AD: Jeg tror, jeg siger til folk, at de skal stoppe med at læse på et tidspunkt i det kapitel. Jeg mener, jeg burde have kaldt det her "Læsning som en vej til opvågning" . Det kunne endda være underoverskriften. Men læsning er skrivning, skrivning er læsning. Man kan ikke have det ene uden det andet. Alle de bedste, mest interessante, dynamiske og effektive forfattere i verden er fantastiske læsere. Og nogle gange får man det fra folk, der siger: "Jeg er ikke rigtig så vild med at læse. Jeg kan ikke lide at læse så meget."
Og jeg siger: "Du får nok ikke megen succes med din skrivning." Sådan er det bare. Fordi du aldrig lærer de forskellige kadencer, musikaliteten, syntaksen, muligheden for, hvordan sprog kan bruges til at formidle en idé, til at formidle en oplevelse. Læsningen er absolut essentiel.
TS: Jeg elsker det. Du er en sjov person at snakke med.
AD: Godt. Det er du også. Du stiller disse fantastiske spørgsmål.
TS: Okay, du skriver i en anden del af bogen, og jeg kan godt lide det, så jeg understregede det: "Skrivning og meditation er modige handlinger, at møde op i dette øjeblik er en dristig handling." Og jeg ville have dig til at udrede lidt af denne idé om, at "at møde op i dette øjeblik er en dristig handling."
AD: Ja, efter min erfaring er det virkelig det. At være fuldt til stede, at være åben for verden, er skræmmende på et vist niveau. Og især hvis du er en person, der har oplevet traumer i dit liv. Men selv hvis du ikke har, som nogen udtrykte det i weekenden, er bare det at bo i Amerika traumatisk i denne tid. Ligesom med al informationsoverbelastningen. Ikke engang at komme ind i politik og alt det vrøvl. Vrøvl er meget vigtigt at håndtere. Men det er svært.
Livet og det at møde op for livet er hårdt. Det kræver enormt meget mod bare at være åben og sårbar over for verden. Ting kommer imod dig. Og følelserne vælder op indeni dig. Det er – fornemmelserne kan være virkelig dramatiske og virkelig intense.
Jeg tror, at det kræver enormt meget mod, at folk kan se indad, stoppe op og virkelig vise sig frem og være til stede i verden. Og det lader til at være sjældnere end nogensinde, hvilket er alarmerende. Derfor er jeg så dedikeret til dette arbejde. Fordi jeg gerne vil blive ved med at minde folk om, at dette er det vigtigste, vi kan gøre som mennesker. Uden at ændre bevidsthed og opmærksomhed og have den positive indflydelse, vil vi virkelig blive lidt ødelagt som art.
TS: Da du talte om at møde op i dette øjeblik som en dristig handling, henviste du til, hvordan mange af os har haft traumer i vores liv, eller hvordan bare det at være i live i dag er ret traumatisk for mange af os. Og jeg ved, at din egen livshistorie – du taler om den i en TED Talk – indeholdt en del tidlige traumer. Jeg gad vide, om du kan tale og dele lidt om det. Og også hvordan skrivning har hjulpet dig med at finde vej gennem dit eget livstraume.
AD: Ja, så jeg voksede op i en husstand med fjerne og alkoholiserede forældre, der ikke rigtig var klar til at være forældre. De ansatte en guvernante, som var voldelig – ekstremt kontrollerende og til sidst voldelig – over for mine søstre og mig. Da jeg var 12, begyndte jeg at drikke. Og det var min udvej. Og som 19-årig var jeg en dedikeret dranker.
Der var talrige ... jeg vil ikke gå i detaljer. Man kan læse lidt om dem i denne bog, men også i mine erindringer Beamish Boy , hvor der er alle mulige historier om at komme i en masse problemer og blive kørt over af en bil, vågne op i håndjern til en hospitalsseng uden nogen idé om, hvordan jeg kom dertil, og være anholdt.
Skammen, skyldfølelsen og rædslen. At forsøge at overskride det var en enorm, enorm ting. På et tidspunkt havde jeg altid følt mig tiltrukket af kunst. Gudskelov for mine forældre og deres besættelse af læsning, bøger, musik og arkitektur. Det er en af de smukkeste ting ved mine forældre. Selvom de var forsømmelige og alkoholiserede og alt det der, var de også utroligt kloge og kultiverede, i mangel af et bedre udtryk. Og derfor var jeg omgivet af bøger.
Jeg voksede op ikke langt fra New York City. Som lille barn blev jeg taget med til Lincoln Center, gik i teatret, til ballet og i film. I lang tid syntes jeg, at det hele bare var lidt fjollet og ikke særlig interessant. Men på et tidspunkt, hvor jeg var fortabt og usikker, fandt jeg mig selv i at søge ind på kunstskolen, fordi jeg ikke vidste, hvad jeg ellers skulle stille op med mig selv.
