Yr Hyn a Ddysgodd Qi Gong I Un Meddyg Am Iachau

Mae'r darn canlynol wedi'i addasu o Thrive Global

Cyfarfûm â Master Mingtong Gu gyntaf 8 mlynedd yn ôl. Roedd ffrind wedi fy ngwahodd i'w stiwdio yn Petaluma, CA, ar gyfer gweithdy qigong. Mae Qi (“chee”) yn golygu egni grym bywyd, mae gong yn golygu amaethu. Symudiadau araf, hawdd. Digon o risg isel. Ac yn seiliedig ar dystiolaeth. Roeddwn yn feddyg meddygaeth fewnol, wedi fy hyfforddi i feddwl yn feirniadol ac yn drefnus, yn ofalus o unrhyw beth a allai ddisgyn i fyd “gwyrthiau.”

Ond roeddwn i'n anobeithiol hefyd. Roeddwn wedi dioddef ers blynyddoedd gyda salwch hunanimiwn cymhleth, gan gynnwys thyroiditis Hashimoto a syndrom blinder cronig—amodau cysgodol meddygaeth y Gorllewin. Er gwaethaf triniaethau confensiynol, parhaodd fy iechyd i waethygu. Roeddwn yn gaeth i'r gwely am 6 mis, yn gaeth i'r tŷ am 2 flynedd. Felly yn y gweithdy, pan anogodd Master Gu ni i ymarfer bob dydd, roeddwn i'n meddwl nad oedd gen i ddim i'w golli.

Gyda fy iechyd yn frau a fy mhlant yn ifanc, dechreuais gyda 15 munud ddwywaith y dydd. Yn gyntaf roedd yn iachâd cadarn. Unwaith y cefais ddigon o egni a sefydlogrwydd i sefyll dros y ffurfiau symud, dechreuais sylwi, ar ôl blynyddoedd o fertigo cronig, y gallwn hyd yn oed ymarfer gyda fy llygaid ar gau. Gwnaeth hyn fy ysgogi.

Yn llafurus, Ond yn ddiolchgar

Ymrwymais i ymarfer 45 munud bob bore. Fel y deallais bryd hynny, roedd arferion corff meddwl yn ddim ond darn arall o gyfanswm yr holl newidiadau hybu iechyd eraill a wneuthum trwy feddyginiaeth integreiddiol a swyddogaethol: dietau dwys o faetholion, enfys o fitaminau a mwynau, llond boced o berlysiau, hylendid cwsg, gwella'r perfedd, aciwbigo, osteopathi creuanol, rydych chi'n ei enwi. Dysgais i hyd yn oed ddatblygu fy ngreddf i'm helpu i lywio'r ddrysfa o ddewisiadau.

Gwellodd fy iechyd mewn ffyrdd mesuradwy. Nid oes angen troethi trwy gydol y nos. Cynnydd mewn archwaeth. Sefydlogrwydd mewn pwysau. Llai o fertigo, poenau a blinder. Roeddwn yn llafurus ond yn ddiolchgar yn symud tuag at iechyd.

Yna tarodd ail argyfwng. Cwympodd fy system straen gyfan, gan fy ngadael ar ymyl bywyd am 3 mis. Roedd yn ddychrynllyd ddwywaith oherwydd gallai rhai o fy mhrofiadau gael eu nodweddu fel rhai “cyfriniol” neu “egnïol,” ac nid oeddwn eisiau unrhyw ran ynddynt. Onid oeddwn i eisoes ar flaen y gad mewn meddygaeth fewnol, meddygaeth integreiddiol a gweithredol, a meddygaeth reddfol? Pam oedd hyn yn digwydd?

Wrth i egni fy mywyd ddraenio ohonof, roeddwn i'n gwybod nad oedd angen mwy o wybodaeth arnaf. Roeddwn i angen, mewn gwirionedd, wyrth.

O Drafnidiol i Drawsnewidiol

Doedd gen i ddim egni i wneud mwy. Felly gwnes i lai, ond es yn ddyfnach. Un o'r prif feysydd y gwnes i ymgolli ynddo oedd qigong. O'r soffa, roeddwn i'n ymarfer am 2-3 awr y dydd, symudiadau dwylo syml, delweddu, a llafarganu. Prynais lyfr Master Gu ar theori qigong a 101 Miracles of Natural Healing gan Luke Chan, gan bori trwyddynt fel gwerslyfrau meddygol, gan geisio ailweirio fy ymennydd i bosibiliadau newydd, patrymau newydd. Fe wnaeth y llyfrau fy atgoffa o sut mae ein cyrff yn storio'r isymwybod, gan ategu'r hyn roeddwn i'n ei wybod eisoes am epigeneteg (gwyddoniaeth sut mae ein meddyliau, ein hemosiynau a'n gweithgareddau'n llywio mynegiant ein DNA) a niwroplastigedd (sut y gall yr un ffactorau ailweirio ein system nerfol).

