
No tothom pot guanyar 300 dòlars per hora, i menys en aquesta situació de l'estafa piramidal. Per a mi, es tracta de viure la qüestió i estar envoltat de gent com tu, que la viu. Estic creant un lloc web, "Common Cents", per viure també aquestes preguntes, i per sort estem intentant tenir aquests diàlegs.
Per què creiem que la desigualtat està bé? Per què creiem que l'equip dels Estats Units mereix tenir els recursos del món? Amb aquestes preguntes, crec que cal formar part de tot.
Lynn: Noi, quin tema més complex i profund. La meva pràctica personal que m'agradaria compartir és que vaig arribar a un punt de la meva vida on em vaig adonar que probablement tindria més diners dels que necessitava. Així que em vaig asseure amb això i vaig decidir que donaria diners regularment. El resultat immediat va ser que volia controlar els diners que havia de donar. El següent aprenentatge va ser quan vaig donar per amor i intuïtivament, que no se suposava que fos com el déu d'aquells diners. Era responsable de desfer-me'n, i aquesta és la meva pràctica personal.
Una altra cosa que vull compartir aquesta nit és que tinc un interès personal en promoure la implementació de l'economia del regal, i una de les reflexions que he tingut aquesta nit és que quan faig un regal és un acte de força creativa, i com podem tenir-ne més en l'economia del regal? L'última petita reflexió és que em van venir al cap les paraules "valor" i "digne". I quan posem la paraula "net" davant de "valor", no hi hauria d'haver cap connexió amb "digne".
David: Suposo que començaria dient que sóc un amant dels diners des de ben petit. Michael Douglas va ser una gran inspiració per a mi a la pel·lícula Wall Street. Em vaig convertir en banquer d'inversions. No sabia què feien, però sabia que guanyaven diners, i això era important per a mi.
Als 33 anys ho vaig deixar i em vaig convertir més en filòsof, suposo. Vaig buscar molt. Crec que una de les pràctiques que em sembla realment important és preguntar-me: "Què són els diners, de fet?". Què és aquesta cosa de la qual estem parlant? Què significa? Què representa? Fins a quin punt entenc el seu paper al món? Per a què el puc fer servir? Perquè és un invent increïble, de debò. És increïble quan penses en el que som capaços de crear amb diners.
A mesura que em coneixia una mica millor, em vaig adonar que, fonamental per a qui era, hi havia una sensació de... mancança, suposo, és una bona paraula. Alguna cosa que falta. No crec que hi hagi res que pugui omplir aquest buit més que els diners. M'encanta el gelat, i en menjo de tant en tant per sentir-me millor, però al final ja n'he tingut prou; al final em fa sentir malalt. Però hi ha alguna cosa en els diners que representa aquesta possibilitat il·limitada d'omplir totes les coses que em falten.
Part de la meva pràctica és entendre'm millor a mi mateix i entendre la meva relació amb els diners. M'agrada pensar en els diners com un vector; en realitat és només un portador energètic per a tot allò que els donem. Com diu Joseph Campbell, "Són un magatzem d'energia". Sento que tothom parla d'això fins a cert punt, només de deixar que la manera com alliberem diners al món sigui una emanació de l'energia del nostre cor.
Germán: Aquest tema és increïblement profund i també pot ser increïblement preocupant. Gràcies per la vulnerabilitat de les teves històries. Són molt commovedores i em conviden a mirar el que tinc per compartir sobre els diners.
Una història que va sorgir, després de molts anys sense recordar-la, va ser quan probablement tenia 12 anys. Ja no volia anar més a l'escola. El meu pare volia que tingués èxit a la vida, així que la seva manera de convidar-me a no ser un fracàs a la vida va ser que va venir una nit amb un sac amb alguna cosa a dins. No sabia realment què era. Simplement el va deixar al banc de l'entrada de casa.
Un parell d'hores més tard, va preguntar: "Saps què hi ha al sac?"
Vaig dir: «No».
"Bé, hi ha una caixa per netejar sabates amb un petit tamboret. Si no vols anar a l'escola, la necessitaràs per a la feina."
Això em va fer sentir molt vulnerable i molt espantada. Vaig sentir que les meves opcions eren molt reduïdes en aquell moment. Amb el temps, em vaig adonar que ell només compartia a través de la seva educació catòlica i la seva pròpia sensació de mancances pel fet de ser metge.
Va estudiar tant com va poder, però mai va tenir tant d'èxit a l'hora de guanyar diners com volia. Alguns dels seus amics eren considerats, per altres, com si tinguessin molt d'èxit perquè tenien molts diners. Nosaltres mai ho vam experimentar realment, però mai ens va faltar res.
Estic sorprès de com d'increïblement emotiva i poderosa és aquesta conversa sobre els diners, una cosa que creia tan superficial. Va directament al nucli de qui som, les nostres famílies, la nostra cultura, d'on venim, i trobo això molt valuós.
Sriram: Mai vaig tenir aquesta conversa amb el meu pare perquè em vaig fer metge. Vaig entrar a la universitat fa uns sis o set anys, i la primera orientació va ser a càrrec del catedràtic de medicina. Em va dir: "Fama o fortuna: tria què aportaràs a la universitat".
El meu temps a la universitat el vaig dividir entre algunes de les zones més pobres del nostre planeta i San Francisco. Els meus primers sis mesos com a membre del professorat, vaig cuidar pacients força rics i vaig cuidar d'un CEO molt, molt ric que s'estava morint de càncer. Els altres sis mesos, vaig estar a la zona rural de Burundi i Ruanda. En aquell moment, Ruanda era el país més pobre del planeta. En el transcurs de cinc o sis mesos, vaig veure morir probablement 12 o 14 nens de desnutrició. Comences a connectar els punts i, essencialment, estan morint de pobresa, per manca de diners.
