Увече 21. јуна, пре две године, соба на спрату у Ава

однос према новцу—и према идентитету и сврси, и начину на који живим свој живот.

Гури: Нисам одрастао са много новца, али сам из неког разлога увек знао да ми је љубав важнија од новца. Почео сам да радим са 17 година, па сам прошао кроз овај страх. Мени, као жени, новац је значио независност. То је значило избор. То је значило имати више слободе у животу. Међутим, 1999. смо покренули непрофитну организацију Сервице Спаце, где смо, из неког разлога, одлучили да један од наша три основна принципа буде да нећемо прикупљати средства. То је било савршено.
Као организација, видим како смо, 15 година касније, на тако другачијем месту. Функционишемо тако различито и привлачимо веома различите људе због тог једног принципа. Било је толико пута да су људи желели да активно прикупљамо средства, дајемо грантове и слично. Сећам се да сам увек био врло јасан да ће то донети неку врсту нереда, што ће одузети нашу мотивацију да служимо.
Организационо, прикупљање средстава је увек имало смисла, али лично, за мене је било изокренуто. Године 2005. Нипун и ја смо отишли ​​на пешачко ходочашће у Индију где смо између нас двоје живели са мање од једног долара дневно. Био је то експеримент поверења.
Прешао сам од ове, „ја зарађујем свој новац и ја сам особа која је сама направила“ до поверења универзуму за сваки мој оброк. Чињеница да смо ходали три месеца и да смо све време били збринути заиста је разбила цео мој систем веровања. Схватио сам да је чак и глупо мислити да сам све то урадио до тог тренутка. То стварно разбија то. Све док настављате да додајете вредност свету, свет се некако састаје да брине о вама. За мене је то била огромна лекција о једноставности. Прошао сам и кроз фазу у којој сам скоро имао аверзију према новцу, што је помало негативно јер се може ићи у ову другу крајност.
Одрастао сам са овом идејом да изградим добру каријеру, зарадим новац и створим сигурност. Али сада долази новац; гаси се. Има своју природу. Ниси опседнут тиме. У животу постоје много већа питања, а питања око новца су само обележивач са стране. Мислим да је нашла своје право место.

Одри: Постоји много тренутака који ми падају на памет на ову тему. Оно чега сам се подсетио је тренутак пре неколико година када сам био у Индији. Гомила нас је провела дан са породицом у сламовима. Сви смо се окупили и упарили су нас са продавцем поврћа, домара, возача рикше, чистача и буквално су нас угостили у својим кућама. Био сам у пару са продавцем поврћа. Није хтела ни да нас води својој кући. Одвела нас је у кућу свог брата. Били смо тамо. Показивала нам је слике и разне ствари, а њене ћерке су спремале оброке. Покушао сам да помогнем, али сам још више забрљао. Онда смо отишли ​​у дневну собу и само разговарамо.
Она ме само погледа у очи и каже: "Колико новца зарађујеш?" У том тренутку ми је срце стало. Овде сам био, у сиротињским четвртима, у дому ове жене која ме храни вечером, нуди толико љубави, показује ми слике свих различитих ствари и тако отвореног срца даје све што има. И помислио сам: "Како да јој уопште кажем?"
У том тренутку су се појавиле све ове мисли: „Па, морам да урадим математику да бих прикрио доларе у рупије“. Био сам као, "Ох, стварно не знам. Чекај, пусти ме да размислим о томе."
Покушавао сам да израчунам, а мислим да јој нисам ни дао директан одговор. Само сам га обишао и покушао да се изгуби у преводу. Али тај тренутак ме је заиста запео јер сам се сетио да сам се питао: "Како сам постао тако компликован? Када су сви ови зидови почели да се дижу?"
Да сам дете, на то би било лако одговорити. Било је као да желим да живим са таквом врстом транспарентности у којој могу да јој кажем колико зарађујем и да немам све ове компликације око тога.
Када је Бирју упитао: "Какву праксу сада имате око новца?" Мислим, у последње време или недавно, покушавам да размишљам о томе када трошим новац, за шта га трошим? Да ли га трошим на нешто што ће трајати више од мене? Чак и то је само храна, да ли је делим са неким? Такве ствари.

Бутик: Заиста сам захвалан на овом дијалогу јер сам, пре свега, управо започео свој први плаћени посао, а многа од ових питања су се појављивала без икаквих одговора. Хвала вам што сте поделили своје приче и мудрост.

Пам: Одрасла сам са заиста збрканим односом према новцу. Одрастао сам у Ла Холи у Калифорнији. Мој отац је био државни службеник, тако да нисмо имали много новца, али смо били окружени људима који су имали много новца. Обе стране породице мојих родитеља, као и цела наша шира породица, су из Небраске и радили су свој пут да би могли да живе тамо где су живели. Дакле, постојао је толики фокус на новац, а ипак су људи са којима сам био у близини и који су имали новац, њихови животи били заиста збркани са новцем. Повезао сам се са новцем који квари животе људи. Играо сам се са тим кроз свој живот и своје вежбе.
У мојим праксама постоје проблеми које треба решити и питања која треба живети. Када је у питању новац, то је један од проблема који треба решити. Дакле, моја пракса је да дођем до одреда око новца, и то ме тера да улазим у дубља питања. То ме доводи до тога да је то једноставно нешто што користимо да се крећемо кроз овај живот који се заснива на односима, на основу онога што је заиста важно и на којим су дубљим питањима? За мене је пракса да се одвојим од новца. и доћи до места онога што је право богатство.

Арон: Размишљао сам о својој причи за коју мислим да је толико укорењена и да води многе моје праксе. Ја сам заправо рођен у подруму Мајкла Дагласа, глумца, веровали или не. Мој отац је баштовао за њега. Моја мајка је кувала за њега. Увек су се заклели да ће имати кућни порођај, а то се случајно догодило тамо где су живели у то време.
Они су се заправо јавили на оглас у новинама, а то је била породица Даглас. Када сам имао месец дана, преселили смо се северно од Монтесита, који је „најбогатији округ у земљи“, у Голету. То подручје је радничка класа са свом лудошћу људи из радничке класе, у близини веома чудног места невероватног богатства где Опра живи, па све до области са камповима у којима сам одрастао.
Мој отац је пољопривредни радник. Одрастао сам на овој фарми која је за мене била веома симбол у односу на став радничке класе који су имали моји родитељи. Одрастао сам гледајући свет кроз овај веома динамичан објектив, где је сваки разговор на вечери увек био о покрету за правду, и ко је убијен на улици, а ко бескућник, и ко треба да дође да једе за нашим столом. Била је то та стална, готово опсесија, како служити, како говорити о патњи света, која је заиста израз срца моје мајке које долази из овог дубоког места љубави.
Још једна ствар коју сам желела да поделим, враћајући се новцу, је када сам имала око осам година, моја мајка је рекла: „Путујемо у Никарагву“. Она је медицинска сестра и куварица и радила је свој посао. Пре свега, рекао сам: „Где је Никарагва? Је ли то код Лос Анђелеса?“
Завршили смо у овој заиста чудној земљи, и током три месеца колико смо тамо били, делили смо и спавали на војном кревету. Сваког изласка сунца путовали смо кроз плантаже банана широм ове ратне зоне и посећивали ово сиротиште. Увек сам био толико задивљен колико је духа и љубави било подељено, и колико је било заједништва и давања у име људи који „немају ништа“. То ми је заиста преведено у културу и језик. Мислим да тако заиста најбоље живим свој живот. Моја Северњача, заиста је да живим од места служења и љубави према човечанству, и ове невероватне планете на којој живимо.

Ануј: Један монах ми је једном рекао да што смо виши ниво свести и свести, што смо богатији, то смо богатији. Потрага за срећом је више од новца, и срећан сам што то истражујем овде са свима вама.

Тапан: Кад сам ушао и сео, сео сам на новчаник. Новчаник ми је заиста дебео јер имам много новца. Тако да ми је било заиста непријатно. Седео сам овако. Извадио сам га и ставио поред себе, и некако ми је непријатније да га имам овде јер мислим да ћу га заборавити, или ће неко то видети, и рећи: „Стварно желим његов новчаник“.
Некако сам више нервозан што га имам овде. Мислим да то заиста представља мој дихотомни однос према новцу. Знате шта кажу: "Више новца, више проблема."
Тешко ми је с новцем. Моја основна пракса са новцем је да трошим што је могуће мање јер се осећам као да ако потрошим много новца онда ћу и новац, а ако ми треба новац онда то значи да људи могу да почну да ми говоре шта да радим јер знају да ми треба новац, зар не? Морам да радим за некога и да радим све ове ствари. Тренутно сам у овој мрежи људи који ми говоре шта да радим, и то ме чини стварно нервозним.
Мој отац је желео да буде лекар. нисам. Имам ову причу у свом мозгу – „Ја нисам доктор, па је боље да уштедим сав свој новац. Шта ће се догодити? Биће ужасно.”
Заиста имам ту причу у себи. То долази из места страха, а не као поверење о коме је Гури говорио. Осећам се као да је то ограничење, али не знам како да се ангажујем на начин који не одаје моју слободу и своју агенцију и своју способност да кажем „не“ стварима које не желим да радим. То је проблем који имам са новцем.

ЦЈ: Као и већина људи овде, трудим се да будем свесни потрошач. Размишљам о томе одакле ствари долазе када купујем. Бартерујем са пријатељима. Трудим се да живим што једноставније, али ипак будем креативан. Приметио сам да много тога не можете без новца. Било је тренутака када нисам могао ни да склапам пријатељства. Преселио сам се у нови град и не бих имао довољно новца да изађем. Тако да не бих стигао да склапам пријатељства. Не бих имао довољно новца да понекад идем аутобусом. Или нисам могао да приуштим ауто, нисам могао да се возим на догађај, па бих седео сам код куће. Било је то занимљиво време. Ствар са новцем је у томе што када говоримо о системима, не могу да потрошим ни долар а да не размишљам о систему чији је део у овој глобалној пирамидалној шеми у којој се налазимо. Не могу да купим уопште без размишљања о овој ствари чији сам део и чији смо сви део — а сада је део скоро цео свет. Системи су узроковани обрасцима, обрасци су узроковани веровањима.
Тако сам захвалан, хвала вам што сте то написали у својој књизи јер је ваша књига заправо била оно што сам тражио да схватим зашто сам био толико узнемирен због новца. Био сам на овим духовним часовима као што су: "Све ваше потребе се могу једноставно манифестовати. Заслужујете 300 долара на сат."
Не може свако да заради 300 долара на сат, а посебно не у овој ситуацији пирамидалне шеме. За мене, то је живети у питању и бити у близини људи попут тебе који то живе. Покрећем веб страницу, „Цоммон Центс“, да бих такође упознао ова питања, и на срећу покушавамо да водимо ове дијалоге.
Зашто верујемо да је неједнакост у реду? Зашто верујемо да Тим Америка заслужује да има светске ресурсе? Са овим питањима, мислим да морате бити део свега.

Лин: Човече, каква сложена и дубока тема. Моја лична пракса коју бих желео да поделим је да сам дошао до места у свом животу где сам схватио да ћу вероватно имати више новца него што ми је потребно. Па сам седео са тим и одлучио да ћу редовно давати новац. Тренутни резултат је био да сам желео да контролишем новац који сам морао да дам. Следеће сазнање је било када сам само дао из љубави и интуитивно, да не треба да будем као бог тог новца. Био сам одговоран да га се решим, и то је моја лична пракса.
Само нешто друго желим да поделим вечерас, имам лични интерес да унапредим примену економије поклона, а једна од мисли које сам имао вечерас је била када дајем поклон, то је такав чин креативне силе — и како можемо имати више тога у економији поклона? Последња мала мисао је да су речи вредан па достојан пале на памет. А када ставимо реч „нето“ испред вредности, не би требало да постоји веза са „достојан“.

Давид: Претпостављам да бих почео тако што бих рекао да сам љубитељ новца од раног детињства. Мајкл Даглас ми је заправо био права инспирација у филму Волстрит. Постао сам инвестициони банкар. Нисам знао шта раде, али знао сам да зарађују, а то ми је било важно.
Са 33 године сам дао отказ и постао више филозоф, претпостављам. Много сам тражио. Осећам се као да је једна од пракси која ми се чини веома важна постављање питања: „Шта је уопште новац?“ Шта је ово о чему причамо? шта то значи? Шта то представља колико добро разумем његову улогу у свету? За шта могу да га користим? Зато што је то заиста невероватан изум. Невероватно је када помислите шта смо у стању да створимо новцем.
Како сам мало боље упознао себе, схватио сам да је суштински у томе ко сам, постоји осећај—недостатак, претпостављам, добра реч. Нешто недостаје. Мислим да не постоји ништа што више обећава да ће попунити ту рупу од новца. Волим сладолед и претерано једем сладолед да бих се осећао боље, али на крају ми је доста — на крају ми је мука. Али има нешто у новцу што представља ову неограничену могућност да попуним све оно што ми недостаје.
Део моје праксе је да боље разумем себе и свој однос према новцу. Волим да размишљам о новцу као вектору; то је заправо само носилац енергије за шта год да му дамо. Као што каже Џозеф Кембел, "То је складиште енергије." Осећам да сви говоре о томе у одређеној мери – само да би начин на који пуштамо новац у свет био еманација енергије нашег срца.

Герман: Ова тема је тако невероватно дубока, а такође може бити невероватно забрињавајућа. Хвала вам на рањивости ваших прича. Веома је дирљиво и позива ме да погледам шта имам да поделим о новцу.
Једна прича која се појавила, после много година несећања, била је када сам вероватно имао 12 година. Нисам више желео да идем у школу. Мој отац је желео да будем успешан у животу, па је његов начин да ме позове да не будем неуспешан у животу био тај што је једне ноћи дошао са врећом са нечим у њој. Нисам знао шта је то. Само га је ставио на клупу на улазу у кућу.
Неколико сати касније, упитао је: "Знате ли шта је у врећи?"
Рекао сам, "Не."
„Па, ту је кутија за прање ципела са малом столицом. Ако нећеш да идеш у школу, требаће ти за посао.
Због тога сам се осећао веома рањиво и веома уплашено. Осећао сам да су моје могућности у то време веома смањене. Временом сам схватио да је он само делио своје католичко васпитање и сопствени осећај недостатка јер је био лекар.
Учио је колико је могао, али никада није био тако успешан у зарађивању новца онако како је желео. Као што су неке његове пријатеље други називали заиста успешним јер су имали много новца. То никада нисмо заиста доживели, али нам никада ништа није фалило.
Зачуђен сам колико је невероватно емотиван и моћан овај разговор о новцу, нешто за шта сам веровао да је тако површан. То иде право у срж онога ко смо, наше породице, нашу културу, одакле долазимо, и сматрам да је то веома вредно.

Срирам: Никада нисам водио тај разговор са оцем јер сам постао доктор. Уписао сам се на факултет пре можда шест-седам година, а прва оријентација је била катедра медицине. Рекао је: "Слава или богатство - изаберите шта ћете понети на универзитет."
Моје време на универзитету је делило време између неких од најсиромашнијих делова наше планете и Сан Франциска. Мојих првих шест месеци као члан факултета, бринуо сам о прилично богатим пацијентима и бринуо сам о веома, веома богатом извршном директору који је умирао од рака. Осталих шест месеци, био сам у руралном Бурундију и Руанди. У то време, Руанда је била најсиромашнија земља на планети. Током пет или шест месеци видео сам вероватно 12 или 14 деце како је умрло од неухрањености. Почињете да спајате тачке и, у суштини, они умиру од сиромаштва, због недостатка новца.
Радећи заједно са колегама када сам био у Бурундију, било је око 50 лекара у јавном сектору. Добијали су 150 долара месечно и они су штрајковали. Толико је било потребе. И желели су да повећају своју плату на 220 долара месечно.
Био сам тек 29-годишњи дипломирани лекар и вероватно сам зарађивао сто пута више од било кога од њих. Осећао се као Матрикс у смислу начина на који је све окренуто наопачке. Ови здравствени радници су се бринули о људима који су највише патили на планети, а најмање су добијали обештећење.
Радио сам као колега заједно са њима и прешао на ова два света. У последњих неколико дана у источној Африци, сећам се да сам се бринуо о жени, која је у свом шалу имала све што има на свету. А она је умирала. Пре него што сам отишао, она је прошла. Онда сам већ следеће недеље бринуо о веома богатом извршном директору, а он је такође умирао, и била је огромна анксиозност.
На неком нивоу, како сте живели, тако сте и умрли. Количина милости коју имате у животу, без обзира на то колико новца имате, може довести до веома различитих начина умирања. У исто време, још увек постоји та тензија између тога како имати смисла радити оно што се чини као много важнији посао у неким деловима света, и бити поред колега који се боре, а истовремено радити веома важан посао. Мислим да још увек имам тензију како да то схватим и како да то избалансирам.

Марк: Пријатељ је имао идеју још раних 70-их да води међуградску децу низ реку. Ми смо то радили, а ишли би само богати људи. Имао сам привилегију да му се придружим. Добили смо поклоњене старе сплавове и почели смо да водимо људе низ реку.
Испоставило се да је некако странац у страној земљи посадио семе. Имали смо конзерву од кикирикија иза седишта нашег црвеног камиона, тако да кад год добијемо новац, стављамо га тамо. Кад год нам је затребао, извадили смо га. Много година касније, рекао сам својој жени о томе, и она се сложила, зато сам некако живео од новца.
Гури, нешто си рекао... Осећам да што сам више био привучен да служим, чак и ако је то изгледало немогуће, довољно средстава је стално долазило да покријем ствари. Живео сам релативно ниско на финансијском плану, и осећам се као да сам један од најбогатијих људи на планети, са пријатељима широм света, и, на много нивоа, осећам се изузетно богатим.
И ја ћу само рећи да сам дубоко захвалан за овај разговор. Али чини се као да смо у нашем колективном човечанству били заведени овим новцем. Постала је највећа религија света. Сада почињемо да учимо шта је свето, и морамо да научимо како да претворимо ток овог ресурса да служи будућности, а не само на старе, застрашујуће, застареле начине.

Шамик: Попут овог господина, инвестиционог банкара, и ја сам почео да радим неке веома екстремне банкарске послове. Осећао сам превише сукоба. Осећао сам се веома непријатно. У исто време, све време сам размишљао о свим овим крајњим питањима и покушавао да схватим шта је новац. Обузела ме је веома велика визија за веома велики роман. Само сам деловао на мистичну веру и отишао у метафоричку пећину наредних пола туцета година. Само сам стварно поједноставио свој живот и доживео екстремно искуство. То је свакако била борба, највише због психолошке изолације док сам то радио.
Тема књиге је заправо била као ова дискусија — однос између новца и стварног богатства. То је нека врста америчке приче када је Америка основана. Чак и пре него што су Пуританци дошли, новац је требало да буде знак стварног богатства, колико волите. То је фасцинантна тема. Размишљао сам да пишем о овим стварима. Дакле, то је оно што покушавам да урадим, да функционишем у свету, да живим, уживам док настављам ово трансцендентно путовање.

Мајкл: Одрастао сам са озбиљном психолошком дилемом око овог питања. С једне стране, имао сам огромну жељу да добијем новац, мислим да је то познато као похлепа.
Узгред, Твее, мрзим ово да радим, али некада сам био професор класике, па морам ово да урадим, ако немаш ништа против. Библија заправо не каже да је новац корен сваког зла. Каже, „корен сваког зла је похлепа“, радик малорум ест цупидитас . Мислим да је то корисно да знамо.
С једне стране, имао сам огромну похлепу, ако хоћете, да добијем новац и урадим дивне ствари с њим. С друге стране, нисам имао апсолутно никакву способност да то зарадим. Покушај да кажеш свом оцу Јеврејину да си управо напустио медицинску школу, што сам ја морао да урадим.
Прошао сам кроз разне невероватне авантуре за које би требало предуго да их испричам. Дошао сам до спознаје да, да бих превазишао ову дилему, морам да пробијем уверење да сам материјално биће. То ме је довело до праксе медитације, у којој нисам баш добар. Требале су ми деценије и деценије, али забога, мало сам разбио то уверење. И то ме чини много угоднијим да имам минималну количину новца коју имам. Заједно са том праксом — ово ће вам заиста оборити чарапе, Марк, јер не носите ниједну — они од вас који ме познају апсолутно се неће изненадити када чују да ћу сада помињати Гандија. Поред тога што сам се и сам бавио овом духовном праксом, проучавао сам и особу која је заиста постигла једноставност, којој безуспешно тежим.
У реду, дакле Ганди и економија за 39 секунди, мислим да могу ово да урадим. Постоје два принципа које је развио, а ми можемо да их употребимо и која заиста отварају мистерију његовог економског система. Један је да сада доживљавамо економију жеља. Могу да те натерам да нешто пожелиш, могу да те натерам да то купиш, и није ми важно да ли ти треба или не. Морам да те погоршам да бих успео.
А тај систем је смрт. То се једноставно не може одржати. Морамо то пребацити на економију у којој ћемо сви задовољити наше легитимне потребе у сарадњи једни са другима. То је први од Гандијевих принципа од 39 секунди. Други је старатељство — идеја да ћу га користити уместо да поседујем новац. Ако има више него што ми треба, предаћу неком другом. Ако има мање него што ми треба, предузимам кораке да добијем оно што ми треба. То је оно што сам желео да поделим са свима вама у знак захвалности за висок ниво овог разговора и вашег пријатељства.

