„Vieta ir protas gali prasiskverbti, kol nepasikeis abiejų prigimtis“, – škotų alpinistė ir poetė Nan Shepherd rašė savo lyriškame meilės laiške savo gimtajai Aukštaitijai, atkartodama senovinę intuiciją apie tai, kaip formuojantys fiziniai peizažai formuoja mūsų minčių ir jausmų peizažus. Galų gale, žodis „genijus“ šiuolaikine prasme kilęs iš lotyniškos frazės genius loci – „vietos dvasia“.
Aš galvoju apie Shepherdą, kai grįžtu į savo vaikystės Bulgarijos kalnus, kartu su mama einu tais pačiais takais, kuriais kažkada vaikščiojau mažytėmis kojomis šalia jos, nustebęs dėl senų jausmų potvynio, besiveržiančio su kiekvienu žingsniu, taip pat nustebęs, kaip be vargo važinėju keliais, kuriais nevaikščiojau dešimtmečius.
Psichologinis, neurokognityvinis ir geofizinis šių nuostabų pagrindas yra tai, ką MR O'Connor tiria knygoje „Wayfinding: The Science and Mystery of How Humans Navigate the World“ ( viešoji biblioteka ) – daugiasluoksniame mokslo ir kultūros poetikos tyrime, kaip orientuojamės erdvėje ir savastyje, apšviečiančią stulbinamą šių dviejų sąveiką.
Levi Walter Yaggy „Gamtos vaizdas kylančiuose regionuose“ iš geografinio aplanko – apimantis fizinę, politinę, geologinę ir astronominę geografiją , 1893 m. (Galima spausdinti , veido kaukė ir raštinės reikmenų kortelės .)
Ištraukoje, primenančioje Rebecca Solnit įsimintiną pastebėjimą, kad „niekada nepasiklysti – tai negyventi“, O'Connoras žvelgia teleskopine evoliucinio laiko perspektyva, kad apsvarstytų kognityvinę negalią, slypinčią po šia egzistencine dovana:
Gyvenimas žemėje sukūrė milijonus Uliso rūšių, leidžiančių epines keliones tiek dideliais, tiek mažais mastais. Pasiklysti yra unikali žmogaus problema. Daugelis gyvūnų yra neįtikėtini navigatoriai, galintys leistis į keliones, kurios toli užtemdo mūsų individualius sugebėjimus. Didžiausia migracija žemėje priklauso Arkties žuvėdrai – keturių uncijų argonautui, kuris kasmet keliauja iš Grenlandijos į Antarktidą ir atgal, maždaug keturiasdešimt keturis tūkstančius mylių. Skrendant su vėju, žuvėdros sugrįžimo maršrutas yra gaublys ristūno fantazija, apiplaukianti Afriką ir Pietų Ameriką.
[…]
Vienas iš prietaisų, kuriuo gyvūnas turi naršyti, yra „laikrodis“ – vidinis laiko matavimo ar laikymo mechanizmas. Dėl kasdienės masinės zooplanktono migracijos pasaulio vandenynuose jie turi žinoti, kada artėja aušra ir sutema. Atrodytų, tai paprastas atsakas į šviesos dirgiklius, tačiau giliavandenis zooplanktonas, gyvenantis žemiau, kur prasiskverbia šviesa, taip pat migruoja pagal dienos ilgį įvairiose platumose. Netgi šiek tiek sudėtingesnė migracija gali reikalauti kelių laikrodžių.
Bene labiausiai stebinantis vidinis laikrodis priklauso bioliuminescenciniam Bermudų ugnikalniui, kuris kiekvieną trečią vasaros vakarą po Mėnulio pilnaties atogrąžų vandenyse knibžda tiksliai penkiasdešimt septynias minutes po saulėlydžio. Toks žygdarbis rodo, kad šis mažas jūros organizmas, turintis tik dalį žmogaus pažinimo gebėjimų, viduje turi tris skirtingus laiko matavimo įrenginius: įprastą dvidešimt keturių valandų paros laikrodį, mėnulio laikrodį su 27,3 dienos ciklu ir intervalų laikmatį, kad būtų galima pažymėti tikslias minutes po saulėlydžio.
