સ્થળ, વ્યક્તિત્વ અને હિપ્પોકેમ્પસ

"સ્થળ અને મન એકબીજામાં પ્રવેશી શકે છે જ્યાં સુધી બંનેની પ્રકૃતિ બદલાઈ ન જાય," સ્કોટિશ પર્વતારોહક અને કવિ નાન શેફર્ડે તેમના વતન હાઇલેન્ડ્સને લખેલા તેમના ગીતાત્મક પ્રેમ પત્રમાં લખ્યું હતું, જેમાં આપણા રચનાત્મક ભૌતિક લેન્ડસ્કેપ્સ આપણા વિચાર અને લાગણીના લેન્ડસ્કેપ્સને કેવી રીતે આકાર આપે છે તે અંગે એક પ્રાચીન અંતર્જ્ઞાનનો પડઘો પાડ્યો હતો. આધુનિક અર્થમાં "જીનિયસ" શબ્દ, છેવટે, લેટિન શબ્દસમૂહ " જીનિયસ લોકી" - "સ્થળની ભાવના" પરથી ઉદ્ભવ્યો છે.

મારા બાળપણના બલ્ગેરિયન પર્વતો પર પાછા ફરતી વખતે, હું શેફર્ડ વિશે વિચારતી જાઉં છું, મારી માતા સાથે એ જ રસ્તાઓ પર ટ્રેકિંગ કરતી હોઉં છું જ્યાં હું એક સમયે તેમના નાના પગ સાથે ચાલતી હતી, દરેક પગલા સાથે વહેતા ઘણા વર્ષો પહેલાના લાગણીઓના પૂરથી આશ્ચર્યચકિત થઈ જાઉં છું, અને એ પણ આશ્ચર્યચકિત થઈ જાઉં છું કે હું આ રસ્તાઓ પર કેટલી સહેલાઈથી નેવિગેટ કરું છું જે મેં દાયકાઓથી નથી ચાલ્યા.

આ આશ્ચર્યોના મનોવૈજ્ઞાનિક, ન્યુરોકોગ્નિટિવ અને ભૂ-ભૌતિક આધારો એમઆર ઓ'કોનોર " વેફાઇન્ડિંગ: ધ સાયન્સ એન્ડ મિસ્ટ્રી ઓફ હાઉ હ્યુમન્સ નેવિગેટ ધ વર્લ્ડ" ( પબ્લિક લાઇબ્રેરી ) માં શોધે છે - જે અવકાશ અને સ્વાર્થમાં આપણે કેવી રીતે દિશામાન થઈએ છીએ તેના વિજ્ઞાન અને સાંસ્કૃતિક કાવ્યશાસ્ત્રમાં એક સ્તરીય તપાસ છે, જે બંનેના અદભુત આંતરપ્રવેશને પ્રકાશિત કરે છે.

"વ્યૂ ઓફ નેચર ઇન એસેન્ડિંગ રિજીયન્સ" લેવી વોલ્ટર યાગી દ્વારા ભૌગોલિક પોર્ટફોલિયો - ભૌતિક, રાજકીય, ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય અને ખગોળીય ભૂગોળનો સમાવેશ , 1893 માંથી. ( પ્રિન્ટ તરીકે, ફેસ માસ્ક તરીકે અને સ્ટેશનરી કાર્ડ તરીકે ઉપલબ્ધ.)

