நாம் ஏன் திரு. ரோஜர்ஸ் பக்கம் திரும்புகிறோம்?

கடந்த மூன்று வருடங்களாக மிஸ்டர் ரோஜர்ஸின் வாழ்க்கை மற்றும் நம்பிக்கை குறித்து ஆராய்ந்து எனது புத்தகத்தை எழுதியபோது, ​​அவருடன் நிறைய நேரம் செலவிட்டேன். அவரை ஏன் நாம் தொடர்ந்து நினைவிலிருந்து வெளியே கொண்டு வருகிறோம் என்ற கேள்வியால் நான் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டேன்.

பல தசாப்தங்களாக, நம் உலகில் ஏதாவது மோசமான சம்பவம் நடந்த போதெல்லாம், ஃப்ரெட்டை நினைவு கூர்ந்து, அவரது ஆறுதலான வார்த்தைகளையும் பிம்பத்தையும் சமூக ஊடகங்களில் பகிர்ந்து கொண்டோம். பின்னர், கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளில், ஆவணப்படம் மற்றும் புத்தகங்கள் (மற்றும் வணிகம் !) ஏராளமாக இருப்பதால், நாங்கள் கொஞ்சம் ஆழமாக ஆராய்ந்து வருகிறோம். இந்த வாரம், ஆஸ்கார் விருது பெற்ற டாம் ஹாங்க்ஸ் நடித்த "எ பியூட்டிஃபுல் டே இன் தி நெய்பர்ஹுட்" என்ற திரைப்படம் வெளியானவுடன், இந்த ஈர்ப்பு உச்சத்தை எட்டியதாகத் தெரிகிறது. மிஸ்டர் ரோஜர்ஸை நாம் ஏன் தொடர்ந்து அழைக்கிறோம்? இப்போது அவரது செல்வாக்கைப் பற்றிய ஒரு திரைப்படத்திற்கான நேரம் இது ஏன்?

"இப்போ நமக்கு அவர் தேவை," என்று மக்கள் அடிக்கடி என்னிடம் சொல்வார்கள். "இப்போதெல்லாம் அவரைப் போல யாரும் இல்லை," என்று நான் அடிக்கடி கேட்கிறேன். "அவர் இருந்திருந்தால்..." இங்கே ஏக்கத்தின் அளவு அதிகமாக இருக்கிறது.

ஆனால் ஏக்கம், இனிமையானதாக இருந்தாலும், நிலையானது. இது எந்த நோய்களையும் குணப்படுத்தவோ அல்லது எந்த காயங்களையும் பிணைக்கவோ இல்லை. இது நிச்சயமாக அக்கறையின் சுற்றுப்புறங்களை உருவாக்காது, இது ஃப்ரெட் ரோஜர்ஸ் செய்த வேலை. ஏக்கம் ஒரு எளிமையான காலம் இருந்தது, மிஸ்டர் ரோஜர்ஸ் ஒரு எளிய மனிதர், மிஸ்டர் ரோஜர்ஸ் அக்கம்பக்கத்தினர் ஒரு எளிய நிகழ்ச்சியாக இருந்தனர், அங்கு நாம் அரசியல் வெறுப்பு மற்றும் ஆயுதம் ஏந்திய பயத்திலிருந்து ஓய்வு பெறலாம் - அங்கு எப்படி திரும்புவது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தால். பிரச்சனை என்னவென்றால், ஃப்ரெட் தனது அக்கம்பக்கத்தினரை உருவாக்கி ஒளிபரப்பிய பத்தாண்டுகளான 60கள் மற்றும் 70கள் மற்றும் 80கள் மற்றும் 90கள் எளிமையானவை அல்ல. அவரும் இல்லை. நாமும் இல்லை.

