Koht, Isiksus Ja Hipokampus

„Koht ja meel võivad üksteisesse tungida, kuni nende olemus muutub,” kirjutas Šoti mägironija ja luuletaja Nan Shepherd oma lüürilises armastuskirjas oma kodumaale mägismaale, kordades iidset intuitsiooni selle kohta, kuidas meie kujunevad füüsilised maastikud kujundavad meie mõtte- ja tundemaastikke. Sõna "geenius" tänapäevases tähenduses pärineb ju ladinakeelsest fraasist genius loci - "koha vaim".

Taban end oma lapsepõlve Bulgaaria mägedesse naastes mõtlemas Shepherdile, kõndides koos oma emaga samu radu, mida kunagi tema kõrval pisikeste jalgadega kõndisin, olles üllatunud iga sammuga tormavast ammuste tunnete tulvast, samuti hämmastunud, kui vaevata ma navigeerin nendel marsruutidel, mida ma pole aastakümneid kõndinud.

Nende jahmatuste psühholoogilisi, neurokognitiivseid ja geofüüsilisi aluseid uurib MR O'Connor raamatus Wayfinding: The Science and Mystery of How Humans Navigate the World ( avalik raamatukogu ) – kihiline uurimus teaduse ja kultuuripoeetika kohta selle kohta, kuidas me ruumis ja iseolemises orienteerume, valgustades nende kahe hämmastavat vastastikust läbitungimist.

Levi Walter Yaggy „Loodusvaade tõusvates piirkondades” geograafilisest portfellist – hõlmab füüsilist, poliitilist, geoloogiat ja astronoomilist geograafiat , 1893. (Saadaval trükituna , näomaskina ja kirjatarvete kaartidena .)

Lõigus, mis meenutab Rebecca Solniti meeldejäävat tähelepanekut, et "kunagi eksimine ei tähenda elada", võtab O'Connor evolutsioonilise aja teleskoopilise vaatenurga, et kaaluda selle eksistentsiaalse ande taga peituvat kognitiivset puuet:

Elu maa peal on loonud miljoneid Ulysseani liike, kes teevad eepilisi rännakuid nii suurtes kui ka väikestes mastaapides. Eksimine on ainulaadne inimlik probleem. Paljud loomad on uskumatud navigaatorid, kes suudavad ette võtta rännakuid, mis varjutavad meie individuaalseid võimeid. Suurim ränne maa peal kuulub arktilisele tiirule, neljauntsisele argonautile, kes sõidab igal aastal Gröönimaalt Antarktikasse ja tagasi, umbes 44 tuhande miili kaugusele. Tuulega lennates on tiiru tagasisõiduteekond maakera traavlite fantaasia, mis sõidab ümber Aafrika ja Lõuna-Ameerika.

[…]

Üks seadmetest, mida loom navigeerimiseks vajab, on “kell” – sisemine mehhanism aja mõõtmiseks või jälgimiseks. Zooplanktoni igapäevane massiline ränne maailmameres nõuab, et nad teaksid, millal koit ja hämarus lähenevad. Näib, et see on lihtne reaktsioon valguse stiimulitele, kuid süvamere zooplankton, mis elab allpool valguse tungimise sügavustel, rändab samuti vastavalt päeva pikkusele erinevatel laiuskraadidel. Isegi veidi keerukamad migratsioonid võivad nõuda mitut kella.

Võib-olla kõige hämmastavam sisemine kell kuulub bioluminestseeruvale Bermuda tuleussile, kes kubiseb troopilistes vetes täpselt viiskümmend seitse minutit pärast päikeseloojangut igal kolmandal õhtul pärast täiskuud suvel. Selline vägitegu viitab sellele, et see pisike mereorganism, millel on murdosa inimese kognitiivsest võimest, on sisemiselt varustatud kolme erineva ajamõõtmisseadmega: tavaline 24-tunnine ööpäevane kell, 27,3-päevase tsükliga kuukell ja intervalltaimer päikeseloojangust möödunud täpsete minutite märkimiseks.

Discus chronologicus — saksakeelne ajakujutis 1720. aastate algusest, mis sisaldub ajakartograafiates . ( Saadaval trükise ja seinakellana .)

O'Connor imetleb ajamõõtmisseadmete hämmastavat evolutsioonilist hulka, mis võimaldab rändliikidel elutantsust osa saada:

Loomadel, kes lõpetavad iga-aastase või mitmeaastase rände, peab olema iga-aastane kell, mis on täpselt kohandatud päevade ja ööde pikkusele ning nende muutustele igal aastaajal. Kokkuvõttes näib, et evolutsioon on loonud iga-aastased kellad, kuukellad, loodete kellad, ööpäevased kellad ja võib-olla nende jaoks, kes rändavad pimeduse katte all, sidereaalse kella – mis mõõdab aega, mis kulub tähe ilmumiseks, et ümber Maa rännata.

