Kāpēc mēs vēršamies Pie Rodžersa Kunga

Pēdējo trīs gadu laikā esmu pavadījis daudz laika kopā ar Rodžersa kungu, pētot un rakstot savu grāmatu par viņa dzīvi un ticību. Visu laiku mani ir fascinējis jautājums, kāpēc mēs viņu turpinām izsaukt no atmiņas.

Gadu desmitiem mēs esam atgādinājuši Fredu ikreiz, kad mūsu pasaulē notika kaut kas šausmīgs, sociālajos medijos daloties viņa mierinošajos vārdos un tēlā. Pēc tam pēdējo pāris gadu laikā esam iedziļinājušies ar dokumentālām filmām un grāmatām (un precēm !). Šķiet, ka šonedēļ aizraušanās ir sasniegusi pilnmetrāžas spēlfilmas " A Beautiful Day in the Neighborhood" iznākšanu ar Oskara balvas ieguvēju Tomu Henksu galvenajā lomā. Kāpēc mēs turpinām izsaukt misteru Rodžersu? Un kāpēc tagad ir pienācis laiks spēlfilmai par viņa ietekmi?

"Viņš mums tagad ir vajadzīgs," cilvēki man bieži saka. "Mūsdienās nav neviena tāda kā viņš," es bieži dzirdu. "Ja tikai viņš būtu blakus..." Šeit ir liela nostalģijas deva.

Bet nostalģija, lai arī patīkama, ir statiska. Tas neārstē nekādas slimības un nesaista brūces. Tas noteikti neveido aprūpes rajonus, par ko bija saistīts Freds Rodžerss. Nostalģija liek domāt, ka bija vienkāršāks laiks, ka Misters Rodžerss bija vienkāršs cilvēks, ka Mistera Rodžersa apkaime bija vienkāršs šovs, kurā mēs varētu rast atelpu no politiskās niknuma un ieroču radītajām bailēm — ja vien mēs varētu izdomāt, kā tur atgriezties. Problēma ir tā, ka 60. un 70. gadi, 80. un 90. gadi, gadu desmiti, kad Freds veidoja un pārraidīja savu Neighborhood , nebija vienkārši. Viņš arī nebija. Mēs arī nebijām.

Šī nostalģija ir tik kārdinoša, ka es satraucos par filmu. Ir pārāk viegli saplacināt Fredu atmiņā, padarīt viņu par divdimensiju un apgriezt viņu tādā formā, kāda mums šķiet vajadzīga. Es baidījos, ka Freds Rodžerss uz lielā ekrāna varētu būt ideāls vai svēts (īstais tāds nebija), viss ir saule un bez tumsas. Un kas mūs tiešām varētu vainot? Tik daudzi no mums šajās dienās jūtas tā, it kā mēs klaiņotu apkārt tumsā, no nemitīgā ziņu cikla aizmiguši acis, ieplesti acis no nebeidzamām raizēm pirmajās stundās. Mums visiem vajag nedaudz saules.

Jaunās filmas publicitātei izplatoties, daudzi raksti un liela daļa sociālo mediju sarunu koncentrējās uz vienu tēmu: laipnību. Šķiet, ka šogad Pasaules labestības dienu (kas, šķiet, pastāv kopš 1998. gada) izvēlējās Freds. Televīzijas stacija WQED, kurā viņš pirms tam izveidoja filmas Mister Rogers' Neighborhood un The Children's Corner , mudināja kaimiņus no Pitsburgas un tālāk par godu Fredam valkāt džemperus. Kāda Pitsburgas medmāsa slimnīcas bērnistabā tamborēja mazas jaciņas jaundzimušajiem, un pati Rodžersas kundze viesojās uz ū un ah. Tajā pašā dienā laikraksts New York Times publicēja garu Toma Henksa profilu, kurā galvenā uzmanība tika pievērsta tam, cik viņš ir “jauks”, it kā jau iepriekš apliecinot mūs, ka viņš ir šī džempera, šo sporta apavu cienīgs.

Pasaules laipnības dienu es pavadīju pieticīgi īgni. Nav tā, ka es domāju, ka mūsu laipnības patrons nebija laipns. Viņš bija. Nav šaubu. Es vienkārši neesmu pārliecināts, ka “laipnība” sniedz atbildi uz jautājumu “Kāpēc Freds?” vai "Kāpēc tagad?" ne vairāk kā nostalģija. Un es domāju, ka ir svarīgi saņemt šīs pareizās atbildes ne tikai tāpēc, lai patiesi atcerētos Fredu, bet arī tāpēc, lai iepazītu sevi mazliet labāk — tāda veida izaugsmei, kas būtu iepriecinājis misteru Rodžersu.

Lieta ir šāda: Rodžersa kungs gandrīz nekad nav mācījis mums, ka mums jābūt laipniem. Apkārtnē nebija daudz “vajadzētu”. “Vajadzīgi”, kas smalki parādījās, vairāk atgādināja ieteikumus. Varat apsvērt iespēju dalīties ar to, kas jūs esat, izmantojot mākslu. Vai es varu ieteikt jums atrast veidus, kā izteikt savas jūtas? Vai drīkstu vēlreiz atgādināt, ka šiem izteicieniem nav jāsāpina ne jūs, ne kāds cits?

Galvenokārt vairāk par laipnību (par ko viņš runāja reti), vairāk nekā pašizpausmi un jūtas (par kurām viņš runāja visu laiku), viņš mums atkal un atkal teica vienu lietu: Tu esi mīļš . Viņš parasti to neteica gluži tā. Tā vietā viņš teica: "Tu man patīc tāda, kāda tu esi," vai "Pasaulē ir tikai viens tāds cilvēks kā tu" vai "Tu padarīji šo dienu par īpašu dienu ar to, ka esat jūs pats." Un viņš to arī dziedāja. "Tu esi mans draugs; tu esi īpašs" un "Man patīk tu" un " Tu man patīc tāds, kāds tu esi ."

