AD: אני חושב שאני כן אומר לאנשים להפסיק לקרוא בשלב מסוים בפרק הזה. כלומר, הייתי צריך לקרוא לזה "קריאה כדרך להתעוררות" . אולי זו אפילו כותרת המשנה. אבל קריאה היא כתיבה, כתיבה היא קריאה. אי אפשר שיהיה אחד בלי השני. כל הסופרים הטובים, המעניינים, הדינמיים והיעילים ביותר בעולם הם קוראים מעולים. ולפעמים תקבלו את זה מאנשים שאומרים, "אני לא ממש מתלהב מקריאה. אני לא אוהב לקרוא כל כך הרבה."
ואני אומר, "כנראה שלא תהיה לך הצלחה רבה בכתיבה שלך." ככה זה פחות או יותר. כי לעולם לא תלמד את הקדנצות השונות, את המוזיקליות, את התחביר, את האפשרות כיצד ניתן להשתמש בשפה כדי להעביר רעיון, כדי להעביר חוויה. הקריאה היא חיונית לחלוטין.
TS: אני אוהב את זה. אתה אדם שכיף לדבר איתו.
AD: יופי. גם אתה. אתה שואל את השאלות הנפלאות האלה.
TS: אוקיי, את כותבת בחלק אחר של הספר, ואני די אוהבת את זה, אז הדגשתי את זה, "כתיבה ומדיטציה הן מעשי אומץ, להופיע לרגע הזה זו פעולה נועזת." ורציתי שתפרט קצת את הרעיון הזה של "להופיע לרגע הזה זו פעולה נועזת."
כן , מניסיוני, זה באמת כך. להיות נוכח לחלוטין, להיות פתוח לעולם זה מפחיד במידה מסוימת. ובמיוחד אם אתה מישהו שחווה טראומה בחייך. אבל גם אם לא, כפי שמישהו ניסח זאת בסוף השבוע האחרון, רק לחיות באמריקה זה טראומטי בימינו. בדיוק כמו עם כל עומס המידע. אפילו לא להיכנס לפוליטיקה ולכל השטויות האלה. שטויות זה דבר שחשוב מאוד להתמודד איתן. אבל זה קשה.
החיים וההימור לחיים הם קשים. זה דורש כמות עצומה של אומץ רק כדי להיות פתוח ופגיע לעולם. דברים מתקרבים אליך. ורגשות מציפים אותך. התחושות יכולות להיות דרמטיות מאוד, ועוצמתיות מאוד.
אני חושב שדרוש אומץ רב כדי שאנשים יסתכלו פנימה, יעצרו רגע, ויראו את עצמם באמת ויהיו נוכחים בעולם. ונראה שזה נדיר מתמיד, וזה מדאיג. זו הסיבה שאני כל כך מסור לעבודה הזו. כי אני רוצה להמשיך להזכיר לאנשים שזה הדבר הכי חשוב שאנחנו יכולים לעשות כבני אדם. בלי לשנות את התודעה והמודעות, וליצור השפעה חיובית כזו, אנחנו באמת נהיה קצת דפוקים כמין.
TS: עכשיו, כשדיברת על הופעה ברגע הזה כמעשה נועז, התייחסת לאופן שבו רבים מאיתנו חוו טראומה בחיים, או שסתם להיות בחיים היום זה די טראומטי עבור רבים מאיתנו. ואני יודעת שסיפור החיים שלך - את מדברת על זה בהרצאת TED - היה בו לא מעט טראומה מוקדמת. אני תוהה אם תוכלי לדבר ולשתף קצת על זה. וגם, איך כתיבה עזרה לך למצוא את דרכך דרך הטראומה של חייך.
כן , אז גדלתי בבית הזה שהיה להורים מרוחקים ואלכוהוליסטים שלא ממש היו מוכנים להיות הורים. הם שכרו אומנת שהייתה אלימה - שתלטנית בצורה קיצונית, ובסופו של דבר אלימה - כלפי אחיותיי וכלפי עצמי. בגיל 12 התחלתי לשתות. וזה היה הרגע שבו הצלחתי לצאת. ובגיל 19 הייתי שתיינית מופרזת.