இந்த ஏக்கம் என்னை மிகவும் கவர்ந்திழுக்கும் அளவுக்கு படத்தைப் பற்றி கவலையடையச் செய்தது. ஃபிரெட்டின் நினைவைத் தட்டையாக்குவது, அவரை இரு பரிமாணமாக்குவது, நமக்குத் தேவையான எந்த வடிவத்திலும் அவரைச் செதுக்குவது மிகவும் எளிதானது. பெரிய திரையில் ஃபிரெட் ரோஜர்ஸ் சரியானவராகவோ அல்லது புனிதராகவோ இருக்கலாம் (உண்மையானவர் இல்லை), முற்றிலும் சூரிய ஒளி மற்றும் இருள் இல்லாமல் இருக்கலாம் என்று நான் பயந்தேன். உண்மையில் யார் நம்மைக் குறை கூற முடியும்? நம்மில் பலர் இந்த நாட்களில் இருட்டில் தடுமாறிக் கொண்டிருப்பது போல் உணர்கிறோம், இடைவிடாத செய்தி சுழற்சியால் மங்கலான கண்கள், அதிகாலையில் முடிவில்லா கவலையுடன் அகன்ற கண்கள். நம் அனைவருக்கும் கொஞ்சம் சூரிய ஒளி தேவை.

புதிய படத்திற்கான விளம்பரம் பரவியதால், பல கட்டுரைகளும் சமூக ஊடகப் பேச்சும் ஒரு கருப்பொருளை மையமாகக் கொண்டிருந்தன: கருணை. இந்த ஆண்டு உலக கருணை தினம் (இது 1998 முதல் இருந்து வருகிறது) ஃபிரெட் அவர்களால் இணைந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகத் தோன்றியது. மிஸ்டர் ரோஜர்ஸ் சுற்றுப்புறத்தையும் , குழந்தைகள் மூலையையும் அவர் உருவாக்கிய தொலைக்காட்சி நிலையமான WQED, பிட்ஸ்பர்க் மற்றும் பியோன் டியைச் சேர்ந்த அண்டை வீட்டாரை ஃப்ரெட்டின் நினைவாக ஸ்வெட்டர்களை அணியுமாறு வலியுறுத்தியது . பிட்ஸ்பர்க் செவிலியர் ஒருவர் மருத்துவமனை நர்சரியில் பிறந்த குழந்தைகளுக்கு சிறிய கார்டிகன்களை பின்னினார் , திருமதி ரோஜர்ஸ் தானே ஓ மற்றும் ஆஹ் வருகை தந்தார். அதே நாளில், நியூயார்க் டைம்ஸ் டாம் ஹாங்க்ஸின் நீண்ட வடிவ சுயவிவரத்தை வெளியிட்டது, அவர் எவ்வளவு "நல்லவர்" என்பதில் கவனம் செலுத்தியது, அவர் அந்த ஸ்வெட்டருக்கு, அந்த ஸ்னீக்கர்களுக்கு தகுதியானவர் என்பதை முன்கூட்டியே நமக்கு உறுதியளிப்பது போல.

உலக கருணை தினத்தை நான் சாதாரணமாகவே எரிச்சலுடன் கழித்தேன். நமது கருணைத் துறவி கருணை காட்டவில்லை என்று நான் நினைக்கவில்லை. அவர் கருணை காட்டினார். சந்தேகமில்லை. "ஏன் ஃப்ரெட்?" அல்லது "ஏன் இப்போது?" என்ற கேள்விக்கான பதிலை "கருணை" அளிக்கிறதா என்பது ஏக்கத்தை விட அதிகமாக எனக்குத் தெரியவில்லை. அந்த பதில்களைச் சரியாகப் பெறுவது முக்கியமானது என்று நான் நினைக்கிறேன், ஃப்ரெட்டை உண்மையாக நினைவில் கொள்வதற்காக மட்டுமல்ல, நம்மை நாமே கொஞ்சம் நன்றாக அறிந்து கொள்வதற்காகவும் - மிஸ்டர் ரோஜர்ஸை மகிழ்விக்கும் ஒரு வகையான வளர்ச்சி.