Lisaks keerukatele sisemistele ajamõõtmismehhanismidele on paljudel loomadel, kes ei ole inimesed, samavõrd keerukad ruumi kaardistamise mehhanismid. Igal rändehooajal rändavad küürvaalad maast kaugemal kui kümme tuhat miili, et naasta täpselt sünnikohta. On linnuliike – euroopa kärbsenäpid, mustmütsikad ja indigo-kärbsenäpid –, kes näivad orienteeruvat öisel lennul pooltähe järgi; on putukaliike – nende hulgas sipelgad ja mesilased –, kes saavutavad trigonomeetria võidukäiku oma valgustundlike fotoretseptoritega, arvutades polariseeritud valguse abil ruumilisi kaugusi, et leida pärast käänulist toitumisrada kõige otsemat teed koju. Oma miljonist neuronist koosneva pelgalt milligrammi ajuga – liivatera Mont Blanciga meie kaheksakümne kuuest miljardist – ja 20/2000 nägemisega, mis muudab nad inimstandardite järgi pimedaks, teevad meemesilased päevas sadu toiduotsinguid, käänudes kodust palju miile, ja arvutavad seejärel „mesijoone” tagasi. Aafrika pallidega veerevad sõnnikumardikad, Namiibia kõrbeämblikud ja lõunapoolsed kriketikonnad kasutavad oma kompassina Linnutee tähti, täpselt nagu mõned meie oma liigi julgemad liikmed kasutasid kunagi tähtkujusid, et leida tee vabadusse türannia moraalsest argusest. Et tagada, et rändajad liiguvad maa-alusesse põhja poole, üks pool ja "jälgi Joogikõrvitsat" — Ursa Majori ehk Suure Vankri Aafrika nimi.

Levi Walter Yaggy "Planeedisüsteem, päikesevarjutus, kuu, sodiaagivalgus, meteoriitiline dušš" geograafilisest portfellist – hõlmab füüsikalist, poliitilist, geoloogiat ja astronoomilist geograafiat , 1887. (Saadaval trükituna , näomaskina ja kirjatarvete maskina)

Nagu kõik reaalsust radikaliseerivad avastused, mis trotsivad olendite piiravaid intuitsiooni, mida me nimetame terveks mõistuseks, naeruvääristati pikka aega arusaama, et loomad võivad navigeerimiseks kasutada magnetismi, kui midagi sarnasemat spiritismile kui teadusele. Humphry Davy – keemia kuldajastu suurim keemik, teadusliku loengu kui populaarse meelelahutuse karismaatiline pioneer – tundis suurt huvi loomade magnetismi mõistatuse vastu. Sajand pärast teda oli Nikola Teslal – oma ajast ees lugematul moel silmipimestav vaimuepohh , kelle pärand kujundab nii palju meie igapäevaelust ja kelle nimi on praegu magnetväljade mõõtühik – võimalus murda mõistatus, mis on antud tema kaksikkirest tuvide ja magnetismi vastu, kuid teaduslik ja tehnoloogia oli sealjuures siiski ebatõenäoline. Alles 1958. aastal sai noor saksa magistrand Wolfgang Wiltschko ülesandeks loomade magnetnavigatsiooni lõplikult ümber lükata. Selle asemel jõudis ta selle tõestamiseni: tollases kahtlases katses, kus tal paluti korrata, suutsid linnud, mille ta valgusallikata ruumis lahti lasi, nagu ka kaasõpilase tehtud algses katses, siiski pingevabalt orienteeruda.

O'Connor kirjutab:

Arusaam, et loomadel on biokompass, mis suudab "lugeda" Maa geomagnetvälja, on nüüdseks kujunenud loomade navigeerimise kõige lootustandvamaks seletuseks. Lisaks neile maratoni rändavatele liikidele näitavad peaaegu kõik seni testitud loomad geomagnetväljale orienteerumisvõimet. Praha kalaturgudel vannides ujuvad karpkalad joonduvad spontaanselt põhja-lõuna teljel. Nii teevad ka tuulikud puhkeolekus ja koerad, kui nad end kergendamaks kükitavad. Hobused, veised ja hirved suunavad oma keha karjatamisel põhja-lõuna suunas, kuid mitte siis, kui nad on elektriliinide all, mis häirivad magnetvälja. Punased rebased löövad peaaegu alati hiirte kallale kirdest. Kõigil neil organismidel peab olema mingi organell, mis toimib magnetoretseptorina, samamoodi nagu kõrv võtab vastu heli ja silm ruumi.