Yn y rownd gyntaf o feddyginiaeth integreiddiol ac achos gwraidd, mae'n debyg nad oeddwn wedi mynd yn ddigon dwfn. Islaw'r ffactorau amgylcheddol a chymdeithasol sy'n achosi afiechyd neu'n hybu iechyd, mae'r maes qi cynnil ond pwerus hwn. Mae Qi yn amgylchynu ac yn trwytho pawb a phopeth, yn weladwy ac yn anweledig. Mae ei botensial, fodd bynnag, yn dibynnu ar ddau beth: y gallu i fanteisio ar y maes qi hwn gyda'ch ymwybyddiaeth (y meddwl a'r galon), a'r gallu i actifadu ei lif o fewn eich triliynau o gelloedd (y corff). Felly nid oedd qigong - arfer nad oedd yn integreiddiol ynddo'i hun, ond wedi'i integreiddio â meddwl, corff, ysbryd ar unwaith - yn ddim ond darn o'r pastai iechyd. Roedd ganddo'r potensial i fod yn bastai cyfan ei hun.

Ychydig fisoedd i mewn, newidiodd rhywbeth ynof. Es i o wneud yr arfer fel trafodaethol— dylwn i ymarfer er mwyn   gwella—i drawsnewidiol—rwyf am ymarfer oherwydd rwy'n teimlo'r llif mewnol pan fyddaf yn cysylltu â ffynhonnell ynni bywyd. Daeth Qigong i deimlo fel bwyta. Pe bawn i'n mynd yn rhy hir hebddo, roeddwn i'n teimlo'n newynog amdano. Wedi'r cyfan, beth yw bwyd ond ffynhonnell egni? Mae'r un peth yn wir am qi.

Rhy Dda i Fod yn Wir?

Ers y plymio'n ddwfn i qigong, mae'r rhai sydd wedi bod yn dyst i lwybr fy nhaith iachâd wedi ei alw'n ryddhad radical. Mae'n herio pob esboniad meddygol. Mae fy egni yn gadarn. Rwy'n teithio ac yn bwyta gyda llawer mwy o ryddid. Mae fy nghwsg yn ddyfnach. Ac mae'r presgripsiynau cymhleth wedi distyllu i symlrwydd euraidd. Ar y cyd â maeth, atchwanegiadau, meddyginiaethau pan oedd angen, a iachâd ynni, llwyddais i leihau fy meddyginiaeth thyroid yn llwyr, yr oeddwn wedi'i gymryd ers 14 mlynedd. Yn fyr, pan fyddwn yn cysylltu â'r maes ynni grym bywyd, gall iachau ddigwydd fel pe bai sgîl-effaith.

Y llynedd, aeth fy nheulu ar daith rafftio yn geunentydd anialwch dwyrain Oregon. Am dros ddegawd, roedd y math hwn o daith yn annirnadwy i mi. Y tro hwn es i. Ac nid yn unig yr wyf yn mynd, yr wyf yn padlo drwy'r dyfroedd gwyllt, heicio y bryniau siâl, gwersylla o dan yr awyr eboni, teimlo fel fi ac nid - fi. Efallai fod hwn yn fi yn fwy gwir nag y gwyddwn erioed. Ni allai fy ngŵr amgyffred beth oedd wedi digwydd. Achos ar y tu allan, roedd hi'n ymddangos fy mod i wedi bod yn gwneud pethau'n “iawn” drwy'r amser.

Dim ond yr wythnos diwethaf, gofynnodd ffrind i mi a oedd y maes qi dirgel yn gwneud gwell synnwyr i mi nawr. “Mae’n gwneud cymaint o synnwyr ag y mae gwyddoniaeth cwantwm yn ei wneud,” atebais, gan ysgwyd fy mhen. “Os ydych chi'n deall sut y gall gronynnau fod mewn dau le gwahanol ar yr un pryd, neu sut, wrth i ni fynd i lawr, yn gynyddol yn fwy microsgopig i mewn i'n celloedd, nad oes ffurf galed o gwbl, dim ond niwl isatomig - dyna beth ydym ni, cwmwl cerdded, siarad o haze subatomig - os yw hynny'n gwneud synnwyr i chi, yna bydd qi yn gwneud synnwyr i chi hefyd.”

Nid yw'n fater o ymddiriedaeth ddall. Yn hytrach, o brofiad uniongyrchol. Rwy'n profi, felly gwn. Mae gan Qigong rywbeth i'w wneud â geometreg sanctaidd: gall y symudiadau, dirgryniadau sain, ac arferion ymwybyddiaeth actifadu patrymau bywyd sylfaenol ein cyrff, fel troellau a phyramidau a thonnau anfeidredd. Gallant hefyd actifadu codau egni, sy'n hysbysu ein cyrff yn yr un ffordd â chodau genetig. A thrwy fynd yn uniongyrchol i mewn i'n cyrff, gallwn drawsnewid patrymau isymwybod sydd wedi hen ymwreiddio a chysylltu â'n hunain mwy gwir, cyfan.

Os ydym yn ystyried ein hunain ar wahân ac ymreolaethol i weddill y bydysawd, efallai y bydd y cysyniadau hyn yn swnio'n bell. Os ydym yn ystyried ein hunain yn annatod ac yn rhyng-gysylltiedig, bydd y rhain yn swnio'n berffaith gyffredin. Yr hyn rydw i wedi'i gasglu yw bod deddfau natur yn ddigyfnewid. Nid yw'r hyn rydyn ni'n ei alw'n wyrthiau yn herio'r deddfau hyn. Maent yn cyrchu cyfreithiau sy'n uwch nag yr ydym wedi sylweddoli o'r blaen.

Ymunwch â ni am sgwrs a gweithdy arbennig gyda Master Mingtong Gu, athro rhyngwladol Wisdom Healing (Zhineng) Qigong y dydd Mercher hwn, Awst 5, 2020. Mwy o fanylion a gwybodaeth RSVP yma .