விஷயம் இதுதான்: மிஸ்டர் ரோஜர்ஸ், நாம் அன்பாக இருக்க வேண்டும் என்று ஒருபோதும் எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்ததில்லை. அக்கம்பக்கத்தில் "வேண்டும்" என்பது அதிகம் இல்லை. நுட்பமாக வெளிப்பட்ட "வேண்டும்" என்பது பரிந்துரைகளைப் போன்றது. கலைகள் மூலம் நீங்கள் யார் என்பதைப் பகிர்ந்து கொள்வதை நீங்கள் பரிசீலிக்கலாம். உங்கள் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்த வழிகளைக் கண்டறிய நான் பரிந்துரைக்கலாமா? அந்த வெளிப்பாடுகள் உங்களையோ அல்லது வேறு யாரையோ காயப்படுத்த வேண்டியதில்லை என்பதை மீண்டும் ஒருமுறை உங்களுக்கு நினைவூட்டலாமா?

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கருணையை விட (அவர் அரிதாகவே பேசினார்), சுய வெளிப்பாடு மற்றும் உணர்வுகளை விட (அவர் எப்போதும் பேசினார்), அவர் எங்களிடம் மீண்டும் மீண்டும் ஒரு விஷயத்தைச் சொன்னார்: நீங்கள் அன்பானவர் . அவர் வழக்கமாக அதை அப்படிச் சொல்லவில்லை. அதற்கு பதிலாக, அவர், “நீ எப்படி இருக்கிறாயோ அப்படியே எனக்கு உன்னைப் பிடிக்கும்,” அல்லது “உன்னைப் போல உலகில் ஒரே ஒரு நபர் மட்டுமே இருக்கிறார்,” அல்லது “நீ நீயாக இருப்பதன் மூலம் இந்த நாளை எனக்கு ஒரு சிறப்பு நாளாக மாற்றியுள்ளாய்” என்று கூறினார். மேலும் அவர் அதைப் பாடினார். “நீ என் நண்பன்; நீ சிறப்பு வாய்ந்தவன்” மற்றும் “நீதான் எனக்குப் பிடிக்கும்,” மற்றும் “ நீ எப்படி இருக்கிறாயோ அப்படியே எனக்கு உன்னைப் பிடிக்கும் .”

அந்தப் பாடல்கள் பல வருடங்களாக அவர் உருவாக்கியவை, இன்று நான் ஒரு பாடல் எழுதுவேன் என்று அவர் நினைப்பதை கற்பனை செய்வது எனக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. அக்கம்பக்கத்தினருக்கு உண்மையில் தேவைப்படுவது - உலகிற்கு உண்மையில் தேவைப்படுவது - ஒவ்வொரு நபரும் எவ்வாறு நேசிக்கத்தக்கவர் என்பதைப் பற்றிய மற்றொரு பாடல். அவரால் நிறுத்த முடியவில்லை. அதைச் சொல்ல அவர் வேறு வழியைக் கண்டுபிடித்துக்கொண்டே இருந்தார். மேலும் அவர் நேரடியாக கேமராவைப் பார்த்து அதை வலியுறுத்தினார்: நீங்கள் - இல்லை, உண்மையில், நீங்கள் - நேசிக்கத்தக்கவர்கள். நான் சொல்வது சரிதான். இன்றும் எப்போதும் உங்களுக்குத் தெரியும் என்று நம்புகிறேன். நாளை மீண்டும் சொல்கிறேன்.

