Gyda'r Nos Ar 21 Mehefin, Ddwy Flynedd Yn ôl, Roedd Yr Ystafell I fyny'r Gri

perthynas ag arian - ac â hunaniaeth a phwrpas, a'r ffordd rydw i'n byw fy mywyd.

Guri: Doeddwn i ddim yn tyfu i fyny gyda llawer o arian, ond am ryw reswm, roeddwn i bob amser yn gwybod bod cariad yn bwysicach i mi nag arian. Dechreuais weithio pan oeddwn yn 17, felly es i drwy'r ofn hwn. I mi, fel menyw, roedd arian yn golygu annibyniaeth. Roedd yn golygu dewis. Roedd yn golygu gallu cael mwy o ryddid mewn bywyd. Fodd bynnag, ym 1999, dechreuasom sefydliad dielw, Service Space, lle, am ryw reswm, penderfynasom mai un o'n tair egwyddor graidd fyddai na fyddem yn codi arian. Roedd hynny'n berffaith.
Fel sefydliad, gallaf weld sut, 15 mlynedd yn ddiweddarach, rydym mewn lle mor wahanol. Rydym yn gweithredu mor wahanol, ac rydym yn denu pobl wahanol iawn oherwydd yr un egwyddor honno. Roedd yna gymaint o weithiau roedd pobl eisiau i ni fynd ati i godi arian, gwneud grantiau ac ati. Rwy'n cofio fy mod bob amser yn glir iawn y byddai hynny'n dod â math o flêr i mewn, a fyddai'n tynnu oddi ar ein cymhelliad i wasanaethu.
Yn sefydliadol, roedd codi arian bob amser yn gwneud synnwyr, ond yn bersonol, cafodd ei fflipio i mi. Yn 2005, aeth Nipun a minnau ar bererindod gerdded yn India lle buom yn byw ar lai na doler y dydd rhwng y ddau ohonom. Roedd yn arbrawf mewn ymddiriedolaeth.
Es o hyn, "Rwy'n ennill fy arian fy hun a fi yw'r person hunan-wneud hwn" i ymddiried yn y bydysawd am fy mhob pryd. Mae'r ffaith ein bod yn cerdded am dri mis ac yn cymryd gofal o'r amser cyfan yn wirioneddol chwalu fy system gred gyfan. Sylweddolais ei fod hyd yn oed yn wirion meddwl fy mod wedi gwneud y cyfan hyd at y pwynt hwnnw. Mae wir yn chwalu hynny. Cyn belled â'ch bod chi'n parhau i ychwanegu gwerth at y byd, mae'r byd rywsut yn cwrdd i ofalu amdanoch chi. I mi, roedd honno’n wers enfawr mewn symlrwydd. Es hefyd trwy gyfnod lle bu bron i mi wrthwynebiad i arian, sydd ychydig yn negyddol oherwydd gallwch chi fynd i'r pegwn arall hwn.
Cefais fy magu gyda'r syniad hwn o adeiladu gyrfa dda, gwneud arian, a chreu diogelwch. Ond yn awr, arian yn dod i mewn; mae'n mynd allan. Mae ganddo ei natur ei hun. Nid ydych chi'n cael eich bwyta ag ef. Mae cwestiynau llawer mwy i'w gofyn mewn bywyd, a dim ond nod tudalen ar yr ochr yw cwestiynau am arian. Credaf ei fod wedi dod o hyd i’w le iawn.

Audrey: Mae yna lawer o eiliadau sy'n dod i'r meddwl ar y pwnc hwn. Yr hyn a gefais fy atgoffa yw eiliad ychydig flynyddoedd yn ôl pan oeddwn yn India. Treuliodd criw ohonom ddiwrnod gyda theulu yn y slymiau. Daethom i gyd ynghyd a chawsom ein paru â gwerthwr llysiau, porthor, gyrrwr rickshaw, ysgubwr strydoedd ac yn llythrennol cawsom ein cynnal ganddynt yn eu cartrefi. Cefais fy paru gyda'r gwerthwr llysiau. Doedd hi ddim hyd yn oed eisiau mynd â ni i'w chartref. Aeth â ni i gartref ei brawd. Roedden ni yno. Roedd hi'n dangos lluniau a gwahanol bethau i ni, ac roedd ei merched yn paratoi'r prydau bwyd. Ceisiais helpu ond fe wnes i ei drysu'n fwy. Felly wedyn aethon ni yn yr ystafell fyw a dim ond siarad rydyn ni.
Mae hi'n edrych yn fy llygad ac yn dweud, "Faint o arian ydych chi'n ei wneud?" Yn y foment honno, stopiodd fy nghalon. Dyma fi, yn y slymiau, yng nghartref y ddynes yma sy'n bwydo swper i mi, yn cynnig cymaint o gariad, yn dangos i mi luniau o bob math o bethau gwahanol ac mor agored yn rhoi popeth sydd ganddi yn galonnog. A meddyliais, "Sut ydw i hyd yn oed yn dweud wrthi?"
Ar y pwynt hwnnw, daeth yr holl feddyliau hyn allan, "Wel, mae'n rhaid i mi wneud y math i ddoleri cudd i rupees." Roeddwn i fel, "O, dwi wir ddim yn gwybod. Daliwch ati, gadewch i mi feddwl am y peth."
Roeddwn i'n ceisio gwneud y mathemateg, ac nid wyf hyd yn oed yn meddwl imi roi ateb syth iddi. Fi jyst yn mynd o'i gwmpas ac yn ceisio gwneud iddo fynd ar goll yn cyfieithu. Ond glynodd y foment honno â mi gan fy mod yn cofio meddwl tybed, "Sut wnes i ddod mor gymhleth? Pa bryd y dechreuodd yr holl waliau hyn godi?"
Pe bawn i'n blentyn, byddai hynny'n beth mor hawdd i'w ateb. Roedd fel fy mod eisiau byw gyda'r math hwnnw o dryloywder lle gallaf ddweud wrthi faint rwy'n ei wneud a pheidio â chael yr holl gymhlethdodau hwn o'i gwmpas.
Pan ofynnodd Birju, "Pa arfer sydd gennych chi o gwmpas arian nawr?" Rwy'n meddwl, yn ddiweddar neu'n fwyaf diweddar, fy mod wedi bod yn ceisio meddwl pan fyddaf yn gwario arian, ar gyfer beth ydw i'n ei wario? A ydw i'n ei wario ar y rhywbeth hwnnw a fydd yn para y tu hwnt i mi? Hyd yn oed dim ond bwyd ydyw, ydw i'n ei rannu gyda rhywun? Pethau felly.