રેબેકા સોલનીટના યાદગાર અવલોકન કે "ક્યારેય ખોવાઈ ન જવું એ જીવવું નથી" ને ઉત્તેજિત કરતા એક ફકરામાં, ઓ'કોનોર આ અસ્તિત્વની ભેટ હેઠળ રહેલી જ્ઞાનાત્મક વિકલાંગતાને ધ્યાનમાં લેવા માટે ઉત્ક્રાંતિ સમયના ટેલિસ્કોપિક પરિપ્રેક્ષ્યનો ઉપયોગ કરે છે:

પૃથ્વી પરના જીવનથી લાખો યુલિશિયન પ્રજાતિઓ ઉત્પન્ન થઈ છે જે નાના અને મોટા બંને સ્તરે મહાકાવ્ય યાત્રાઓ કરે છે. ખોવાઈ જવું એ એક અનોખી માનવ સમસ્યા છે. ઘણા પ્રાણીઓ અદ્ભુત નેવિગેટર્સ છે, જે આપણી વ્યક્તિગત ક્ષમતાઓને ગ્રહણ કરે તેવી મુસાફરી કરવા સક્ષમ છે. પૃથ્વી પર સૌથી મોટું સ્થળાંતર આર્કટિક ટર્નનું છે, જે ચાર ઔંસના આર્ગોનોટ છે જે દર વર્ષે ગ્રીનલેન્ડથી એન્ટાર્કટિકા અને પછી લગભગ ચોતાળીસ હજાર માઇલનું અંતર કાપીને પાછા ફરે છે. પવન સાથે ઉડતા, ટર્નનો પરત પ્રવાસ કાર્યક્રમ એ ગ્લોબ-ટ્રોટરની કાલ્પનિકતા છે, જે આફ્રિકા અને દક્ષિણ અમેરિકાની પરિક્રમા કરે છે.

[…]

પ્રાણીને નેવિગેટ કરવા માટે જરૂરી ઉપકરણોમાંનું એક "ઘડિયાળ" છે - સમય માપવા અથવા રાખવા માટે એક આંતરિક પદ્ધતિ. વિશ્વના મહાસાગરોમાં ઝૂપ્લાંકટનના દૈનિક સામૂહિક સ્થળાંતર માટે તેમને જાણવાની જરૂર પડે છે કે સવાર અને સાંજ ક્યારે નજીક આવી રહી છે. એવું લાગે છે કે આ પ્રકાશ ઉત્તેજનાનો એક સરળ પ્રતિભાવ છે, પરંતુ ઊંડા સમુદ્રના ઝૂપ્લાંકટન, જે નીચે ઊંડાણમાં રહે છે જ્યાં પ્રકાશ પ્રવેશ કરે છે, તે પણ વિવિધ અક્ષાંશો પર દિવસની લંબાઈ અનુસાર સ્થળાંતર કરે છે. થોડા વધુ જટિલ સ્થળાંતર માટે બહુવિધ ઘડિયાળોની જરૂર પડી શકે છે.

કદાચ સૌથી આશ્ચર્યજનક આંતરિક ઘડિયાળ બાયોલ્યુમિનેસેન્ટ બર્મુડા ફાયરવોર્મની છે, જે ઉનાળામાં પૂર્ણ ચંદ્ર પછી દર ત્રીજી સાંજે સૂર્યાસ્ત પછી બરાબર સત્તાવન મિનિટ પછી ઉષ્ણકટિબંધીય પાણીમાં ફરે છે. આવી સિદ્ધિ સૂચવે છે કે આ નાનો દરિયાઈ જીવ, જે માનવ જ્ઞાનાત્મક ક્ષમતાના અપૂર્ણાંકનો એક ભાગ ધરાવે છે, તે આંતરિક રીતે ત્રણ અલગ અલગ સમય જાળવણી ઉપકરણોથી સજ્જ છે: નિયમિત ચોવીસ કલાકની દૈનિક ઘડિયાળ, 27.3-દિવસના ચક્ર સાથે ચંદ્ર ઘડિયાળ, અને સૂર્યાસ્ત પછીની ચોક્કસ મિનિટો માટે એક અંતરાલ ટાઈમર.

ડિસ્કસ ક્રોનોલોજિકસ — ૧૭૨૦ ના દાયકાની શરૂઆતનું જર્મન સમયનું ચિત્રણ, જે કાર્ટોગ્રાફી ઓફ ટાઇમમાં સમાવિષ્ટ છે. ( પ્રિન્ટ અને દિવાલ ઘડિયાળ તરીકે ઉપલબ્ધ.)