Discus chronologicus – vokiškas 1720-ųjų pradžios laiko vaizdavimas, įtrauktas į Laiko kartografijas . (Galima spausdinti ir kaip sieninį laikrodį .)
O'Connor stebisi stulbinančiu evoliuciniu laiko matavimo prietaisų asortimentu, leidžiančiu migruojančioms rūšims ir toliau dalyvauti gyvenimo šokyje:
Gyvūnai, kurie baigia kasmetines ar daugiametes migracijas, turi turėti metinį laikrodį, kuris būtų tiksliai suderintas su dienų ir naktų trukme bei jų kaita kiekvienu metų laiku. Apskritai, atrodo, kad evoliucija sukūrė metinius laikrodžius, mėnulio laikrodžius, potvynių ir atoslūgių laikrodžius, cirkadinius laikrodžius ir, galbūt, tiems, kurie migruoja po tamsos priedanga, siderinį laikrodį, kuris matuoja laiką, per kurį žvaigždė pasirodo, kad apkeliautų žemę.
Be sudėtingų vidinių laiko matavimo mechanizmų, daugelis nežmonių gyvūnų turi vienodai sudėtingus erdvės žemėlapių sudarymo mechanizmus. Kiekvieną migracijos sezoną kuprotieji banginiai nukeliauja daugiau nei dešimt tūkstančių mylių nuo sausumos, kad grįžtų į tikslią vietą, kur gimė. Yra paukščių rūšių – europinių skruostų muskelių, juodųjų kepurių ir indigo žiobrių – kurie, atrodo, orientuojasi pagal ašigalį savo naktinį skrydį; Yra vabzdžių rūšių – tarp jų – skruzdėlės ir bitės, kurios trigonometrijos triumfą atlieka savo šviesai jautriais fotoreceptoriais, skaičiuodamos erdvinius atstumus pagal poliarizuotą šviesą, kad surastų tiesiausią kelią namo po vingiuoto maisto ieškojimo tako. Vien milijono neuronų miligramų smegenų – smėlio grūdelio iki Monblano iš mūsų aštuoniasdešimt šešių milijardų – ir 20/2000 regėjimo, dėl kurio pagal žmogaus standartus jos tampa aklos, naminės bitės per dieną atlieka šimtus maisto ieškojimo kelionių, vingiuodamos daug mylių nuo namų, o tada apskaičiuoja „bielinę liniją“ atgal. Afrikos rutuliniai mėšlo vabalai, Namibijos dykumų vorai ir pietinės svirplės varlės kaip kompasą naudoja Paukščių Tako žvaigždes, kaip kadaise kai kurie drąsiausi mūsų rūšies atstovai naudojo žvaigždynus, kad išsilaisvintų nuo moralinio tironijos bailumo. vieną pusę ir „sekite geriamąjį moliūgą“ - afrikietišką Ursa Major arba Didįjį lėkštę pavadinimą.
„Planetų sistema, Saulės užtemimas, Mėnulis, Zodiako šviesa, meteorų lietus“, Levi Walter Yaggy iš geografinio aplanko – apimanti fizinę, politinę, geologinę ir astronominę geografiją , 1887 m. (Galima spausdinti , kaip veido kortelių kaukę ir kaip raštinės reikmenų kaukę ).