Bhoutik: Rwy'n ddiolchgar iawn am y ddeialog hon oherwydd, yn bennaf, oherwydd yr wyf newydd ddechrau fy swydd dalu gyntaf, ac mae llawer o'r cwestiynau hyn wedi bod yn dod i fyny yn gwthio llawer o blu heb unrhyw atebion. Diolch am rannu'ch straeon a'ch doethineb.

Pam: Cefais fy magu gyda pherthynas wirioneddol anniben ag arian. Cefais fy magu yn La Jolla, California. Roedd fy nhad yn was cyhoeddus, felly doedd gennym ni ddim llawer o arian, ond roedden ni wedi ein hamgylchynu gan bobl oedd â llawer o arian. Mae'r ddwy ochr i deuluoedd fy rhieni, a phob un o'n teulu estynedig yn dod o Nebraska ac yn gweithio eu ffordd i fyny i allu byw lle'r oeddent yn byw. Felly roedd cymaint o ffocws ar arian, ac eto roedd y bobl roeddwn i o gwmpas a oedd ag arian, eu bywydau wedi'u cyboli'n fawr gyda'r arian. Fe wnes i gysylltiad â'r ffaith mai arian sy'n gwneud llanast o fywydau pobl. Rydw i wedi bod yn chwarae gyda hynny trwy fy mywyd a fy arferion.
Yn fy arferion mae problemau i'w datrys a chwestiynau i'w byw. Pan ddaw at arian, dyna un o'r problemau i'w datrys. Felly mae fy arfer yn ymwneud â chyrraedd datgysylltiad o gwmpas arian, ac mae hynny'n peri imi fynd i'r cwestiynau dyfnach. Mae hynny'n fy arwain at ei fod yn rhywbeth rydyn ni'n ei ddefnyddio i symud trwy'r bywyd hwn sy'n seiliedig ar berthnasoedd, yn seiliedig ar yr hyn sy'n wirioneddol bwysig, ac ar beth yw'r cwestiynau dyfnach? I mi, yr arfer yw gallu datgysylltu oddi wrth y peth o arian. a chyrraedd lle'r hyn sy'n gyfoeth go iawn.