ઓ'કોનોર સમય જાળવણી ઉપકરણોની આશ્ચર્યજનક ઉત્ક્રાંતિ શ્રેણી પર આશ્ચર્યચકિત થાય છે જે સ્થળાંતરિત પ્રજાતિઓને જીવનના નૃત્યમાં ભાગ લેવા દે છે:

જે પ્રાણીઓ વાર્ષિક સ્થળાંતર અથવા બહુવર્ષીય સ્થળાંતર પૂર્ણ કરે છે તેમની પાસે એક વાર્ષિક ઘડિયાળ હોવી જરૂરી છે, જે દિવસ અને રાતની લંબાઈ અને દરેક ઋતુમાં તેમના ફેરફારો સાથે સુસંગત હોય છે. એકંદરે, ઉત્ક્રાંતિએ વાર્ષિક ઘડિયાળો, ચંદ્ર ઘડિયાળો, ભરતી ઘડિયાળો, સર્કેડિયન ઘડિયાળો અને, કદાચ અંધકારના આડમાં સ્થળાંતર કરનારાઓ માટે, એક સાઈડરિયલ ઘડિયાળ ઉત્પન્ન કરી હોય તેવું લાગે છે - જે પૃથ્વીની આસપાસ ફરતા તારાને દેખાવામાં લાગતા સમયને માપે છે.

તેમની જટિલ આંતરિક સમય જાળવણી પદ્ધતિઓ ઉપરાંત, ઘણા બિન-માનવીય પ્રાણીઓ સમાન જટિલ અવકાશ-મેપિંગ પદ્ધતિઓથી સંપન્ન છે. દરેક સ્થળાંતર ઋતુમાં, હમ્પબેક વ્હેલ જમીનથી દસ હજાર માઇલથી વધુ દૂર મુસાફરી કરીને તેઓ જ્યાં જન્મ્યા હતા ત્યાં પાછા ફરે છે. પક્ષીઓની પ્રજાતિઓ છે - યુરોપિયન પાઇડ ફ્લાયકેચર્સ, બ્લેકકેપ્સ અને ઈન્ડિગો બન્ટિંગ્સ - જે તેમની રાત્રિ ઉડાનમાં ધ્રુવ તારા દ્વારા દિશામાન થતી દેખાય છે; કીડીઓ અને મધમાખીઓ - તેમની વચ્ચે કીટકોની પ્રજાતિઓ છે - જે તેમના પ્રકાશ-સંવેદનશીલ ફોટોરિસેપ્ટર્સ સાથે ત્રિકોણમિતિનો વિજય કરે છે, ધ્રુવીકૃત પ્રકાશ દ્વારા અવકાશી અંતરની ગણતરી કરીને ચારો શોધવાના વળાંકવાળા માર્ગ પછી ઘરનો સૌથી સીધો માર્ગ શોધે છે. તેમના દસ લાખ ચેતાકોષોના માત્ર મિલિગ્રામ-મગજ - આપણા છ્યાસી અબજના મોન્ટ બ્લેન્ક સુધી રેતીનો એક દાણો - અને 20/2000 દ્રષ્ટિ સાથે જે તેમને માનવ ધોરણો દ્વારા અંધ બનાવે છે, મધમાખીઓ દરરોજ સેંકડો ચારો શોધવાની યાત્રાઓ કરે છે, ઘરથી ઘણા માઇલ ફરે છે, પછી "બીલાઇન" ની ગણતરી કરે છે. આફ્રિકન બોલ-રોલિંગ ગોબર ભમરો, નામિબિયન રણ કરોળિયા અને દક્ષિણ ક્રિકેટ દેડકા આકાશગંગાના તારાઓનો તેમના હોકાયંત્ર તરીકે ઉપયોગ કરે છે, જેમ આપણી પોતાની પ્રજાતિના કેટલાક સૌથી હિંમતવાન સભ્યોએ એક સમયે નક્ષત્રોનો ઉપયોગ જુલમની નૈતિક કાયરતાથી મુક્તિ મેળવવા માટે કર્યો હતો: તેઓ ઉત્તર તરફ આગળ વધી રહ્યા છે તેની ખાતરી કરવા માટે, ભૂગર્ભ રેલરોડ પર સ્થળાંતર કરનારાઓને નદીને એક બાજુ રાખવા અને "ધ ડ્રિંકિંગ ગોર્ડ" - ઉર્સા મેજર અથવા ધ બિગ ડીપર માટેનું આફ્રિકન નામ - ને અનુસરવાની સૂચના આપવામાં આવી હતી.