Kaip ir visi realybę radikalizuojantys atradimai, kurie nepaiso ribojančių būtybių intuicijos, kurią vadiname sveiku protu, mintis, kad gyvūnai gali naudoti magnetizmą navigacijai, ilgą laiką buvo išjuokta kaip kažkas panašesnio į spiritizmą nei mokslą. Humphry Davy – didžiausias chemijos aukso amžiaus chemikas, charizmatiškas mokslinės paskaitos kaip populiarios pramogos pradininkas – labai domėjosi gyvūnų magnetizmo paslaptimi. Praėjus šimtmečiui po jo Nikola Tesla – akinantis proto epochas, daugybe būdų lenkiantis savo laiką , kurio palikimas formuoja didžiąją dalį mūsų kasdienio gyvenimo ir kurio vardas dabar yra magnetinių laukų matavimo vienetas – turėjo galimybę įminti paslaptį, kurią jam suteikė dvi aistros balandžiams ir magnetizmui, tačiau mokslas ir technologija buvo per daug nepriimtinos. Tik 1958 m. jaunam Vokietijos absolventui Wolfgangui Wiltschko buvo pavesta kartą ir visiems laikams paneigti gyvūnų magnetinę navigaciją. Vietoj to jis tai įrodė: per tuometinį abejotiną eksperimentą, kurį jo buvo paprašyta pakartoti, paukščiai, kuriuos jis paleido erdvėje, kurioje nebuvo šviesos šaltinio, galėjo be vargo orientuotis, kaip ir pirminiame eksperimente, kurį atliko bendramokslis.
O'Connor rašo:
Nuomonė, kad gyvūnai turi biokompasą, galintį „skaityti“ žemės geomagnetinį lauką, dabar pasirodė kaip perspektyviausias gyvūnų navigacijos paaiškinimas. Be tų maratono migruojančių rūšių, beveik kiekvienas iki šiol išbandytas gyvūnas demonstruoja gebėjimą orientuotis į geomagnetinį lauką. Prahos žuvų turguose kubiluose plūduriuojantys karpiai spontaniškai išsirikiuoja į šiaurės-pietų ašį. Taip elgiasi tritonai ramybės būsenoje, o šunys – pritūpę, kad palengvėtų. Arkliai, galvijai ir elniai ganydami savo kūnus orientuoja į šiaurę į pietus, bet ne, jei jie yra po elektros laidais, kurie sutrikdo magnetinį lauką. Raudonosios lapės beveik visada užpuola peles iš šiaurės rytų. Visi šie organizmai turi turėti tam tikrą organelę, kuri veiktų kaip magnetoreceptorius, lygiai taip pat, kaip ausis priima garsą, o akis – erdvę.
Magnetizmas su raktu, autorė Berenice Abbott, 1958 m., iš jos serijos „Mokslo dokumentavimas“ .
Mes, žmonės, gyvūnai, naršome pasaulyje ne tik orientuodamiesi erdvėje, bet ir laike. Psichinės kelionės laiku – gebėjimas prisiminti ir apmąstyti, įsivaizduoti ir planuoti ateitį – padarė mus žmonėmis . Tai taip pat yra mūsų asmeninės tapatybės ramstis – pasakojimo styga, susiejanti mūsų vaikystę su mūsų dabartimi, kad per visą gyvenimą vykstančius fizinius ir psichologinius pokyčius taptume vienu žmogumi .
Ši styga yra žinoma kaip autonominė sąmonė , iš graikų kalbos noéÅ : „aš suvokiu“, „aš suprantu“ – mūsų gebėjimą psichiškai reprezentuoti save kaip esybes laike, kurios gali atspindėti mūsų pačių gyvenimą kaip nuolatinius ir nuoseklius būties reiškinius. Evoliuciniam laikui nuo neurologijos aušros praėjusio amžiaus trečiajame dešimtmetyje viena smegenų sritis tapo mūsų autonominės sąmonės ir erdvinės navigacijos tigliu: hipokampas. O'Connor rašo:
Hipokampas kartais buvo apibūdinamas kaip žmogaus GPS, tačiau ši metafora yra redukcinė, palyginti su tuo, ką daro ši nuostabi, plastiška mūsų proto dalis. Nors GPS nustato fiksuotas padėtis arba koordinates erdvėje, kurios niekada nesikeičia, neurologai mano, kad tai, ką daro hipokampas, yra unikalus mums, kaip individams – jis kuria vietų vaizdus, pagrįstus mūsų požiūriu, patirtimi, prisiminimais, tikslais ir norais. Tai suteikia infrastruktūrą mūsų savarankiškumui.