Jeg troede ikke, jeg var så god til at læse og skrive og alt det der. Men jeg kan tage nogle billeder. Det virker ret rimeligt. Og jeg tog billeder i gymnasiet, de var ikke forfærdelige. Da jeg kom på universitetet, spurgte de: "Hvad vil du gerne have som hovedfag?" Og jeg syntes, det var et lidt mærkeligt spørgsmål. Men jeg tænkte: "Kan jeg have som hovedfag at tage billeder?" De sagde ja. Det gjorde jeg. Så overførte jeg til University of Colorado og startede på deres Bachelor of Fine Arts-program og mødte Alex Sweetman, som er fotohistoriker. Og han kunne lide nogle af mine billeder. Og han sagde, at de var gode. Og ingen havde nogensinde sagt det til mig. Ingen havde nogensinde sagt, at noget af det, jeg lavede på denne planet, var godt eller interessant.
Og så blev jeg bare ved med at gøre det. Jeg fortsatte bare med at bevæge mig mod den kreativitet. Det var beroligende, fordi jeg kunne reflektere over min verden. Og jeg tror, det var dér, helingen begyndte. Jeg vidste, at kunst på et vist niveau handlede om helbredelse. Uanset om jeg kiggede udad, var der en uundgåelig indadgående trækkraft i det. Og jeg vidste, at jeg elskede fotografier. Jeg vidste, at jeg elskede at se på fotografier, jeg elskede at se andre kunstnere skabe ting og få succes med det. Det fik bare mit hjerte til at stråle. Hvor svagt det end var i starten.
TS: Lad os nu sige, Albert, at nogen lytter, og de har også en traumatisk historie af en eller anden art. Og de tænker: "Jeg ved, at jeg er nødt til at skrive om det og finde helingen i det." Hvad ville dine anbefalinger være?
AD: Først og fremmest vil jeg opfordre dem til at arbejde med en professionel. Du ved, arbejde med en professionel terapeut for at bearbejde traumet og få ordentlig støtte til det, og ikke kun samtaleterapi, men også energihelbredende støtte. Efter min erfaring er traumer meget kropslige – det forbliver fanget i vores knogler. Det er nøglen, at frigive det energisk gennem kroppen med ordentlig professionel støtte.
Og så ville jeg opfordre dem til at skrive, og til at skrive dagbog, og til at reflektere. Og også til at læse. Og læse, læse, læse, læse. Læse de bøger, der bevæger dem, der inspirerer dem. Som løfter dem op, og giver dem følelsen af, at "Wow, den person overskred sit traume ved at gøre X, Y og Z. Og måske kan jeg også gøre det."
Men jeg skal bare begynde at spore det. Begynde at se, hvad jeg tænker på, og hvad jeg føler. Og den bedste måde at gøre det på er at skrive det ned. Og blive ved med at skrive. Det er det korte svar.
TS: Meget godt, tak. Den sidste del af "Skrivning som en vej til opvågning" hjælper os med at udforske vores egen død gennem både meditation og skrivepraksis. Det er en meget smuk del af bogen. Og når du ser på skriveøvelser, vi kunne lave for at udforske vores egen død, foreslår du ting som at skrive din egen nekrolog. Og du beder også folk om at reflektere over en række spørgsmål. Og jeg tænkte, at jeg måske ville stille dig et par af disse spørgsmål, hvis det er okay. Fordi de er gode, syntes jeg, de var gode. Og der er også gode, som vores lyttere kan stille sig selv, men jeg vil stille dig.
Albert, hvordan vil du gerne huskes?
AD: Åh hold da op, jeg vil gerne huskes, tror jeg, som en person, der dukkede op. Og forhåbentlig havde noget sjovt, skørt og mærkeligt at dele med verden. Jeg vil gerne huskes for den følelse af kreativt eventyr og muligheder.
TS: Smukt. Du har stillet fem spørgsmål, men jeg vil kun stille dig det første og det femte. Og jeg vil lade det være op til vores lyttere at dykke ned i Skrivning som en vej til opvågning for at opdage de andre tre spørgsmål.
Men her er det sidste spørgsmål, du stiller, som kunne være en god skriveøvelse for folk, der overvejer deres egen død. Hvad betød mest for dig, i hvert fald indtil videre, i din tid på denne jord? Hvad har betød mest for dig?
AD: For mig tror jeg, det nok er familie, direkte familietid. Du ved, de der bare stille, fortrolige, intime øjeblikke med min niece, med mine søstre, med min kone, med hunden. De små, fortrolige øjeblikke i naturen. Jeg var der for nylig, der var en familieting med min... Hvordan siger man det? Min stedmor? Min svigermor? Som lige blev flyttet til et plejehjem ude i Central Valley, Californiens Central Valley. På nogle måder, hvis jeg skulle bruge min fordømmelse, ville jeg sige, at det er et ret forfærdeligt sted. Det er ligesom mig, der projicerer og fælder en forfærdelig, vildledende vurdering.