Šīs dziesmas bija viņa oriģināldarbi vairāku gadu garumā, un man ir prieks iedomāties, ka viņš domā: Vai zināt? Es domāju, ka es šodien uzrakstīšu dziesmu. Tas, kas apkārtnei patiešām ir vajadzīgs — kas pasaulei patiešām vajadzīgs —, ir vēl viena dziesma par to, cik katrs cilvēks ir mīlošs. Viņš nevarēja apstāties. Viņš turpināja atrast citu veidu, kā to pateikt. Un viņš turpināja skatīties tieši kamerā un uzstāja uz to: tu — nē, tiešām, tu — esi mīļš. Es to domāju. Es ceru, ka jūs to zināt šodien un vienmēr. Rīt es tev pastāstīšu vēlreiz.

Freds daudz nerunāja par laipnību, lai gan viņš pastāvīgi to modelēja. Un tas, iespējams, bija tāpēc, ka viņš nedomāja, ka jūs varētu izkopt laipnību, liekot cilvēkiem būt laipniem. Freds ticēja tam, ko 1950. gados viņam mācīja semināra teoloģijas profesors: kad mēs ticam, ka esam labi un mīļi, mēs arī uzlūkosim savu tuvāko kā labu un mīļu, un izturēsimies pret viņu tā, it kā viņi tādi būtu. No otras puses, Freda profesors viņam mācīja, ja mēs paši jūtamies slikti, mēs redzēsim savu tuvāko ar apsūdzības acīm, un ļaunums (jā, Misters Rodžerss ticēja ļaunumam) izplatīsies un zels.

Citiem vārdiem sakot, mēs nerīkojamies laipni tāpēc, ka kāds mums tā lika. Mēs rīkojamies laipni, jo esam uzskatījuši, ka esam mīļi, un tāpēc uzskatām, ka arī mūsu tuvākajam ir jābūt mīļam. "Tu man patīc tāda kāda esi." "Tas esi tu, kas man patīk." "Tu esi īpašs."

Šobrīd kinoteātrī un gandrīz visur citur mēs izmisīgi izsaucam Fredu Rodžersu no savas kultūras atmiņas, bet es nedomāju, ka tas ir tāpēc, ka mums ir vajadzīga laipnība. Mums nav vajadzīgas pieklājības mācības. Kopumā mēs esam pieklājīgi. Ja jūs tam neticat, jūs pārāk daudz laika pavadāt, skatoties ziņas vai ritinot Twitter. Dodieties uz pārtikas preču veikalu; apmeklēt bibliotēku; iet pa ielu. Kāds pret tevi būs laipns. Gandrīz visi no mums to darām gandrīz visu laiku, gandrīz katru dienu.

Mēs nebaidāmies, ka nebūsim laipni, nē. Mēs baidāmies — izmisīgi baidāmies — ka neesam mīļi . Mēs izsaucam Fredu no savas kolektīvās atmiņas, jo kaut kur dziļi iekšā mēs joprojām esam bērni. Mēs sēžam sakrustotām kājām pie televizoriem bērnudārzos, pagrabos un midzeņos visā šajā valstī. Mēs neesam vienkārši. Mūsu laiki nav vienkārši. Mūsu dzīve nav vienkārša. Mēs skatāmies, aizrautīgi un vaļīgi žokļi, mīlam viņu nevis tāpēc, ka viņš ir laipns, bet gan tāpēc, ka mīl mūs.

Visus šos gadus vēlāk mūs pievelk viņš tā paša iemesla dēļ. Tas ir tik vienkārši. Tas ir tik dziļi.

Filma — paldies Fredim, paldies Tomam — tas bija svētīgi pareizi. Kad šonedēļ vai nākamnedēļ vai nākamnedēļ pulcējaties, lai to redzētu kopā ar tūkstošiem savu kaimiņu, skatieties. Saskaitiet, cik reizes Toms Freds saka savam draugam mizantropam Loidam būt laipnam. Noskaidrojiet, vai viņš kādreiz tik ļoti ierosina Loidam palīdzēt sievai ar bērnu, vai dod mājienus, kā Loidam vajadzētu (vai nevajadzētu) runāt ar savu tēvu. Šeit nav nekādu spoileri, izņemot šo: viņš to nedara. Pat ne reizi. Tā vietā Toms-as-Freds atrod, citējot citu dziesmu, “daudz veidu, kā pateikt, ka es tevi mīlu”, un palīdz Loidam no viņa paša atmiņas izsaukt visus cilvēkus, kuri ir palīdzējuši viņu iemīlēt.

“Mīlestība ir visa pamatā,” pagājušās vasaras dokumentālajā filmā saka pats Freds. "Mīlestība vai tās trūkums."

Šajā laikā, kas ir tikpat haotisks, nelaipns un nemīlīgs kā jebkurš, ko mēs jebkad esam pazinuši, lūk, cerība: mēs precīzi zinām, kas mums vajadzīgs. Pierādījumi ir mūsu apsēstībā ar šo vīrieti, kurš tik bieži mums teica, ka esam mīļi, ka kļuva dīvaini. Jā, protams, esi laipns. Turpini būt pieklājīgs. Bet vēl svarīgāk, klausieties Fredu un jebkuru citu, kas jums stāsta patiesāko patiesību. Tu esi mīļš. Tu — tiešām, tu — esi mīļš. Jums nav jātērē vairāk sirdssāpes, baidoties, ka neesat. Tu vienkārši esi. Tieši tāds, kāds tu esi.