Treballant amb col·legues quan era a Burundi, hi havia uns 50 metges al sector públic. Cobraven 150 dòlars al mes i van fer vaga. Hi havia molta necessitat. I volien augmentar el seu salari a 220 dòlars al mes.
Jo era un graduat de medicina recent de 29 anys i probablement guanyava cent vegades més que qualsevol d'ells. Em semblava Matrix pel que fa a la manera com tot estava capgirat. Aquests professionals de la salut tenien cura de les persones que més patien al planeta, i eren els que menys cobraven.
Treballava com a companya al seu costat i a cavall entre aquests dos mons. En els meus últims dies a l'Àfrica Oriental, recordo haver cuidat d'una dona que, amb la bufanda posada, tenia totes les seves possessions del món. I s'estava morint. Just abans que marxés, va morir. Aleshores, la setmana següent, estava cuidant d'un CEO molt ric, que també s'estava morint, i hi havia una gran ansietat.
En certa manera, com vivies era com mories. La quantitat de gràcia que tens a la vida, independentment de quants diners tinguis, pot conduir a maneres molt diferents de morir. Alhora, encara hi ha aquesta tensió entre com donar sentit a fer el que sembla una feina molt més important en algunes parts del món, i estar al costat de companys que estan passant per dificultats i fer una feina molt important alhora. Crec que encara tinc la tensió de com donar-li sentit a això i com equilibrar-ho.
Marc: Un amic va tenir una idea a principis dels anys 70 per portar nens de diferents ciutats riu avall. Ho fèiem, i només hi anava la gent rica. Vaig tenir el privilegi d'unir-me a ell. Ens van donar unes basses velles i vam començar a portar gent riu avall.
Resulta que d'alguna manera un desconegut en una terra estranya havia plantat una llavor. Teníem una llauna de cacauets darrere del seient de la nostra camioneta vermella, així que sempre que teníem diners, els hi posàvem. Sempre que els necessitàvem, els traiem. Molts anys més tard, li ho vaig explicar a la meva dona, i ella va estar d'acord que era per això que jo vivia amb diners.
Guri, hi ha una cosa que has dit... Sento que com més em sentia atreta a servir, fins i tot si semblava impossible, més recursos continuaven arribant per cobrir les coses. Vivia amb relativa poca riquesa econòmica i sento que sóc una de les persones més riques del planeta, amb amics arreu del món i, en molts nivells, em sento extremadament rica.
També diré que estic profundament agraït per aquesta conversa. Però sento que en la nostra humanitat col·lectiva hem estat seduïts per aquesta cosa dels diners. S'ha convertit en la religió més gran del món. Ara estem aprenent què és sagrat i hem d'aprendre a convertir el flux d'aquest recurs per servir al futur, no només a les velles, temibles i antiquades maneres.
Shamik: Com aquest senyor aquí, el banquer d'inversions, jo també vaig començar fent algunes feines bancàries molt extremes. Sentia massa conflicte. Em sentia molt incòmode. Alhora, estava pensant tot el temps en totes aquestes preguntes últimes i intentant esbrinar què eren els diners. Em va envair una visió molt àmplia per a una novel·la molt llarga. Simplement vaig actuar amb fe mística i vaig entrar en una cova metafòrica durant la següent mitja dotzena d'anys. Realment vaig simplificar la meva vida i vaig viure una experiència extrema. Sens dubte va ser una lluita, principalment per l'aïllament psicològic mentre ho feia.
El tema del llibre era en realitat com aquesta discussió: la relació entre els diners i la riquesa real. És una mena d'història americana de quan es va fundar Amèrica. Fins i tot abans que arribessin els puritans, se suposava que els diners eren un senyal de riquesa real, de com d'amorosos ets. És un tema fascinant. He estat pensant a escriure sobre aquestes coses. Així que això és el que intento fer, funcionar al món, viure, gaudir mentre continuo aquest viatge transcendent.
Michael: Vaig créixer tenint un dilema psicològic greu al voltant d'aquest tema. D'una banda, tenia un desig enorme d'aconseguir diners, crec que es coneix com a cobdícia.
Per cert, Twee, odio fer això, però abans era professor de clàssiques, així que ho he de fer, si no et fa res. La Bíblia no diu que els diners siguin l'arrel de tots els mals. Diu: "l'arrel de tots els mals és l'avarícia", radix malorum est cupiditas . Crec que ens seria útil saber-ho.
D'una banda, tenia aquesta enorme cobdícia, si es pot dir així, per aconseguir diners i fer-ne coses meravelloses. D'altra banda, no tenia absolutament cap capacitat per guanyar-los. Intenta dir-li al teu pare jueu que acabes de deixar els estudis de medicina, cosa que vaig haver de fer.
He viscut diverses aventures increïbles que seria massa llargues de contar. Em vaig adonar que per superar aquest dilema, havia de trencar la creença que era un ésser material. Això em va portar a una pràctica de meditació, en la qual no sóc gaire bo. M'ha costat dècades i dècades, però, caram, vaig trencar una mica aquesta creença. I això em fa sentir molt més còmode tenint la quantitat mínima de diners que tinc. Juntament amb aquesta pràctica —això et deixarà bocabadat, Mark, perquè no en portes—, aquells de vosaltres que em coneixeu no us sorprendran gens de sentir que ara faré referència a Gandhi. A més de fer aquesta pràctica espiritual jo mateix, també vaig estudiar una persona que realment va aconseguir la simplicitat, cosa que he estat intentant aconseguir sense èxit.