"ગ્રહમંડળ, સૂર્ય ગ્રહણ, ચંદ્ર, રાશિચક્રીય પ્રકાશ, ઉલ્કાવર્ષા" લેવી વોલ્ટર યાગી દ્વારા ભૌગોલિક પોર્ટફોલિયો - ભૌતિક, રાજકીય, ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય અને ખગોળીય ભૂગોળનો સમાવેશ , 1887 માંથી. ( પ્રિન્ટ તરીકે, ફેસ માસ્ક તરીકે અને સ્ટેશનરી કાર્ડ તરીકે ઉપલબ્ધ.)

વાસ્તવિકતા-ક્રાંતિકારી શોધોની જેમ જે મર્યાદિત પ્રાણી અંતઃપ્રેરણાને આપણે સામાન્ય જ્ઞાન કહીએ છીએ તેનો વિરોધ કરે છે, પ્રાણીઓ નેવિગેશન માટે ચુંબકત્વનો ઉપયોગ કરી શકે છે તે ખ્યાલને લાંબા સમયથી વિજ્ઞાન કરતાં આધ્યાત્મિકતા સમાન માનવામાં આવતો હતો. રસાયણશાસ્ત્રના સુવર્ણ યુગના મહાન રસાયણશાસ્ત્રી, લોકપ્રિય મનોરંજન તરીકે વૈજ્ઞાનિક વ્યાખ્યાનના પ્રભાવશાળી પ્રણેતા હમ્ફ્રી ડેવીને પ્રાણી ચુંબકત્વના રહસ્યમાં ખૂબ રસ હતો. તેમના એક સદી પછી, નિકોલા ટેસ્લા - એક ચમકતો મન અસંખ્ય રીતે તેના સમય કરતાં આગળ વધે છે , જેનો વારસો આપણા રોજિંદા જીવનને ખૂબ જ આકાર આપે છે અને જેનું નામ હવે ચુંબકીય ક્ષેત્રોનું માપન એકમ છે - કબૂતરો અને ચુંબકત્વ માટેના તેના બે જુસ્સાને કારણે રહસ્યને તોડવાની તક હતી, પરંતુ વૈજ્ઞાનિક સ્થાપનાનો વિરોધ ખૂબ જ અભેદ્ય હતો અને ટેકનોલોજી હજી ત્યાં નહોતી આવી. 1958 સુધી એક યુવાન જર્મન સ્નાતક વિદ્યાર્થી - વુલ્ફગેંગ વિલ્ટ્સ્કો - ને એકવાર અને હંમેશા માટે પ્રાણી ચુંબકીય નેવિગેશનને ખોટો સાબિત કરવાનું કામ સોંપવામાં આવ્યું ન હતું. તેના બદલે, તેણે તે સાબિત કરી દીધું: તે સમયે શંકાસ્પદ પ્રયોગમાં તેને નકલ કરવાનું કહેવામાં આવ્યું હતું, જેમાં તેણે જે પક્ષીઓને પ્રકાશ સ્ત્રોત વિનાની જગ્યામાં છોડી દીધા હતા, તેઓ, સાથી વિદ્યાર્થી દ્વારા કરવામાં આવેલા મૂળ પ્રયોગની જેમ, હજુ પણ સરળતાથી દિશામાન થઈ શકતા હતા.

