U večernjim Satima 21. lipnja, Prije Dvije godine, Gornja Soba U 
odnos prema novcu - i prema identitetu i svrsi, i načinu na koji živim svoj život.
Guri: Nisam odrasla s puno novca, ali iz nekog razloga, uvijek sam znala da mi je ljubav važnija od novca. Počela sam raditi sa 17 godina, pa sam prošla kroz taj strah. Za mene, kao ženu, novac je značio neovisnost. Značio je izbor. Značio je mogućnost veće slobode u životu. Međutim, 1999. godine osnovali smo neprofitnu organizaciju, Service Space, gdje smo iz nekog razloga odlučili da će jedno od naša tri osnovna načela biti da nećemo prikupljati sredstva. To je bilo jednostavno savršeno.
Kao organizacija, mogu vidjeti kako smo, 15 godina kasnije, na toliko drugačijem mjestu. Funkcioniramo toliko drugačije i privlačimo vrlo različite ljude zbog tog jednog principa. Bilo je toliko puta kada su ljudi htjeli da aktivno prikupljamo sredstva, dodjeljujemo bespovratna sredstva i slično. Sjećam se da sam uvijek bio vrlo jasan da bi to unijelo neku vrstu nereda, što bi nam oduzelo motivaciju za služenje.
Organizacijsko, prikupljanje sredstava uvijek je imalo smisla, ali osobno, za mene se to preokrenulo. Godine 2005. Nipun i ja smo otišli na pješačko hodočašće u Indiju gdje smo živjeli s manje od dolara dnevno zajedno. Bio je to eksperiment povjerenja.
Prešla sam s "sam zarađujem svoj novac i sama sam se stvorila" na to da vjerujem svemiru za svaki svoj obrok. Činjenica da smo hodali tri mjeseca i da se o nama cijelo vrijeme brinulo, doista je uništila cijeli moj sustav vjerovanja. Shvatila sam da je čak i glupo pomisliti da sam sve to do tada napravila. To stvarno to uništava. Sve dok nastavljate dodavati vrijednost svijetu, svijet se nekako susreće da se brine o vama. Za mene je to bila ogromna lekcija o jednostavnosti. Također sam prošla kroz fazu u kojoj sam gotovo imala averziju prema novcu, što je pomalo negativno jer možete otići u ovu drugu krajnost.
Odrastao sam s idejom izgradnje dobre karijere, zarađivanja novca i stvaranja sigurnosti. Ali sada, novac ulazi i izlazi. Ima svoju prirodu. Nisi njime zaokupljen. U životu postoje mnogo veća pitanja koja treba postaviti, a pitanja o novcu su samo oznaka sa strane. Mislim da je pronašao svoje pravo mjesto.
Audrey: Mnogo mi trenutaka pada na pamet u vezi s ovom temom. Ono čega sam se sjetila je trenutak prije nekoliko godina kada sam bila u Indiji. Nas nekoliko je provelo dan s obitelji u sirotinjskim četvrtima. Svi smo se okupili i bili smo upareni s prodavačem povrća, domarom, vozačem rikše, čistačem ulica i doslovno su nas ugostili u svojim domovima. Ja sam bila uparena s prodavačicom povrća. Nije nas čak ni htjela odvesti k sebi. Odvela nas je u kuću svog brata. Bile smo tamo. Pokazivala nam je slike i razne stvari, a njezine kćeri su pripremale obroke. Pokušala sam pomoći, ali sam sve još više zabrljala. Onda smo otišle u dnevnu sobu i samo smo razgovarale.
Samo me pogleda u oči i kaže: "Koliko novca zarađuješ?" U tom trenutku mi je srce stalo. Evo me, u sirotinjskim četvrtima, u domu ove žene koja me hrani večerom, nudi toliko ljubavi, pokazuje mi slike svakakvih stvari i jednostavno tako otvorenog srca daje sve što ima. I pomislila sam: "Kako da joj uopće kažem?"
U tom trenutku, sve su mi se te misli pojavile: "Pa, moram izračunati kako bih dolare pretvorio u rupije." Rekao sam: "Oh, stvarno ne znam. Čekaj, pusti me da razmislim."
Pokušavao sam izračunati i mislim da joj nisam dao izravan odgovor. Samo sam zaobišao to i pokušao da se izgubi u prijevodu. Ali taj trenutak mi je ostao u sjećanju jer sam se sjećao da sam se pitao: "Kako sam postao tako kompliciran? Kada su se svi ovi zidovi počeli graditi?"
Da sam dijete, na to bi bilo tako lako odgovoriti. Kao da želim živjeti s takvom transparentnošću gdje joj mogu reći koliko zarađujem, a da oko toga nemam sve te komplikacije.
Kad je Birju pitala: "Kakvu praksu imaš s novcem sada?" Mislim da sam u posljednje vrijeme ili skoro pokušavala razmisliti o tome kada trošim novac, na što ga trošim? Trošim li ga na nešto što će trajati i nakon mene? Čak i ako je to samo hrana, dijelim li je s nekim? Takve stvari.
Bhoutik: Zaista sam zahvalna na ovom razgovoru jer, prvenstveno, zato što sam tek počela svoj prvi plaćeni posao, a mnoga od ovih pitanja su se pojavljivala i uzburkala mnoge misli bez ikakvih odgovora. Hvala vam što ste podijelili svoje priče i mudrost.
Pam: Odrasla sam s jako poremećenim odnosom prema novcu. Odrasla sam u La Jolli u Kaliforniji. Moj otac je bio javni službenik, tako da nismo imali puno novca, ali bili smo okruženi ljudima koji su imali puno novca. Obje strane obitelji mojih roditelja, kao i cijela naša šira obitelj, iz Nebraske su i probijali se kako bi mogli živjeti tamo gdje su živjeli. Dakle, postojao je takav fokus na novac, a opet, ljudi s kojima sam bila okružena, a koji su imali novac, njihovi su životi bili jako poremećeni zbog novca. Stvorila sam vezu s novcem kao onim što ljudima uništava živote. S tim se igram kroz svoj život i svoje prakse.
U mojim praksama postoje problemi koje treba riješiti i pitanja koja treba proživjeti. Kad je riječ o novcu, to je jedan od problema koje treba riješiti. Dakle, moja praksa se odnosi na postizanje odvojenosti od novca, a to me navodi da ulazim u dublja pitanja. To me dovodi do toga da je to jednostavno nešto što koristimo za kretanje kroz ovaj život, a to se temelji na odnosima, na onome što je stvarno važno i na čemu su dublja pitanja? Za mene je praksa sposobnost odvajanja od novca i dolazak do mjesta gdje je pravo bogatstvo.
Aaron: Razmišljao sam o svojoj priči za koju mislim da je toliko ukorijenjena i vodi mnoge moje prakse. Zapravo sam rođen u podrumu Michaela Douglasa, glumca, vjerovali ili ne. Moj otac mu je vrtlario. Moja majka mu je kuhala. Uvijek su se zavjetovali da će imati kućni porod, a ovo se slučajno dogodilo da su u to vrijeme živjeli.
Zapravo su odgovorili na oglas u novinama, a bila je to obitelj Douglas. Kad sam imao mjesec dana, preselili smo se sjeverno od Montecita, koji je "najbogatiji okrug u zemlji", u Goletu. To je područje radničke klase sa svim ludilom radničke klase, blizu vrlo čudnog mjesta nevjerojatnog bogatstva gdje živi Oprah pa sve do područja s campasinosima s kojima sam odrastao.