Magnetism koos võtmega, autor Berenice Abbott, 1958, sarjast Documenting Science .

Meie, loomad, navigeerime maailmas mitte ainult ruumis, vaid ajas orienteerudes. Vaimne ajarännak – võime meeles pidada ja peegeldada, ette kujutada ja tulevikku planeerida – on see, mis tegi meist inimese . See on ka meie isikliku identiteedi tugisammas – narratiivne string, mis seob meie lapsepõlve mina meie praeguse olemusega, muutes meid kogu elu kestvate füüsiliste ja psühholoogiliste muutuste jooksul üheks inimeseks .

Seda stringi tuntakse autonoeetilise teadvusena , kreekakeelsest sõnast noéÅ : "Ma tajun", "Ma mõistan" - meie võime vaimselt ennast kujutada ajas olenditena, mis suudavad peegeldada meie enda elu kui pidevat ja sidusat olemisnähtust. Evolutsioonilises ajas alates neuroteaduse koidikust 1930. aastatel on üks ajupiirkond kujunenud nii meie autoneoilise teadvuse kui ka ruumilise navigatsiooni tiigliks: hipokampus. O'Connor kirjutab:

Hipokampust on mõnikord kirjeldatud kui inimese GPS-i, kuid see metafoor on redutseeriv võrreldes sellega, mida see märkimisväärne plastiline osa meie mõistusest teeb. Kui GPS tuvastab ruumis fikseeritud positsioonid või koordinaadid, mis kunagi ei muutu, siis neuroteadlased arvavad, et hipokampuse tegevus on meie kui üksikisikute jaoks ainulaadne – see loob kohtade kujutisi, mis põhinevad meie vaatenurgal, kogemustel, mälestustel, eesmärkidel ja soovidel. See pakub infrastruktuuri meie isiksusele.

Inimese hipokampuses olev astrotsüüt. Üks neuroteaduse rajaja Santiago Ramón y Cajali vähetuntud tindijoonistustest .

Kuna mina on kogemuste, mälestuste ja muljete muster, mis on koostatud organiseerimispõhimõtte kohaselt, ja kuna uni on siis, kui hipokampus koondab mälestusi, et ammutada neist organiseerimismustreid, on uni meie enesetunde jaoks hädavajalik. O'Connor tsiteerib MIT-i neuroteadlast Matt Wilsonit:

Une ajal proovite mõtestada asju, mida olete juba õppinud... Te lähete tohutusse kogemuste andmebaasi ja proovite välja mõelda uusi seoseid ning seejärel luua mudeli uute kogemuste selgitamiseks. Tarkus on kogemustel põhinevad reeglid, mis võimaldavad meil uudsetes olukordades tulevikus häid otsuseid teha.

Hipokampus on evolutsiooni raskelt võidetud hiilgus, kuid see ei ole meie jaoks ainulaadne – selle algendeid ja selle variatsioone leidub mõnel meie kaasloomal üle närvisüsteemi keerukuse.

Isegi lindudel, kes jagasid viimati inimestega esivanemaid 250 miljonit aastat tagasi, samuti kahepaiksetel, kopsukaladel ja roomajatel, on nn mediaalne pallium. Sarnaselt imetajate hipokampuse moodustumisega selgroogsetel osaleb mediaalne pallium ka nende liikide ruumiliste ülesannete täitmisel, suurendades võimalust, et ruumilise tunnetuse teatud omadused säilisid mitmekesistunud ja lõhenenud organismidena, samas kui teised omadused on kohandatud konkreetse ökoloogia või selektiivsete jõududega. Kuid hoolimata sügavatest evolutsioonilistest ühisjoontest inimeste ja teiste selgroogsete vahel ning sellele, kuidas hipokampus on seotud mälu ja navigatsiooni kognitiivsete funktsioonidega, jääb õhku küsimus: miks me tegime hipokampuse suuruse ja rolli osas meie elus sellise hüppe? Või nagu psühholoog Daniel Casasanto ütleb: "Kuidas said söödaotsijatest evolutsioonilise aja silmapilguga füüsikud?"

