Unasikiliza Maarifa ukingoni. Leo Mgeni Wangu Ni Albert Flynn DeSilver. Albert Ni Mshairi Aliyechapishwa kimataifa, Mwandishi Wa kumbukumbu, Mwandishi Wa riwaya, mzungumzaji, Na Kiongozi Wa warsha. Alihudumu Kama Mshindi Wa Kwanza Wa Mshairi Wa Kau

AD: Nadhani ninawaambia watu waache kusoma wakati fulani katika sura hiyo. Ninamaanisha, nilipaswa kuiita Kusoma huku kama Njia ya Kuamsha . Hiyo inaweza hata kuwa kichwa kidogo. Lakini kusoma ni kuandika, kuandika ni kusoma. Huwezi kuwa na moja bila nyingine. Waandishi wote bora zaidi, wanaovutia zaidi, wenye nguvu, wenye ufanisi duniani ni wasomaji wazuri. Na wakati mwingine utapata hii kutoka kwa watu ambao wanasema, "Mimi si kweli katika kusoma. Sipendi kusoma sana."

Nami nasema, "Labda hautapata mafanikio mengi na maandishi yako." Hiyo ni namna tu ilivyo. Kwa sababu hutawahi kujifunza midondoko tofauti, uimbaji, sintaksia, uwezekano wa jinsi lugha inaweza kutumika kuwasilisha wazo, kuwasilisha uzoefu. Kusoma ni muhimu kabisa.

TS: Ninaipenda. Wewe ni mtu wa kufurahisha kuzungumza naye.

AD: Nzuri. Vivyo hivyo na wewe. Unauliza maswali haya mazito.

TS: Sawa, unaandika katika sehemu tofauti ya kitabu, na napenda hii sana, kwa hivyo nilisisitiza, "Kuandika na kutafakari ni vitendo vya ujasiri, kujitokeza kwa wakati huu ni kitendo cha ujasiri." Na nilitaka ufungue kidogo wazo hili la "kuonyesha kwa wakati huu ni kitendo cha busara."

AD: Ndiyo, kwa uzoefu wangu, ni kweli. Kuwapo kikamilifu, kuwa wazi kwa ulimwengu ni ya kutisha kwa kiwango fulani. Na haswa ikiwa wewe ni mtu ambaye amepata kiwewe katika maisha yako. Lakini hata kama hujafanya hivyo, kama mtu alivyosema wikendi hii iliyopita, kuishi Marekani ni jambo la kuhuzunisha katika siku hizi na zama. Kama vile habari yote iliyojaa. Hata kuingia kwenye siasa na upuuzi wote huo. Ujinga ni muhimu sana kushughulikia. Lakini ni ngumu.

Maisha na kujionyesha kwa maisha ni ngumu. Inachukua kiasi kikubwa cha ujasiri ili tu kuwa wazi na kuwa hatari kwa ulimwengu. Mambo yanakujia. Na hisia zinaongezeka ndani yako. Ni-hisia zinaweza kuwa za kushangaza sana, na kali sana.

Nadhani kwa watu kutazama ndani, na kutulia, na kujitokeza na kuwepo ulimwenguni kunahitaji ujasiri mkubwa. Na inaonekana kuwa nadra zaidi kuliko hapo awali, ambayo inatisha. Ndio maana ninajitolea sana kwa kazi hii. Kwa sababu ninataka kuendelea kuwakumbusha watu hili ndilo jambo muhimu zaidi tunaweza kufanya kama wanadamu. Bila kubadilisha fahamu na ufahamu, na kuwa na ushawishi huo mzuri, tutakuwa aina ya screwed kama spishi.

TS: Sasa katika kuzungumza juu ya kujitokeza kwa wakati huu kama kitendo cha ujasiri, ulirejelea jinsi kwa wengi wetu tumekuwa na kiwewe maishani mwetu, au kuwa hai tu leo ​​ni kiwewe kwa wengi wetu. Na ninajua hadithi yako ya maisha—unaizungumzia katika TED Talk— ulikuwa na kiwewe kidogo cha mapema. Nashangaa kama unaweza kuzungumza na kushiriki kidogo kuhusu hilo. Na pia, jinsi uandishi umekusaidia kupata njia yako kupitia kiwewe cha maisha yako mwenyewe.

AD: Ndio, kwa hivyo nilikulia katika kaya hii ambayo ilikuwa na wazazi wa mbali na walevi ambao hawakuwa na jukumu la malezi. Walimwajiri mtawala huyu ambaye alikuwa na jeuri—aliyedhibiti sana, na hatimaye mwenye jeuri—kuelekea mimi na dada zangu. Kufikia umri wa miaka 12, nilianza kunywa pombe. Na hiyo ilikuwa nje yangu. Na kufikia umri wa miaka 19, nilikuwa mlevi wa kupindukia.