ஃப்ரெட் கருணையைப் பற்றி அதிகம் பேசவில்லை, ஆனால் அவர் தொடர்ந்து அதைப் பற்றி மாதிரியாகக் கொண்டிருந்தார். மக்களை அன்பாக இருக்கச் சொல்வதன் மூலம் கருணையை வளர்க்க முடியாது என்று அவர் நினைத்ததால் இது நடந்திருக்கலாம். 1950களில் ஒரு செமினரி இறையியல் பேராசிரியர் தனக்குக் கற்பித்ததை ஃப்ரெட் நம்பினார்: நாம் நல்லவர்கள், அன்பானவர்கள் என்று நம்பும்போது, ​​நம் அண்டை வீட்டாரையும் நல்லவர்களாகவும் அன்பானவர்களாகவும் பார்ப்போம், மேலும் அவர்களைப் போலவே நடத்துவோம். மறுபுறம், ஃப்ரெட் பேராசிரியர் அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார், நாம் நம்மைப் பற்றி மோசமாக உணர்ந்தால், நம் அண்டை வீட்டாரை குற்றச்சாட்டுகளின் கண்களால் பார்ப்போம், தீமை (ஆம், மிஸ்டர் ரோஜர்ஸ் தீமையை நம்பினார்) பரவி செழிக்கும்.

வேறு வார்த்தைகளில் சொன்னால், யாரோ ஒருவர் சொன்னதற்காக நாம் அன்பாக நடந்து கொள்வதில்லை. நாம் அன்பானவர்கள் என்று நம்ப ஆரம்பித்துவிட்டதால் அன்பாக நடந்து கொள்கிறோம், எனவே நம் அண்டை வீட்டாரும் அன்பானவராக இருக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறோம். "நீ இருக்கிறபடியே எனக்கு உன்னைப் பிடிக்கும்." "நீ எனக்குப் பிடிக்கும்." "நீ சிறப்பு வாய்ந்தவன்."

இப்போதெல்லாம், திரையரங்கிலும், மற்ற எல்லா இடங்களிலும், நாம் பிரெட் ரோஜர்ஸை நமது கலாச்சார நினைவிலிருந்து தீவிரமாக அழைத்து வருகிறோம் - ஆனால் அது நமக்கு கருணை தேவை என்பதால் இல்லை என்று நினைக்கிறேன். நமக்கு கண்ணியமான போதனை தேவையில்லை. பொதுவாக, நாம் ஒழுக்கமானவர்கள் . நீங்கள் அதை நம்பவில்லை என்றால், நீங்கள் செய்திகளைப் பார்ப்பதற்கோ அல்லது ட்விட்டரில் உலாவுவதற்கோ அதிக நேரம் செலவிடுகிறீர்கள். மளிகைக் கடைக்குச் செல்லுங்கள்; நூலகத்தைப் பார்வையிடுங்கள்; தெருவில் நடந்து செல்லுங்கள். யாராவது உங்களிடம் கருணை காட்டுவார்கள். கிட்டத்தட்ட அனைவரும் இதைச் செய்கிறோம், கிட்டத்தட்ட எல்லா நேரங்களிலும், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நாளும்.

நாங்கள் அன்பாக இருக்க மாட்டோம் என்று நாங்கள் பயப்படவில்லை, உண்மையில் இல்லை. நாங்கள் அன்பானவர்கள் அல்ல என்று நாங்கள் பயப்படுகிறோம் - மிகவும் பயப்படுகிறோம். எங்கோ, உள்ளுக்குள் ஆழமாக, நாங்கள் இன்னும் குழந்தைகளாக இருப்பதால், எங்கள் கூட்டு நினைவிலிருந்து பிரெட்டை வரவழைக்கிறோம். இந்த நாடு முழுவதும் பகல்நேர பராமரிப்பு மையங்கள், அடித்தளங்கள் மற்றும் குகைகளில் பெட்டி தொலைக்காட்சிகளுக்கு முன்னால் நாங்கள் குறுக்கே கால் போட்டு அமர்ந்திருக்கிறோம். நாங்கள் எளிமையானவர்கள் அல்ல. எங்கள் காலங்கள் எளிமையானவை அல்ல. எங்கள் வாழ்க்கை எளிமையானது அல்ல. நாங்கள் அவரைப் பார்த்து, உற்சாகமாகவும், சோம்பலாகவும் இருக்கிறோம், அவர் கருணையுள்ளவர் என்பதால் அல்ல, அவர் நம்மை நேசிப்பதால் நேசிக்கிறோம்.