Aaron: Roeddwn i'n myfyrio ar fy stori sydd, yn fy marn i, mor gynhenid ​​ac sy'n llywio llawer o'm harferion. Cefais fy ngeni mewn gwirionedd yn islawr Michael Douglas, yr actor, credwch neu beidio. Roedd fy nhad yn garddio iddo. Roedd fy mam yn coginio iddo. Roeddent bob amser yn addo cael genedigaeth gartref, ac roedd hyn yn digwydd bod lle'r oeddent yn byw ar y pryd.
Roeddent mewn gwirionedd wedi ateb hysbyseb yn y papur newydd, a'r teulu Douglas ydoedd. Pan oeddwn yn fis oed, symudasom i'r gogledd o Montecito, sef "sir gyfoethocaf y wlad," i Goleta. Mae'r ardal honno'n ddosbarth gweithiol gyda holl wallgofrwydd pobl dosbarth gweithiol, yn agos at le rhyfedd iawn o gyfoeth anhygoel lle mae Oprah yn byw a'r holl ffordd i ardaloedd gyda'r campasinos y ces i fy magu gyda nhw.
Gweithiwr fferm yw fy nhad. Cefais fy magu ar y fferm hon a oedd yn symbol i mi mewn perthynas â safbwynt y dosbarth gweithiol a oedd gan fy rhieni. Cefais fy magu yn edrych ar y byd trwy'r lens deinamig iawn hon, lle'r oedd pob sgwrs yn ystod cinio bob amser yn ymwneud â mudiad cyfiawnder, a phwy a saethwyd i lawr yn y stryd, a phwy oedd yn ddigartref, a phwy sydd angen dod i fwyta wrth ein bwrdd. Yr obsesiwn cyson, bron, hwn â sut i wasanaethu, sut i siarad â dioddefaint y byd, sydd mewn gwirionedd yn fynegiant o galon fy mam yn dod o'r lle dwfn hwn o gariad.
Yr un peth arall roeddwn i eisiau ei rannu, yn dod yn ôl i arian, yw pan oeddwn tua wyth, dywedodd fy mam, "Rydym yn cymryd taith i Nicaragua." Mae hi'n nyrs gofal iechyd cyhoeddus ac yn gogyddes, ac roedd hi'n gwneud ei gwaith. Yn gyntaf, dywedais, "Ble mae Nicaragua? Ai hynny gan Los Angeles?"
Daethom i ben yn y wlad ryfedd iawn hon, a thros y tri mis y buom yno, fe wnaethom rannu a chysgu ar grud milwrol. Bob codiad haul, teithiasom drwy'r planhigfeydd bananas ar draws y parth rhyfel hwn, ac ymwelasom â'r cartref plant amddifad hwn. Roeddwn bob amser wedi fy syfrdanu cymaint gan faint o ysbryd a chariad a rannwyd, a faint o gymuned a rhoddion oedd ar ran y bobl “nad oes ganddynt ddim.” Roedd hynny wir yn cyfieithu i mi ar draws diwylliant ac iaith. Rwy'n meddwl mai dyna'r ffordd orau o fyw fy mywyd. Fy Seren Ogleddol, mewn gwirionedd yw byw o le o wasanaeth a chariad at gyd-ddynoliaeth, a'r blaned anhygoel hon rydyn ni'n byw arni.

Anuj: Dywedodd mynach wrthyf unwaith mai po uchaf yw lefel yr ymwybyddiaeth a'r ymwybyddiaeth y gallwn ni ei achosi i ni ein hunain, y cyfoethocaf a gawn, y cyfoethocaf a gawn. Mae mynd ar drywydd hapusrwydd yn fwy nag arian, ac rwy'n hapus i fod i archwilio hynny yma gyda chi i gyd.

Tapan: Pan ddes i mewn yma ac eistedd i lawr, eisteddais i lawr ar fy waled. Mae fy waled yn drwchus iawn oherwydd mae gen i lawer o arian. Felly roeddwn i'n anghyfforddus iawn. Roeddwn i'n eistedd fel hyn. Cymerais ef allan a'i roi wrth fy ymyl, a rhywsut mae'n fwy anghyfforddus ei gael yma oherwydd rwy'n meddwl y byddaf yn ei anghofio, neu bydd rhywun yn ei weld, a bod fel, "Rydw i wir eisiau ei waled."
Rwy'n rhywsut yn fwy nerfus i'w gael yma. Rwy'n meddwl bod hynny wir yn cynrychioli fy mherthynas ddeuol ag arian. Rydych chi'n gwybod beth maen nhw'n ei ddweud, "Mwy o arian, mwy o broblemau."
Mae gen i amser caled gydag arian. Fy arfer sylfaenol gydag arian yw gwario cyn lleied â phosibl oherwydd rwy'n teimlo os byddaf yn gwario llawer o arian yna byddaf yn arian, ac os oes angen arian arnaf, mae hynny'n golygu y gall pobl ddechrau dweud wrthyf beth i'w wneud oherwydd eu bod yn gwybod bod angen arian arnaf, iawn? Mae'n rhaid i mi weithio i rywun a gwneud yr holl bethau hyn. Ar hyn o bryd rydw i yn y we hon o bobl yn dweud wrthyf beth i'w wneud, ac mae hynny'n fy ngwneud yn nerfus iawn.
Roedd fy nhad eisiau bod yn feddyg. wnes i ddim. Mae'r naratif hwn yn fy ymennydd - "Dydw i ddim yn feddyg, felly mae'n well i mi arbed fy holl arian. Beth sy'n mynd i ddigwydd? Mae'n mynd i fod yn erchyll."
Mae'r naratif yna ynof i mewn gwirionedd. Mae hynny'n dod allan o le o ofn, ac nid fel yr ymddiriedaeth yr oedd Guri yn sôn amdano. Rwy'n teimlo ei fod yn gyfyngiad, ond nid wyf yn gwybod sut i ymgysylltu mewn ffordd nad yw'n rhoi fy rhyddid a'm hasiantaeth i ffwrdd a fy ngallu i ddweud “na” i bethau nad wyf am eu gwneud. Dyna'r drafferth sydd gen i gydag arian.