Kulikuwa na nyingi ... sitaingia katika maelezo yote. Watu wanaweza kusoma juu yao kidogo katika kitabu hiki, lakini pia katika kumbukumbu yangu ya Beamish Boy , ambapo kuna kila aina ya hadithi za kupata shida kubwa na kugongwa na gari, kuamka nimefungwa pingu kwenye kitanda cha hospitali bila kujua jinsi nilivyofika huko, na chini ya kukamatwa.

Aibu, na hatia, na hofu. Kujaribu kuvuka hilo lilikuwa jambo kubwa, kubwa. Wakati fulani, sikuzote nilihisi kuvutiwa na sanaa. Namshukuru Mungu kwa ajili ya wazazi wangu, na shauku yao ya kusoma, na vitabu, na muziki, na usanifu. Hilo ni mojawapo ya mambo mazuri sana kuhusu wazazi wangu. Ingawa walikuwa wazembe na walevi na mambo hayo yote, pia walikuwa werevu sana, na wenye utamaduni, kwa kukosa muda bora zaidi. Na kwa hivyo nilizungukwa na vitabu.

Nilikulia si mbali na Jiji la New York. Nikiwa mtoto mdogo, nilipelekwa katika Kituo cha Lincoln, nikaenda kwenye jumba la maonyesho, na kwa ballet, na kwenye filamu. Kwa muda mrefu zaidi nilidhani hiyo ilikuwa ni aina ya dopey tu na sio ya kuvutia. Lakini wakati fulani nilipopotea na kufoka, nilijikuta nikituma ombi la kwenda shule ya sanaa kwa sababu sikujua nifanye nini tena.

Nilidhani mimi si mzuri sana katika kusoma na kuandika, na mambo hayo yote. Lakini naweza kuchukua picha. Hiyo inaonekana kuwa sawa. Na nilichukua picha katika shule ya upili, hazikuwa mbaya. Nilipofika chuoni, walisema, "Unataka kusomea nini?" Na nilifikiri hilo lilikuwa swali la udadisi. Lakini, niliwaza, "Je, ninaweza kuu katika kupiga picha?" Wakasema ndio. Nilifanya hivyo. Kisha nikahamia Chuo Kikuu cha Colorado, na kuingia katika programu yao ya Shahada ya Sanaa Nzuri, na nikakutana na Alex Sweetman, ambaye ni mwanahistoria wa picha. Na alipenda baadhi ya picha zangu. Na akasema walikuwa wazuri. Na hakuna mtu aliyewahi kusema hivyo kwangu. Hakuna mtu aliyewahi kusema kwamba chochote nilichofanya kwenye sayari hii kilikuwa kizuri au cha kuvutia.

Na kwa hivyo, basi niliendelea tu kufanya hivyo. Niliendelea tu kuelekea kwenye ubunifu huo. Ilikuwa ya kutuliza, kwa sababu ningeweza kutafakari juu ya ulimwengu wangu. Na nadhani hapo ndipo uponyaji ulipoanza. Nilijua kwamba sanaa ilikuwa juu, kwa kiwango fulani, ilikuwa juu ya uponyaji. Ikiwa nilikuwa nikitazama nje, kulikuwa na mvuto wa ndani usioepukika kwa hilo. Na nilijua napenda picha. Nilijua napenda kutazama picha, nilipenda kuona wasanii wengine wakitengeneza vitu na kufanikiwa katika hilo. Iliufanya moyo wangu kung'aa. Walakini, mwanzoni ni dhaifu.

TS: Sasa, Albert, tuseme mtu anasikiliza, na pia wana historia ya kiwewe ya aina fulani. Nao wanafikiri, "Ninajua ninahitaji kuandika juu yake na kupata uponyaji ndani yake." Je, ungekuwa mapendekezo gani?

AD: Kwanza kabisa, ningewahimiza kufanya kazi na mtaalamu. Unajua, fanya kazi na mtaalamu wa tiba ili kukabiliana na kiwewe hicho na kupata usaidizi unaofaa kwa hilo, na sio tu msaada wa tiba ya kuzungumza, lakini pia msaada wa uponyaji wa nishati. Kwa uzoefu wangu, kiwewe ni cha mwili sana—hukaa kwenye mifupa yetu. Hilo ndilo jambo la msingi, ni kuifungua kwa nguvu kupitia mwili kwa usaidizi ufaao wa kitaalamu.

Na kisha ningewahimiza kuandika, na kuandika, na kutafakari. Na pia kusoma. Na soma, soma, soma, soma. Soma vitabu vinavyowasukuma, vinavyowatia moyo. Hiyo inawainua, na kuwapa maana kwamba, "Wow, mtu huyo alivuka kiwewe chao kwa kufanya X, Y, na Z. Na labda mimi pia ninaweza kufanya hivyo."

Lakini ninahitaji tu kuanza kuifuatilia. Anza kuona kile ninachofikiria, na kile ninachohisi. Na njia bora ya kufanya hivyo ni kuandika. Na kuendelea kuandika. Hilo ndilo jibu fupi.

TS: Nzuri sana, asante. Sehemu ya mwisho ya Kuandika kama Njia ya Kuamsha hutusaidia kuchunguza kifo chetu kupitia kutafakari na kupitia mazoea ya kuandika. Ni sehemu nzuri sana ya kitabu. Na katika kuangalia mazoezi ya kuandika ambayo tunaweza kufanya ili kuchunguza kifo chetu wenyewe, unapendekeza mambo kama vile kuandika kumbukumbu yako mwenyewe. Na pia unauliza watu kutafakari juu ya mfululizo wa maswali. Na nilidhani ningekuuliza maswali kadhaa, ikiwa hiyo ni sawa. Kwa sababu wao ni wazuri, nilifikiri ni wazuri. Na pia kuna mazuri ambayo wasikilizaji wetu wanaweza kujiuliza, lakini nitakuuliza.

Albert, unataka ukumbukwe vipi?

AD: Oh jamani, nataka kukumbukwa, nadhani, kama mtu aliyejitokeza. Na kwa matumaini, tulikuwa na kitu cha kufurahisha, na wajanja na wa kutaka kushiriki na ulimwengu. Ninataka kukumbukwa kwa maana hiyo ya matukio ya ubunifu na uwezekano.

TS: Mrembo. Sasa kuna maswali matano umeuliza, lakini nitakuuliza tu la kwanza na la tano. Nami nitawaachia wasikilizaji wetu kwenda kuchimba katika Uandishi kama Njia ya Uamsho ili kugundua maswali mengine matatu.

Lakini hapa kuna swali la mwisho ambalo unatupa ambalo linaweza kuwa zoezi zuri la uandishi kwa watu wanaotafakari kifo chao wenyewe. Ni nini kilikuwa na maana kubwa kwako, angalau hadi sasa, katika siku zako hapa duniani? Ni nini kimeshikilia maana zaidi kwako?

AD: Kwangu mimi nadhani labda ni wakati wa familia, moja kwa moja wa familia. Unajua, nyakati hizo tu, za kuunganika, za karibu sana na mpwa wangu, na dada zangu, na mke wangu, na mbwa. Nyakati hizo ndogo za kuunganishwa katika asili. Nilienda hivi majuzi tu, kulikuwa na jambo la kifamilia na... Unasemaje hivyo? Bibi yangu wa kambo? Bibi-mkwe wangu? Ambaye amehamishwa hivi punde hadi kwenye kituo cha Bonde la Kati, Bonde la Kati la California. Kwa njia fulani, ikiwa ningelazimika kutumia akili ya kuhukumu, ningesema ni mahali pa kutisha. Hiyo ni kama ninavyoonyesha na kutoa hukumu mbaya na isiyo sahihi.

Na kwa hivyo, hapo ninaenda na mizigo yangu, kama sitaki kabisa kwenda, na kufikiria, "Vema, mkusanyiko huu utakuwaje. Sijakutana na watu wengi hawa. Ingawa, itakuwa tamu kumuona Lanita, na kupata kuona wapwa.

Na iligeuka kuwa wikendi nzuri zaidi ya maisha yangu. Na kwa sababu ya viunganisho rahisi. Hakukuwa na kitu kikubwa juu yake. Unajua, tuliketi karibu, na kucheza pool, na kusema hello, na kula chakula. Ambayo ni rahisi sana. Lakini hiyo ndiyo mambo ambayo yanasikika kwa uzuri sana. Upendo, na uhusiano, na changamoto ya kihisia ya kuwa na familia. Hilo kwangu ndilo linalonivutia zaidi.

TS: Sawa, Albert, swali moja tu la mwisho. Baadaye kwenye kitabu, sentensi moja niliyotoa inasema, "Ruhusu kushindwa kuwa mjakazi wako." Na nilikuwa nikijiuliza ikiwa unaweza kuzungumza juu ya hilo katika suala la maisha yako ya uandishi, na jinsi umeruhusu kushindwa kuwa mjakazi wako?