இத்தனை வருடங்களுக்குப் பிறகும், அதே காரணத்திற்காகத்தான் நாம் அவரிடம் ஈர்க்கப்படுகிறோம். அது அவ்வளவு எளிமையானது. அது அவ்வளவு ஆழமானது.

படம் - நன்றி ஃப்ரெட், நன்றி டாம் - இதை ஆசீர்வதிக்க சரியாகப் புரிந்து கொண்டது. இந்த வாரம் அல்லது அடுத்த வாரம் அல்லது அடுத்த வாரம் உங்கள் ஆயிரக்கணக்கான அண்டை வீட்டாருடன் இதைப் பார்க்க நீங்கள் திரண்டு வரும்போது, ​​பாருங்கள். டாம்-ஆஸ்-ஃப்ரெட் தனது நண்பர் லாய்டிடம் மிசாந்த்ரோப்பை எத்தனை முறை கருணையுடன் இருக்கச் சொல்கிறார் என்று எண்ணிப் பாருங்கள். லாய்ட் தனது மனைவிக்கு அவர்களின் குழந்தையுடன் உதவ வேண்டும் என்று அவர் எப்போதாவது பரிந்துரைக்கிறாரா அல்லது லாய்ட் தனது தந்தையுடன் எப்படிப் பேச வேண்டும் (அல்லது பேசக்கூடாது) என்பதைக் குறிப்பிடுகிறாரா என்று பாருங்கள். இதைத் தவிர வேறு எந்த ஸ்பாய்லரும் இங்கே இல்லை: அவர் அதைச் செய்வதில்லை. ஒரு முறை கூட இல்லை. அதற்கு பதிலாக, டாம்-ஆஸ்-ஃப்ரெட் மற்றொரு பாடலை மேற்கோள் காட்டி, "நான் உன்னை நேசிக்கிறேன் என்று சொல்ல பல வழிகள்" என்பதைக் கண்டுபிடித்து, லாய்டை தனது சொந்த நினைவிலிருந்து வரவழைக்க உதவுகிறார்.

"அன்புதான் எல்லாவற்றுக்கும் மூல காரணம்," என்று கடந்த கோடை ஆவணப்படத்தில் பிரெட் கூறுகிறார். "காதல் அல்லது அது இல்லாதது."

இதுவரை நாம் அறிந்திராத அளவுக்கு குழப்பமான, இரக்கமற்ற மற்றும் அன்பற்ற இந்தக் காலத்தில், நம்பிக்கை இதுதான்: நமக்கு என்ன தேவை என்பதை நாம் சரியாக அறிவோம். இந்த மனிதரிடம் நாம் கொண்டிருந்த வெறியே இதற்கு ஆதாரம். நாங்கள் அன்பானவர்கள் என்று அடிக்கடி சொன்னதால் அது வித்தியாசமாகிவிட்டது. ஆம், நிச்சயமாக, அன்பாக இருங்கள். தொடர்ந்து கண்ணியமாக இருங்கள். ஆனால் மிக முக்கியமாக, ஃபிரெட் மற்றும் உங்களுக்கு உண்மையான உண்மையைச் சொல்லும் வேறு எவரையும் கேளுங்கள். நீங்கள் அன்பானவர். நீங்கள் - உண்மையில், நீங்கள் - அன்பானவர். நீங்கள் இல்லை என்று பயந்து நீங்கள் இனிமேல் மனவேதனையை அனுபவிக்க வேண்டியதில்லை. நீங்கள் அப்படியே இருக்கிறீர்கள். நீங்கள் இருப்பது போலவே.