CJ: Fel y mwyafrif o bobl yma, rwy'n ceisio bod yn ddefnyddiwr ymwybodol. Rwy'n meddwl o ble y daw pethau pan fyddaf yn prynu. Rwy'n ffeirio gyda fy ffrindiau. Rwy'n ceisio byw mor syml â phosibl, ond yn dal i fod yn greadigol. Rwyf wedi sylwi bod llawer na allwch ei wneud heb arian. Roedd yna adegau pan nad oeddwn yn gallu gwneud ffrindiau hyd yn oed. Roeddwn i wedi symud i ddinas newydd, a fyddai gen i ddim digon o arian i fynd allan. Felly ni fyddwn yn cael gwneud ffrindiau. Ni fyddai gennyf ddigon o arian i fynd â bws weithiau. Neu ni allwn fforddio car, ni allwn yrru i'r digwyddiad, felly byddwn yn eistedd adref ar fy mhen fy hun. Roedd hwnnw'n amser diddorol. Y peth gydag arian yw, pan fyddwn yn sôn am systemau, ni allaf wario doler heb feddwl am y system y mae'n rhan ohoni yn y cynllun pyramid byd-eang hwn yr ydym ynddi. Ni allaf brynu unrhyw beth o gwbl heb feddwl am y peth hwn yr wyf yn rhan ohono, ac yr ydym i gyd yn rhan ohono—a bellach mae bron y byd hwn i gyd yn rhan ohono. Mae systemau'n cael eu hachosi gan batrymau, mae patrymau'n cael eu hachosi gan gredoau.
Rydw i mor ddiolchgar, diolch i chi am ysgrifennu hynny yn eich llyfr oherwydd eich llyfr mewn gwirionedd oedd y darn coll roeddwn i'n edrych amdano i ddarganfod pam roeddwn i mor ofidus am arian. Rwyf wedi bod i'r dosbarthiadau ysbrydol hyn fel, "Gall eich holl anghenion amlygu. Rydych yn haeddu $300 yr awr."
Ni all pawb wneud $300 yr awr, ac yn enwedig nid yn y sefyllfa cynllun pyramid hwn. I mi, mae'n ymwneud â byw i mewn i'r cwestiwn a chael bod o gwmpas pobl fel chi sy'n byw ynddo. Rwy'n dechrau gwefan, “Common Cents,” i fyw i mewn i'r cwestiynau hyn hefyd, a diolch byth rydyn ni'n ceisio cael y deialogau hyn.
Pam rydyn ni’n credu bod anghydraddoldeb yn iawn? Pam rydyn ni'n credu bod Team America yn haeddu cael adnoddau'r byd? Gyda’r cwestiynau hyn, credaf fod yn rhaid ichi fod yn rhan o bopeth.

Lynn: Bachgen, am bwnc cymhleth a dwfn. Fy arfer personol yr hoffwn ei rannu yw y gwnes i ddod i le yn fy mywyd lle sylweddolais fy mod yn debygol o gael mwy o arian nag yr oeddwn ei angen. Felly eisteddais gyda hynny a phenderfynais y byddwn yn rhoi arian i ffwrdd yn rheolaidd. Y canlyniad ar unwaith oedd fy mod eisiau rheoli'r arian yr oedd yn rhaid i mi ei roi. Y ddysg nesaf oedd pan oeddwn newydd roddi o gariad ac yn reddfol, nad oeddwn i fod fel duw yr arian yna. Roeddwn yn gyfrifol am gael gwared ohono, ac felly dyna fy arfer personol fy hun.
Dim ond rhywbeth arall yr wyf am ei rannu heno, mae gennyf ddiddordeb personol mewn hybu gweithrediad yr economi rhodd, ac un o'r meddyliau a gefais heno oedd pan fyddaf yn rhoi anrheg, mae'n weithred o'r fath gan y grym creadigol—a sut y gallwn gael mwy o hynny yn yr economi rhoddion? Y meddwl bach olaf yw bod y geiriau gwerth ac yna teilwng wedi dod i'r meddwl. A phan roddwn y gair “rhwyd” o flaen gwerth, ni ddylai fod unrhyw gysylltiad â “teilwng.”

David: Mae'n debyg y byddwn yn dechrau trwy ddweud fy mod wedi bod yn hoff o arian ers yn ifanc iawn. Roedd Michael Douglas mewn gwirionedd yn dipyn o ysbrydoliaeth i mi yn y ffilm Wall Street. Deuthum yn fancwr buddsoddi. Doeddwn i ddim yn gwybod beth wnaethon nhw, ond roeddwn i'n gwybod eu bod yn gwneud arian, ac roedd hynny'n bwysig i mi.
Yn 33 oed, fe wnes i roi'r gorau iddi a dod yn fwy o athronydd, mae'n debyg. Fe wnes i lawer o chwilio. Rwy'n teimlo mai un o'r arferion sy'n teimlo'n wirioneddol bwysig i mi yw gofyn y cwestiwn, "Beth yw arian beth bynnag?" Beth yw'r peth hwn yr ydym yn sôn amdano? Beth mae'n ei olygu? Beth mae'n ei gynrychioli pa mor dda ydw i'n deall ei rôl yn y byd? Ar gyfer beth y gallaf ei ddefnyddio? Achos mae'n ddyfais anhygoel, a dweud y gwir. Mae'n anhygoel pan feddyliwch am yr hyn y gallwn ei greu gydag arian.
Wrth imi ddod i adnabod fy hun ychydig yn well, deuthum i sylweddoli bod ymdeimlad o—diffyg, mae'n debyg, yn air da, yn sylfaenol i bwy oeddwn i. Rhywbeth ar goll. Nid wyf yn meddwl bod unrhyw beth sydd â mwy o addewid o lenwi'r twll hwnnw nag arian. Rwyf wrth fy modd â hufen iâ, ac rwy'n gorfwyta mewn pyliau o hufen iâ i wneud i mi fy hun deimlo'n well, ond yn y pen draw rwyf wedi cael digon - yn y pen draw mae'n fy ngwneud yn sâl. Ond mae rhywbeth am arian sy'n cynrychioli'r posibilrwydd diderfyn hwn i lenwi'r holl bethau sydd ar goll ynof.
Rhan o fy ymarfer yw deall fy hun yn fwy a deall fy mherthynas ag arian. Rwy'n hoffi meddwl am arian fel fector; mewn gwirionedd dim ond cludwr egnïol ar gyfer beth bynnag a roddwn iddo. Fel y dywed Joseph Campbell, "Mae'n stordy o egni." Rwy'n teimlo bod pawb yn siarad am hyn i raddau—dim ond i adael i'r ffordd yr ydym yn rhyddhau arian i'r byd fod yn eginiad o egni ein calon.

Germán: Mae'r pwnc hwn mor anhygoel o ddwfn, a gall fod yn hynod o ofidus hefyd. Diolch i chi am fregusrwydd eich straeon. Mae'n deimladwy iawn, ac yn fy ngwahodd i edrych ar yr hyn sydd gennyf i'w rannu am arian.
Un stori a gododd, ar ôl blynyddoedd lawer o beidio â'i chofio, oedd pan oeddwn i'n 12 oed mae'n debyg. Doeddwn i ddim eisiau mynd i'r ysgol bellach. Roedd fy nhad eisiau i mi fod yn llwyddiannus mewn bywyd, felly ei ffordd o fy ngwahodd i beidio â bod yn fethiant mewn bywyd oedd iddo ddod un noson gyda sach gyda rhywbeth ynddo. Doeddwn i ddim wir yn gwybod beth ydoedd. Rhoddodd ef ar y fainc wrth fynedfa'r tŷ.
Ychydig oriau yn ddiweddarach, gofynnodd, "Ydych chi'n gwybod beth sydd yn y sach?"
Dywedais, "Na."
"Wel, mae yna focs disgleirio esgidiau gyda stôl fach. Os nad ydych chi eisiau mynd i'r ysgol, rydych chi'n mynd ei angen ar gyfer eich gwaith.
Gwnaeth hynny i mi deimlo'n agored iawn i niwed ac yn ofnus iawn. Roeddwn i'n teimlo bod fy opsiynau wedi'u lleihau'n fawr bryd hynny. Gydag amser, sylweddolais ei fod ond yn rhannu trwy ei fagwraeth Gatholig a'i ymdeimlad ei hun o ddiffyg oherwydd ei fod yn feddyg.
Astudiodd gymaint ag y gallai, ond ni fu erioed mor llwyddiannus mewn gwirionedd yn gwneud arian y ffordd y dymunai. Fel rhai o'i ffrindiau roedd eraill yn cyfeirio ato fel rhai oedd yn wirioneddol lwyddiannus oherwydd bod ganddyn nhw lawer o arian. Nid ydym erioed wedi profi hynny mewn gwirionedd, ond nid oedd gennym unrhyw beth mewn gwirionedd.
Rwy'n rhyfeddu pa mor anhygoel o emosiynol a phwerus yw'r sgwrs hon am arian, rhywbeth roeddwn i'n credu oedd mor arwynebol. Mae'n mynd yn syth i mewn i graidd pwy ydym ni, ein teuluoedd, ein diwylliant, o ble rydym yn dod, ac rwy'n gweld hynny'n werthfawr iawn.

Sriram: Ni chefais y sgwrs honno erioed gyda fy nhad oherwydd deuthum yn feddyg. Ymunais â'r brifysgol efallai chwech neu saith mlynedd yn ôl, a'r cyfeiriad cyntaf oedd gan y cadeirydd meddygaeth. Meddai, "Anfarwoldeb neu ffortiwn - dewiswch yr hyn yr ydych yn mynd i ddod i'r brifysgol."
Roedd fy amser yn y brifysgol yn rhannu amser rhwng rhai o rannau tlotaf ein planed a San Francisco. Fy chwe mis cyntaf fel aelod cyfadran, roeddwn i'n gofalu am gleifion gweddol gyfoethog ac fe wnes i ofalu am Brif Swyddog Gweithredol cyfoethog iawn, iawn a oedd yn marw o ganser. Y chwe mis arall, roeddwn i yng nghefn gwlad Burundi a Rwanda. Bryd hynny, Rwanda oedd y wlad dlotaf ar y blaned. Dros bum neu chwe mis, gwelais fwy na thebyg 12 neu 14 o blant yn marw o ddiffyg maeth. Rydych chi'n dechrau cysylltu'r dotiau ac, yn y bôn, maen nhw'n marw o dlodi, oherwydd diffyg arian.
Gan weithio ochr yn ochr â chydweithwyr pan oeddwn yn Burundi, roedd tua 50 o feddygon yn y sector cyhoeddus. Roeddent yn cael eu talu $150 y mis, ac aethant ar streic. Roedd cymaint o angen. Ac roedden nhw eisiau cynyddu eu cyflog i $220 y mis.
Roeddwn yn raddedig meddygol newydd yn 29 oed ac mae'n debyg fy mod yn gwneud ganwaith yn fwy nag unrhyw un ohonynt. Roedd yn teimlo fel y Matrics o ran y ffordd yr oedd popeth yn troi wyneb i waered. Roedd y gweithwyr iechyd proffesiynol hyn yn gofalu am y bobl a oedd yn dioddef fwyaf ar y blaned, a nhw oedd yn cael iawndal leiaf.
Roeddwn yn gweithio fel cydweithiwr ochr yn ochr â nhw ac yn pontio'r ddau fyd hyn. Yn ystod fy ychydig ddyddiau diwethaf yn Nwyrain Affrica, rwy'n cofio gofalu am fenyw, a oedd yn ei sgarff, â'i holl eiddo yn y byd. Ac roedd hi'n marw. Reit cyn i mi adael, hi basio. Yna yr wythnos nesaf, roeddwn yn gofalu am Brif Swyddog Gweithredol cyfoethog iawn, ac roedd hefyd yn marw, ac roedd llawer iawn o bryder.
Ar ryw lefel, sut oeddech chi'n byw oedd sut y buoch chi farw. Gallai maint y gras sydd gennych mewn bywyd, ni waeth faint o arian sydd gennych, arwain at ffyrdd gwahanol iawn o farw. Ar yr un pryd, mae'r tensiwn hwn o hyd rhwng sut i wneud synnwyr o wneud yr hyn sy'n teimlo fel gwaith llawer pwysicach mewn rhai rhannau o'r byd, a bod ochr yn ochr â chydweithwyr sy'n ei chael hi'n anodd, a gwneud gwaith pwysig iawn ar yr un pryd. Rwy'n credu bod gennyf y tensiwn o hyd o ran sut i wneud synnwyr o hynny, a sut i gydbwyso hynny.

Mark: Roedd gan ffrind syniad yn ôl yn y 70au cynnar i fynd â phlant rhyng-ddinas i lawr yr afon. Roeddem yn ei wneud, a dim ond pobl gyfoethog fyddai'n mynd. Cefais y fraint o ymuno ag ef. Cawsom roi hen rafftiau, a dechreuon ni fynd â phobl i lawr yr afon.
Mae'n ymddangos rhywsut roedd dieithryn mewn gwlad ddieithr wedi plannu hedyn. Roedd gennym ni dun cnau daear y tu ôl i sedd ein lori goch, felly unrhyw bryd y cawsom arian, fe wnaethon ni ei roi i mewn yno. Unrhyw bryd roedd ei angen arnom, fe wnaethon ni ei dynnu allan. Flynyddoedd lawer yn ddiweddarach, dywedais wrth fy ngwraig amdano, a chytunodd mai dyna pam yr oeddwn yn byw gydag arian.
Guri, mae 'na rywbeth ddywedaist ti... dwi'n synhwyro po fwyaf y cefais fy nenu i wasanaethu, hyd yn oed os oedd yn edrych yn amhosib, roedd digon o adnoddau yn dod i mewn i gwmpasu pethau. Roeddwn i'n byw yn gymharol isel yn ariannol, ac rwy'n teimlo fy mod yn un o'r bodau dynol cyfoethocaf ar y blaned, gyda ffrindiau ledled y byd, ac, ar sawl lefel, rwy'n teimlo'n hynod gyfoethog.
Fe ddywedaf hefyd, fy mod yn ddiolchgar iawn am y sgwrs hon. Ond mae'n teimlo yn ein dynoliaeth gyfunol ein bod wedi cael ein hudo gan y peth hwn o arian. Mae wedi dod yn grefydd fwyaf y byd. Nawr rydyn ni'n dod i ddysgu beth sy'n sanctaidd, ac mae'n rhaid i ni ddysgu sut i drosi llif yr adnodd hwn i wasanaethu'r dyfodol, nid dim ond yr hen ffyrdd ofnus, hynafol.

Shamik: Fel y gŵr bonheddig yma, y ​​bancwr buddsoddi, dechreuais innau hefyd wneud rhai swyddi bancio eithafol iawn. Roeddwn i'n teimlo gormod o wrthdaro. Roeddwn i'n teimlo'n anghyfforddus iawn. Ar yr un pryd, roeddwn yn meddwl drwy'r amser, am yr holl gwestiynau eithaf hyn ac yn ceisio darganfod beth oedd arian. Cefais fy ngddiweddyd gan weledigaeth fawr iawn ar gyfer nofel fawr iawn. Fi jyst yn gweithredu ar ffydd gyfriniol ac yn mynd i mewn i ogof drosiadol am yr hanner dwsin o flynyddoedd nesaf. Fi jyst wir yn symleiddio fy mywyd, ac yn byw yn brofiad eithafol. Roedd yn sicr yn frwydr, yn bennaf oherwydd yr arwahanrwydd seicolegol tra roeddwn yn gwneud hynny.
Roedd pwnc y llyfr fel y drafodaeth hon mewn gwirionedd—y berthynas rhwng arian a chyfoeth go iawn. Mae'n fath o stori America pan sefydlwyd America. Hyd yn oed cyn i'r Piwritaniaid ddod, roedd arian i fod i fod yn arwydd o gyfoeth go iawn, o ba mor gariadus ydych chi. Mae'n bwnc hynod ddiddorol. Rwyf wedi bod yn meddwl ysgrifennu am y pethau hyn. Felly dyna beth rydw i'n ceisio ei wneud, i weithredu yn y byd, byw, mwynhau wrth barhau â'r daith drosgynnol hon.