ઓ'કોનોર લખે છે:

પ્રાણીઓમાં બાયો-હોકાયંત્ર હોય છે જે પૃથ્વીના ભૂ-ચુંબકીય ક્ષેત્રને "વાંચી" શકે છે તે ખ્યાલ હવે પ્રાણી નેવિગેશનના સૌથી આશાસ્પદ સમજૂતી તરીકે ઉભરી આવ્યો છે. તે મેરેથોન સ્થળાંતર કરતી પ્રજાતિઓ ઉપરાંત, અત્યાર સુધી પરીક્ષણ કરાયેલા લગભગ દરેક પ્રાણી ભૂ-ચુંબકીય ક્ષેત્ર તરફ દિશામાન થવાની ક્ષમતા દર્શાવે છે. પ્રાગના માછલી બજારોમાં ટબમાં તરતા કાર્પ સ્વયંભૂ ઉત્તર-દક્ષિણ ધરીમાં પોતાને ગોઠવે છે. આરામ કરતી વખતે ન્યુટ્સ અને જ્યારે તેઓ પોતાને રાહત આપવા માટે ઝૂકે છે ત્યારે કૂતરાઓ પણ આમ જ કરે છે. ઘોડા, ઢોર અને હરણ ચરતી વખતે તેમના શરીરને ઉત્તર-દક્ષિણ દિશામાન કરે છે, પરંતુ જો તેઓ પાવર લાઇન હેઠળ હોય તો નહીં, જે ચુંબકીય ક્ષેત્રને વિક્ષેપિત કરે છે. લાલ શિયાળ લગભગ હંમેશા ઉત્તરપૂર્વથી ઉંદરો પર હુમલો કરે છે. આ બધા સજીવોમાં કોઈ પ્રકારનું ઓર્ગેનેલ હોવું જોઈએ જે મેગ્નેટો-રિસેપ્ટર તરીકે કાર્ય કરે છે, જે રીતે કાન અવાજ મેળવે છે અને આંખ જગ્યા મેળવે છે.

૧૯૫૮માં બેરેનિસ એબોટ દ્વારા લખાયેલ "મેગ્નેટિઝમ વિથ કી" , તેમની શ્રેણી "ડોક્યુમેન્ટિંગ સાયન્સ" માંથી.

આપણે માનવ પ્રાણીઓ ફક્ત અવકાશમાં દિશા નિર્દેશ કરીને જ નહીં, પણ સમય નિર્દેશ કરીને પણ દુનિયામાં નેવિગેટ કરીએ છીએ. માનસિક સમય યાત્રા - યાદ રાખવાની અને પ્રતિબિંબિત કરવાની, ભવિષ્ય માટે કલ્પના કરવાની અને યોજના બનાવવાની ક્ષમતા - એ જ આપણને માનવ બનાવ્યા છે . તે આપણી વ્યક્તિગત ઓળખનો આધારસ્તંભ પણ છે - એક વાર્તા જે આપણા બાળપણના સ્વને આપણા વર્તમાન સ્વ સાથે જોડે છે જેથી આપણને, જીવનભરના શારીરિક અને માનસિક ફેરફારોમાં, એક વ્યક્તિ બનાવી શકાય.

તે તાર ઓટોનોઇક ચેતના તરીકે ઓળખાય છે, જે ગ્રીક શબ્દ noéÅ પરથી આવ્યો છે: "હું સમજું છું," "હું સમજી શકું છું" - સમયની અસ્તિત્વ તરીકે માનસિક સ્વ-પ્રતિનિધિત્વ માટેની આપણી ક્ષમતા જે આપણા પોતાના જીવનને અસ્તિત્વની સતત અને સુસંગત ઘટના તરીકે પ્રતિબિંબિત કરી શકે છે. 1930 ના દાયકામાં ન્યુરોસાયન્સની શરૂઆતથી ઉત્ક્રાંતિના સમયના ઝબકારામાં, મગજનો એક ક્ષેત્ર આપણી ઓટોનોઇક ચેતના અને આપણી અવકાશી નેવિગેશન બંનેના ક્રુસિબલ તરીકે ઉભરી આવ્યો છે: હિપ્પોકેમ્પસ. ઓ'કોનોર લખે છે:

હિપ્પોકેમ્પસને ક્યારેક માનવ જીપીએસ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે, પરંતુ આ રૂપક આપણા મનના આ નોંધપાત્ર, પ્લાસ્ટિક ભાગ દ્વારા પ્રાપ્ત થતી સિદ્ધિઓની તુલનામાં ઘટાડો કરે છે. જ્યારે જીપીએસ અવકાશમાં સ્થિર સ્થાનો અથવા કોઓર્ડિનેટ્સને ઓળખે છે જે ક્યારેય બદલાતા નથી, ન્યુરોસાયન્ટિસ્ટ્સ માને છે કે હિપ્પોકેમ્પસ જે કરે છે તે આપણા માટે વ્યક્તિગત રીતે અનન્ય છે - તે આપણા દૃષ્ટિકોણ, અનુભવો, યાદો, ધ્યેયો અને ઇચ્છાઓના આધારે સ્થાનોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તે આપણા સ્વાર્થ માટે માળખાગત સુવિધા પૂરી પાડે છે.

માનવ હિપ્પોકેમ્પસમાં એક એસ્ટ્રોસાઇટ. ન્યુરોસાયન્સના સ્થાપક પિતા સેન્ટિયાગો રામોન વાય કાજલના ઓછા જાણીતા શાહી ચિત્રોમાંથી એક.

કારણ કે સ્વ એ અનુભવો, યાદો અને છાપનો એક નક્ષત્ર છે, જે એક આયોજન સિદ્ધાંત અનુસાર નક્ષત્રિત છે, અને કારણ કે ઊંઘ એ છે જ્યારે હિપ્પોકેમ્પસ યાદોને એકીકૃત કરે છે જેથી તેમાંથી તે આયોજન પેટર્ન મેળવી શકાય, તેથી ઊંઘ આપણા સ્વની ભાવના માટે જરૂરી છે. ઓ'કોનોર એમઆઈટી ન્યુરોસાયન્ટિસ્ટ મેટ વિલ્સનને ટાંકે છે:

ઊંઘ દરમિયાન તમે જે શીખ્યા છો તેનો અર્થ સમજવાનો પ્રયાસ કરો છો... તમે અનુભવોના વિશાળ ડેટાબેઝમાં જાઓ છો અને નવા જોડાણો શોધવાનો પ્રયાસ કરો છો અને પછી નવા અનુભવોને સમજાવવા માટે એક મોડેલ બનાવો છો. શાણપણ એ અનુભવ પર આધારિત નિયમો છે, જે આપણને ભવિષ્યમાં નવી પરિસ્થિતિઓમાં સારા નિર્ણયો લેવાની મંજૂરી આપે છે.

હિપ્પોકેમ્પસ ઉત્ક્રાંતિનો એક કઠોર મહિમા છે, પરંતુ તે આપણા માટે એકમાત્ર નથી - તેના મૂળ સિદ્ધાંતો અને તેના પરની વિવિધતાઓ આપણા કેટલાક સાથી પ્રાણીઓમાં ચેતા જટિલતાના સ્તર પર જોવા મળે છે:

૨૫૦ મિલિયન વર્ષો પહેલા માનવો સાથે પૂર્વજ ધરાવતા પક્ષીઓ, તેમજ ઉભયજીવી પ્રાણીઓ, લંગફિશ અને સરિસૃપ, માં પણ મધ્યવર્તી પેલિયમ હોય છે. કરોડઅસ્થિધારી પ્રાણીઓમાં સસ્તન પ્રાણીઓના હિપ્પોકેમ્પલ રચનાની જેમ, મધ્યવર્તી પેલિયમ પણ આ પ્રજાતિઓમાં અવકાશી કાર્યોમાં સામેલ છે, જેનાથી એવી શક્યતા વધી જાય છે કે સજીવોના વૈવિધ્યસભર અને વિભાજન સાથે અવકાશી જ્ઞાનાત્મકતાના ચોક્કસ ગુણધર્મો સાચવવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે અન્ય ગુણધર્મો ચોક્કસ ઇકોલોજી અથવા પસંદગીયુક્ત દળોને અનુરૂપ હતા. પરંતુ મનુષ્યો અને અન્ય કરોડઅસ્થિધારી પ્રાણીઓ વચ્ચે ગહન ઉત્ક્રાંતિ સમાનતાઓ અને હિપ્પોકેમ્પસ મેમરી અને નેવિગેશનના જ્ઞાનાત્મક કાર્યો સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે તે છતાં, પ્રશ્ન રહે છે: આપણે હિપ્પોકેમ્પીના કદ અને આપણા જીવનમાં ભૂમિકાના સંદર્ભમાં આટલી છલાંગ કેમ લગાવી? અથવા મનોવૈજ્ઞાનિક ડેનિયલ કાસાન્ટો કહે છે તેમ, "ઉત્ક્રાંતિ સમયના પલકારામાં ખોરાક શોધનારા ભૌતિકશાસ્ત્રી કેવી રીતે બન્યા?"

આ પ્રશ્નનો જવાબ હિપ્પોકેમ્પસની નોંધપાત્ર પ્લાસ્ટિસિટીમાં રહેલો હોઈ શકે છે. લંડન ટેક્સી ડ્રાઇવરોના મગજના 2000 ના આજના પ્રતિષ્ઠિત અભ્યાસ પછી - જેમાં જાણવા મળ્યું કે હજારો શહેરના સીમાચિહ્નો અને 25,000 શેરીઓ યાદ રાખવાની જરૂર હોય તેવી તેમની વિસ્તૃત લાયકાત પરીક્ષાના પરિણામે હિપ્પોકેમ્પસમાં સિનેપ્સ અને ગ્રે મેટરમાં નોંધપાત્ર વધારો થયો છે - વૈજ્ઞાનિકો અવકાશ અને સ્વાર્થને શોધવા માટેના આપણા પ્રાથમિક સાધનને સુરક્ષિત રાખવા અને તેને મજબૂત બનાવવા માટે આપણે શું કરી શકીએ છીએ તેનો અભ્યાસ કરી રહ્યા છે.

ઓ'કોનોર મેકગિલ યુનિવર્સિટીના ન્યુરોસાયન્ટિસ્ટ વેરોનિક બોહબોટના કાર્ય તરફ નિર્દેશ કરે છે, જેમણે ગ્રે મેટરની નોંધપાત્ર માળખાકીય વૃદ્ધિ પહોંચાડતી વધતી જતી મુશ્કેલીના સ્મરણ અને નેવિગેશન કસરતોની હિપ્પોકેમ્પલ આરોગ્ય પદ્ધતિ વિકસાવી છે. વેબોલાઇફ - તેણીએ ઘડ્યો છે તે ન્યુરોકોગ્નિટિવ ફિટનેસ તાલીમ કાર્યક્રમ - લોકોને પરિચિત વાતાવરણમાં ઇરાદાપૂર્વક નવીન રીતે નેવિગેટ કરવાનું શીખવે છે, તાલીમાર્થીઓને નવા રસ્તાઓ અપનાવીને તેમના ડિફોલ્ટ માર્ગોને ફરીથી ગોઠવવાનો પડકાર આપે છે જેમાં તેમને નવી વિગતો પર ધ્યાન આપવાની અને પ્રક્રિયામાં નવા માનસિક નકશા બનાવવાની જરૂર પડે છે.