Astrocitas žmogaus hipokampe. Vienas iš neurologijos įkūrėjo tėvo Santiago Ramón y Cajal mažai žinomų piešinių rašalu .
Kadangi aš yra išgyvenimų, prisiminimų ir įspūdžių modelis, suskirstytas pagal organizavimo principą, o miegas yra tada, kai hipokampas sujungia prisiminimus, kad iš jų sudarytų tuos organizuojančius modelius, miegas yra būtinas mūsų savijautai. O'Connor cituoja MIT neurologą Mattą Wilsoną:
Miegodami bandote įprasminti dalykus, kuriuos jau išmokote... Įeinate į didžiulę patirties duomenų bazę ir bandote išsiaiškinti naujus ryšius, o tada sukuriate modelį, kad paaiškintumėte naują patirtį. Išmintis yra taisyklės, pagrįstos patirtimi, leidžiančios mums priimti gerus sprendimus naujose situacijose ateityje.
Hipokampas yra sunkiai iškovota evoliucijos šlovė, tačiau mums ji nėra vienintelė – jo užuomazgos ir jo variantai randami kai kuriuose mūsų šeimos gyvūnuose įvairiose nervinio sudėtingumo pakopose:
Net paukščiai, kurie paskutinį kartą turėjo bendrą protėvį su žmonėmis prieš 250 milijonų metų, taip pat varliagyviai, plaučiai ir ropliai, turi vadinamąjį medialinį paliumą. Panašiai kaip žinduolių hipokampo formavimasis stuburiniams gyvūnams, medialinis paliumas taip pat dalyvauja atliekant erdvines užduotis šioms rūšims, todėl kyla tikimybė, kad tam tikros erdvinio pažinimo savybės buvo išsaugotos kaip organizmai, kurie buvo diversifikuoti ir suskilę, o kitos savybės buvo pritaikytos tam tikroms ekologinėms ar selektyvioms jėgoms. Tačiau nepaisant gilių evoliucinių bendrumų tarp žmonių ir kitų stuburinių gyvūnų ir to, kaip hipokampas yra susijęs su kognityvinėmis atminties ir navigacijos funkcijomis, išlieka klausimas: kodėl padarėme tokį šuolį, kalbant apie hipokampo dydį ir vaidmenį mūsų gyvenime? Arba, kaip sako psichologas Danielis Casasanto: „Kaip pašarų ieškotojai tapo fizikais evoliucinio laiko akimis?
Dalis atsakymo gali slypėti nepaprastame hipokampo plastiškumas. Po 2000 m. atlikto Londono taksi vairuotojų smegenų tyrimo, kurio metu buvo nustatyta, kad jų sudėtingas kvalifikacijos egzaminas, reikalaujantis įsiminti tūkstančius miesto įžymybių ir 25 000 gatvių, lėmė reikšmingą sinapsių ir pilkosios medžiagos padidėjimą hipokampe, mokslininkai tiria, ką galime padaryti, kad apsaugotume savo pagrindinį kosmoso instrumentą ir net save.
O'Connor atkreipia dėmesį į McGill universiteto neuromokslininkės Véronique Bohbot, kuri sukūrė hipokampo sveikatos režimą, apimantį vis sudėtingesnius prisiminimus ir navigacijos pratimus, kurie užtikrina ryškų pilkosios medžiagos struktūrinį augimą. VeboLife – jos sukurta neurokognityvinio kūno rengybos treniruočių programa – moko žmones naršyti pažįstamoje aplinkoje sąmoningai naujais būdais, verčiant mokinius iš naujo sukonfigūruoti numatytuosius maršrutus, renkantis naujus kelius, kuriems reikia atsižvelgti į naujas detales ir kurti naujus mentalinius žemėlapius.