Michael: Cefais fy magu yn cael cyfyng-gyngor seicolegol difrifol ynghylch y mater hwn. Ar un llaw, roedd gen i awydd enfawr i gael arian, dwi'n meddwl ei fod yn cael ei adnabod fel trachwant.
Gyda llaw Twee, mae'n gas gen i wneud hyn, ond roeddwn i'n arfer bod yn athro clasuron, felly mae'n rhaid i mi wneud hyn, os nad oes ots gennych. Nid yw'r Beibl mewn gwirionedd yn dweud mai arian yw gwraidd pob drwg. Mae'n dweud, "gwreiddyn pob drwg yw trachwant," radix malorum est cupiditas . Rwy'n meddwl bod hynny'n ddefnyddiol i ni ei wybod.
Ar y naill law, cefais y trachwant enfawr hwn, os mynnwch, i gael arian a gwneud pethau rhyfeddol ag ef. Ar y llaw arall, doedd gen i ddim gallu o gwbl i'w ennill. Ceisiwch ddweud wrth eich tad Iddewig eich bod chi newydd roi'r gorau i ysgol feddygol, ac roedd yn rhaid i mi wneud hynny.
Rwyf wedi bod trwy amryw o anturiaethau rhyfeddol a fyddai'n cymryd gormod o amser i'w hadrodd. Deuthum i'r sylweddoliad, er mwyn dod dros y cyfyng-gyngor hwn, fod yn rhaid i mi dorri trwy'r gred fy mod yn fod materol. Felly arweiniodd hynny fi at arfer o fyfyrdod, nad wyf yn dda iawn yn ei wneud. Mae wedi cymryd degawdau a degawdau i mi, ond erbyn golly, fe wnes i chwalu'r gred honno ychydig bach. Ac mae hynny'n fy ngwneud i'n llawer mwy cyfforddus yn cael yr isafswm o arian sydd gen i. Ynghyd â'r arfer hwnnw—mae hyn yn mynd i guro'ch sanau i ffwrdd mewn gwirionedd, Mark, oherwydd nid ydych chi'n gwisgo dim—ni fydd y rhai ohonoch sy'n fy adnabod yn synnu o gwbl o glywed fy mod nawr yn mynd i gyfeirio at Gandhi. Yn ogystal â gwneud yr arfer ysbrydol hwn fy hun, astudiais hefyd berson a gyflawnodd symlrwydd mewn gwirionedd, yr wyf wedi bod yn ymdrechu'n aflwyddiannus i'w gyflawni.
Iawn, felly Gandhi ac economeg mewn 39 eiliad, rwy'n meddwl y gallaf wneud hyn. Mae dwy egwyddor a ddatblygodd y gallwn eu defnyddio sydd wir yn agor dirgelwch ei system economaidd. Un yw ein bod bellach yn profi economi o awydd. Gallaf wneud ichi fod eisiau rhywbeth, gallaf eich cael i'w brynu, ac nid oes ots i mi a oes ei angen arnoch ai peidio. Mae'n rhaid i mi eich gwneud chi'n waeth er mwyn i mi lwyddo.
A marwolaeth yw'r system honno. Yn syml, ni ellir cynnal hynny. Mae angen inni ei symud i economi lle byddwn i gyd yn bodloni ein hanghenion cyfreithlon mewn cydweithrediad â'n gilydd. Dyna'r gyntaf o egwyddorion 39 eiliad Gandhi. Yr un arall yw ymddiriedolwr—y syniad, yn hytrach na bod yn berchen ar arian, y byddaf yn ei ddefnyddio. Os oes mwy nag sydd ei angen arnaf, byddaf yn ei drosglwyddo i rywun arall. Os oes llai nag sydd ei angen arnaf, byddaf yn cymryd camau i gael yr hyn sydd ei angen arnaf. Felly dyna beth roeddwn i eisiau ei rannu gyda chi i gyd yn fy niolch am lefel uchel y sgwrs hon a'ch cyfeillgarwch.

Prasad: Mae fy arfer wedi bod yn cydnabod mai dim ond cred yw arian ac arbrofais ag ef ar hyd fy oes, o fod yn ffisegydd, i fod yn rheolwr marchnata gydag Apple, i athronydd ac athro. Penderfynais rhywle ymlaen, roeddwn i eisiau cydbwysedd rhwng fy nghyfraniad i'r byd a gwneud arian. Canfûm y gallwn amlygu unrhyw beth yr oeddwn am ei wneud. Gallwn i gael cymaint o arian ag yr oeddwn yn dymuno, ac ni welais lawer o broblem ynghylch a yw arian, gadewch i ni ddweud, yn dda neu'n ddrwg ynddo'i hun. Roeddwn i'n gallu rhoi mewn unrhyw ffurf roeddwn i eisiau, a gallwn i gael mewn unrhyw ffurf roeddwn i eisiau. Nid oedd gennyf unrhyw gyfyng-gyngor moesol ynghylch yr agwedd honno arno. Rwy'n teimlo weithiau ein bod yn ei gwneud yn fwy o broblem nag ydyw. Yr allwedd yw peidio â dal gafael arno. Cyn belled nad oes gennyf atodiad iddo, rwy'n teimlo y gallwn wneud cymaint o arian neu y gallem ei roi i ffwrdd. Dyna fu fy mhrofiad i ac rwy'n parhau i arbrofi ag ef.