היו רבים... אני לא אכנס לכל הפרטים. אנשים יכולים לקרוא עליהם קצת בספר הזה, אבל גם בספר הזיכרונות שלי "Beamish Boy" , שם יש כל מיני סיפורים על נסחפות צרות צרורות, דריסה על ידי מכונית, התעוררות אזוקה למיטת בית חולים בלי מושג איך הגעתי לשם, ותחת מעצר.
הבושה, והאשמה, והאימה. הניסיון להתעלות מעל זה היה דבר ענק, ענק. בשלב מסוים, תמיד הרגשתי נמשך לאמנות. תודה לאל על ההורים שלי, ועל האובססיה שלהם לקריאה, ולספרים, ולמוזיקה, ולאדריכלות. זה אחד הדברים היפים ביותר בהורים שלי. למרות שהם היו מזניחים ואלכוהוליסטים וכל הדברים האלה, הם היו גם חכמים להפליא, ותרבותיים, בהיעדר מונח טוב יותר. וכך הייתי מוקף בספרים.
גדלתי לא רחוק מניו יורק סיטי. כילד קטן, לקחו אותי ללינקולן סנטר, הלכתי לתיאטרון, לבלט ולסרטים. במשך זמן רב חשבתי שכל זה היה קצת טיפשי ולא כל כך מעניין. אבל בשלב מסוים, כשהייתי אבוד ומבולבל, מצאתי את עצמי מגיש מועמדות לבית ספר לאמנות כי לא ידעתי מה עוד לעשות עם עצמי.
חשבתי שאני לא כל כך טוב בקריאה וכתיבה, וכל הדברים האלה. אבל אני יכול לצלם קצת. זה נראה די סביר. וצילמתי בתיכון, הן לא היו נוראיות. כשהגעתי לקולג', הם שאלו, "במה אתה רוצה להתמחות?" וחשבתי שזו שאלה די מוזרה. אבל, חשבתי, "האם אני יכול להתמחות בצילום?" הם אמרו שכן. עשיתי את זה. אחר כך עברתי לאוניברסיטת קולורדו, ונרשמתי לתואר ראשון באמנויות יפות, ופגשתי את אלכס סוויטמן, שהוא היסטוריון צילום. והוא אהב חלק מהתמונות שלי. והוא אמר שהן טובות. ואף אחד מעולם לא אמר לי את זה. אף אחד מעולם לא אמר שמשהו שעשיתי על הפלנטה הזאת היה טוב או מעניין.
וכך, פשוט המשכתי לעשות את זה. פשוט המשכתי ללכת לעבר היצירתיות הזו. זה היה מרגיע, כי יכולתי להרהר על העולם שלי. ואני חושבת ששם התחיל הריפוי. ידעתי שאמנות עוסקת, ברמה מסוימת, בריפוי. בין אם הסתכלתי החוצה, הייתה לכך משיכה פנימית בלתי נמנעת. וידעתי שאני אוהבת צילומים. ידעתי שאני אוהבת להסתכל על צילומים, אהבתי לראות אמנים אחרים יוצרים דברים ומצליחים בכך. זה פשוט גרם לליבי לזהור. גם אם במעורפל, בהתחלה.
TS: עכשיו, אלברט, נניח שמישהו מקשיב, וגם לו יש היסטוריה טראומטית כלשהי. והוא חושב, "אני יודע שאני צריך לכתוב על זה ולמצוא את הריפוי בזה." מה יהיו ההמלצות שלך?
AD: ובכן, קודם כל, הייתי ממליץ להם לעבוד עם איש מקצוע. אתם יודעים, לעבוד עם מטפל מקצועי כדי לעבד את הטראומה ולקבל תמיכה מתאימה, ולא רק תמיכה בטיפול בשיחות, אלא גם תמיכה בריפוי אנרגטי. מניסיוני, טראומה היא במידה רבה פיזית - היא נשארת לכודה בעצמות שלנו. זה המפתח, לשחרר אותה אנרגטית דרך הגוף עם תמיכה מקצועית מתאימה.
ואז הייתי מעודד אותם לכתוב, ולכתוב ביומן, ולהרהר. וגם לקרוא. ולקרוא, לקרוא, לקרוא, לקרוא. לקרוא את הספרים שמרגשים אותם, שמעוררים בהם השראה. שמרוממים אותם, ונותנים להם את התחושה ש"וואו, האדם הזה התעלה על הטראומה שלו בכך שעשה X, Y ו-Z. ואולי גם אני יכול לעשות את זה."