Atrodo, kad optimali hipokampo sveikata – kaip ir pati optimali gyvenimo patirtis – yra aktyvaus ir dėmesingo dėmesio reikalas, nutraukiant „tyčinį, neatsiprašantį diskriminatorių“, kuriuo tapo mūsų smegenys, mėgaujantis kiekvienos nepakartojamos akimirkos specifika.
Žvelgdamas į tai, kaip mūsų hipokampo aštrumas lemia mūsų gyvenimo kokybę, O'Connor stebisi:
Galbūt kelių ieškojimas yra veikla, kuri mus susiduria su nuostabiu buvimo pasaulyje faktu, reikalaujanti pažvelgti į viršų ir atkreipti dėmesį, pažintiškai ir emociškai bendrauti su mus supančia aplinka, nesvarbu, ar esame dykumoje, ar mieste, netgi raginanti atnaujinti savo rūšies meilės ryšį laisve, tyrinėjimu ir vieta.
Ir vis dėlto, kad ir kaip pulsuojame iš klajonių, mus gaivina stiprus ryšys su mūsų formavimosi metų kraštovaizdžiais ir topografijomis. Emocija, žinoma kaip topofilija , kurią patyriau grįždamas į kalnų vaikystės takelius, suteikia šią emocinę-erdvinę atmintį, kuri vaikystę paverčia kaip laiku ir kaip vieta.
Pagrindinės pasaulio upės ir kalnai, palyginti pagal ilgį ir aukštį, iš Atlas de Choix, ou Recueil des Meileures Cartes de Geographie Ancienne et Moderne Dressees par Divers Auteurs, J. Goujon ir J. Andriveau, 1829. (Galima spausdinti , kaip veido kortelių kaukę ir .)
O'Connor rašo:
Dažnai vietos, kuriose augame, daro mums didelę įtaką. Jie įtakoja tai, kaip mes suvokiame ir konceptualizuojame pasaulį, suteikia mums metaforų, pagal kurias gyventi, ir formuoja tikslą, kuris mus veda – jie yra mūsų subjektyvumo šaltinis, taip pat bendrumas, kuriuo galime susieti ir susitapatinti su kitais. Galbūt dėl jų jutiminių įspūdžių ryškumo, genialumo užmegzti gilius ryšius su ankstyvąja aplinka vaikai turi stiprų gebėjimą išgyventi žmogiškąsias emocijas, vadinamas topofilija .
[…]
Visose kultūrose navigacijai įtakos turi tam tikros aplinkos sąlygos – sniegas, smėlis, vanduo, vėjas – ir topografijos – kalnai, slėniai, upės, vandenynai ir dykuma. Tačiau visose jose tai taip pat yra priemonė, kuria asmenys ugdo prisirišimo ir vietos jausmą. Naršymas tampa pažinimo, pažinimo ir meilės būdu. Taip galite įsimylėti kalną ar mišką. Kelių paieška yra tai, kaip mes kaupiame išskirtinių prisiminimų lobių žemėlapius.
Likusioje nuodugniai žavinčioje „Wayfinding“ dalyje O'Connor pateikia įspūdingiausias mūsų besivystančių supratimo teritorijų kranto linijas: stulbinantys atradimai, rodantys, kad migruojančių populiacijų žmonės turi žymiai ilgesnius dopamino receptorių geno alelius, susijusius su tiriamuoju elgesiu, nei žmonės iš sėslių bendruomenių; senoviniai navigacijos žygdarbiai, perduodami iš kartos į gimtosios kultūros, siekdami iššūkį Vakarų socialinei kultūros teorijai; muzika kaip organizmų ir jų aplinkos santykio metafora. Jei norite lyriško atitikmens, papildykite jį Rebecca Solnit lauko vadovu, kaip pasiklysti .






COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION