La Noche Del 21 De junio, Hace Dos años, La Sala Del Piso Superior Del 
relación con el dinero, con la identidad, con el propósito y con la forma en que vivo mi vida.
Guri: No crecí con mucho dinero, pero por alguna razón, siempre supe que el amor era más importante para mí que el dinero. Empecé a trabajar a los 17 años, así que pasé por este miedo. Para mí, como mujer, el dinero significaba independencia. Significaba opciones. Significaba tener más libertad en la vida. Sin embargo, en 1999, fundamos una organización sin fines de lucro, Service Space, donde, por alguna razón, decidimos que uno de nuestros tres principios fundamentales sería no recaudar fondos. Eso fue perfecto.
Como organización, puedo ver cómo, 15 años después, nos encontramos en una situación muy diferente. Funcionamos de manera muy distinta y atraemos a personas muy distintas gracias a ese mismo principio. Muchas veces nos pidieron que recaudáramos fondos activamente, otorgáramos subvenciones y cosas así. Recuerdo que siempre tuve muy claro que eso generaría cierto desorden y que nos quitaría la motivación para servir.
Desde el punto de vista organizativo, la recaudación de fondos siempre tuvo sentido, pero en mi caso personal, todo cambió. En 2005, Nipun y yo hicimos una peregrinación a pie por la India, donde vivimos con menos de un dólar al día entre los dos. Fue un experimento de confianza.
Pasé de pensar: "Gano mi propio dinero y soy una persona hecha a sí misma" a confiar en el universo para cada comida. El hecho de que camináramos durante tres meses y nos cuidaran todo el tiempo realmente destrozó mi sistema de creencias. Me di cuenta de que es incluso estúpido pensar que lo había hecho todo hasta ese momento. Realmente lo destroza. Mientras sigas aportando valor al mundo, el mundo, de alguna manera, se une para cuidarte. Para mí, esa fue una gran lección de simplicidad. También pasé por una etapa en la que casi le tenía aversión al dinero, lo cual es un poco negativo porque puedes llegar a ese otro extremo.
Crecí con la idea de construir una buena carrera, ganar dinero y crear seguridad. Pero ahora, el dinero entra y sale. Tiene su propia naturaleza. No te consume. Hay preguntas mucho más importantes que hacer en la vida, y las preguntas sobre el dinero son solo un punto aparte. Creo que ha encontrado su lugar.
Audrey: Me vienen a la mente muchos momentos sobre este tema. Me acordé de uno de hace unos años, cuando estaba en India. Un grupo de nosotros pasamos un día con una familia en un barrio marginal. Nos reunimos y nos asignaron a un verdulero, un conserje, un conductor de rickshaw y un barrendero, y nos recibieron en sus casas. Me asignaron a la verdulera. Ni siquiera quería llevarnos a su casa. Nos llevó a casa de su hermano. Estábamos allí. Nos enseñaba fotos y otras cosas, y sus hijas preparaban la comida. Intenté ayudar, pero lo eché a perder. Así que fuimos a la sala y nos quedamos charlando.
Me miró a los ojos y me preguntó: "¿Cuánto dinero ganas?". En ese instante, se me paró el corazón. Allí estaba, en un barrio marginal, en casa de una mujer que me daba de comer, me ofrecía tanto amor, me mostraba fotos de todo tipo de cosas y me daba todo lo que tenía con tanta generosidad. Y pensé: "¿Cómo se lo voy a decir siquiera?".
En ese momento, me asaltaron todos estos pensamientos: "Bueno, tengo que hacer los cálculos para convertir dólares a rupias". Pensé: "Oh, la verdad es que no lo sé. Espera, déjame pensarlo".
Estaba intentando hacer los cálculos, y creo que ni siquiera le di una respuesta directa. Simplemente le di vueltas y traté de que se perdiera en la traducción. Pero ese momento se me quedó grabado porque recuerdo haberme preguntado: "¿Cómo me volví tan complicada? ¿Cuándo empezaron a levantarse todos estos muros?".
Si fuera niña, sería muy fácil responder. Quería vivir con esa transparencia para poder decirle cuánto gano sin complicaciones.
Cuando Birju me preguntó: "¿Qué prácticas tienes ahora con el dinero?", creo que últimamente, o más recientemente, he estado pensando en qué gasto mi dinero. ¿Lo gasto en algo que durará más allá de mí? Incluso si es solo comida, ¿lo comparto con alguien? Cosas así.
Bhoutik: Estoy muy agradecido por este diálogo, principalmente porque acabo de empezar mi primer trabajo remunerado y muchas de estas preguntas han estado surgiendo, causando mucha controversia sin obtener respuesta. Gracias por compartir tus historias y sabiduría.
Pam: Crecí con una relación muy complicada con el dinero. Crecí en La Jolla, California. Mi padre era funcionario público, así que no teníamos mucho dinero, pero estábamos rodeados de gente adinerada. Tanto la familia de mis padres como toda nuestra familia extendida son de Nebraska y estaban trabajando para poder vivir donde vivían. Así que había un enfoque muy fuerte en el dinero, y sin embargo, la gente adinerada que me rodeaba tenía vidas muy complicadas con el dinero. Conecté con la idea de que el dinero es lo que arruina la vida de las personas. He estado experimentando con eso a lo largo de mi vida y mis prácticas.
En mis prácticas hay problemas que resolver y preguntas que vivir. El dinero es uno de ellos. Mi práctica se trata de desapego en torno al dinero, lo que me lleva a profundizar en preguntas más profundas. Me lleva a considerarlo simplemente como algo que usamos para transitar esta vida basada en las relaciones, en lo que realmente importa, y en cuáles son las preguntas más profundas. Para mí, la práctica consiste en poder desapegarme del dinero y llegar a la verdadera riqueza.
Aaron: Estaba reflexionando sobre mi historia, que creo que está tan arraigada en mí y guía muchas de mis prácticas. De hecho, nací en el sótano de Michael Douglas, el actor, aunque parezca increíble. Mi padre le hacía jardinería. Mi madre le cocinaba. Siempre prometieron tener un parto en casa, y justo aquí vivían en ese momento.
De hecho, habían respondido a un anuncio en el periódico, y era la familia Douglas. Cuando tenía un mes, nos mudamos al norte de Montecito, que es "el condado más rico del país", a Goleta. Esa zona es de clase trabajadora, con toda la locura de la gente de clase trabajadora, cerca de un lugar muy extraño y de increíble riqueza donde vive Oprah, y cerca de zonas con los campesinos con los que crecí.
Mi padre es trabajador agrícola. Crecí en esta granja, que para mí era un símbolo de la visión de clase trabajadora que tenían mis padres. Crecí viendo el mundo a través de una perspectiva dinámica, donde cada conversación en la cena giraba siempre en torno a un movimiento por la justicia, a quién había sido asesinado en la calle, a quién no tenía hogar y a quién necesitaba venir a comer a nuestra mesa. Era esta constante, casi obsesión, por cómo servir, cómo hablar al sufrimiento del mundo, lo que realmente expresaba el corazón de mi madre, que emanaba de un profundo amor.
Otra cosa que quería compartir, volviendo al tema del dinero, es que cuando tenía unos ocho años, mi madre me dijo: "Vamos de viaje a Nicaragua". Ella es enfermera y cocinera de salud pública, y estaba haciendo su trabajo. Primero, le pregunté: "¿Dónde está Nicaragua? ¿Está cerca de Los Ángeles?".
Llegamos a esta tierra tan extraña, y durante los tres meses que estuvimos allí, compartimos y dormimos en un catre militar. Cada amanecer, recorríamos las plantaciones de plátanos de esta zona de guerra y visitábamos este orfanato. Siempre me asombraba la cantidad de espíritu y amor que se compartía, y la comunidad y generosidad que había en favor de las personas que "no tienen nada". Eso realmente se tradujo en mí a través de la cultura y el idioma. Creo que así es como mejor vivo mi vida. Mi norte es vivir desde una posición de servicio y amor por la humanidad y por este maravilloso planeta en el que vivimos.
Anuj: Un monje me dijo una vez que cuanto mayor sea el nivel de consciencia y percepción que podamos alcanzar, más ricos nos volveremos. La búsqueda de la felicidad va más allá del dinero, y me alegra explorarlo aquí con ustedes.
Tapan: Cuando entré y me senté, me senté sobre mi billetera. Mi billetera es muy gruesa porque tengo mucho dinero. Así que me sentí muy incómodo. Estaba sentado así. La saqué y la puse a mi lado, y por alguna razón es aún más incómodo tenerla aquí porque creo que la olvidaré, o alguien la verá y dirá: "Quiero su billetera".
De alguna manera, me pone más nervioso tenerlo aquí. Creo que eso realmente representa mi relación dicotómica con el dinero. Ya sabes lo que dicen: "A más dinero, más problemas".
Tengo dificultades con el dinero. Mi práctica básica con el dinero es gastar lo menos posible porque siento que si gasto mucho, voy a perder dinero, y si necesito dinero, eso significa que la gente puede empezar a decirme qué hacer porque saben que lo necesito, ¿verdad? Tengo que trabajar para alguien y hacer todas estas cosas. Ahora mismo estoy en esta red de gente diciéndome qué hacer, y eso me pone muy nervioso.
Mi padre quería ser médico. Yo no. Tengo esta idea en la cabeza: «No soy médico, así que mejor ahorro todo mi dinero. ¿Qué va a pasar? Va a ser horrible».
Realmente tengo esa narrativa dentro de mí. Surge del miedo, y no de la confianza de la que hablaba Guri. Siento que es una limitación, pero no sé cómo involucrarme sin renunciar a mi libertad, mi autonomía y mi capacidad de decir "no" a las cosas que no quiero hacer. Ese es el problema que tengo con el dinero.
CJ: Como la mayoría de la gente aquí, intento ser un consumidor consciente. Pienso en el origen de las cosas cuando compro. Hago trueques con mis amigos. Intento vivir de la forma más sencilla posible, pero a la vez siendo creativo. Me he dado cuenta de que hay muchas cosas que no se pueden hacer sin dinero. Hubo momentos en los que ni siquiera podía hacer amigos. Me mudé a una nueva ciudad y no tenía suficiente dinero para salir. Así que no podía hacer amigos. A veces no tenía suficiente dinero para tomar el autobús. O no podía permitirme un coche, no podía conducir hasta el evento, así que me quedaba solo en casa. Fue una época interesante. Lo que pasa con el dinero es que, cuando hablamos de sistemas, no puedo gastar un dólar sin pensar en el sistema del que forma parte en esta estafa piramidal global en la que estamos. No puedo hacer ninguna compra sin pensar en esto de lo que formo parte, y del que todos formamos parte, y ahora casi todo el mundo forma parte. Los sistemas se originan en patrones, los patrones se originan en creencias.
Estoy muy agradecida, gracias por escribir eso en tu libro, porque de hecho, tu libro fue la pieza que me faltaba para entender por qué estaba tan molesta por el dinero. He asistido a clases espirituales que dicen: «Todas tus necesidades pueden manifestarse. Te mereces 300 dólares la hora».
No todos pueden ganar $300 por hora, y menos en esta situación de estafa piramidal. Para mí, se trata de vivir la pregunta y estar cerca de gente como tú que la vive. Estoy creando un sitio web, "Common Cents", para vivir estas preguntas también, y por suerte estamos intentando dialogar sobre ellas.
¿Por qué creemos que la desigualdad está bien? ¿Por qué creemos que el equipo estadounidense merece tener los recursos del mundo? Con estas preguntas, creo que hay que ser parte de todo.
Lynn: ¡Qué tema tan complejo y profundo! Mi práctica personal, que me gustaría compartir, es que llegué a un punto en mi vida en el que me di cuenta de que probablemente tendría más dinero del que necesitaba. Así que reflexioné sobre ello y decidí regalar dinero con regularidad. El resultado inmediato fue que quería controlar el dinero que tenía para dar. El siguiente aprendizaje, al dar simplemente por amor e intuitivamente, fue que no debía ser como el dios de ese dinero. Era responsable de deshacerme de él, y esa es mi práctica personal.
Solo algo más que quiero compartir esta noche: tengo un interés personal en promover la implementación de la economía del regalo, y una de las reflexiones que tuve esta noche fue que cuando doy un regalo, es un acto de fuerza creativa. ¿Y cómo podemos tener más de eso en la economía del regalo? La última reflexión es que me vinieron a la mente las palabras "valor" y "digno". Y cuando ponemos la palabra "neto" antes de "valor", no debería haber ninguna conexión con "digno".
David: Supongo que empezaría diciendo que he sido un amante del dinero desde muy pequeño. Michael Douglas fue una gran inspiración para mí en la película Wall Street. Me convertí en banquero de inversiones. No sabía a qué se dedicaban, pero sabía que ganaban dinero, y eso era importante para mí.
A los 33 años lo dejé y me volví más filósofo, supongo. Investigué mucho. Siento que una de las prácticas que considero realmente importantes es preguntarme: "¿Qué es el dinero?". ¿Qué es esto de lo que hablamos? ¿Qué significa? ¿Qué representa? ¿Qué tan bien entiendo su papel en el mundo? ¿Para qué puedo usarlo? Porque es un invento asombroso, de verdad. Es increíble pensar en lo que podemos crear con el dinero.