D'acord, doncs Gandhi i l'economia en 39 segons, crec que puc fer-ho. Hi ha dos principis que va desenvolupar i que podem utilitzar que realment desxifren el misteri del seu sistema econòmic. Un és que ara estem experimentant una economia del desig. Puc fer que vulguis alguna cosa, puc aconseguir que la compris, i no m'importa si ho necessites o no. He d'empitjorar-te per tenir èxit.
I aquest sistema és la mort. Això simplement no es pot sostenir. Hem de canviar-lo cap a una economia on tots puguem satisfer les nostres necessitats legítimes en cooperació els uns amb els altres. Aquest és el primer dels principis dels 39 segons de Gandhi. L'altre és la fideïcomissària: la idea que en lloc de posseir diners, els faré servir. Si hi ha més del que necessito, els passaré a algú altre. Si n'hi ha menys del que necessito, faig passos per obtenir el que necessito. Això és el que volia compartir amb tots vosaltres en el meu agraïment per l'alt nivell d'aquesta conversa i la vostra amistat.
Prasad: La meva pràctica ha estat reconèixer que els diners són només una creença i hi he experimentat tota la vida, des de ser físic, fins a ser gerent de màrqueting a Apple, filòsof i professor. En algun moment vaig decidir que volia un equilibri entre la meva contribució al món i guanyar diners. Vaig descobrir que podia manifestar qualsevol cosa que volgués. Podia obtenir tants diners com volgués, i no veia gaire problema pel que fa a si, per exemple, els diners són bons o dolents per si mateixos. Podia donar de qualsevol forma que volgués i podia obtenir de qualsevol forma que volgués. No tenia cap dilema moral respecte a aquest aspecte. Crec que de vegades ho convertim en un problema més gran del que és. La clau és no aferrar-s'hi. Mentre no m'hi aferri, crec que podem guanyar tants diners com podríem regalar-los. Aquesta ha estat la meva experiència i continuo experimentant-hi.
Dmitra: Per a mi, els diners són un estudi i un misteri. Sembla que valoro més el meu temps que els diners, però últimament el que he notat sobre el meu ús dels diners és que encara en tinc por. La por prové del meu condicionament. He après a viure amb molt poc, però el poc del que visc és de molt bona qualitat, com la meva nutrició. Com que sóc treballadora social i veig què els passa a la gent quan no tenen prou diners al final de la seva vida, he practicat estalviar el 30% del que guanyo per al final de la meva vida, per a la meva recerca: prou diners per estar en comunitats a la recerca de la veritat i per poder viatjar. Sí, encara és un estudi per a mi.
Stephanie: Tinc la sort de tenir molta energia i puc passar molt de temps fent moltes coses interessants. La feina per la qual em paguen és a preescolar en una escola Montessori. És un honor per a mi poder fer-ho amb aquests nens. Em fa molta alegria veure diners en una classe de tres a sis anys. Si un alumne entra amb cinc cèntims a la butxaca, és només un altre objecte a la classe sense el valor que li donem. Sento nens dir: "Oh, jo també en tinc un a casa".
Això em fa molta alegria i em recorda la història de Sri Ramakrishna quan està assegut a la vora del riu amb diners a una mà i pedres a l'altra. Els mira a tots dos i decideix llençar-los tots dos al riu. Però després canvia d'opinió perquè no vol ofendre la deessa dels diners.
La manera com intento incloure el fet de no cobrar amb diners és potser oferint classes de francès a alguns dels nens amb qui treballo a través d'un ofici. Podem parlar d'aquesta anècdota divertida amb els pares, però finalment, a finals d'any, una mare m'ofereix ous de les seves gallines. És meravellós, però em dóna més ous dels que puc menjar en una setmana, i fins i tot més dels que li agradaria al meu gos. Vaig poder dir-li: "M'agraden molt els ous, però crec que potser la meitat és tot el que podria fer servir".
Ens vam apropar més perquè llavors ella va dir: "Estic molt contenta, i si voleu més, si teniu convidats, només cal que ho demaneu". Va ser com si hi hagués una relació que abans no era tan profunda. Vam arribar a entendre'ns a través d'aquest intercanvi de les nostres necessitats en una conversa molt oberta.
Leah: Quan la Birju va fer la pregunta, la meva primera resposta va ser que la meva relació amb els diners és tan desordenada i confusa que vull plantejar-me què és una pràctica? Realment no tinc cap pràctica, però compartiré una pràctica d'una amiga meva. Recentment estava amb ella i tenia aquest llibre de cent adhesius. Quan em vaig acomiadar, va agafar un dels adhesius i el va posar a la meva camisa. La seva mare va entrar a l'habitació i va dir: "Oh, Déu meu, aquest és el seu adhesiu preferit".
Eri: És reconfortant sentir que els diners són confusos per a tothom, i també ho són per a mi. La pràctica que he estat intentant fer amb els diners és simplement veure que els diners són com una energia que flueix a través meu, de manera que puc acceptar-los i deixar-los anar. En principi,
Guri: No vaig créixer amb molts diners, però per alguna raó sempre vaig saber que l'amor era més important per a mi que els diners. Vaig començar a treballar quan tenia 17 anys, així que vaig passar per aquesta por. Per a mi, com a dona, els diners significaven independència. Significaven elecció. Significaven poder tenir més llibertat a la vida. El 1999, però, vam començar una organització sense ànim de lucre, Service Space, on, per alguna raó, vam decidir que un dels nostres tres principis bàsics seria que no recaptaríem fons. Això va ser perfecte.
Com a organització, puc veure com, 15 anys després, ens trobem en un lloc tan diferent. Funcionem de manera tan diferent i atreiem gent molt diferent a causa d'aquest principi. Hi va haver tantes vegades que la gent volia que recaptéssim fons activament, féssim subvencions i coses així. Recordo que sempre vaig tenir molt clar que això portaria una mena de desordre, que ens trauria la motivació de servir.
Organitzativament, la recaptació de fons sempre va tenir sentit, però personalment, per a mi va ser el contrari. El 2005, Nipun i jo vam fer un pelegrinatge a peu a l'Índia, on vivíem amb menys d'un dòlar al dia entre tots dos. Va ser un experiment de confiança.
Vaig passar de "guanyo els meus propis diners i sóc una persona feta a si mateixa" a confiar en l'univers per a cada àpat. El fet que caminéssim durant tres mesos i que estiguessin cuidats tot el temps va trencar tot el meu sistema de creences. Em vaig adonar que és fins i tot estúpid pensar que ho havia fet tot fins aquell moment. Realment ho trenca. Mentre continuïs afegint valor al món, el món d'alguna manera es reuneix per cuidar-te. Per a mi, això va ser una gran lliçó de simplicitat. També vaig passar per una fase en què gairebé tenia aversió als diners, cosa que és una mica negativa perquè pots arribar a aquest altre extrem.
Vaig créixer amb aquesta idea de construir una bona carrera, guanyar diners i crear seguretat. Però ara, els diners entren; surten. Tenen la seva pròpia naturalesa. No et consumeixen. Hi ha preguntes molt més importants a fer-se a la vida, i les preguntes sobre els diners són només un punt de llibre al costat. Crec que han trobat el seu lloc correcte.
Audrey: Hi ha molts moments que em vénen al cap sobre aquest tema. El que em va recordar és un moment de fa uns anys quan era a l'Índia. Un grup de nosaltres vam passar un dia amb una família als barris marginals. Ens vam reunir tots i ens van emparellar amb una venedora de verdures, un conserge, un conductor de rickshaw, un escombriaire i, literalment, ens van allotjar a casa seva. A mi em van emparellar amb la venedora de verdures. Ni tan sols ens volia portar a casa seva. Ens va portar a casa del seu germà. Érem allà. Ens ensenyava fotos i diferents coses, i les seves filles preparaven els àpats. Vaig intentar ajudar, però ho vaig espatllar encara més. Així que vam anar a la sala d'estar i només vam parlar.
Em mira als ulls i em pregunta: "Quants diners guanyes?". En aquell moment, el cor se'm va aturar. Aquí estava jo, als barris marginals, a casa d'aquesta dona que em donava el sopar, oferint-me tant d'amor, ensenyant-me fotos de tot tipus de coses i donant-me tot el que tenia amb tanta obertura. I vaig pensar: "Com li ho diré?".
En aquell moment, em van venir al cap tots aquests pensaments: "Bé, he de fer els càlculs per convertir dòlars a rupies". Jo vaig pensar: "Oh, de debò que no ho sé. Espera, deixa'm pensar-hi".
Intentava fer els càlculs i no crec que li hagués donat una resposta directa. Simplement ho vaig evitar i vaig intentar que es perdés en la traducció. Però aquell moment em va quedar gravat perquè recordava que em preguntava: "Com m'he tornat tan complicat? Quan van començar a aixecar-se tots aquests murs?"
Si fos una nena, seria molt fàcil de respondre. Era com si volgués viure amb aquesta mena de transparència on poder-li dir quant guanyo i no tenir totes aquestes complicacions al voltant.
Quan en Birju em preguntava: "Quina pràctica tens ara amb els diners?", crec que últimament o més recentment, he estat intentant pensar en què gasto diners quan els gasto? Els gasto en alguna cosa que durarà més enllà de mi? Fins i tot si només és menjar, el comparteixo amb algú? Coses així.
Bhoutik: Estic molt agraïda per aquest diàleg, principalment perquè acabo de començar la meva primera feina remunerada i moltes d'aquestes preguntes han sorgit i han molestat molta gent sense cap resposta. Gràcies per compartir les teves històries i la teva saviesa.
Pam: Vaig créixer amb una relació molt desordenada amb els diners. Vaig créixer a La Jolla, Califòrnia. El meu pare era funcionari, així que no teníem gaires diners, però estàvem envoltats de gent que en tenia molts. Les dues famílies dels meus pares i tota la nostra família extensa són de Nebraska i van anar ascendint per poder viure on vivien. Així que hi havia un gran èmfasi en els diners, i tot i així la gent que tenia diners amb mi, les seves vides estaven realment desordenades pels diners. Vaig fer una connexió amb els diners com el que desordena la vida de la gent. He estat jugant amb això al llarg de la meva vida i les meves pràctiques.
En les meves pràctiques hi ha problemes per resoldre i preguntes per viure. Quan es tracta de diners, aquest és un dels problemes que s'han de resoldre. Així doncs, la meva pràctica tracta d'arribar a un desapegue respecte als diners, i això em fa aprofundir en les preguntes més profundes. Això em porta a ser simplement quelcom que fem servir per moure'ns per aquesta vida que es basa en les relacions, en el que realment importa, i en quines són les preguntes més profundes? Per a mi, la pràctica és ser capaç de desapegar-se de la cosa dels diners i arribar al lloc del que és la veritable riquesa.
Aaron: Estava reflexionant sobre la meva història, que crec que està molt arrelada i guia moltes de les meves pràctiques. En realitat, vaig néixer al soterrani de Michael Douglas, l'actor, ho creguis o no. El meu pare feia jardineria per a ell. La meva mare li cuinava. Sempre van prometre tenir un part a casa, i va resultar que era aquí on vivien en aquell moment.
De fet, havien respost a un anunci al diari, i era la família Douglas. Quan tenia un mes, ens vam mudar al nord de Montecito, que és "el comtat més ric del país", a Goleta. Aquella zona és de classe treballadora amb tota la bogeria de la gent de classe treballadora, a prop d'un lloc molt estrany d'increïble riquesa on viu l'Oprah i fins i tot a zones amb els camperols amb qui vaig créixer.
El meu pare és treballador agrícola. Em vaig criar en aquesta granja, que va ser un símbol per a mi en relació amb la visió de la classe treballadora que tenien els meus pares. Vaig créixer mirant el món a través d'aquesta lent tan dinàmica, on cada conversa al sopar sempre girava al voltant d'un moviment per la justícia, i de qui va ser abatut a trets al carrer, i qui no tenia llar, i qui havia de venir a menjar a la nostra taula. Era aquesta constant, gairebé obsessió, amb com servir, com parlar al sofriment del món, que és realment una expressió del cor de la meva mare que prové d'aquest profund lloc d'amor.
L'altra cosa que volia compartir, tornant als diners, és que quan tenia uns vuit anys, la meva mare em va dir: "Anem de viatge a Nicaragua". És infermera i cuinera de salut pública, i estava fent la seva feina. Primer de tot, vaig dir: "On és Nicaragua? És a prop de Los Angeles?"
Vam acabar en aquesta terra realment estranya, i durant els tres mesos que hi vam ser, vam compartir i vam dormir en un cot militar. Cada sortida del sol, viatjàvem a través de les plantacions de bananes d'aquesta zona de guerra i visitàvem aquest orfenat. Sempre em va sorprendre molt la quantitat d'esperit i amor que es compartia, i la quantitat de comunitat i donació que hi havia en nom de la gent que "no té res". Això realment es va traduir per a mi a través de la cultura i l'idioma. Crec que així és realment com visc la meva vida millor. La meva estrella polar és realment viure des d'un lloc de servei i amor per la humanitat, i per aquest planeta increïble on vivim.
Anuj: Un monjo em va dir una vegada que com més alt sigui el nivell de consciència i coneixement que puguem assolir, més rics ens farem, més rics ens farem. La recerca de la felicitat és més que diners, i estic content d'explorar això aquí amb tots vosaltres.
Tapan: Quan vaig entrar aquí i em vaig asseure, em vaig asseure sobre la cartera. La meva cartera és molt gruixuda perquè tinc molts diners. Així que em vaig sentir molt incòmode. Estava assegut així. La vaig treure i la vaig posar al meu costat, i d'alguna manera és més incòmode tenir-la aquí perquè penso que me n'oblidaré, o algú la veurà i dirà: "Realment vull la seva cartera".
D'alguna manera estic més nerviós de tenir-ho aquí. Crec que això representa realment la meva relació dicotòmica amb els diners. Ja saps què diuen, "Més diners, més problemes".
Tinc dificultats amb els diners. La meva pràctica bàsica amb els diners és gastar el mínim possible perquè sento que si gasto molts diners, en guanyaré, i si necessito diners, això vol dir que la gent em pot començar a dir què he de fer perquè saben que necessito diners, oi? He de treballar per a algú i fer totes aquestes coses. Ara mateix estic en aquesta xarxa de gent que em diu què he de fer, i això em posa molt nerviós.
El meu pare volia ser metge. Jo no. Tinc aquesta història al cap: "No sóc metge, així que millor que estalviï tots els meus diners. Què passarà? Serà horrible".
Realment tinc aquesta narrativa dins meu. Prové d'un lloc de por, i no com la confiança de la qual parlava la Guri. Sento que és una limitació, però no sé com participar d'una manera que no renunciï a la meva llibertat, la meva agència i la meva capacitat de dir "no" a les coses que no vull fer. Aquest és el problema que tinc amb els diners.
CJ: Com la majoria de la gent aquí, intento ser un consumidor conscient. Penso en d'on provenen les coses quan compro. Faig intercanvis amb els meus amics. Intento viure de la manera més senzilla possible, però alhora ser creatiu. M'he adonat que hi ha moltes coses que no es poden fer sense diners. Hi va haver moments en què ni tan sols podia fer amics. M'havia mudat a una ciutat nova i no tenia prou diners per sortir. Així que no podia fer amics. No tenia prou diners per agafar un autobús de vegades. O no em podia permetre un cotxe, no podia conduir fins a l'esdeveniment, així que em quedava assegut sol a casa. Aquella va ser una època interessant. El que passa amb els diners és que quan parlem de sistemes, no puc gastar ni un dòlar sense pensar en el sistema del qual forma part en aquest esquema piramidal global en què estem. No puc fer cap compra sense pensar en aquesta cosa de la qual formo part, i de la qual tots formem part, i ara gairebé tot aquest món en forma part. Els sistemes són causats per patrons, els patrons són causats per creences.
Estic molt agraït, gràcies per escriure això al teu llibre perquè el teu llibre era realment la peça que faltava per esbrinar per què estava tan preocupat pels diners. He anat a aquestes classes espirituals com ara: "Totes les teves necessitats es poden manifestar. Et mereixes 300 dòlars l'hora".
No tothom pot guanyar 300 dòlars per hora, i menys en aquesta situació de l'estafa piramidal. Per a mi, es tracta de viure la qüestió i estar envoltat de gent com tu, que la viu. Estic creant un lloc web, "Common Cents", per viure també aquestes preguntes, i per sort estem intentant tenir aquests diàlegs.
Per què creiem que la desigualtat està bé? Per què creiem que l'equip dels Estats Units mereix tenir els recursos del món? Amb aquestes preguntes, crec que cal formar part de tot.
Lynn: Noi, quin tema més complex i profund. La meva pràctica personal que m'agradaria compartir és que vaig arribar a un punt de la meva vida on em vaig adonar que probablement tindria més diners dels que necessitava. Així que em vaig asseure amb això i vaig decidir que donaria diners regularment. El resultat immediat va ser que volia controlar els diners que havia de donar. El següent aprenentatge va ser quan vaig donar per amor i intuïtivament, que no se suposava que fos com el déu d'aquells diners. Era responsable de desfer-me'n, i aquesta és la meva pràctica personal.
Una altra cosa que vull compartir aquesta nit és que tinc un interès personal en promoure la implementació de l'economia del regal, i una de les reflexions que he tingut aquesta nit és que quan faig un regal és un acte de força creativa, i com podem tenir-ne més en l'economia del regal? L'última petita reflexió és que em van venir al cap les paraules "valor" i "digne". I quan posem la paraula "net" davant de "valor", no hi hauria d'haver cap connexió amb "digne".
David: Suposo que començaria dient que sóc un amant dels diners des de ben petit. Michael Douglas va ser una gran inspiració per a mi a la pel·lícula Wall Street. Em vaig convertir en banquer d'inversions. No sabia què feien, però sabia que guanyaven diners, i això era important per a mi.
Als 33 anys ho vaig deixar i em vaig convertir més en filòsof, suposo. Vaig buscar molt. Crec que una de les pràctiques que em sembla realment important és preguntar-me: "Què són els diners, de fet?". Què és aquesta cosa de la qual estem parlant? Què significa? Què representa? Fins a quin punt entenc el seu paper al món? Per a què el puc fer servir? Perquè és un invent increïble, de debò. És increïble quan penses en el que som capaços de crear amb diners.
A mesura que em coneixia una mica millor, em vaig adonar que, fonamental per a qui era, hi havia una sensació de... mancança, suposo, és una bona paraula. Alguna cosa que falta. No crec que hi hagi res que pugui omplir aquest buit més que els diners. M'encanta el gelat, i en menjo de tant en tant per sentir-me millor, però al final ja n'he tingut prou; al final em fa sentir malalt. Però hi ha alguna cosa en els diners que representa aquesta possibilitat il·limitada d'omplir totes les coses que em falten.
Part de la meva pràctica és entendre'm millor a mi mateix i entendre la meva relació amb els diners. M'agrada pensar en els diners com un vector; en realitat és només un portador energètic per a tot allò que els donem. Com diu Joseph Campbell, "Són un magatzem d'energia". Sento que tothom parla d'això fins a cert punt, només de deixar que la manera com alliberem diners al món sigui una emanació de l'energia del nostre cor.
Germán: Aquest tema és increïblement profund i també pot ser increïblement preocupant. Gràcies per la vulnerabilitat de les teves històries. Són molt commovedores i em conviden a mirar el que tinc per compartir sobre els diners.
Una història que va sorgir, després de molts anys sense recordar-la, va ser quan probablement tenia 12 anys. Ja no volia anar més a l'escola. El meu pare volia que tingués èxit a la vida, així que la seva manera de convidar-me a no ser un fracàs a la vida va ser que va venir una nit amb un sac amb alguna cosa a dins. No sabia realment què era. Simplement el va deixar al banc de l'entrada de casa.
Un parell d'hores més tard, va preguntar: "Saps què hi ha al sac?"
Vaig dir: «No».
"Bé, hi ha una caixa per netejar sabates amb un petit tamboret. Si no vols anar a l'escola, la necessitaràs per a la feina."
Això em va fer sentir molt vulnerable i molt espantada. Vaig sentir que les meves opcions eren molt reduïdes en aquell moment. Amb el temps, em vaig adonar que ell només compartia a través de la seva educació catòlica i la seva pròpia sensació de mancances pel fet de ser metge.
Va estudiar tant com va poder, però mai va tenir tant d'èxit a l'hora de guanyar diners com volia. Alguns dels seus amics eren considerats, per altres, com si tinguessin molt d'èxit perquè tenien molts diners. Nosaltres mai ho vam experimentar realment, però mai ens va faltar res.
Estic sorprès de com d'increïblement emotiva i poderosa és aquesta conversa sobre els diners, una cosa que creia tan superficial. Va directament al nucli de qui som, les nostres famílies, la nostra cultura, d'on venim, i trobo això molt valuós.
Sriram: Mai vaig tenir aquesta conversa amb el meu pare perquè em vaig fer metge. Vaig entrar a la universitat fa uns sis o set anys, i la primera orientació va ser a càrrec del catedràtic de medicina. Em va dir: "Fama o fortuna: tria què aportaràs a la universitat".
El meu temps a la universitat el vaig dividir entre algunes de les zones més pobres del nostre planeta i San Francisco. Els meus primers sis mesos com a membre del professorat, vaig cuidar pacients força rics i vaig cuidar d'un CEO molt, molt ric que s'estava morint de càncer. Els altres sis mesos, vaig estar a la zona rural de Burundi i Ruanda. En aquell moment, Ruanda era el país més pobre del planeta. En el transcurs de cinc o sis mesos, vaig veure morir probablement 12 o 14 nens de desnutrició. Comences a connectar els punts i, essencialment, estan morint de pobresa, per manca de diners.
Treballant amb col·legues quan era a Burundi, hi havia uns 50 metges al sector públic. Cobraven 150 dòlars al mes i van fer vaga. Hi havia molta necessitat. I volien augmentar el seu salari a 220 dòlars al mes.
Jo era un graduat de medicina recent de 29 anys i probablement guanyava cent vegades més que qualsevol d'ells. Em semblava Matrix pel que fa a la manera com tot estava capgirat. Aquests professionals de la salut tenien cura de les persones que més patien al planeta, i eren els que menys cobraven.
Treballava com a companya al seu costat i a cavall entre aquests dos mons. En els meus últims dies a l'Àfrica Oriental, recordo haver cuidat d'una dona que, amb la bufanda posada, tenia totes les seves possessions del món. I s'estava morint. Just abans que marxés, va morir. Aleshores, la setmana següent, estava cuidant d'un CEO molt ric, que també s'estava morint, i hi havia una gran ansietat.
En certa manera, com vivies era com mories. La quantitat de gràcia que tens a la vida, independentment de quants diners tinguis, pot conduir a maneres molt diferents de morir. Alhora, encara hi ha aquesta tensió entre com donar sentit a fer el que sembla una feina molt més important en algunes parts del món, i estar al costat de companys que estan passant per dificultats i fer una feina molt important alhora. Crec que encara tinc la tensió de com donar-li sentit a això i com equilibrar-ho.
Marc: Un amic va tenir una idea a principis dels anys 70 per portar nens de diferents ciutats riu avall. Ho fèiem, i només hi anava la gent rica. Vaig tenir el privilegi d'unir-me a ell. Ens van donar unes basses velles i vam començar a portar gent riu avall.
Resulta que d'alguna manera un desconegut en una terra estranya havia plantat una llavor. Teníem una llauna de cacauets darrere del seient de la nostra camioneta vermella, així que sempre que teníem diners, els hi posàvem. Sempre que els necessitàvem, els traiem. Molts anys més tard, li ho vaig explicar a la meva dona, i ella va estar d'acord que era per això que jo vivia amb diners.
Guri, hi ha una cosa que has dit... Sento que com més em sentia atreta a servir, fins i tot si semblava impossible, més recursos continuaven arribant per cobrir les coses. Vivia amb relativa poca riquesa econòmica i sento que sóc una de les persones més riques del planeta, amb amics arreu del món i, en molts nivells, em sento extremadament rica.
També diré que estic profundament agraït per aquesta conversa. Però sento que en la nostra humanitat col·lectiva hem estat seduïts per aquesta cosa dels diners. S'ha convertit en la religió més gran del món. Ara estem aprenent què és sagrat i hem d'aprendre a convertir el flux d'aquest recurs per servir al futur, no només a les velles, temibles i antiquades maneres.
Shamik: Com aquest senyor aquí, el banquer d'inversions, jo també vaig començar fent algunes feines bancàries molt extremes. Sentia massa conflicte. Em sentia molt incòmode. Alhora, estava pensant tot el temps en totes aquestes preguntes últimes i intentant esbrinar què eren els diners. Em va envair una visió molt àmplia per a una novel·la molt llarga. Simplement vaig actuar amb fe mística i vaig entrar en una cova metafòrica durant la següent mitja dotzena d'anys. Realment vaig simplificar la meva vida i vaig viure una experiència extrema. Sens dubte va ser una lluita, principalment per l'aïllament psicològic mentre ho feia.
El tema del llibre era en realitat com aquesta discussió: la relació entre els diners i la riquesa real. És una mena d'història americana de quan es va fundar Amèrica. Fins i tot abans que arribessin els puritans, se suposava que els diners eren un senyal de riquesa real, de com d'amorosos ets. És un tema fascinant. He estat pensant a escriure sobre aquestes coses. Així que això és el que intento fer, funcionar al món, viure, gaudir mentre continuo aquest viatge transcendent.
Michael: Vaig créixer tenint un dilema psicològic greu al voltant d'aquest tema. D'una banda, tenia un desig enorme d'aconseguir diners, crec que es coneix com a cobdícia.
Per cert, Twee, odio fer això, però abans era professor de clàssiques, així que ho he de fer, si no et fa res. La Bíblia no diu que els diners siguin l'arrel de tots els mals. Diu: "l'arrel de tots els mals és l'avarícia", radix malorum est cupiditas . Crec que ens seria útil saber-ho.
D'una banda, tenia aquesta enorme cobdícia, si es pot dir així, per aconseguir diners i fer-ne coses meravelloses. D'altra banda, no tenia absolutament cap capacitat per guanyar-los. Intenta dir-li al teu pare jueu que acabes de deixar els estudis de medicina, cosa que vaig haver de fer.
He viscut diverses aventures increïbles que seria massa llargues de contar. Em vaig adonar que per superar aquest dilema, havia de trencar la creença que era un ésser material. Això em va portar a una pràctica de meditació, en la qual no sóc gaire bo. M'ha costat dècades i dècades, però, caram, vaig trencar una mica aquesta creença. I això em fa sentir molt més còmode tenint la quantitat mínima de diners que tinc. Juntament amb aquesta pràctica —això et deixarà bocabadat, Mark, perquè no en portes—, aquells de vosaltres que em coneixeu no us sorprendran gens de sentir que ara faré referència a Gandhi. A més de fer aquesta pràctica espiritual jo mateix, també vaig estudiar una persona que realment va aconseguir la simplicitat, cosa que he estat intentant aconseguir sense èxit.
D'acord, doncs Gandhi i l'economia en 39 segons, crec que puc fer-ho. Hi ha dos principis que va desenvolupar i que podem utilitzar que realment desxifren el misteri del seu sistema econòmic. Un és que ara estem experimentant una economia del desig. Puc fer que vulguis alguna cosa, puc aconseguir que la compris, i no m'importa si ho necessites o no. He d'empitjorar-te per tenir èxit.
I aquest sistema és la mort. Això simplement no es pot sostenir. Hem de canviar-lo cap a una economia on tots puguem satisfer les nostres necessitats legítimes en cooperació els uns amb els altres. Aquest és el primer dels principis dels 39 segons de Gandhi. L'altre és la fideïcomissària: la idea que en lloc de posseir diners, els faré servir. Si hi ha més del que necessito, els passaré a algú altre. Si n'hi ha menys del que necessito, faig passos per obtenir el que necessito. Això és el que volia compartir amb tots vosaltres en el meu agraïment per l'alt nivell d'aquesta conversa i la vostra amistat.
Prasad: La meva pràctica ha estat reconèixer que els diners són només una creença i hi he experimentat tota la vida, des de ser físic, fins a ser gerent de màrqueting a Apple, filòsof i professor. En algun moment vaig decidir que volia un equilibri entre la meva contribució al món i guanyar diners. Vaig descobrir que podia manifestar qualsevol cosa que volgués. Podia obtenir tants diners com volgués, i no veia gaire problema pel que fa a si, per exemple, els diners són bons o dolents per si mateixos. Podia donar de qualsevol forma que volgués i podia obtenir de qualsevol forma que volgués. No tenia cap dilema moral respecte a aquest aspecte. Crec que de vegades ho convertim en un problema més gran del que és. La clau és no aferrar-s'hi. Mentre no m'hi aferri, crec que podem guanyar tants diners com podríem regalar-los. Aquesta ha estat la meva experiència i continuo experimentant-hi.
Dmitra: Per a mi, els diners són un estudi i un misteri. Sembla que valoro més el meu temps que els diners, però últimament el que he notat sobre el meu ús dels diners és que encara en tinc por. La por prové del meu condicionament. He après a viure amb molt poc, però el poc del que visc és de molt bona qualitat, com la meva nutrició. Com que sóc treballadora social i veig què els passa a la gent quan no tenen prou diners al final de la seva vida, he practicat estalviar el 30% del que guanyo per al final de la meva vida, per a la meva recerca: prou diners per estar en comunitats a la recerca de la veritat i per poder viatjar. Sí, encara és un estudi per a mi.
Stephanie: Tinc la sort de tenir molta energia i puc passar molt de temps fent moltes coses interessants. La feina per la qual em paguen és a preescolar en una escola Montessori. És un honor per a mi poder fer-ho amb aquests nens. Em fa molta alegria veure diners en una classe de tres a sis anys. Si un alumne entra amb cinc cèntims a la butxaca, és només un altre objecte a la classe sense el valor que li donem. Sento nens dir: "Oh, jo també en tinc un a casa".
Això em fa molta alegria i em recorda la història de Sri Ramakrishna quan està assegut a la vora del riu amb diners a una mà i pedres a l'altra. Els mira a tots dos i decideix llençar-los tots dos al riu. Però després canvia d'opinió perquè no vol ofendre la deessa dels diners.
La manera com intento incloure el fet de no cobrar amb diners és potser oferint classes de francès a alguns dels nens amb qui treballo a través d'un ofici. Podem parlar d'aquesta anècdota divertida amb els pares, però finalment, a finals d'any, una mare m'ofereix ous de les seves gallines. És meravellós, però em dóna més ous dels que puc menjar en una setmana, i fins i tot més dels que li agradaria al meu gos. Vaig poder dir-li: "M'agraden molt els ous, però crec que potser la meitat és tot el que podria fer servir".
Ens vam apropar més perquè llavors ella va dir: "Estic molt contenta, i si voleu més, si teniu convidats, només cal que ho demaneu". Va ser com si hi hagués una relació que abans no era tan profunda. Vam arribar a entendre'ns a través d'aquest intercanvi de les nostres necessitats en una conversa molt oberta.
Leah: Quan la Birju va fer la pregunta, la meva primera resposta va ser que la meva relació amb els diners és tan desordenada i confusa que vull plantejar-me què és una pràctica? Realment no tinc cap pràctica, però compartiré una pràctica d'una amiga meva. Recentment estava amb ella i tenia aquest llibre de cent adhesius. Quan em vaig acomiadar, va agafar un dels adhesius i el va posar a la meva camisa. La seva mare va entrar a l'habitació i va dir: "Oh, Déu meu, aquest és el seu adhesiu preferit".
Eri: És reconfortant sentir que els diners són confusos per a tothom, i també ho són per a mi. La pràctica que he estat intentant fer amb els diners és simplement veure que els diners són com una energia que flueix a través meu, de manera que puc acceptar-los i deixar-los anar. En principi,
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
"You actually start having a sense of trust and things just work out." - Thoughtful quote
==
@@Yanglish:disqus
Greed, lust and pride are perhaps the greatest sources of brokenness and violence in the world, these show us a better way. Thank you.
What an amazing compilation! Thank you to all the folks who put together this beautiful labor of love.