Moj otac je poljoprivredni radnik. Odrastao sam na ovoj farmi koja je za mene bila u velikoj mjeri simbol radničkog pogleda koji su moji roditelji imali. Odrastao sam gledajući na svijet kroz ovu vrlo dinamičnu leću, gdje se svaki razgovor za večerom uvijek odnosio na pokret za pravdu, i tko je upucan na ulici, tko je beskućnik, i tko treba doći i jesti za našim stolom. Bila je to stalna, gotovo opsesija, time kako poslužiti, kako govoriti o patnji svijeta, što je zapravo izraz majčinog srca koje dolazi iz ovog dubokog mjesta ljubavi.
Još jedna stvar koju sam htio podijeliti, vraćajući se na novac, jest da je kad sam imao oko osam godina moja majka rekla: "Idemo na put u Nikaragvu." Ona je medicinska sestra u javnom zdravstvu i kuharica i radila je svoj posao. Prvo sam rekao: "Gdje je Nikaragva? Je li to blizu Los Angelesa?"
Završili smo u ovoj zaista čudnoj zemlji i tijekom tri mjeseca koliko smo tamo proveli, dijelili smo i spavali na vojnom krevetu. Svaki izlazak sunca putovali smo kroz plantaže banana diljem ove ratne zone i posjećivali ovo sirotište. Uvijek me zadivljivalo koliko se duha i ljubavi dijelilo, i koliko je zajedništva i davanja bilo u ime ljudi koji "nemaju ništa". To mi se stvarno prenijelo kroz kulturu i jezik. Mislim da je to način na koji najbolje živim svoj život. Moja zvijezda sjevernjača je zapravo živjeti iz mjesta služenja i ljubavi prema bližnjemu čovječanstvu i ovom nevjerojatnom planetu na kojem živimo.
Anuj: Jedan redovnik mi je jednom rekao da što višu razinu svijesti i svjesnosti možemo postići, to smo bogatiji, to smo bogatiji. Potraga za srećom je više od novca i drago mi je što to mogu istražiti ovdje s vama svima.
Tapan: Kad sam ušao ovdje i sjeo, sjeo sam na svoj novčanik. Moj novčanik je stvarno debeo jer imam puno novca. Tako da mi je bilo stvarno neugodno. Sjedio sam ovako. Izvadio sam ga i stavio pored sebe, i nekako je neugodnije imati ga ovdje jer mislim da ću ga zaboraviti ili će ga netko vidjeti i reći: "Stvarno želim njegov novčanik."
Nekako sam nervozniji što je ovdje. Mislim da to zaista predstavlja moj dihotomni odnos s novcem. Znate kako kažu, "Više novca, više problema."
Imam problema s novcem. Moja osnovna praksa s novcem je trošiti što je manje moguće jer osjećam da ako potrošim puno novca, onda ću ga imati, a ako mi treba novac, to znači da mi ljudi mogu početi govoriti što da radim jer znaju da mi treba novac, zar ne? Moram raditi za nekoga i raditi sve te stvari. Trenutno sam u ovoj mreži ljudi koji mi govore što da radim, i to me čini jako nervoznim.
Moj otac je htio biti liječnik. Ja nisam. Imam tu priču u glavi - "Nisam liječnik, pa je bolje da uštedim sav svoj novac. Što će se dogoditi? Bit će strašno."
Zaista imam tu priču u sebi. To dolazi iz straha, a ne kao povjerenje o kojem je Guri govorio. Osjećam da je to ograničenje, ali ne znam kako se angažirati na način koji ne oduzima moju slobodu i moju sposobnost da kažem "ne" stvarima koje ne želim raditi. To je problem koji imam s novcem.
CJ: Kao i većina ljudi ovdje, pokušavam biti svjestan potrošač. Razmišljam o podrijetlu stvari kada kupujem. Trampim se s prijateljima. Pokušavam živjeti što jednostavnije, ali i dalje biti kreativan. Primijetio sam da se mnogo toga ne može bez novca. Bilo je trenutaka kada nisam mogao ni steći prijatelje. Preselio bih se u novi grad i ne bih imao dovoljno novca za izlaske. Tako da ne bih mogao steći prijatelje. Ponekad ne bih imao dovoljno novca da se vozim autobusom. Ili si nisam mogao priuštiti auto, nisam mogao voziti na događaj, pa bih sjedio sam kod kuće. To je bilo zanimljivo vrijeme. Stvar s novcem je da kada govorimo o sustavima, ne mogu potrošiti ni dolar, a da ne razmišljam o sustavu kojeg je dio u ovoj globalnoj piramidalnoj shemi u kojoj se nalazimo. Ne mogu obaviti nikakvu kupnju, a da ne razmišljam o ovoj stvari koje sam dio i koje smo svi dio - a sada je dio gotovo cijeli ovaj svijet. Sustave uzrokuju obrasci, obrasce uzrokuju uvjerenja.
Jako sam zahvalna, hvala vam što ste to napisali u svojoj knjizi jer je vaša knjiga zapravo bila nedostajući dio koji sam tražila da shvatim zašto sam toliko uzrujana zbog novca. Bila sam na tim duhovnim tečajevima poput: "Sve vaše potrebe mogu se jednostavno manifestirati. Zaslužujete 300 dolara na sat."
Ne može svatko zaraditi 300 dolara na sat, a pogotovo ne u ovoj situaciji s piramidalnom shemom. Za mene je to život u skladu s tim pitanjem i druženje s ljudima poput vas koji u to žive. Pokrećem web stranicu „Common Cents“ kako bih i ja živio u skladu s ovim pitanjima i, srećom, pokušavamo voditi ove dijaloge.
Zašto vjerujemo da je nejednakost u redu? Zašto vjerujemo da Tim Amerika zaslužuje imati svjetske resurse? S ovim pitanjima, mislim da morate biti dio svega.
Lynn: Bože, kakva složena i duboka tema. Moja osobna praksa koju bih htjela podijeliti je ona koju sam učinila da bih došla do točke u svom životu gdje sam shvatila da ću vjerojatno imati više novca nego što mi treba. Stoga sam se s time suočila i odlučila da ću redovito davati novac. Neposredni rezultat bio je da sam htjela kontrolirati novac koji sam morala davati. Sljedeće učenje bilo je kada sam jednostavno davala iz ljubavi i intuitivno, da ne bih trebala biti poput boga tog novca. Bila sam odgovorna da ga se riješim, i to je moja osobna praksa.
Još nešto želim podijeliti večeras, osobno me zanima daljnja implementacija ekonomije darivanja, a jedna od misli koje sam večeras imao bila je da kada dajem dar, to je takav čin kreativne sile - i kako možemo imati više toga u ekonomiji darivanja? Posljednja mala misao je da su mi pale na pamet riječi vrijedan i vrijedan. A kada stavimo riječ "neto" ispred vrijednosti, ne bi trebalo biti veze s "vrijedan".
David: Pretpostavljam da bih počeo rekavši da volim novac od malih nogu. Michael Douglas mi je zapravo bio velika inspiracija u filmu Wall Street. Postao sam investicijski bankar. Nisam znao što rade, ali znao sam da zarađuju novac, a to mi je bilo važno.
S 33 godine sam dao otkaz i postao više filozof, pretpostavljam. Puno sam istraživao. Osjećam da je jedna od praksi koja mi se čini jako važnom postavljanje pitanja: "Što je uopće novac?" Što je to o čemu govorimo? Što to znači? Što predstavlja, koliko dobro razumijem njegovu ulogu u svijetu? Za što ga mogu koristiti? Jer to je zaista nevjerojatan izum. Nevjerojatno je kad pomislite što sve možemo stvoriti novcem.
Kako sam malo bolje upoznavao sebe, shvatio sam da je temelj onoga što jesam, osjećaj - nedostatak, pretpostavljam, dobra riječ. Nešto što nedostaje. Ne mislim da postoji išta što ima više obećanja da će popuniti tu prazninu od novca. Volim sladoled i prejedam se sladoledom da bih se osjećao bolje, ali na kraju mi je dosta - na kraju mi postane muka. Ali postoji nešto u vezi s novcem što predstavlja ovu neograničenu mogućnost da popunim sve stvari koje mi nedostaju.
Dio moje prakse je bolje razumijevanje sebe i razumijevanje mog odnosa s novcem. Volim razmišljati o novcu kao o vektoru; on je zapravo samo energetski nositelj svega što mu damo. Kao što Joseph Campbell kaže: "To je skladište energije." Osjećam se kao da svi o tome govore do određene mjere - samo da bi način na koji oslobađamo novac u svijet bio emanacija energije našeg srca.
Germán: Ova je tema nevjerojatno duboka i može biti i nevjerojatno uznemirujuća. Hvala vam na osjetljivosti vaših priča. Vrlo je dirljivo i potiče me da pogledam što imam podijeliti o novcu.
Jedna priča koja se pojavila, nakon mnogo godina nezapamćivanja, dogodila se kada sam imao vjerojatno 12 godina. Više nisam htio ići u školu. Moj otac je želio da budem uspješan u životu, pa me je na način da me pozove da ne budem neuspješan u životu pozvao da jedne noći dođe s vrećom u kojoj je bilo nešto. Nisam baš znao što je to. Samo ju je stavio na klupu na ulazu u kuću.
Nekoliko sati kasnije, upitao je: "Znaš li što je u vreći?"
Rekao sam: "Ne."
"Pa, ima kutija za čišćenje cipela s malom stolicom. Ako ne želiš ići u školu, trebat će ti za posao."
Zbog toga sam se osjećala vrlo ranjivo i jako uplašeno. Osjećala sam da su mi u to vrijeme mogućnosti bile vrlo ograničene. S vremenom sam shvatila da je on samo dijelio kroz svoj katolički odgoj i vlastiti osjećaj nedostatka jer je bio liječnik.
Studirao je koliko je mogao, ali nikada nije bio baš uspješan u zarađivanju novca onako kako je želio. Kao što su neki njegovi prijatelji drugi nazivali jako uspješnima jer su imali puno novca. Mi to nikada nismo stvarno doživjeli, ali nikada nam ništa nije stvarno nedostajalo.
Zadivljen sam koliko je nevjerojatno emotivan i snažan ovaj razgovor o novcu, nešto što sam smatrao tako površnim. Zadire ravno u srž onoga što jesmo, naših obitelji, naše kulture, odakle dolazimo, i to smatram vrlo vrijednim.
Sriram: Nikad nisam vodio taj razgovor s ocem jer sam postao liječnik. Pridružio sam se sveučilištu prije možda šest ili sedam godina, a prva orijentacija bila je kod katedre medicine. Rekao je: "Slava ili bogatstvo - odaberi što ćeš donijeti na sveučilište."
Moje vrijeme na sveučilištu dijelilo se na neke od najsiromašnijih dijelova našeg planeta i San Francisco. Prvih šest mjeseci kao član fakulteta brinuo sam se za prilično bogate pacijente i brinuo sam se za vrlo, vrlo bogatog direktora koji je umirao od raka. Ostalih šest mjeseci bio sam u ruralnom Burundiju i Ruandi. U to vrijeme Ruanda je bila najsiromašnija zemlja na planetu. Tijekom pet ili šest mjeseci vidio sam vjerojatno 12 ili 14 djece kako umiru od pothranjenosti. Počnete povezivati točkice i, u biti, umiru od siromaštva, zbog nedostatka novca.
Radeći s kolegama dok sam bio u Burundiju, bilo je oko 50 liječnika u javnom sektoru. Primali su plaću od 150 dolara mjesečno i stupili su u štrajk. Bila je tolika potreba. I htjeli su povećati svoju plaću na 220 dolara mjesečno.
Bio sam tek diplomirani medicinar, imao sam 29 godina i vjerojatno sam zarađivao sto puta više od bilo koga od njih. Osjećao sam se kao da je Matrix bio okrenut naglavačke. Ti zdravstveni stručnjaci brinuli su se o ljudima koji su najviše patili na planetu, a za to su dobivali najmanje plaće.
Radio sam kao kolega uz njih i nalazio se na granici između ta dva svijeta. U posljednjih nekoliko dana u Istočnoj Africi, sjećam se da sam se brinuo za ženu koja je u šalu imala sve svoje stvari na svijetu. I umirala je. Neposredno prije nego što sam otišao, preminula je. Onda sam se već sljedeći tjedan brinuo za vrlo bogatog izvršnog direktora, i on je umirao, i vladala je ogromna količina tjeskobe.
Na nekoj razini, način na koji si živio bio je način na koji si umro. Količina milosti koju imaš u životu, bez obzira na to koliko novca imaš, može dovesti do vrlo različitih načina umiranja. Istovremeno, još uvijek postoji ta napetost između toga kako smisliti obavljanje posla koji se u nekim dijelovima svijeta čini puno važnijim, i biti uz kolege koji se bore, a istovremeno obavljati vrlo važan posao. Mislim da još uvijek imam napetost kako to smisliti i kako to uravnotežiti.
Mark: Prijatelj je početkom 70-ih imao ideju da djecu iz drugih gradova vodi niz rijeku. Mi smo to radili i išli bi samo bogati ljudi. Imao sam privilegiju pridružiti mu se. Dobili smo donirane stare splavi i počeli smo voditi ljude niz rijeku.
Ispostavilo se da je nekako stranac u stranoj zemlji posijao sjeme. Imali smo konzervu kikirikija iza sjedala našeg crvenog kamioneta, pa smo je stavljali unutra kad god bismo dobili novac. Kad god bi nam trebao, vadili bismo ga. Mnogo godina kasnije, rekao sam to svojoj ženi, a ona se složila da je to razlog zašto sam nekako živio s novcem.
Guri, nešto si rekla... Osjećam da što me više privlačilo služenje, čak i ako je izgledalo nemoguće, to je više pristizalo dovoljno sredstava za pokrivanje troškova. Živio sam relativno nisko financijski, a osjećam se kao jedan od najbogatijih ljudi na planetu, s prijateljima diljem svijeta, i, na mnogim razinama, osjećam se izuzetno bogato.
Reći ću i to da sam duboko zahvalan na ovom razgovoru. Ali osjećam se kao da smo u našem kolektivnom čovječanstvu zavedeni ovom stvari s novcem. Postao je najveća religija svijeta. Sada učimo što je sveto i moramo naučiti kako preusmjeriti tok ovog resursa kako bismo služili budućnosti, a ne samo starim, strašnim, zastarjelim načinima.
Shamik: Kao i ovaj gospodin ovdje, investicijski bankar, i ja sam počeo raditi neke vrlo ekstremne bankarske poslove. Osjećao sam preveliki sukob. Osjećao sam se vrlo nelagodno. Istovremeno, cijelo sam vrijeme razmišljao o svim tim ultimativnim pitanjima i pokušavao shvatiti što je novac. Obuzela me vrlo velika vizija za vrlo opsežan roman. Jednostavno sam djelovao na temelju mistične vjere i otišao u metaforičku špilju sljedećih pola tuceta godina. Jednostavno sam si pojednostavio život i proživio ekstremno iskustvo. Svakako je to bila borba, uglavnom zbog psihološke izolacije dok sam to radio.
Tema knjige je zapravo bila ovakva rasprava - odnos između novca i pravog bogatstva. To je svojevrsna američka priča o nastanku Amerike. Čak i prije dolaska puritanaca, novac je trebao biti signal pravog bogatstva, koliko ste puni ljubavi. To je fascinantna tema. Razmišljao sam o pisanju o tim stvarima. Dakle, to je ono što pokušavam učiniti, funkcionirati u svijetu, živjeti, uživati dok nastavljam ovo transcendirajuće putovanje.
Michael: Odrastao sam s ozbiljnom psihološkom dilemom oko ovog problema. S jedne strane, imao sam ogromnu želju za novcem, mislim da je to poznato kao pohlepa.
Usput, Twee, mrzim ovo raditi, ali sam bio profesor klasičnih studija, pa moram ovo raditi, ako ti ne smeta. Biblija zapravo ne kaže da je novac korijen svega zla. Kaže: "korijen svega zla je pohlepa", radix malorum est cupiditas . Mislim da je to korisno za nas da znamo.
S jedne strane, imao sam tu ogromnu pohlepu, ako hoćete, da zaradim novac i s njim radim divne stvari. S druge strane, nisam imao apsolutno nikakvu sposobnost da ga zaradim. Pokušaj reći svom židovskom ocu da si upravo napustio medicinski fakultet, što sam ja morao učiniti.
Prošao sam kroz razne nevjerojatne avanture o kojima bih predugo pričao. Shvatio sam da, kako bih prevladao ovu dilemu, moram se osloboditi uvjerenja da sam materijalno biće. To me dovelo do prakse meditacije, u kojoj nisam baš dobar. Trebala su mi desetljeća i desetljeća, ali, Bože moj, malo sam razbio to uvjerenje. I to me čini puno ugodnijim s minimalnim iznosom novca koji imam. Uz tu praksu - ovo će te stvarno iznenaditi, Mark, jer ga ne nosiš - oni od vas koji me poznaju apsolutno se neće iznenaditi kad čuju da ću se sada pozivati na Gandhija. Osim što i sam radim ovu duhovnu praksu, proučavao sam i osobu koja je zapravo postigla jednostavnost, što i ja bezuspješno pokušavam postići.
U redu, dakle, Gandhi i ekonomija u 39 sekundi, mislim da to mogu učiniti. Postoje dva principa koja je razvio i koje možemo koristiti, a koja doista otkrivaju misterij njegovog ekonomskog sustava. Prvo je da sada doživljavamo ekonomiju želje. Mogu vas natjerati da nešto želite, mogu vas natjerati da to kupite i nije mi važno treba li vam to ili ne. Moram vas pogoršati da bih uspio.
I taj sustav je smrt. To se jednostavno ne može održati. Moramo ga prebaciti na gospodarstvo u kojem ćemo svi zadovoljavati svoje legitimne potrebe u suradnji jedni s drugima. To je prvo od 39-drugih načela Gandhija. Drugo je skrbništvo - ideja da ću, umjesto da posjedujem novac, njime upotrijebiti. Ako ga imam više nego što mi treba, proslijedit ću ga nekome drugome. Ako ga imam manje nego što mi treba, poduzimam korake da dobijem ono što mi treba. Dakle, to sam htio podijeliti sa svima vama u svojoj zahvalnosti za visoku razinu ovog razgovora i vaše prijateljstvo.
Prasad: Moja praksa je bila prepoznavanje da je novac samo uvjerenje i eksperimentirao sam s tim cijeli svoj život, od fizičara, preko marketing menadžera u Appleu, do filozofa i učitelja. Negdje sam odlučio da želim ravnotežu između svog doprinosa svijetu i zarađivanja novca. Otkrio sam da mogu manifestirati sve što želim. Mogao sam dobiti onoliko novca koliko želim i nisam vidio veliki problem u vezi s tim je li, recimo, novac sam po sebi dobar ili loš. Mogao sam davati u bilo kojem obliku koji sam želio i mogao sam ga dobiti u bilo kojem obliku koji sam želio. Nisam imao nikakvu moralnu dilemu u vezi s tim aspektom. Osjećam da ponekad od toga pravimo veći problem nego što jest. Ključ je ne držati se za to. Sve dok nemam vezanost za to, osjećam da možemo zaraditi onoliko novca koliko god želimo ili ga možemo dati. To je moje iskustvo i nastavljam eksperimentirati s tim.
Dmitra: Za mene je novac proučavanje i misterij. Čini se da više cijenim svoje vrijeme nego novac, ali ono što sam u posljednje vrijeme primijetila u vezi s korištenjem novca jest da ga se još uvijek bojim. Taj strah dolazi od moje uvjetovanosti. Naučila sam živjeti s vrlo malo, ali ono malo od čega živim je vrlo dobre kvalitete, poput moje prehrane. Budući da sam socijalna radnica i vidim što se događa ljudima kada nemaju dovoljno novca na kraju života, vježbala sam odvajati 30% onoga što zaradim za kraj života, za svoju potragu - dovoljno novca da budem u zajednicama u potrazi za istinom i da mogu putovati. Da, to je za mene još uvijek proučavanje.
Stephanie: Blagoslovljena sam s puno energije i provodim puno vremena radeći puno zanimljivih stvari. Posao za koji sam plaćena je predškolski odgoj u Montessori školi. Počašćena sam što to mogu raditi s ovom djecom. Donosi mi puno radosti vidjeti novac u učionici za djecu od tri do šest godina. Ako učenik uđe s novčićem od pet centi u džepu, to je samo još jedan predmet u učionici bez one vrijednosti koju mi pridajemo. Čujem djecu kako govore: "Oh, i ja imam jedan takav kod kuće."
To mi donosi puno radosti i podsjeća me na priču o Sri Ramakrishni kada sjedi na obali rijeke s novcem u jednoj ruci i kamenjem u drugoj. Gleda ih oboje i odlučuje ih oboje baciti u rijeku. Ali onda se predomisli jer ne želi uvrijediti božicu novca.
Način na koji pokušavam uključiti da ne budem plaćen novcem je možda da ponudim satove francuskog za neku djecu s kojom radim preko trgovine. Možemo razgovarati o ovoj smiješnoj priči s roditeljima, ali na kraju do kraja godine, jedna od roditelja mi nudi jaja od svojih kokoši. To je divno, ali daje mi više jaja nego što mogu pojesti u tjedan dana, pa čak i više nego što bi moj pas želio pojesti. Mogao sam joj reći: "Jako volim jaja, ali mislim da je možda polovica toga sve što bih mogao iskoristiti."
Zbližili smo se jer je tada rekla: „Jako sam sretna, a ako želiš još - ako imaš goste - samo pitaj.“ Osjećalo se kao da postoji taj odnos koji prije nije bio toliko dubok. Razumjeli smo se kroz ovu razmjenu naših potreba u vrlo otvorenom razgovoru.
Leah: Kad je Birju postavila pitanje, moj prvi odgovor je bio da je moj odnos s novcem toliko neuredan i zbunjujući da želim zadržati pitanje što je praksa? Nemam baš praksu, ali podijelit ću praksu jedne prijateljice. Nedavno sam se družila s njom i imala je ovu knjigu sa stotinu naljepnica. Kad sam se opraštala, uzela je jednu od naljepnica i stavila je na moju majicu. Njena mama je ušla u sobu i rekla: "O, moj Bože, to je njena omiljena naljepnica."
Eri: Utješno je čuti da novac zbunjuje sve, a zbunjuje i mene. Praksa koju pokušavam primijeniti u vezi s novcem je jednostavno shvatiti da je novac poput energije koja teče kroz mene, tako da ga mogu prihvatiti i pustiti. U principu,
Guri: Nisam odrasla s puno novca, ali iz nekog razloga, uvijek sam znala da mi je ljubav važnija od novca. Počela sam raditi sa 17 godina, pa sam prošla kroz taj strah. Za mene, kao ženu, novac je značio neovisnost. Značio je izbor. Značio je mogućnost veće slobode u životu. Međutim, 1999. godine osnovali smo neprofitnu organizaciju, Service Space, gdje smo iz nekog razloga odlučili da će jedno od naša tri osnovna načela biti da nećemo prikupljati sredstva. To je bilo jednostavno savršeno.
Kao organizacija, mogu vidjeti kako smo, 15 godina kasnije, na toliko drugačijem mjestu. Funkcioniramo toliko drugačije i privlačimo vrlo različite ljude zbog tog jednog principa. Bilo je toliko puta kada su ljudi htjeli da aktivno prikupljamo sredstva, dodjeljujemo bespovratna sredstva i slično. Sjećam se da sam uvijek bio vrlo jasan da bi to unijelo neku vrstu nereda, što bi nam oduzelo motivaciju za služenje.
Organizacijsko, prikupljanje sredstava uvijek je imalo smisla, ali osobno, za mene se to preokrenulo. Godine 2005. Nipun i ja smo otišli na pješačko hodočašće u Indiju gdje smo živjeli s manje od dolara dnevno zajedno. Bio je to eksperiment povjerenja.
Prešla sam s "sam zarađujem svoj novac i sama sam se stvorila" na to da vjerujem svemiru za svaki svoj obrok. Činjenica da smo hodali tri mjeseca i da se o nama cijelo vrijeme brinulo, doista je uništila cijeli moj sustav vjerovanja. Shvatila sam da je čak i glupo pomisliti da sam sve to do tada napravila. To stvarno to uništava. Sve dok nastavljate dodavati vrijednost svijetu, svijet se nekako susreće da se brine o vama. Za mene je to bila ogromna lekcija o jednostavnosti. Također sam prošla kroz fazu u kojoj sam gotovo imala averziju prema novcu, što je pomalo negativno jer možete otići u ovu drugu krajnost.
Odrastao sam s idejom izgradnje dobre karijere, zarađivanja novca i stvaranja sigurnosti. Ali sada, novac ulazi i izlazi. Ima svoju prirodu. Nisi njime zaokupljen. U životu postoje mnogo veća pitanja koja treba postaviti, a pitanja o novcu su samo oznaka sa strane. Mislim da je pronašao svoje pravo mjesto.
Audrey: Mnogo mi trenutaka pada na pamet u vezi s ovom temom. Ono čega sam se sjetila je trenutak prije nekoliko godina kada sam bila u Indiji. Nas nekoliko je provelo dan s obitelji u sirotinjskim četvrtima. Svi smo se okupili i bili smo upareni s prodavačem povrća, domarom, vozačem rikše, čistačem ulica i doslovno su nas ugostili u svojim domovima. Ja sam bila uparena s prodavačicom povrća. Nije nas čak ni htjela odvesti k sebi. Odvela nas je u kuću svog brata. Bile smo tamo. Pokazivala nam je slike i razne stvari, a njezine kćeri su pripremale obroke. Pokušala sam pomoći, ali sam sve još više zabrljala. Onda smo otišle u dnevnu sobu i samo smo razgovarale.
Samo me pogleda u oči i kaže: "Koliko novca zarađuješ?" U tom trenutku mi je srce stalo. Evo me, u sirotinjskim četvrtima, u domu ove žene koja me hrani večerom, nudi toliko ljubavi, pokazuje mi slike svakakvih stvari i jednostavno tako otvorenog srca daje sve što ima. I pomislila sam: "Kako da joj uopće kažem?"
U tom trenutku, sve su mi se te misli pojavile: "Pa, moram izračunati kako bih dolare pretvorio u rupije." Rekao sam: "Oh, stvarno ne znam. Čekaj, pusti me da razmislim."
Pokušavao sam izračunati i mislim da joj nisam dao izravan odgovor. Samo sam zaobišao to i pokušao da se izgubi u prijevodu. Ali taj trenutak mi je ostao u sjećanju jer sam se sjećao da sam se pitao: "Kako sam postao tako kompliciran? Kada su se svi ovi zidovi počeli graditi?"
Da sam dijete, na to bi bilo tako lako odgovoriti. Kao da želim živjeti s takvom transparentnošću gdje joj mogu reći koliko zarađujem, a da oko toga nemam sve te komplikacije.
Kad je Birju pitala: "Kakvu praksu imaš s novcem sada?" Mislim da sam u posljednje vrijeme ili skoro pokušavala razmisliti o tome kada trošim novac, na što ga trošim? Trošim li ga na nešto što će trajati i nakon mene? Čak i ako je to samo hrana, dijelim li je s nekim? Takve stvari.
Bhoutik: Zaista sam zahvalna na ovom razgovoru jer, prvenstveno, zato što sam tek počela svoj prvi plaćeni posao, a mnoga od ovih pitanja su se pojavljivala i uzburkala mnoge misli bez ikakvih odgovora. Hvala vam što ste podijelili svoje priče i mudrost.
Pam: Odrasla sam s jako poremećenim odnosom prema novcu. Odrasla sam u La Jolli u Kaliforniji. Moj otac je bio javni službenik, tako da nismo imali puno novca, ali bili smo okruženi ljudima koji su imali puno novca. Obje strane obitelji mojih roditelja, kao i cijela naša šira obitelj, iz Nebraske su i probijali se kako bi mogli živjeti tamo gdje su živjeli. Dakle, postojao je takav fokus na novac, a opet, ljudi s kojima sam bila okružena, a koji su imali novac, njihovi su životi bili jako poremećeni zbog novca. Stvorila sam vezu s novcem kao onim što ljudima uništava živote. S tim se igram kroz svoj život i svoje prakse.
U mojim praksama postoje problemi koje treba riješiti i pitanja koja treba proživjeti. Kad je riječ o novcu, to je jedan od problema koje treba riješiti. Dakle, moja praksa se odnosi na postizanje odvojenosti od novca, a to me navodi da ulazim u dublja pitanja. To me dovodi do toga da je to jednostavno nešto što koristimo za kretanje kroz ovaj život, a to se temelji na odnosima, na onome što je stvarno važno i na čemu su dublja pitanja? Za mene je praksa sposobnost odvajanja od novca i dolazak do mjesta gdje je pravo bogatstvo.
Aaron: Razmišljao sam o svojoj priči za koju mislim da je toliko ukorijenjena i vodi mnoge moje prakse. Zapravo sam rođen u podrumu Michaela Douglasa, glumca, vjerovali ili ne. Moj otac mu je vrtlario. Moja majka mu je kuhala. Uvijek su se zavjetovali da će imati kućni porod, a ovo se slučajno dogodilo da su u to vrijeme živjeli.
Zapravo su odgovorili na oglas u novinama, a bila je to obitelj Douglas. Kad sam imao mjesec dana, preselili smo se sjeverno od Montecita, koji je "najbogatiji okrug u zemlji", u Goletu. To je područje radničke klase sa svim ludilom radničke klase, blizu vrlo čudnog mjesta nevjerojatnog bogatstva gdje živi Oprah pa sve do područja s campasinosima s kojima sam odrastao.
Moj otac je poljoprivredni radnik. Odrastao sam na ovoj farmi koja je za mene bila u velikoj mjeri simbol radničkog pogleda koji su moji roditelji imali. Odrastao sam gledajući na svijet kroz ovu vrlo dinamičnu leću, gdje se svaki razgovor za večerom uvijek odnosio na pokret za pravdu, i tko je upucan na ulici, tko je beskućnik, i tko treba doći i jesti za našim stolom. Bila je to stalna, gotovo opsesija, time kako poslužiti, kako govoriti o patnji svijeta, što je zapravo izraz majčinog srca koje dolazi iz ovog dubokog mjesta ljubavi.
Još jedna stvar koju sam htio podijeliti, vraćajući se na novac, jest da je kad sam imao oko osam godina moja majka rekla: "Idemo na put u Nikaragvu." Ona je medicinska sestra u javnom zdravstvu i kuharica i radila je svoj posao. Prvo sam rekao: "Gdje je Nikaragva? Je li to blizu Los Angelesa?"
Završili smo u ovoj zaista čudnoj zemlji i tijekom tri mjeseca koliko smo tamo proveli, dijelili smo i spavali na vojnom krevetu. Svaki izlazak sunca putovali smo kroz plantaže banana diljem ove ratne zone i posjećivali ovo sirotište. Uvijek me zadivljivalo koliko se duha i ljubavi dijelilo, i koliko je zajedništva i davanja bilo u ime ljudi koji "nemaju ništa". To mi se stvarno prenijelo kroz kulturu i jezik. Mislim da je to način na koji najbolje živim svoj život. Moja zvijezda sjevernjača je zapravo živjeti iz mjesta služenja i ljubavi prema bližnjemu čovječanstvu i ovom nevjerojatnom planetu na kojem živimo.
Anuj: Jedan redovnik mi je jednom rekao da što višu razinu svijesti i svjesnosti možemo postići, to smo bogatiji, to smo bogatiji. Potraga za srećom je više od novca i drago mi je što to mogu istražiti ovdje s vama svima.
Tapan: Kad sam ušao ovdje i sjeo, sjeo sam na svoj novčanik. Moj novčanik je stvarno debeo jer imam puno novca. Tako da mi je bilo stvarno neugodno. Sjedio sam ovako. Izvadio sam ga i stavio pored sebe, i nekako je neugodnije imati ga ovdje jer mislim da ću ga zaboraviti ili će ga netko vidjeti i reći: "Stvarno želim njegov novčanik."
Nekako sam nervozniji što je ovdje. Mislim da to zaista predstavlja moj dihotomni odnos s novcem. Znate kako kažu, "Više novca, više problema."
Imam problema s novcem. Moja osnovna praksa s novcem je trošiti što je manje moguće jer osjećam da ako potrošim puno novca, onda ću ga imati, a ako mi treba novac, to znači da mi ljudi mogu početi govoriti što da radim jer znaju da mi treba novac, zar ne? Moram raditi za nekoga i raditi sve te stvari. Trenutno sam u ovoj mreži ljudi koji mi govore što da radim, i to me čini jako nervoznim.
Moj otac je htio biti liječnik. Ja nisam. Imam tu priču u glavi - "Nisam liječnik, pa je bolje da uštedim sav svoj novac. Što će se dogoditi? Bit će strašno."
Zaista imam tu priču u sebi. To dolazi iz straha, a ne kao povjerenje o kojem je Guri govorio. Osjećam da je to ograničenje, ali ne znam kako se angažirati na način koji ne oduzima moju slobodu i moju sposobnost da kažem "ne" stvarima koje ne želim raditi. To je problem koji imam s novcem.
CJ: Kao i većina ljudi ovdje, pokušavam biti svjestan potrošač. Razmišljam o podrijetlu stvari kada kupujem. Trampim se s prijateljima. Pokušavam živjeti što jednostavnije, ali i dalje biti kreativan. Primijetio sam da se mnogo toga ne može bez novca. Bilo je trenutaka kada nisam mogao ni steći prijatelje. Preselio bih se u novi grad i ne bih imao dovoljno novca za izlaske. Tako da ne bih mogao steći prijatelje. Ponekad ne bih imao dovoljno novca da se vozim autobusom. Ili si nisam mogao priuštiti auto, nisam mogao voziti na događaj, pa bih sjedio sam kod kuće. To je bilo zanimljivo vrijeme. Stvar s novcem je da kada govorimo o sustavima, ne mogu potrošiti ni dolar, a da ne razmišljam o sustavu kojeg je dio u ovoj globalnoj piramidalnoj shemi u kojoj se nalazimo. Ne mogu obaviti nikakvu kupnju, a da ne razmišljam o ovoj stvari koje sam dio i koje smo svi dio - a sada je dio gotovo cijeli ovaj svijet. Sustave uzrokuju obrasci, obrasce uzrokuju uvjerenja.
Jako sam zahvalna, hvala vam što ste to napisali u svojoj knjizi jer je vaša knjiga zapravo bila nedostajući dio koji sam tražila da shvatim zašto sam toliko uzrujana zbog novca. Bila sam na tim duhovnim tečajevima poput: "Sve vaše potrebe mogu se jednostavno manifestirati. Zaslužujete 300 dolara na sat."
Ne može svatko zaraditi 300 dolara na sat, a pogotovo ne u ovoj situaciji s piramidalnom shemom. Za mene je to život u skladu s tim pitanjem i druženje s ljudima poput vas koji u to žive. Pokrećem web stranicu „Common Cents“ kako bih i ja živio u skladu s ovim pitanjima i, srećom, pokušavamo voditi ove dijaloge.
Zašto vjerujemo da je nejednakost u redu? Zašto vjerujemo da Tim Amerika zaslužuje imati svjetske resurse? S ovim pitanjima, mislim da morate biti dio svega.
Lynn: Bože, kakva složena i duboka tema. Moja osobna praksa koju bih htjela podijeliti je ona koju sam učinila da bih došla do točke u svom životu gdje sam shvatila da ću vjerojatno imati više novca nego što mi treba. Stoga sam se s time suočila i odlučila da ću redovito davati novac. Neposredni rezultat bio je da sam htjela kontrolirati novac koji sam morala davati. Sljedeće učenje bilo je kada sam jednostavno davala iz ljubavi i intuitivno, da ne bih trebala biti poput boga tog novca. Bila sam odgovorna da ga se riješim, i to je moja osobna praksa.
Još nešto želim podijeliti večeras, osobno me zanima daljnja implementacija ekonomije darivanja, a jedna od misli koje sam večeras imao bila je da kada dajem dar, to je takav čin kreativne sile - i kako možemo imati više toga u ekonomiji darivanja? Posljednja mala misao je da su mi pale na pamet riječi vrijedan i vrijedan. A kada stavimo riječ "neto" ispred vrijednosti, ne bi trebalo biti veze s "vrijedan".
David: Pretpostavljam da bih počeo rekavši da volim novac od malih nogu. Michael Douglas mi je zapravo bio velika inspiracija u filmu Wall Street. Postao sam investicijski bankar. Nisam znao što rade, ali znao sam da zarađuju novac, a to mi je bilo važno.
S 33 godine sam dao otkaz i postao više filozof, pretpostavljam. Puno sam istraživao. Osjećam da je jedna od praksi koja mi se čini jako važnom postavljanje pitanja: "Što je uopće novac?" Što je to o čemu govorimo? Što to znači? Što predstavlja, koliko dobro razumijem njegovu ulogu u svijetu? Za što ga mogu koristiti? Jer to je zaista nevjerojatan izum. Nevjerojatno je kad pomislite što sve možemo stvoriti novcem.
Kako sam malo bolje upoznavao sebe, shvatio sam da je temelj onoga što jesam, osjećaj - nedostatak, pretpostavljam, dobra riječ. Nešto što nedostaje. Ne mislim da postoji išta što ima više obećanja da će popuniti tu prazninu od novca. Volim sladoled i prejedam se sladoledom da bih se osjećao bolje, ali na kraju mi je dosta - na kraju mi postane muka. Ali postoji nešto u vezi s novcem što predstavlja ovu neograničenu mogućnost da popunim sve stvari koje mi nedostaju.
Dio moje prakse je bolje razumijevanje sebe i razumijevanje mog odnosa s novcem. Volim razmišljati o novcu kao o vektoru; on je zapravo samo energetski nositelj svega što mu damo. Kao što Joseph Campbell kaže: "To je skladište energije." Osjećam se kao da svi o tome govore do određene mjere - samo da bi način na koji oslobađamo novac u svijet bio emanacija energije našeg srca.
Germán: Ova je tema nevjerojatno duboka i može biti i nevjerojatno uznemirujuća. Hvala vam na osjetljivosti vaših priča. Vrlo je dirljivo i potiče me da pogledam što imam podijeliti o novcu.
Jedna priča koja se pojavila, nakon mnogo godina nezapamćivanja, dogodila se kada sam imao vjerojatno 12 godina. Više nisam htio ići u školu. Moj otac je želio da budem uspješan u životu, pa me je na način da me pozove da ne budem neuspješan u životu pozvao da jedne noći dođe s vrećom u kojoj je bilo nešto. Nisam baš znao što je to. Samo ju je stavio na klupu na ulazu u kuću.
Nekoliko sati kasnije, upitao je: "Znaš li što je u vreći?"
Rekao sam: "Ne."
"Pa, ima kutija za čišćenje cipela s malom stolicom. Ako ne želiš ići u školu, trebat će ti za posao."
Zbog toga sam se osjećala vrlo ranjivo i jako uplašeno. Osjećala sam da su mi u to vrijeme mogućnosti bile vrlo ograničene. S vremenom sam shvatila da je on samo dijelio kroz svoj katolički odgoj i vlastiti osjećaj nedostatka jer je bio liječnik.
Studirao je koliko je mogao, ali nikada nije bio baš uspješan u zarađivanju novca onako kako je želio. Kao što su neki njegovi prijatelji drugi nazivali jako uspješnima jer su imali puno novca. Mi to nikada nismo stvarno doživjeli, ali nikada nam ništa nije stvarno nedostajalo.
Zadivljen sam koliko je nevjerojatno emotivan i snažan ovaj razgovor o novcu, nešto što sam smatrao tako površnim. Zadire ravno u srž onoga što jesmo, naših obitelji, naše kulture, odakle dolazimo, i to smatram vrlo vrijednim.
Sriram: Nikad nisam vodio taj razgovor s ocem jer sam postao liječnik. Pridružio sam se sveučilištu prije možda šest ili sedam godina, a prva orijentacija bila je kod katedre medicine. Rekao je: "Slava ili bogatstvo - odaberi što ćeš donijeti na sveučilište."
Moje vrijeme na sveučilištu dijelilo se na neke od najsiromašnijih dijelova našeg planeta i San Francisco. Prvih šest mjeseci kao član fakulteta brinuo sam se za prilično bogate pacijente i brinuo sam se za vrlo, vrlo bogatog direktora koji je umirao od raka. Ostalih šest mjeseci bio sam u ruralnom Burundiju i Ruandi. U to vrijeme Ruanda je bila najsiromašnija zemlja na planetu. Tijekom pet ili šest mjeseci vidio sam vjerojatno 12 ili 14 djece kako umiru od pothranjenosti. Počnete povezivati točkice i, u biti, umiru od siromaštva, zbog nedostatka novca.
Radeći s kolegama dok sam bio u Burundiju, bilo je oko 50 liječnika u javnom sektoru. Primali su plaću od 150 dolara mjesečno i stupili su u štrajk. Bila je tolika potreba. I htjeli su povećati svoju plaću na 220 dolara mjesečno.
Bio sam tek diplomirani medicinar, imao sam 29 godina i vjerojatno sam zarađivao sto puta više od bilo koga od njih. Osjećao sam se kao da je Matrix bio okrenut naglavačke. Ti zdravstveni stručnjaci brinuli su se o ljudima koji su najviše patili na planetu, a za to su dobivali najmanje plaće.
Radio sam kao kolega uz njih i nalazio se na granici između ta dva svijeta. U posljednjih nekoliko dana u Istočnoj Africi, sjećam se da sam se brinuo za ženu koja je u šalu imala sve svoje stvari na svijetu. I umirala je. Neposredno prije nego što sam otišao, preminula je. Onda sam se već sljedeći tjedan brinuo za vrlo bogatog izvršnog direktora, i on je umirao, i vladala je ogromna količina tjeskobe.
Na nekoj razini, način na koji si živio bio je način na koji si umro. Količina milosti koju imaš u životu, bez obzira na to koliko novca imaš, može dovesti do vrlo različitih načina umiranja. Istovremeno, još uvijek postoji ta napetost između toga kako smisliti obavljanje posla koji se u nekim dijelovima svijeta čini puno važnijim, i biti uz kolege koji se bore, a istovremeno obavljati vrlo važan posao. Mislim da još uvijek imam napetost kako to smisliti i kako to uravnotežiti.
Mark: Prijatelj je početkom 70-ih imao ideju da djecu iz drugih gradova vodi niz rijeku. Mi smo to radili i išli bi samo bogati ljudi. Imao sam privilegiju pridružiti mu se. Dobili smo donirane stare splavi i počeli smo voditi ljude niz rijeku.
Ispostavilo se da je nekako stranac u stranoj zemlji posijao sjeme. Imali smo konzervu kikirikija iza sjedala našeg crvenog kamioneta, pa smo je stavljali unutra kad god bismo dobili novac. Kad god bi nam trebao, vadili bismo ga. Mnogo godina kasnije, rekao sam to svojoj ženi, a ona se složila da je to razlog zašto sam nekako živio s novcem.
Guri, nešto si rekla... Osjećam da što me više privlačilo služenje, čak i ako je izgledalo nemoguće, to je više pristizalo dovoljno sredstava za pokrivanje troškova. Živio sam relativno nisko financijski, a osjećam se kao jedan od najbogatijih ljudi na planetu, s prijateljima diljem svijeta, i, na mnogim razinama, osjećam se izuzetno bogato.
Reći ću i to da sam duboko zahvalan na ovom razgovoru. Ali osjećam se kao da smo u našem kolektivnom čovječanstvu zavedeni ovom stvari s novcem. Postao je najveća religija svijeta. Sada učimo što je sveto i moramo naučiti kako preusmjeriti tok ovog resursa kako bismo služili budućnosti, a ne samo starim, strašnim, zastarjelim načinima.
Shamik: Kao i ovaj gospodin ovdje, investicijski bankar, i ja sam počeo raditi neke vrlo ekstremne bankarske poslove. Osjećao sam preveliki sukob. Osjećao sam se vrlo nelagodno. Istovremeno, cijelo sam vrijeme razmišljao o svim tim ultimativnim pitanjima i pokušavao shvatiti što je novac. Obuzela me vrlo velika vizija za vrlo opsežan roman. Jednostavno sam djelovao na temelju mistične vjere i otišao u metaforičku špilju sljedećih pola tuceta godina. Jednostavno sam si pojednostavio život i proživio ekstremno iskustvo. Svakako je to bila borba, uglavnom zbog psihološke izolacije dok sam to radio.
Tema knjige je zapravo bila ovakva rasprava - odnos između novca i pravog bogatstva. To je svojevrsna američka priča o nastanku Amerike. Čak i prije dolaska puritanaca, novac je trebao biti signal pravog bogatstva, koliko ste puni ljubavi. To je fascinantna tema. Razmišljao sam o pisanju o tim stvarima. Dakle, to je ono što pokušavam učiniti, funkcionirati u svijetu, živjeti, uživati dok nastavljam ovo transcendirajuće putovanje.
Michael: Odrastao sam s ozbiljnom psihološkom dilemom oko ovog problema. S jedne strane, imao sam ogromnu želju za novcem, mislim da je to poznato kao pohlepa.
Usput, Twee, mrzim ovo raditi, ali sam bio profesor klasičnih studija, pa moram ovo raditi, ako ti ne smeta. Biblija zapravo ne kaže da je novac korijen svega zla. Kaže: "korijen svega zla je pohlepa", radix malorum est cupiditas . Mislim da je to korisno za nas da znamo.
S jedne strane, imao sam tu ogromnu pohlepu, ako hoćete, da zaradim novac i s njim radim divne stvari. S druge strane, nisam imao apsolutno nikakvu sposobnost da ga zaradim. Pokušaj reći svom židovskom ocu da si upravo napustio medicinski fakultet, što sam ja morao učiniti.
Prošao sam kroz razne nevjerojatne avanture o kojima bih predugo pričao. Shvatio sam da, kako bih prevladao ovu dilemu, moram se osloboditi uvjerenja da sam materijalno biće. To me dovelo do prakse meditacije, u kojoj nisam baš dobar. Trebala su mi desetljeća i desetljeća, ali, Bože moj, malo sam razbio to uvjerenje. I to me čini puno ugodnijim s minimalnim iznosom novca koji imam. Uz tu praksu - ovo će te stvarno iznenaditi, Mark, jer ga ne nosiš - oni od vas koji me poznaju apsolutno se neće iznenaditi kad čuju da ću se sada pozivati na Gandhija. Osim što i sam radim ovu duhovnu praksu, proučavao sam i osobu koja je zapravo postigla jednostavnost, što i ja bezuspješno pokušavam postići.
U redu, dakle, Gandhi i ekonomija u 39 sekundi, mislim da to mogu učiniti. Postoje dva principa koja je razvio i koje možemo koristiti, a koja doista otkrivaju misterij njegovog ekonomskog sustava. Prvo je da sada doživljavamo ekonomiju želje. Mogu vas natjerati da nešto želite, mogu vas natjerati da to kupite i nije mi važno treba li vam to ili ne. Moram vas pogoršati da bih uspio.
I taj sustav je smrt. To se jednostavno ne može održati. Moramo ga prebaciti na gospodarstvo u kojem ćemo svi zadovoljavati svoje legitimne potrebe u suradnji jedni s drugima. To je prvo od 39-drugih načela Gandhija. Drugo je skrbništvo - ideja da ću, umjesto da posjedujem novac, njime upotrijebiti. Ako ga imam više nego što mi treba, proslijedit ću ga nekome drugome. Ako ga imam manje nego što mi treba, poduzimam korake da dobijem ono što mi treba. Dakle, to sam htio podijeliti sa svima vama u svojoj zahvalnosti za visoku razinu ovog razgovora i vaše prijateljstvo.
Prasad: Moja praksa je bila prepoznavanje da je novac samo uvjerenje i eksperimentirao sam s tim cijeli svoj život, od fizičara, preko marketing menadžera u Appleu, do filozofa i učitelja. Negdje sam odlučio da želim ravnotežu između svog doprinosa svijetu i zarađivanja novca. Otkrio sam da mogu manifestirati sve što želim. Mogao sam dobiti onoliko novca koliko želim i nisam vidio veliki problem u vezi s tim je li, recimo, novac sam po sebi dobar ili loš. Mogao sam davati u bilo kojem obliku koji sam želio i mogao sam ga dobiti u bilo kojem obliku koji sam želio. Nisam imao nikakvu moralnu dilemu u vezi s tim aspektom. Osjećam da ponekad od toga pravimo veći problem nego što jest. Ključ je ne držati se za to. Sve dok nemam vezanost za to, osjećam da možemo zaraditi onoliko novca koliko god želimo ili ga možemo dati. To je moje iskustvo i nastavljam eksperimentirati s tim.
Dmitra: Za mene je novac proučavanje i misterij. Čini se da više cijenim svoje vrijeme nego novac, ali ono što sam u posljednje vrijeme primijetila u vezi s korištenjem novca jest da ga se još uvijek bojim. Taj strah dolazi od moje uvjetovanosti. Naučila sam živjeti s vrlo malo, ali ono malo od čega živim je vrlo dobre kvalitete, poput moje prehrane. Budući da sam socijalna radnica i vidim što se događa ljudima kada nemaju dovoljno novca na kraju života, vježbala sam odvajati 30% onoga što zaradim za kraj života, za svoju potragu - dovoljno novca da budem u zajednicama u potrazi za istinom i da mogu putovati. Da, to je za mene još uvijek proučavanje.
Stephanie: Blagoslovljena sam s puno energije i provodim puno vremena radeći puno zanimljivih stvari. Posao za koji sam plaćena je predškolski odgoj u Montessori školi. Počašćena sam što to mogu raditi s ovom djecom. Donosi mi puno radosti vidjeti novac u učionici za djecu od tri do šest godina. Ako učenik uđe s novčićem od pet centi u džepu, to je samo još jedan predmet u učionici bez one vrijednosti koju mi pridajemo. Čujem djecu kako govore: "Oh, i ja imam jedan takav kod kuće."
To mi donosi puno radosti i podsjeća me na priču o Sri Ramakrishni kada sjedi na obali rijeke s novcem u jednoj ruci i kamenjem u drugoj. Gleda ih oboje i odlučuje ih oboje baciti u rijeku. Ali onda se predomisli jer ne želi uvrijediti božicu novca.
Način na koji pokušavam uključiti da ne budem plaćen novcem je možda da ponudim satove francuskog za neku djecu s kojom radim preko trgovine. Možemo razgovarati o ovoj smiješnoj priči s roditeljima, ali na kraju do kraja godine, jedna od roditelja mi nudi jaja od svojih kokoši. To je divno, ali daje mi više jaja nego što mogu pojesti u tjedan dana, pa čak i više nego što bi moj pas želio pojesti. Mogao sam joj reći: "Jako volim jaja, ali mislim da je možda polovica toga sve što bih mogao iskoristiti."
Zbližili smo se jer je tada rekla: „Jako sam sretna, a ako želiš još - ako imaš goste - samo pitaj.“ Osjećalo se kao da postoji taj odnos koji prije nije bio toliko dubok. Razumjeli smo se kroz ovu razmjenu naših potreba u vrlo otvorenom razgovoru.
Leah: Kad je Birju postavila pitanje, moj prvi odgovor je bio da je moj odnos s novcem toliko neuredan i zbunjujući da želim zadržati pitanje što je praksa? Nemam baš praksu, ali podijelit ću praksu jedne prijateljice. Nedavno sam se družila s njom i imala je ovu knjigu sa stotinu naljepnica. Kad sam se opraštala, uzela je jednu od naljepnica i stavila je na moju majicu. Njena mama je ušla u sobu i rekla: "O, moj Bože, to je njena omiljena naljepnica."
Eri: Utješno je čuti da novac zbunjuje sve, a zbunjuje i mene. Praksa koju pokušavam primijeniti u vezi s novcem je jednostavno shvatiti da je novac poput energije koja teče kroz mene, tako da ga mogu prihvatiti i pustiti. U principu,
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
"You actually start having a sense of trust and things just work out." - Thoughtful quote
==
@@Yanglish:disqus
Greed, lust and pride are perhaps the greatest sources of brokenness and violence in the world, these show us a better way. Thank you.
What an amazing compilation! Thank you to all the folks who put together this beautiful labor of love.