A medida que me conocí un poco mejor, me di cuenta de que, en la base de mi identidad, hay una sensación de... carencia, supongo, es una buena palabra. Algo que falta. No creo que haya nada más prometedor para llenar ese vacío que el dinero. Me encanta el helado, y me doy atracones para sentirme mejor, pero al final me harté; al final me da asco. Pero hay algo en el dinero que representa esta posibilidad ilimitada de llenar todo lo que me falta.
Parte de mi práctica consiste en comprenderme mejor a mí mismo y mi relación con el dinero. Me gusta pensar en el dinero como un vector; en realidad, es un portador energético de todo lo que le damos. Como dice Joseph Campbell: «Es un depósito de energía». Siento que todo el mundo habla de esto hasta cierto punto: simplemente para que la forma en que liberamos el dinero al mundo sea una emanación de la energía de nuestro corazón.
Germán: Este tema es increíblemente profundo y, a la vez, puede ser increíblemente perturbador. Gracias por la vulnerabilidad de sus historias. Es muy conmovedor y me invita a reflexionar sobre lo que tengo que compartir sobre el dinero.
Una historia que surgió, después de muchos años de no recordarla, fue cuando tenía unos 12 años. Ya no quería ir a la escuela. Mi padre quería que tuviera éxito en la vida, así que su forma de invitarme a no ser un fracaso fue que una noche vino con una bolsa con algo dentro. No sabía muy bien qué era. Simplemente la dejó en el banco de la entrada de la casa.
Un par de horas después, preguntó: "¿Sabes qué hay en el saco?"
Dije: "No."
—Bueno, ahí tienes una caja para lustrar zapatos con un pequeño taburete. Si no quieres ir a la escuela, la necesitarás para trabajar.
Eso me hizo sentir muy vulnerable y asustada. Sentía que mis opciones eran muy limitadas en ese momento. Con el tiempo, me di cuenta de que él simplemente compartía por su educación católica y su propio sentido de carencia por ser médico.
Estudió todo lo que pudo, pero nunca tuvo el éxito que deseaba. Algunos de sus amigos decían que habían tenido mucho éxito porque tenían mucho dinero. Nosotros nunca experimentamos eso, pero nunca nos faltó nada.
Me sorprende lo increíblemente emotiva y poderosa que es esta conversación sobre el dinero, algo que creía tan superficial. Va directo al corazón de quiénes somos, nuestras familias, nuestra cultura, de dónde venimos, y eso me parece muy valioso.
Sriram: Nunca tuve esa conversación con mi padre porque me hice médico. Ingresé a la universidad hace unos seis o siete años, y la primera orientación la dio el catedrático de medicina. Me dijo: «Fama o fortuna, elige lo que vas a aportar a la universidad».
Mi tiempo en la universidad se dividía entre algunas de las zonas más pobres del planeta y San Francisco. Durante mis primeros seis meses como profesor, atendí a pacientes bastante adinerados y a un director ejecutivo muy, muy rico que se estaba muriendo de cáncer. Los otros seis meses estuve en zonas rurales de Burundi y Ruanda. En aquel entonces, Ruanda era el país más pobre del planeta. En cinco o seis meses, vi morir de desnutrición a unos 12 o 14 niños. Empiezas a atar cabos y, básicamente, se están muriendo de pobreza, por falta de dinero.
Trabajando con colegas cuando estuve en Burundi, había unos 50 médicos en el sector público. Cobraban 150 dólares al mes y se declararon en huelga. Había muchísima necesidad. Querían aumentar su salario a 220 dólares al mes.
Yo era un recién graduado de medicina de 29 años y probablemente ganaba cien veces más que cualquiera de ellos. Me sentía como en Matrix, con todo patas arriba. Estos profesionales de la salud atendían a las personas que más sufrían en el planeta y eran los que menos recibían.
Trabajaba como colega junto a ellos, a caballo entre ambos mundos. En mis últimos días en África Oriental, recuerdo haber cuidado a una mujer que, bajo su pañuelo, tenía todas sus posesiones. Se estaba muriendo. Justo antes de irme, falleció. A la semana siguiente, estaba cuidando a un director ejecutivo muy rico, que también se estaba muriendo, y la ansiedad era enorme.
En cierto modo, la forma en que viviste fue la forma en que moriste. La gracia que tienes en la vida, sin importar cuánto dinero tengas, puede llevar a formas muy diferentes de morir. Al mismo tiempo, todavía existe esta tensión entre cómo entender lo que parece un trabajo mucho más importante en algunas partes del mundo y estar junto a colegas que luchan, y al mismo tiempo hacer un trabajo muy importante. Creo que todavía tengo la tensión de cómo entenderlo y cómo equilibrarlo.
Mark: A principios de los 70, un amigo tuvo la idea de llevar a niños de otras ciudades por el río. Lo hacíamos, y solo la gente adinerada iba. Tuve el privilegio de acompañarlo. Conseguimos balsas viejas donadas y empezamos a llevar gente por el río.
Resulta que, de alguna manera, un extraño en tierra extraña había plantado una semilla. Teníamos una lata de cacahuetes detrás del asiento de nuestra camioneta roja, así que siempre que teníamos dinero, lo poníamos ahí. Siempre que lo necesitábamos, lo sacábamos. Muchos años después, se lo conté a mi esposa, y estuvo de acuerdo en que por eso, en cierto modo, vivía con dinero.
Guri, dijiste algo... Siento que cuanto más me atraía servir, aunque pareciera imposible, seguían llegando suficientes recursos para cubrir las necesidades. Vivía con un presupuesto relativamente bajo, y me siento una de las personas más ricas del planeta, con amigos por todo el mundo, y, en muchos sentidos, me siento inmensamente rica.
Diré también que estoy profundamente agradecido por esta conversación. Pero parece que, en nuestra humanidad colectiva, nos hemos dejado seducir por el dinero. Se ha convertido en la religión más grande del mundo. Ahora estamos aprendiendo qué es sagrado y cómo convertir el flujo de este recurso al servicio del futuro, no solo de las viejas, temibles y anticuadas costumbres.
Shamik: Al igual que este señor, el banquero de inversiones, yo también empecé a desempeñar trabajos bancarios muy extremos. Sentía un conflicto enorme. Me sentía muy incómodo. Al mismo tiempo, pensaba constantemente en estas preguntas cruciales e intentaba descifrar qué era el dinero. Me invadió una visión inmensa para una novela enorme. Actué con fe mística y me refugié en una cueva metafórica durante los siguientes seis años. Simplifiqué mi vida y viví una experiencia extrema. Sin duda, fue una lucha, sobre todo por el aislamiento psicológico que experimenté durante ese proceso.
El tema del libro era, en realidad, como esta conversación: la relación entre el dinero y la riqueza real. Es como una historia sobre la fundación de Estados Unidos. Incluso antes de la llegada de los puritanos, se suponía que el dinero era una señal de verdadera riqueza, de cuánto amor se tiene. Es un tema fascinante. He estado pensando en escribir sobre estas cosas. Así que eso es lo que intento hacer: funcionar en el mundo, viviendo, disfrutando mientras continúo este viaje trascendental.
Michael: Crecí con un serio dilema psicológico en torno a este tema. Por un lado, tenía un deseo enorme de ganar dinero; creo que se conoce como avaricia.
Por cierto, Twee, odio hacer esto, pero antes era profesor de literatura clásica, así que tengo que hacerlo, si no te importa. La Biblia no dice que el dinero sea la raíz de todos los males. Dice: «La raíz de todos los males es la avaricia», radix malorum est cupiditas . Creo que nos conviene saberlo.
Por un lado, tenía una enorme codicia, por así decirlo, por conseguir dinero y hacer cosas maravillosas con él. Por otro lado, no tenía ninguna capacidad para ganarlo. Intenta decirle a tu padre judío que acabas de dejar la carrera de medicina, cosa que yo tuve que hacer.
He vivido varias aventuras increíbles que serían demasiado largas de contar. Llegué a la conclusión de que, para superar este dilema, tenía que romper con la creencia de que era un ser material. Así que eso me llevó a practicar la meditación, algo en lo que no soy muy bueno. Me ha llevado décadas y décadas, pero vaya si logré romper un poco con esa creencia. Y eso me hace sentir mucho más cómodo con el mínimo dinero que tengo. Junto con esa práctica —esto te va a dejar boquiabierto, Mark, porque no llevas nada puesto—, quienes me conocen no se sorprenderán en absoluto al saber que ahora voy a mencionar a Gandhi. Además de realizar esta práctica espiritual, también estudié a una persona que logró la simplicidad, algo que yo he intentado sin éxito.
Bien, Gandhi y la economía en 39 segundos. Creo que puedo lograrlo. Hay dos principios que desarrolló y que podemos usar para desvelar el misterio de su sistema económico. Uno es que ahora vivimos en una economía del deseo. Puedo hacer que desees algo, puedo lograr que lo compres, y me da igual si lo necesitas o no. Tengo que empeorarte para tener éxito.
Y ese sistema es la muerte. Simplemente no puede sostenerse. Necesitamos transformarlo en una economía donde todos satisfagamos nuestras necesidades legítimas en cooperación. Ese es el primero de los principios de 39 segundos de Gandhi. El otro es la administración fiduciaria: la idea de que, en lugar de poseer dinero, lo usaré. Si hay más de lo que necesito, se lo daré a alguien más. Si hay menos de lo que necesito, tomaré medidas para obtener lo que necesito. Así que eso es lo que quería compartir con ustedes en agradecimiento por el alto nivel de esta conversación y su amistad.
Prasad: Mi práctica ha consistido en reconocer que el dinero es solo una creencia y he experimentado con él toda mi vida, desde físico hasta gerente de marketing en Apple, filósofo y profesor. En algún momento decidí que quería un equilibrio entre mi contribución al mundo y ganar dinero. Descubrí que podía manifestar lo que quisiera. Podía ganar tanto dinero como quisiera, y no veía gran problema en si, digamos, el dinero es bueno o malo en sí mismo. Podía dar lo que quisiera y recibir lo que quisiera. No tenía ningún dilema moral al respecto. Siento que a veces lo convertimos en un problema mayor del que es. La clave es no aferrarse a él. Mientras no le tenga apego, creo que podemos ganar tanto dinero como queramos o regalarlo. Esa ha sido mi experiencia y sigo experimentando con ella.
Dmitra: Para mí, el dinero es un tema de estudio y un misterio. Parece que valoro más mi tiempo que el dinero, pero últimamente he notado que sigo sintiendo miedo. Ese miedo proviene de mi condicionamiento. He aprendido a vivir con muy poco, pero lo poco que me queda es de muy buena calidad, como mi alimentación. Como soy trabajadora social y veo lo que le sucede a la gente cuando no tiene suficiente dinero al final de sus vidas, he practicado apartar el 30% de mis ingresos para el final de mi vida, para mi búsqueda: suficiente dinero para estar en comunidades en busca de la verdad y para poder viajar. Sí, sigue siendo un tema de estudio para mí.
Stephanie: Tengo mucha energía y puedo dedicar mucho tiempo a hacer cosas interesantes. Me pagan por trabajar en preescolar en una escuela Montessori. Me siento honrada de poder hacerlo con estos niños. Me alegra mucho ver dinero en un aula de tres a seis años. Si un alumno entra con una moneda de cinco centavos en el bolsillo, es solo un objeto más en la sala, sin el valor que le damos. Oigo a los niños decir: "Ah, yo también tengo uno en casa".
Eso me llena de alegría y me recuerda la historia de Sri Ramakrishna, sentado a la orilla del río con dinero en una mano y piedras en la otra. Los mira a ambos y decide tirarlos al río. Pero luego cambia de opinión porque no quiere ofender a la diosa del dinero.
La forma en que intento incluir el hecho de no recibir dinero es quizás ofreciendo clases de francés a algunos de los niños con los que trabajo a través de intercambios. Podemos hablar de esta anécdota graciosa con los padres, pero al final del año, una de ellas me ofrece huevos de sus gallinas. Es maravilloso, pero me da más huevos de los que puedo comer en una semana, e incluso más de los que mi perro querría. Pude decirle: «Me gustan mucho los huevos, pero creo que la mitad es todo lo que podría usar».
Nos acercamos porque entonces ella dijo: "Estoy muy contenta, y si quieres más, si tienes invitados, solo pídelo". Sentí que había una relación que antes no era tan profunda. Llegamos a comprendernos mutuamente a través de este intercambio de nuestras necesidades en una conversación muy abierta.
Leah: Cuando Birju me preguntó, mi primera reacción fue que mi relación con el dinero es tan complicada y confusa que quiero plantear la pregunta: ¿qué es una práctica? En realidad no tengo ninguna práctica, pero les contaré la de una amiga. Hace poco estuve con ella y tenía un libro con cien pegatinas. Al despedirme, cogió una y me la puso en la camisa. Su madre entró en la habitación y dijo: "¡Dios mío, esa es su pegatina favorita!".
Eri: Es reconfortante saber que el dinero confunde a todos, y a mí también. La práctica que he estado intentando con el dinero es simplemente ver que es como una energía que fluye a través de mí, para que pueda aceptarlo y soltarlo. En principio,
Guri: No crecí con mucho dinero, pero por alguna razón, siempre supe que el amor era más importante para mí que el dinero. Empecé a trabajar a los 17 años, así que pasé por este miedo. Para mí, como mujer, el dinero significaba independencia. Significaba opciones. Significaba tener más libertad en la vida. Sin embargo, en 1999, fundamos una organización sin fines de lucro, Service Space, donde, por alguna razón, decidimos que uno de nuestros tres principios fundamentales sería no recaudar fondos. Eso fue perfecto.
Como organización, puedo ver cómo, 15 años después, nos encontramos en una situación muy diferente. Funcionamos de manera muy distinta y atraemos a personas muy distintas gracias a ese mismo principio. Muchas veces nos pidieron que recaudáramos fondos activamente, otorgáramos subvenciones y cosas así. Recuerdo que siempre tuve muy claro que eso generaría cierto desorden y que nos quitaría la motivación para servir.
Desde el punto de vista organizativo, la recaudación de fondos siempre tuvo sentido, pero en mi caso personal, todo cambió. En 2005, Nipun y yo hicimos una peregrinación a pie por la India, donde vivimos con menos de un dólar al día entre los dos. Fue un experimento de confianza.
Pasé de pensar: "Gano mi propio dinero y soy una persona hecha a sí misma" a confiar en el universo para cada comida. El hecho de que camináramos durante tres meses y nos cuidaran todo el tiempo realmente destrozó mi sistema de creencias. Me di cuenta de que es incluso estúpido pensar que lo había hecho todo hasta ese momento. Realmente lo destroza. Mientras sigas aportando valor al mundo, el mundo, de alguna manera, se une para cuidarte. Para mí, esa fue una gran lección de simplicidad. También pasé por una etapa en la que casi le tenía aversión al dinero, lo cual es un poco negativo porque puedes llegar a ese otro extremo.
Crecí con la idea de construir una buena carrera, ganar dinero y crear seguridad. Pero ahora, el dinero entra y sale. Tiene su propia naturaleza. No te consume. Hay preguntas mucho más importantes que hacer en la vida, y las preguntas sobre el dinero son solo un punto aparte. Creo que ha encontrado su lugar.
Audrey: Me vienen a la mente muchos momentos sobre este tema. Me acordé de uno de hace unos años, cuando estaba en India. Un grupo de nosotros pasamos un día con una familia en un barrio marginal. Nos reunimos y nos asignaron a un verdulero, un conserje, un conductor de rickshaw y un barrendero, y nos recibieron en sus casas. Me asignaron a la verdulera. Ni siquiera quería llevarnos a su casa. Nos llevó a casa de su hermano. Estábamos allí. Nos enseñaba fotos y otras cosas, y sus hijas preparaban la comida. Intenté ayudar, pero lo eché a perder. Así que fuimos a la sala y nos quedamos charlando.
Me miró a los ojos y me preguntó: "¿Cuánto dinero ganas?". En ese instante, se me paró el corazón. Allí estaba, en un barrio marginal, en casa de una mujer que me daba de comer, me ofrecía tanto amor, me mostraba fotos de todo tipo de cosas y me daba todo lo que tenía con tanta generosidad. Y pensé: "¿Cómo se lo voy a decir siquiera?".
En ese momento, me asaltaron todos estos pensamientos: "Bueno, tengo que hacer los cálculos para convertir dólares a rupias". Pensé: "Oh, la verdad es que no lo sé. Espera, déjame pensarlo".
Estaba intentando hacer los cálculos, y creo que ni siquiera le di una respuesta directa. Simplemente le di vueltas y traté de que se perdiera en la traducción. Pero ese momento se me quedó grabado porque recuerdo haberme preguntado: "¿Cómo me volví tan complicada? ¿Cuándo empezaron a levantarse todos estos muros?".
Si fuera niña, sería muy fácil responder. Quería vivir con esa transparencia para poder decirle cuánto gano sin complicaciones.
Cuando Birju me preguntó: "¿Qué prácticas tienes ahora con el dinero?", creo que últimamente, o más recientemente, he estado pensando en qué gasto mi dinero. ¿Lo gasto en algo que durará más allá de mí? Incluso si es solo comida, ¿lo comparto con alguien? Cosas así.
Bhoutik: Estoy muy agradecido por este diálogo, principalmente porque acabo de empezar mi primer trabajo remunerado y muchas de estas preguntas han estado surgiendo, causando mucha controversia sin obtener respuesta. Gracias por compartir tus historias y sabiduría.
Pam: Crecí con una relación muy complicada con el dinero. Crecí en La Jolla, California. Mi padre era funcionario público, así que no teníamos mucho dinero, pero estábamos rodeados de gente adinerada. Tanto la familia de mis padres como toda nuestra familia extendida son de Nebraska y estaban trabajando para poder vivir donde vivían. Así que había un enfoque muy fuerte en el dinero, y sin embargo, la gente adinerada que me rodeaba tenía vidas muy complicadas con el dinero. Conecté con la idea de que el dinero es lo que arruina la vida de las personas. He estado experimentando con eso a lo largo de mi vida y mis prácticas.
En mis prácticas hay problemas que resolver y preguntas que vivir. El dinero es uno de ellos. Mi práctica se trata de desapego en torno al dinero, lo que me lleva a profundizar en preguntas más profundas. Me lleva a considerarlo simplemente como algo que usamos para transitar esta vida basada en las relaciones, en lo que realmente importa, y en cuáles son las preguntas más profundas. Para mí, la práctica consiste en poder desapegarme del dinero y llegar a la verdadera riqueza.
Aaron: Estaba reflexionando sobre mi historia, que creo que está tan arraigada en mí y guía muchas de mis prácticas. De hecho, nací en el sótano de Michael Douglas, el actor, aunque parezca increíble. Mi padre le hacía jardinería. Mi madre le cocinaba. Siempre prometieron tener un parto en casa, y justo aquí vivían en ese momento.
De hecho, habían respondido a un anuncio en el periódico, y era la familia Douglas. Cuando tenía un mes, nos mudamos al norte de Montecito, que es "el condado más rico del país", a Goleta. Esa zona es de clase trabajadora, con toda la locura de la gente de clase trabajadora, cerca de un lugar muy extraño y de increíble riqueza donde vive Oprah, y cerca de zonas con los campesinos con los que crecí.
Mi padre es trabajador agrícola. Crecí en esta granja, que para mí era un símbolo de la visión de clase trabajadora que tenían mis padres. Crecí viendo el mundo a través de una perspectiva dinámica, donde cada conversación en la cena giraba siempre en torno a un movimiento por la justicia, a quién había sido asesinado en la calle, a quién no tenía hogar y a quién necesitaba venir a comer a nuestra mesa. Era esta constante, casi obsesión, por cómo servir, cómo hablar al sufrimiento del mundo, lo que realmente expresaba el corazón de mi madre, que emanaba de un profundo amor.
Otra cosa que quería compartir, volviendo al tema del dinero, es que cuando tenía unos ocho años, mi madre me dijo: "Vamos de viaje a Nicaragua". Ella es enfermera y cocinera de salud pública, y estaba haciendo su trabajo. Primero, le pregunté: "¿Dónde está Nicaragua? ¿Está cerca de Los Ángeles?".
Llegamos a esta tierra tan extraña, y durante los tres meses que estuvimos allí, compartimos y dormimos en un catre militar. Cada amanecer, recorríamos las plantaciones de plátanos de esta zona de guerra y visitábamos este orfanato. Siempre me asombraba la cantidad de espíritu y amor que se compartía, y la comunidad y generosidad que había en favor de las personas que "no tienen nada". Eso realmente se tradujo en mí a través de la cultura y el idioma. Creo que así es como mejor vivo mi vida. Mi norte es vivir desde una posición de servicio y amor por la humanidad y por este maravilloso planeta en el que vivimos.
Anuj: Un monje me dijo una vez que cuanto mayor sea el nivel de consciencia y percepción que podamos alcanzar, más ricos nos volveremos. La búsqueda de la felicidad va más allá del dinero, y me alegra explorarlo aquí con ustedes.
Tapan: Cuando entré y me senté, me senté sobre mi billetera. Mi billetera es muy gruesa porque tengo mucho dinero. Así que me sentí muy incómodo. Estaba sentado así. La saqué y la puse a mi lado, y por alguna razón es aún más incómodo tenerla aquí porque creo que la olvidaré, o alguien la verá y dirá: "Quiero su billetera".
De alguna manera, me pone más nervioso tenerlo aquí. Creo que eso realmente representa mi relación dicotómica con el dinero. Ya sabes lo que dicen: "A más dinero, más problemas".
Tengo dificultades con el dinero. Mi práctica básica con el dinero es gastar lo menos posible porque siento que si gasto mucho, voy a perder dinero, y si necesito dinero, eso significa que la gente puede empezar a decirme qué hacer porque saben que lo necesito, ¿verdad? Tengo que trabajar para alguien y hacer todas estas cosas. Ahora mismo estoy en esta red de gente diciéndome qué hacer, y eso me pone muy nervioso.
Mi padre quería ser médico. Yo no. Tengo esta idea en la cabeza: «No soy médico, así que mejor ahorro todo mi dinero. ¿Qué va a pasar? Va a ser horrible».
Realmente tengo esa narrativa dentro de mí. Surge del miedo, y no de la confianza de la que hablaba Guri. Siento que es una limitación, pero no sé cómo involucrarme sin renunciar a mi libertad, mi autonomía y mi capacidad de decir "no" a las cosas que no quiero hacer. Ese es el problema que tengo con el dinero.
CJ: Como la mayoría de la gente aquí, intento ser un consumidor consciente. Pienso en el origen de las cosas cuando compro. Hago trueques con mis amigos. Intento vivir de la forma más sencilla posible, pero a la vez siendo creativo. Me he dado cuenta de que hay muchas cosas que no se pueden hacer sin dinero. Hubo momentos en los que ni siquiera podía hacer amigos. Me mudé a una nueva ciudad y no tenía suficiente dinero para salir. Así que no podía hacer amigos. A veces no tenía suficiente dinero para tomar el autobús. O no podía permitirme un coche, no podía conducir hasta el evento, así que me quedaba solo en casa. Fue una época interesante. Lo que pasa con el dinero es que, cuando hablamos de sistemas, no puedo gastar un dólar sin pensar en el sistema del que forma parte en esta estafa piramidal global en la que estamos. No puedo hacer ninguna compra sin pensar en esto de lo que formo parte, y del que todos formamos parte, y ahora casi todo el mundo forma parte. Los sistemas se originan en patrones, los patrones se originan en creencias.
Estoy muy agradecida, gracias por escribir eso en tu libro, porque de hecho, tu libro fue la pieza que me faltaba para entender por qué estaba tan molesta por el dinero. He asistido a clases espirituales que dicen: «Todas tus necesidades pueden manifestarse. Te mereces 300 dólares la hora».
No todos pueden ganar $300 por hora, y menos en esta situación de estafa piramidal. Para mí, se trata de vivir la pregunta y estar cerca de gente como tú que la vive. Estoy creando un sitio web, "Common Cents", para vivir estas preguntas también, y por suerte estamos intentando dialogar sobre ellas.
¿Por qué creemos que la desigualdad está bien? ¿Por qué creemos que el equipo estadounidense merece tener los recursos del mundo? Con estas preguntas, creo que hay que ser parte de todo.
Lynn: ¡Qué tema tan complejo y profundo! Mi práctica personal, que me gustaría compartir, es que llegué a un punto en mi vida en el que me di cuenta de que probablemente tendría más dinero del que necesitaba. Así que reflexioné sobre ello y decidí regalar dinero con regularidad. El resultado inmediato fue que quería controlar el dinero que tenía para dar. El siguiente aprendizaje, al dar simplemente por amor e intuitivamente, fue que no debía ser como el dios de ese dinero. Era responsable de deshacerme de él, y esa es mi práctica personal.
Solo algo más que quiero compartir esta noche: tengo un interés personal en promover la implementación de la economía del regalo, y una de las reflexiones que tuve esta noche fue que cuando doy un regalo, es un acto de fuerza creativa. ¿Y cómo podemos tener más de eso en la economía del regalo? La última reflexión es que me vinieron a la mente las palabras "valor" y "digno". Y cuando ponemos la palabra "neto" antes de "valor", no debería haber ninguna conexión con "digno".
David: Supongo que empezaría diciendo que he sido un amante del dinero desde muy pequeño. Michael Douglas fue una gran inspiración para mí en la película Wall Street. Me convertí en banquero de inversiones. No sabía a qué se dedicaban, pero sabía que ganaban dinero, y eso era importante para mí.
A los 33 años lo dejé y me volví más filósofo, supongo. Investigué mucho. Siento que una de las prácticas que considero realmente importantes es preguntarme: "¿Qué es el dinero?". ¿Qué es esto de lo que hablamos? ¿Qué significa? ¿Qué representa? ¿Qué tan bien entiendo su papel en el mundo? ¿Para qué puedo usarlo? Porque es un invento asombroso, de verdad. Es increíble pensar en lo que podemos crear con el dinero.
A medida que me conocí un poco mejor, me di cuenta de que, en la base de mi identidad, hay una sensación de... carencia, supongo, es una buena palabra. Algo que falta. No creo que haya nada más prometedor para llenar ese vacío que el dinero. Me encanta el helado, y me doy atracones para sentirme mejor, pero al final me harté; al final me da asco. Pero hay algo en el dinero que representa esta posibilidad ilimitada de llenar todo lo que me falta.
Parte de mi práctica consiste en comprenderme mejor a mí mismo y mi relación con el dinero. Me gusta pensar en el dinero como un vector; en realidad, es un portador energético de todo lo que le damos. Como dice Joseph Campbell: «Es un depósito de energía». Siento que todo el mundo habla de esto hasta cierto punto: simplemente para que la forma en que liberamos el dinero al mundo sea una emanación de la energía de nuestro corazón.
Germán: Este tema es increíblemente profundo y, a la vez, puede ser increíblemente perturbador. Gracias por la vulnerabilidad de sus historias. Es muy conmovedor y me invita a reflexionar sobre lo que tengo que compartir sobre el dinero.
Una historia que surgió, después de muchos años de no recordarla, fue cuando tenía unos 12 años. Ya no quería ir a la escuela. Mi padre quería que tuviera éxito en la vida, así que su forma de invitarme a no ser un fracaso fue que una noche vino con una bolsa con algo dentro. No sabía muy bien qué era. Simplemente la dejó en el banco de la entrada de la casa.
Un par de horas después, preguntó: "¿Sabes qué hay en el saco?"
Dije: "No."
—Bueno, ahí tienes una caja para lustrar zapatos con un pequeño taburete. Si no quieres ir a la escuela, la necesitarás para trabajar.
Eso me hizo sentir muy vulnerable y asustada. Sentía que mis opciones eran muy limitadas en ese momento. Con el tiempo, me di cuenta de que él simplemente compartía por su educación católica y su propio sentido de carencia por ser médico.
Estudió todo lo que pudo, pero nunca tuvo el éxito que deseaba. Algunos de sus amigos decían que habían tenido mucho éxito porque tenían mucho dinero. Nosotros nunca experimentamos eso, pero nunca nos faltó nada.
Me sorprende lo increíblemente emotiva y poderosa que es esta conversación sobre el dinero, algo que creía tan superficial. Va directo al corazón de quiénes somos, nuestras familias, nuestra cultura, de dónde venimos, y eso me parece muy valioso.
Sriram: Nunca tuve esa conversación con mi padre porque me hice médico. Ingresé a la universidad hace unos seis o siete años, y la primera orientación la dio el catedrático de medicina. Me dijo: «Fama o fortuna, elige lo que vas a aportar a la universidad».
Mi tiempo en la universidad se dividía entre algunas de las zonas más pobres del planeta y San Francisco. Durante mis primeros seis meses como profesor, atendí a pacientes bastante adinerados y a un director ejecutivo muy, muy rico que se estaba muriendo de cáncer. Los otros seis meses estuve en zonas rurales de Burundi y Ruanda. En aquel entonces, Ruanda era el país más pobre del planeta. En cinco o seis meses, vi morir de desnutrición a unos 12 o 14 niños. Empiezas a atar cabos y, básicamente, se están muriendo de pobreza, por falta de dinero.
Trabajando con colegas cuando estuve en Burundi, había unos 50 médicos en el sector público. Cobraban 150 dólares al mes y se declararon en huelga. Había muchísima necesidad. Querían aumentar su salario a 220 dólares al mes.
Yo era un recién graduado de medicina de 29 años y probablemente ganaba cien veces más que cualquiera de ellos. Me sentía como en Matrix, con todo patas arriba. Estos profesionales de la salud atendían a las personas que más sufrían en el planeta y eran los que menos recibían.
Trabajaba como colega junto a ellos, a caballo entre ambos mundos. En mis últimos días en África Oriental, recuerdo haber cuidado a una mujer que, bajo su pañuelo, tenía todas sus posesiones. Se estaba muriendo. Justo antes de irme, falleció. A la semana siguiente, estaba cuidando a un director ejecutivo muy rico, que también se estaba muriendo, y la ansiedad era enorme.
En cierto modo, la forma en que viviste fue la forma en que moriste. La gracia que tienes en la vida, sin importar cuánto dinero tengas, puede llevar a formas muy diferentes de morir. Al mismo tiempo, todavía existe esta tensión entre cómo entender lo que parece un trabajo mucho más importante en algunas partes del mundo y estar junto a colegas que luchan, y al mismo tiempo hacer un trabajo muy importante. Creo que todavía tengo la tensión de cómo entenderlo y cómo equilibrarlo.
Mark: A principios de los 70, un amigo tuvo la idea de llevar a niños de otras ciudades por el río. Lo hacíamos, y solo la gente adinerada iba. Tuve el privilegio de acompañarlo. Conseguimos balsas viejas donadas y empezamos a llevar gente por el río.
Resulta que, de alguna manera, un extraño en tierra extraña había plantado una semilla. Teníamos una lata de cacahuetes detrás del asiento de nuestra camioneta roja, así que siempre que teníamos dinero, lo poníamos ahí. Siempre que lo necesitábamos, lo sacábamos. Muchos años después, se lo conté a mi esposa, y estuvo de acuerdo en que por eso, en cierto modo, vivía con dinero.
Guri, dijiste algo... Siento que cuanto más me atraía servir, aunque pareciera imposible, seguían llegando suficientes recursos para cubrir las necesidades. Vivía con un presupuesto relativamente bajo, y me siento una de las personas más ricas del planeta, con amigos por todo el mundo, y, en muchos sentidos, me siento inmensamente rica.
Diré también que estoy profundamente agradecido por esta conversación. Pero parece que, en nuestra humanidad colectiva, nos hemos dejado seducir por el dinero. Se ha convertido en la religión más grande del mundo. Ahora estamos aprendiendo qué es sagrado y cómo convertir el flujo de este recurso al servicio del futuro, no solo de las viejas, temibles y anticuadas costumbres.
Shamik: Al igual que este señor, el banquero de inversiones, yo también empecé a desempeñar trabajos bancarios muy extremos. Sentía un conflicto enorme. Me sentía muy incómodo. Al mismo tiempo, pensaba constantemente en estas preguntas cruciales e intentaba descifrar qué era el dinero. Me invadió una visión inmensa para una novela enorme. Actué con fe mística y me refugié en una cueva metafórica durante los siguientes seis años. Simplifiqué mi vida y viví una experiencia extrema. Sin duda, fue una lucha, sobre todo por el aislamiento psicológico que experimenté durante ese proceso.
El tema del libro era, en realidad, como esta conversación: la relación entre el dinero y la riqueza real. Es como una historia sobre la fundación de Estados Unidos. Incluso antes de la llegada de los puritanos, se suponía que el dinero era una señal de verdadera riqueza, de cuánto amor se tiene. Es un tema fascinante. He estado pensando en escribir sobre estas cosas. Así que eso es lo que intento hacer: funcionar en el mundo, viviendo, disfrutando mientras continúo este viaje trascendental.
Michael: Crecí con un serio dilema psicológico en torno a este tema. Por un lado, tenía un deseo enorme de ganar dinero; creo que se conoce como avaricia.
Por cierto, Twee, odio hacer esto, pero antes era profesor de literatura clásica, así que tengo que hacerlo, si no te importa. La Biblia no dice que el dinero sea la raíz de todos los males. Dice: «La raíz de todos los males es la avaricia», radix malorum est cupiditas . Creo que nos conviene saberlo.
Por un lado, tenía una enorme codicia, por así decirlo, por conseguir dinero y hacer cosas maravillosas con él. Por otro lado, no tenía ninguna capacidad para ganarlo. Intenta decirle a tu padre judío que acabas de dejar la carrera de medicina, cosa que yo tuve que hacer.
He vivido varias aventuras increíbles que serían demasiado largas de contar. Llegué a la conclusión de que, para superar este dilema, tenía que romper con la creencia de que era un ser material. Así que eso me llevó a practicar la meditación, algo en lo que no soy muy bueno. Me ha llevado décadas y décadas, pero vaya si logré romper un poco con esa creencia. Y eso me hace sentir mucho más cómodo con el mínimo dinero que tengo. Junto con esa práctica —esto te va a dejar boquiabierto, Mark, porque no llevas nada puesto—, quienes me conocen no se sorprenderán en absoluto al saber que ahora voy a mencionar a Gandhi. Además de realizar esta práctica espiritual, también estudié a una persona que logró la simplicidad, algo que yo he intentado sin éxito.
Bien, Gandhi y la economía en 39 segundos. Creo que puedo lograrlo. Hay dos principios que desarrolló y que podemos usar para desvelar el misterio de su sistema económico. Uno es que ahora vivimos en una economía del deseo. Puedo hacer que desees algo, puedo lograr que lo compres, y me da igual si lo necesitas o no. Tengo que empeorarte para tener éxito.
Y ese sistema es la muerte. Simplemente no puede sostenerse. Necesitamos transformarlo en una economía donde todos satisfagamos nuestras necesidades legítimas en cooperación. Ese es el primero de los principios de 39 segundos de Gandhi. El otro es la administración fiduciaria: la idea de que, en lugar de poseer dinero, lo usaré. Si hay más de lo que necesito, se lo daré a alguien más. Si hay menos de lo que necesito, tomaré medidas para obtener lo que necesito. Así que eso es lo que quería compartir con ustedes en agradecimiento por el alto nivel de esta conversación y su amistad.
Prasad: Mi práctica ha consistido en reconocer que el dinero es solo una creencia y he experimentado con él toda mi vida, desde físico hasta gerente de marketing en Apple, filósofo y profesor. En algún momento decidí que quería un equilibrio entre mi contribución al mundo y ganar dinero. Descubrí que podía manifestar lo que quisiera. Podía ganar tanto dinero como quisiera, y no veía gran problema en si, digamos, el dinero es bueno o malo en sí mismo. Podía dar lo que quisiera y recibir lo que quisiera. No tenía ningún dilema moral al respecto. Siento que a veces lo convertimos en un problema mayor del que es. La clave es no aferrarse a él. Mientras no le tenga apego, creo que podemos ganar tanto dinero como queramos o regalarlo. Esa ha sido mi experiencia y sigo experimentando con ella.
Dmitra: Para mí, el dinero es un tema de estudio y un misterio. Parece que valoro más mi tiempo que el dinero, pero últimamente he notado que sigo sintiendo miedo. Ese miedo proviene de mi condicionamiento. He aprendido a vivir con muy poco, pero lo poco que me queda es de muy buena calidad, como mi alimentación. Como soy trabajadora social y veo lo que le sucede a la gente cuando no tiene suficiente dinero al final de sus vidas, he practicado apartar el 30% de mis ingresos para el final de mi vida, para mi búsqueda: suficiente dinero para estar en comunidades en busca de la verdad y para poder viajar. Sí, sigue siendo un tema de estudio para mí.
Stephanie: Tengo mucha energía y puedo dedicar mucho tiempo a hacer cosas interesantes. Me pagan por trabajar en preescolar en una escuela Montessori. Me siento honrada de poder hacerlo con estos niños. Me alegra mucho ver dinero en un aula de tres a seis años. Si un alumno entra con una moneda de cinco centavos en el bolsillo, es solo un objeto más en la sala, sin el valor que le damos. Oigo a los niños decir: "Ah, yo también tengo uno en casa".
Eso me llena de alegría y me recuerda la historia de Sri Ramakrishna, sentado a la orilla del río con dinero en una mano y piedras en la otra. Los mira a ambos y decide tirarlos al río. Pero luego cambia de opinión porque no quiere ofender a la diosa del dinero.
La forma en que intento incluir el hecho de no recibir dinero es quizás ofreciendo clases de francés a algunos de los niños con los que trabajo a través de intercambios. Podemos hablar de esta anécdota graciosa con los padres, pero al final del año, una de ellas me ofrece huevos de sus gallinas. Es maravilloso, pero me da más huevos de los que puedo comer en una semana, e incluso más de los que mi perro querría. Pude decirle: «Me gustan mucho los huevos, pero creo que la mitad es todo lo que podría usar».
Nos acercamos porque entonces ella dijo: "Estoy muy contenta, y si quieres más, si tienes invitados, solo pídelo". Sentí que había una relación que antes no era tan profunda. Llegamos a comprendernos mutuamente a través de este intercambio de nuestras necesidades en una conversación muy abierta.
Leah: Cuando Birju me preguntó, mi primera reacción fue que mi relación con el dinero es tan complicada y confusa que quiero plantear la pregunta: ¿qué es una práctica? En realidad no tengo ninguna práctica, pero les contaré la de una amiga. Hace poco estuve con ella y tenía un libro con cien pegatinas. Al despedirme, cogió una y me la puso en la camisa. Su madre entró en la habitación y dijo: "¡Dios mío, esa es su pegatina favorita!".
Eri: Es reconfortante saber que el dinero confunde a todos, y a mí también. La práctica que he estado intentando con el dinero es simplemente ver que es como una energía que fluye a través de mí, para que pueda aceptarlo y soltarlo. En principio,
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3 PAST RESPONSES
"You actually start having a sense of trust and things just work out." - Thoughtful quote
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@@Yanglish:disqus
Greed, lust and pride are perhaps the greatest sources of brokenness and violence in the world, these show us a better way. Thank you.
What an amazing compilation! Thank you to all the folks who put together this beautiful labor of love.