Og så går jeg derhen med min bagage, ligesom jeg egentlig ikke har lyst til at tage afsted, og tænker: "Nå, hvordan bliver det her sammenkomst? Jeg har ikke rigtig mødt mange af disse mennesker. Selvom det ville være dejligt at se Lanita, og jeg får set niecerne."
Og det blev bare den smukkeste weekend i mit liv. Og det er bare på grund af simple forbindelser. Der var intet dybsindigt ved det. Du ved, vi sad og spillede pool, sagde hej og spiste mad. Hvilket er meget simpelt. Men det er de ting, der giver så smuk genklang. Kærligheden, og forbindelsen, og den følelsesmæssige udfordring ved at være sammen med familien. Det er det, der giver mest genklang for mig.
TS: Okay, Albert, bare et sidste spørgsmål. I bogens efterord fandt jeg en sætning frem, der lyder: "Lad fiasko være din tjenerinde." Og jeg tænkte på, om du kunne tale om det i forhold til dit eget skriveliv, og hvordan du har tilladt fiasko at være din tjenerinde?
AD: Så svært, så svært er fiasko. Og alt, hvad jeg nogensinde har ønsket mig i livet, var at blive set, at eksistere. Fordi jeg stort set blev ignoreret som barn, var jeg alene, og når jeg ikke fik noget tæsk, og følte mig bare som en elendig, ikke-eksisterende ting. Så da jeg først begyndte at skrive, var en stor tilbøjelighed, helt ærligt, at blive set, at blive inkluderet. Og det betød at blive udgivet.
Jeg blev ved med at sende øvelser ud, og jeg blev bare ved med at blive afvist. Det var ødelæggende. Men fordi jeg var begyndt på meditationspraksisen, måtte jeg sidde med den fortvivlelse og den følelse af ikke-eksistens og den følelse af ikke at være inkluderet. Og det var meget svært. Og alligevel tænker jeg: "Hvorfor kan de deltage, og jeg ikke? Siger de virkelig noget så meget mere interessant, så meget mere vigtigt?"
Og svaret jeg kom frem til var: "Nej, det er de ikke. Så jeg er nødt til at blive ved." Jeg elsker at gøre det her, og jeg elsker hele processen med at skrive og skabe. Jeg kan ikke lade være med at gøre det længere. Så jeg blev bare ved med at indsende, og blev ved med at deltage, og blev ved med at læse. Til sidst ændrede tingene sig. Et digt blev udgivet i ZYZZYVA magazine efter 50 indsendelser. Og på nogle måder, hvis du vil deltage på et vist niveau, skal du være engageret på den måde. Du skal være lidt besat. Og det gælder også for egenomsorg. Vær besat af din egenomsorg, lige så besat som du er af dit ønske om at deltage og blive udgivet.
Og vær villig til at fejle. Tillad fiaskoen, som den er. Hvis du ikke fejler, er der noget galt. Noget galt.
TS: Og jeg ville lige spørge dig lidt om egenomsorg. Det er et ord, der, og ikke for at være for kønsorienteret her, men ofte hører man kvinder tale om egenomsorg. Det er usædvanligt at høre en mand sige: "Vær streng med din egenomsorg." Fortæl mig, hvad du mener med det.
AD: Ja, jeg mener bogstaveligt talt at passe godt på dig selv. Træne, spise rigtigt, sørge for at få nok søvn, tage bade. Gøre den slags feminine, omsorgsfulde ting ved dig selv, og komme over din lille, mandige "jeg har ikke brug for nogen omsorg"-attitude. Og overgive dig til den del af dig selv.
Du ved, jeg er stadig forvirret. Tja, jeg er ikke rigtig, jeg forstår det sådan set. I alle mine workshops er det normalt 90% kvinder og 10% eller færre mænd. Jeg håber, at denne bog når ud til flere mænd. Det gør jeg virkelig. Jeg tror, at vores kultur ville have stor gavn af mænd, der tog mere omsorg for sig selv og engagerede sig i mere selvrefleksion. Og var mere sårbare og mere villige til at afsløre den side af sig selv, der er såret, som er såret. Det er en stor del af engagementet i denne bog, at den når ud til flere mænd.
TS: Jeg har talt med Albert Flynn DeSilver. Og jeg må sige, at jeg vil huske dig, og huske denne samtale, jeg havde med en person, der virkelig mødte op. Du mødte virkelig op, Albert Flynn DeSilver! Mange tak.
AD: Sikke en ære og glæde, Tami. Mange tak for alt.
TS: Og Albert er forfatter til en ny bog med titlen "Writing as a Path to Awakening: A Year to Becoming an Excellent Writer and Living an Awakened Life" . Tak til alle for at lytte, og held og lykke med det kreative projekt, der virkelig ligger jer på hjerte. SoundsTrue.com. Mange stemmer, én rejse.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Here's to showing up and believing we are worthy to do so. Thank you I needed this today. ♡