Dmitra: I mi, mae arian yn astudiaeth ac yn ddirgelwch. Mae'n ymddangos fy mod yn gwerthfawrogi fy amser yn fwy nag arian, ond yn ddiweddar yr hyn yr wyf wedi sylwi arno am fy nefnydd o arian yw fy mod yn dal yn ofnus yn ei gylch. Daw ofn o'm cyflyru. Ychydig iawn rydw i wedi dysgu byw arno, ond mae'r ychydig rydw i'n byw ohono o ansawdd da iawn fel fy maeth. Oherwydd fy mod i'n weithiwr cymdeithasol, ac rwy'n gweld beth sy'n digwydd i bobl pan nad oes ganddyn nhw ddigon o arian ar ddiwedd eu hoes, rydw i wedi arfer rhoi i ffwrdd 30% o'r hyn rydw i'n ei wneud ar gyfer diwedd fy oes, er mwyn i mi chwilio—digon o arian i fod mewn cymunedau i chwilio am wirionedd, ac i allu teithio. Ydy, mae'n dal i fod yn astudiaeth i mi.

Stephanie: Rydw i wedi fy mendithio â llawer o egni, ac rydw i'n cael treulio llawer o amser yn gwneud llawer o bethau diddorol. Y gwaith rwy'n cael fy nhalu i'w wneud yw cyn-ysgol mewn ysgol yn Montessori. Mae'n anrhydedd i mi allu gwneud hynny gyda'r plant hyn. Mae'n dod â llawer o lawenydd i mi weld arian mewn ystafell ddosbarth i blant tair i chwech oed. Os daw myfyriwr i mewn gyda nicel yn ei boced, dim ond gwrthrych arall yn yr ystafell ydyw heb y math o werth a roddwn ynddo. Rwy'n clywed plant yn dweud, "O, mae gen i un o'r rheini, hefyd, gartref."
Mae hynny'n dod â llawer o lawenydd i mi ac yn fy atgoffa o hanes Sri Ramakrishna pan mae'n eistedd wrth lan yr afon gydag arian yn un llaw a chreigiau yn y llall. Mae'n edrych ar y ddau ohonyn nhw, ac yn penderfynu taflu'r ddau ohonyn nhw i'r afon. Ond yna mae'n newid ei feddwl oherwydd nid yw am dramgwyddo duwies arian.
Y ffordd rydw i'n ceisio cynnwys peidio â chael fy nhalu ag arian efallai yw cynnig gwersi Ffrangeg i rai o'r plant rydw i'n gweithio gyda nhw trwy fasnach. Gallwn siarad am y stori ddoniol hon gyda’r rhieni, ond yn y pen draw erbyn diwedd y flwyddyn, mae un rhiant yn cynnig wyau o’i ieir i mi. Mae'n wych, ond mae hi'n rhoi mwy o wyau i mi nag y gallaf ei gael mewn wythnos, a hyd yn oed mwy nag y byddai fy nghi yn hoffi ei gael. Roeddwn i'n gallu dweud wrthi, "Rwy'n hoff iawn o'r wyau, ond rwy'n meddwl efallai mai hanner hynny yw'r cyfan y gallwn ei ddefnyddio."
Fe ddaethon ni'n agosach oherwydd wedyn dywedodd hi, "Rwy'n hapus iawn, ac os hoffech chi fwy - os oes gennych chi westeion - gofynnwch." Roedd yn teimlo fel bod y berthynas hon yno nad oedd mor ddwfn o'r blaen. Daethom i ddeall ein gilydd trwy'r cyfnewidiad hwn o'n hanghenion mewn sgwrs agored iawn.

Leah: Pan ofynnodd Birju y cwestiwn, fy ymateb cyntaf oedd bod fy mherthynas ag arian mor flêr a dryslyd fel fy mod am ddal y cwestiwn beth yw arfer? Nid oes gennyf bractis mewn gwirionedd, ond byddaf yn rhannu arferiad o ffrind i mi. Yn ddiweddar roeddwn i'n hongian allan gyda hi, ac roedd ganddi'r llyfr hwn o gant o sticeri. Pan oeddwn i'n ffarwelio, fe gymerodd hi un o'r sticeri a'i rhoi ar fy nghrys. Daeth ei mam i'r ystafell a dywedodd, "O fy Nuw, dyna ei hoff sticer."

Eri: Mae'n gysur clywed bod arian yn ddryslyd i bawb, ac mae'n ddryslyd i mi. Yr arfer rwyf wedi bod yn ceisio ei wneud am arian yw gweld bod arian fel egni sy'n llifo trwodd i mi, fel y gallaf ei dderbyn a gollwng gafael. Mewn egwyddor,