Прасад: Моја пракса је била да препознајем да је новац само веровање и експериментисао сам са њим цео живот, од физичара, преко маркетинг менаџера у Аппле-у, до филозофа и учитеља. Негде сам одлучио, желео сам баланс између мог доприноса свету и зараде. Открио сам да могу да манифестујем све што желим. Могао сам да добијем новца колико сам хтео, и нисам видео велики проблем у томе да ли је, рецимо, новац сам по себи добар или лош. Могао сам да дам у било ком облику који сам хтео, и могао сам да добијем у било ком облику који сам хтео. Нисам имао никакву моралну дилему у вези са тим аспектом. Осећам да то понекад чинимо већим проблемом него што јесте. Кључ је да се тога не држите. Све док нисам везан за то, осећам да можемо да зарадимо толико новца или да га дамо. То је било моје искуство и настављам да експериментишем са њим.

Дмитра: За мене је новац студија и мистерија. Чини се да више ценим своје време него новац, али у последње време приметио сам да користим новац је да се још увек плашим тога. Њихов страх долази од моје условљености. Научио сам да живим од врло мало, али оно мало од чега живим је веома квалитетно као и моја исхрана. Пошто сам социјални радник и видим шта се дешава људима када немају довољно новца на крају свог живота, вежбао сам да одлажем 30% онога што зарадим за крај свог живота, за своју потрагу – довољно новца да будем у заједницама у потрази за истином и да могу да путујем. Да, за мене је то још увек студија.

Стефани: Благословена сам са пуно енергије и могу да проведем много времена радећи много занимљивих ствари. Посао за који сам плаћен је предшколско у Монтесори школи. Част ми је што то могу да урадим са овом децом. Доноси ми велику радост када видим новац у учионици од три до шест година. Ако ученик уђе са новчићем у џепу, то је само још један предмет у просторији без врсте вредности коју му придајемо. Чујем децу како говоре: „Ох, и ја имам један такав код куће“.
То ми доноси велику радост и подсећа ме на причу о Шри Рамакришни када седи на обали реке са новцем у једној и камењем у другој руци. Гледа их обојицу и одлучује да их обоје баци у реку. Али онда се предомисли јер не жели да увреди богињу новца.
Начин на који покушавам да укључим неплаћање новцем је можда да понудим часове француског за неку од деце са којом радим преко трговине. О овој смешној причи можемо да причамо са родитељима, али на крају до краја године један родитељ ми нуди јаја од својих пилића. Дивно је, али она ми даје више јаја него што могу да добијем за недељу дана, па чак и више него што би мој пас желео да има. Успео сам да јој кажем: „Стварно волим јаја, али мислим да је можда пола од тога све што бих могао да користим.“
Зближили смо се јер је тада рекла: „Веома сам срећна, а ако желите још – ако имате госте – само питајте. Чинило се као да постоји тај однос који раније није био тако дубок. Кроз ову размену наших потреба у врло отвореном разговору дошли смо до разумевања.

Лија: Када је Бирју поставио питање, мој први одговор је био да је мој однос са новцем толико неуредан и збуњујући да желим да задржим питање шта је пракса? Ја стварно немам праксу, али ћу поделити праксу једног мог пријатеља. Недавно сам се дружио са њом, а она је имала ову књигу од стотину налепница. Када сам се опраштао, узела је једну налепницу и ставила ми је на мајицу. Њена мама је ушла у собу и рекла: "О мој Боже, то је њена омиљена налепница."

Ери: Утешно је чути да новац збуњује све, а збуњује и мене. Пракса коју сам покушавао да урадим у вези са новцем је само да видим да је новац као енергија која тече кроз мене, тако да могу да га прихватим и пустим. у принципу,