AD: Ni vigumu sana, ni vigumu sana kushindwa. Na yote niliyotaka maishani ni kuonekana, kuwepo. Kwa sababu kwa kiasi kikubwa nilipuuzwa kama mtoto, wakati sikuwa, kama, nikipigwa punda wangu, nilikuwa peke yangu, na nikihisi tu kama kitu cha shitty, kisichokuwepo. Kwa hivyo nilipoanza kuandika, mwelekeo mkubwa, kwa uaminifu kabisa, ulikuwa wa kuonekana, kujumuishwa. Na hiyo ilimaanisha kuchapishwa.

Niliendelea kutuma kazi, na niliendelea kukataliwa. Ilikuwa mbaya sana. Lakini kwa sababu nilikuwa nimeanza mazoezi ya kutafakari, ilinibidi kukaa na uharibifu huo na hisia hiyo ya kutokuwepo, na hisia hiyo ya kutojumuishwa. Na ilikuwa ngumu sana. Na bado, mimi ni kama, "Kwa nini wanapata kushiriki, na mimi sishiriki? Je! kweli wanasema jambo linalovutia zaidi, ambalo ni muhimu zaidi?"

Na jibu nililokuja lilikuwa, "Hapana, hawako. Kwa hivyo ninahitaji kuendelea nayo." Ninapenda kufanya hivi, na ninapenda mchakato mzima wa kuandika na kuunda. Siwezi kuifanya tena. Na kwa hivyo niliendelea kuwasilisha, na kuendelea kushiriki, na kuendelea kusoma. Hatimaye, mambo yalibadilika. Shairi lilichapishwa katika jarida la ZYZZYVA baada ya mawasilisho 50. Na kwa namna fulani, ikiwa unataka kushiriki katika kiwango fulani, unapaswa kujitolea kwa njia hiyo. Lazima uwe mwangalifu kidogo. Na hiyo huenda kwa kujitunza, pia. Kuwa mwangalifu kuhusu kujijali kwako, kama vile unavyozingatia hamu yako ya kushiriki na kuchapishwa.

Na uwe tayari kushindwa. Ruhusu kutofaulu kama hivi ndivyo ilivyo. Ikiwa haujashindwa, kuna kitu kibaya. Kitu kibaya.

TS: Na ningekuuliza kidogo kuhusu kujitunza. Hilo ni neno ambalo, na sio kuwa na mwelekeo wa kijinsia sana hapa, lakini mara nyingi unasikia wanawake wakizungumza juu ya kujitunza. Sio kawaida kusikia mwanamume akisema, "Kuwa mkali na kujijali kwako." Niambie unamaanisha nini hapo.

AD: Ndiyo, ninamaanisha, kujitunza vizuri. Kufanya mazoezi, kula vizuri, kuhakikisha unapata usingizi wa kutosha, kuoga. Kufanya aina hiyo ya mambo ya kulea ya kike juu yako mwenyewe, na kupata zaidi ya kiume wako mdogo wa kiume "Sihitaji huduma yoyote" aina ya mtazamo. Na kujisalimisha kwa sehemu hiyo yako mwenyewe.

Unajua, bado ninachanganyikiwa. Kweli, sielewi, ninaelewa. Katika warsha zangu zote, kwa kawaida ni 90% ya wanawake, na 10% au chini ya wanaume. Natumai kitabu hiki kitawafikia wanaume wengi zaidi. Ninafanya kweli. Nadhani utamaduni wetu ungefaidika sana kutoka kwa wanaume ambao walijitunza zaidi, na kushiriki katika kujitafakari zaidi. Na walikuwa katika mazingira magumu zaidi, na tayari zaidi kufichua upande wao wenyewe ambao umejeruhiwa, ambao umeumizwa. Hiyo ni sehemu kubwa ya kujitolea kwa kitabu hiki, kwamba kinawafikia wanaume wengi zaidi.

TS: Nimekuwa nikizungumza na Albert Flynn DeSilver. Na lazima niseme, nitakukumbuka, na kumbuka mazungumzo haya ambayo nilifanya na mtu ambaye alijitokeza kweli. Umejitokeza kweli, Albert Flynn DeSilver! Asante sana.

AD: Ni heshima na furaha iliyoje, Tami. Asante sana kwa kila kitu.

TS: Na Albert ndiye mwandishi wa kitabu kipya kiitwacho Kuandika kama Njia ya Kuamka: Mwaka wa Kuwa Mwandishi Bora na Kuishi Maisha Yaliyoamshwa . Asante kila mtu kwa kusikiliza, na bahati nzuri kwa mradi wowote wa ubunifu ulio moyoni mwako. SoundsTrue.com. Sauti nyingi, safari moja.