Osa vastusest võib peituda hipokampuse tähelepanuväärses plastilisuses. Pärast 2000. aasta ikooniks kujunenud Londoni taksojuhtide ajuuuringut – mille käigus leiti, et nende keerukas kvalifikatsioonieksam, mis nõudis tuhandete linna vaatamisväärsuste ja 25 000 tänava päheõppimist, tõi kaasa sünapside ja halli aine hulga märkimisväärse suurenemise hipokampuses – on teadlased uurinud, mida saame teha oma peamise kosmoseseadme ja isegi enesekaitsevahendi kaitsmiseks.

O'Connor osutab McGilli ülikooli neuroteadlase Véronique Bohboti tööle, kes on välja töötanud hipokampuse terviserežiimi, mis hõlmab järk-järgult suureneva raskusastmega mäletamis- ja navigeerimisharjutusi, mis toovad kaasa halli aine märgatava struktuurse kasvu. VeboLife – tema välja töötatud neurokognitiivne treeningprogramm – õpetab inimesi tuttavas keskkonnas liikuma teadlikult uudsetel viisidel, pakkudes praktikantidele väljakutseid oma vaikemarsruute ümber seadistada, valides uued teed, mis nõuavad uute detailidega tegelemist ja uute vaimsete kaartide koostamist.

Hipokampuse optimaalne tervis näib olevat – nagu optimaalne elukogemus ise – aktiivse ja tähelepaneliku tähelepanu pööramise küsimus, katkestades „tahtliku, vabandamatu diskrimineerija”, kelleks meie aju on kujunenud, nautides iga kordumatu hetke eripära.

Pidades silmas seda, kuidas meie hipokampuse teravus meie elukvaliteeti määrab, imestab O'Connor:

Võib-olla on teeotsing tegevus, mis seab meid silmitsi maailmas viibimise imelise tõsiasjaga, nõuab meilt üles vaatamist ja märkamist, kognitiivset ja emotsionaalset suhtlemist ümbritsevaga, olenemata sellest, kas viibime kõrbes või linnas, isegi kutsudes meid uuendama oma liigi armastussuhet vabaduse, uurimise ja kohaga.

Ja ometi nii palju, kui me tuksleme rännuhimust, elavdab meid intensiivne side oma kujunemisaastate maastike ja topograafiatega. Emotsioon, mida tuntakse kui topofiiliat , mida kogesin oma lapsepõlve mägiradu uuesti külastades, annab selle afekti-ruumilise mälu, mis muudab lapsepõlve nii aja kui ka kohaks.

Maailma suuremad jõed ja mäed on võrreldud pikkuse ja kõrguse järgi, Atlas de Choix, ou Recueil des Meileures Cartes de Geographie Ancienne et Moderne Dressees par Divers Auteurs, autorid J. Goujon ja J. Andriveau, 1829. (Saadaval trükituna , näokaartidena ja kirjatarvete maskina)

O'Connor kirjutab:

Sageli on kohad, kus me üles kasvame, meile suuremat mõju. Need mõjutavad seda, kuidas me maailma tajume ja kontseptualiseerime, annavad meile metafoore, mille järgi elada, ja kujundavad eesmärki, mis meid juhib – need on meie subjektiivsuse allikad ja ka ühisosa, mille abil saame teistega suhestuda ja nendega samastuda. Võib-olla on lastel nende sensoorsete muljete erksuse ja varase keskkonnaga sügavate suhete loomise geniaalsuse tõttu tugev inimlike emotsioonide võime, mida nimetatakse topofiiliaks .

[…]

Kultuuride lõikes mõjutavad navigeerimist teatud keskkonnatingimused – lumi, liiv, vesi, tuul – ja topograafiad – mägi, org, jõgi, ookean ja kõrb. Kuid kõigis neis on see ka vahend, mille abil inimesed arendavad kiindumustunnet ja tunnet kohtade suhtes. Navigeerimine muutub teadmise, tuttavlikkuse ja kiindumuse viisiks. Nii võid armuda mäkke või metsa. Teede leidmine on see, kuidas me kogume peente mälestuste aarekaarte.

Põhjalikult põneva Wayfindingu ülejäänud osas kaardistab O'Connor meie arenevate mõistmisterritooriumide kõige põnevamad kaldajooned: hämmastavad leiud, mis näitavad, et rändpopulatsioonidest pärit inimestel on uuritava käitumisega seotud dopamiiniretseptori geeni mõõdetavalt pikemad alleelid kui istuvatest kogukondadest pärit inimestel; iidsed navigeerimise saavutused pärandasid põlvkondade kaupa põliskultuurides, et vaidlustada lääne sotsiaalne kultuuriteooria; muusika kui metafoor organismide ja nende keskkonna suhetele. Lüürilise vaste jaoks täiendage seda Rebecca Solniti väljaannetega eksimiseks .