אבל אני פשוט צריך להתחיל לעקוב אחרי זה. להתחיל לראות על מה אני חושב, ומה אני מרגיש. והדרך הטובה ביותר לעשות את זה היא לכתוב את זה. ולהמשיך לכתוב. זו התשובה הקצרה.
TS: טוב מאוד, תודה. החלק האחרון של "כתיבה כדרך להתעוררות" עוזר לנו לחקור את המוות שלנו באמצעות מדיטציה וגם באמצעות תרגולי כתיבה. זה חלק יפה מאוד בספר. ובבחינת תרגילי כתיבה שאנחנו יכולים לעשות כדי לחקור את המוות שלנו, אתה מציע דברים כמו כתיבת מודעת אבל משלך. ואתה גם מבקש מאנשים להרהר בסדרה של שאלות. וחשבתי שאולי אשאל אותך כמה מהשאלות האלה, אם זה בסדר. מכיוון שהן טובות, חשבתי שהן טובות. ויש גם טובות שהמאזינים שלנו יכולים לשאול את עצמם, אבל אני אשאל אותך.
אלברט, איך אתה רוצה שיזכרו אותך?
AD: אוי ואבוי, אני רוצה שיזכרו אותי, אני חושב, כאדם שהופיע. ובתקווה, היה לו משהו כיפי, מוזר וסקרן לחלוק עם העולם. אני רוצה שיזכרו אותי בזכות תחושת ההרפתקה והאפשרות היצירתית הזו.
TS: יפה. עכשיו שאלת חמש שאלות, אבל אני אשאל אותך רק את הראשונה והחמישית. ואני אשאיר למאזינים שלנו להתעמק בכתיבה כדרך להתעוררות כדי לגלות את שלוש השאלות האחרות.
אבל הנה השאלה האחרונה שאתה שואל, שיכולה להיות תרגיל כתיבה טוב לאנשים ששוקלים את מותם. מה היה בעל המשמעות הרבה ביותר עבורך, לפחות עד כה, בימיך על פני האדמה הזו? מה היה בעל המשמעות הרבה ביותר עבורך?
AD: בשבילי אני חושב שזה כנראה זמן משפחתי, זמן משפחתי ישיר. אתם יודעים, הרגעים השקטים, המחברים והאינטימיים האלה עם האחיינית שלי, עם האחיות שלי, עם אשתי, עם הכלב. הרגעים הקטנים המחברים האלה בטבע. הייתי שם לאחרונה, היה שם עניין משפחתי עם... איך אומרים את זה? סבתי החורגת? חמותי? שזה עתה הועברה למתקן בסנטרל ואלי, סנטרל ואלי בקליפורניה. במובנים מסוימים, אם הייתי צריך להשתמש בשיפוטיות, הייתי אומר שזה מקום די נורא. זה כמו שאני מקרין ויוצר שיפוט נוראי ומטעה.
אז, הנה אני הולך עם המזוודות שלי, כאילו לא ממש רוצה ללכת, וחושב, "טוב, איך יהיה המפגש הזה? לא ממש פגשתי הרבה מהאנשים האלה. למרות שזה יהיה נחמד לראות את לניטה, ואני אראה את האחייניות."
וזה פשוט הפך לסוף השבוע הכי יפה בחיי. ורק בגלל קשרים פשוטים. לא היה בזה שום דבר עמוק. אתם יודעים, ישבנו, שיחקנו ביליארד, אמרנו שלום, ואכלנו אוכל. וזה מאוד פשוט. אבל זה הדברים שמהדהדים כל כך יפה. האהבה, והקשר, והאתגר הרגשי של להיות עם המשפחה. זה בשבילי מה שהכי מהדהד.
TS: אוקיי, אלברט, רק שאלה אחרונה. במשפט שאחרי הספר, משפט אחד ששלפתי אומר, "אפשר לכישלון להיות שפחתך." ותהיתי אם תוכל לדבר על זה במונחים של חיי הכתיבה שלך, ואיך אפשרת לכישלון להיות שפחתך?
כל כך קשה, כל כך קשה הוא כישלון. וכל מה שרציתי בחיים היה להיראות, להתקיים. מכיוון שהתעלמו ממני במידה רבה כילדה , כשלא, כאילו, קיבלתי בעיטה בתחת, הייתי לבד, ופשוט הרגשתי כמו דבר חרא, לא קיים. אז כשהתחלתי לכתוב, נטייה גדולה, למען האמת, הייתה להיראות, להיות חלק. וזה אומר להתפרסם.
המשכתי לשלוח אימונים, ופשוט המשכתי לקבל דחייה. זה היה הרסני. אבל בגלל שהתחלתי לתרגל את המדיטציה, הייתי צריכה לשבת עם ההרס הזה, עם תחושת חוסר הקיום, עם התחושה הזו של לא להיות שייכת. וזה היה מאוד קשה. ובכל זאת, אני כאילו, "למה הם משתתפים ואני לא? האם הם באמת אומרים משהו הרבה יותר מעניין, הרבה יותר חשוב?"
והתשובה אליה הגעתי הייתה, "לא, הם לא. אז אני צריך להמשיך עם זה." אני אוהב לעשות את זה, ואני אוהב את כל תהליך הכתיבה והיצירה. אני לא יכול לא לעשות את זה יותר. אז פשוט המשכתי להגיש, והמשכתי להשתתף, והמשכתי לקרוא. בסופו של דבר, דברים השתנו. שיר פורסם במגזין ZYZZYVA אחרי 50 הגשות. ובמובנים מסוימים, אם אתה רוצה להשתתף ברמה מסוימת, אתה צריך להיות מחויב בצורה כזו. אתה צריך להיות קצת אובססיבי. וזה נכון גם לגבי טיפול עצמי. היה אובססיבי לגבי הטיפול העצמי שלך, אובססיבי ככל שאתה לגבי הרצון שלך להשתתף ולהתפרסם.
והיה מוכן להיכשל. תן לכישלון להיות כמו שהוא. אם אתה לא נכשל, משהו לא בסדר. משהו לא בסדר.
TS: ורציתי לשאול אותך קצת על טיפול עצמי. זו מילה, ולא כדי להיות יותר מדי ממוקדת במגדר, אבל לעתים קרובות שומעים נשים מדברות על טיפול עצמי. זה לא נדיר לשמוע גבר אומר, "היה קפדני עם הטיפול העצמי שלך." תגידי לי למה את מתכוונת.
כן , אני מתכוונת, פשוטו כמשמעו, לדאוג לעצמך היטב. להתאמן, לאכול נכון, לוודא שאתה ישן מספיק, להתקלח. לעשות את הדברים האלה של טיפוח נשי על עצמך, ולהתגבר על הגישה הגברית הקטנה והגברית שלך של "אני לא צריך שום טיפול". ולהיכנע לחלק הזה של עצמך.
אתם יודעים, אני עדיין מבולבל. ובכן, אני לא ממש, אני די מבין את זה. בכל הסדנאות שלי, בדרך כלל 90% נשים, ו-10% או פחות גברים. אני מקווה שהספר הזה יגיע ליותר גברים. אני באמת מקווה. אני חושב שהתרבות שלנו תרוויח מאוד מגברים שיטפלו יותר בעצמם, ויתעמקו יותר בהתבוננות עצמית. והיו פגיעים יותר, ומוכנים יותר לחשוף את הצד הפצוע, הפגוע בעצמם. זה חלק גדול מהמחויבות לספר הזה, שהוא מגיע ליותר גברים.
TS: דיברתי עם אלברט פלין דה-סילבר. ואני חייב לומר, אני אזכור אותך, ואזכור את השיחה הזו שהייתה לי עם מישהו שבאמת הגיע. אתה באמת הגעתם, אלברט פלין דה-סילבר! תודה רבה.
AD: איזה כבוד ועונג, תמי. תודה רבה על הכל.
TS: ואלברט הוא מחברו של ספר חדש בשם "כתיבה כדרך להתעוררות: שנה להפוך לסופר מצוין ולחיות חיים ערים" . תודה לכולם על ההקשבה, ובהצלחה בכל פרויקט יצירתי שבאמת נמצא בליבכם. SoundsTrue.com. קולות רבים, מסע אחד.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Here's to showing up and believing we are worthy to do so. Thank you I needed this today. ♡