શ્રેષ્ઠ હિપ્પોકેમ્પલ સ્વાસ્થ્ય - જીવનના શ્રેષ્ઠ અનુભવની જેમ - સક્રિય અને સભાન ધ્યાન આપવાની બાબત લાગે છે, આપણા મગજ જે "ઇરાદાપૂર્વક, નિઃશંક ભેદભાવ કરનાર" તરીકે વિકસિત થયું છે તેને અટકાવે છે, અને દરેક પુનરાવર્તિત ક્ષણની વિશિષ્ટતાઓનો આનંદ માણે છે.

આપણી હિપ્પોકેમ્પલ તીવ્રતા આપણા જીવનની ગુણવત્તા કેવી રીતે નક્કી કરે છે તે જોતાં, ઓ'કોનોર આશ્ચર્યચકિત થાય છે:

કદાચ માર્ગ શોધ એ એક એવી પ્રવૃત્તિ છે જે આપણને દુનિયામાં હોવાની અદ્ભુત હકીકતનો સામનો કરાવે છે, જેના કારણે આપણે ઉપર જોવાની અને ધ્યાન આપવાની જરૂર પડે છે, આપણે જંગલમાં હોઈએ કે શહેરમાં, આપણી આસપાસના વાતાવરણ સાથે જ્ઞાનાત્મક અને ભાવનાત્મક રીતે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરવાની જરૂર પડે છે, અને આપણને સ્વતંત્રતા, શોધખોળ અને સ્થાન સાથે આપણી પ્રજાતિના પ્રેમ સંબંધને નવીકરણ કરવા માટે પણ બોલાવે છે.

અને છતાં આપણે ભલે ભટકવાની ઈચ્છાથી ધબકતા હોઈએ, પણ આપણા શરૂઆતના વર્ષોના લેન્ડસ્કેપ્સ અને ભૂ-ભૌગોલિકતા સાથેના ગાઢ જોડાણથી આપણે ઉત્સાહિત થઈએ છીએ. ટોપોફિલિયા તરીકે ઓળખાતી એક લાગણી, જે મેં મારા બાળપણના પર્વતીય રસ્તાઓની ફરી મુલાકાત લેતી વખતે અનુભવી હતી, તે આ લાગણીશીલ-અવકાશી સ્મૃતિને રજૂ કરે છે જે બાળપણને એક સમય અને સ્થળ જેટલું જ બનાવે છે.

લંબાઈ અને ઊંચાઈની તુલનામાં વિશ્વની મુખ્ય નદીઓ અને પર્વતો, એટલાસ ડી ચોઈક્સ, ou Recueil des Meilleures Cartes de Geographie Ancienne et Moderne Dressees par Divers Auteurs by J. Goujon અને J. Andriveau, 1829. ( એક પ્રિન્ટ તરીકે ઉપલબ્ધ છે ) અને .

ઓ'કોનોર લખે છે:

ઘણીવાર આપણે જે સ્થળોએ મોટા થઈએ છીએ તેનો આપણા પર ખૂબ જ પ્રભાવ પડે છે. તેઓ આપણે વિશ્વને કેવી રીતે સમજીએ છીએ અને કલ્પના કરીએ છીએ તેના પર અસર કરે છે, આપણને જીવવા માટે રૂપકો આપે છે અને આપણને પ્રેરિત કરતા હેતુને આકાર આપે છે - તે આપણી વ્યક્તિલક્ષીતાનો સ્ત્રોત છે અને એક સમાનતા છે જેના દ્વારા આપણે અન્ય લોકો સાથે સંબંધ બાંધી શકીએ છીએ અને ઓળખી શકીએ છીએ. કદાચ તે તેમની સંવેદનાત્મક છાપની જીવંતતા, તેમના પ્રારંભિક વાતાવરણ સાથે ઊંડા સંબંધો સ્થાપિત કરવાની તેમની પ્રતિભાને કારણે છે, કે બાળકોમાં ટોપોફિલિયા નામની માનવ લાગણી માટે મજબૂત ક્ષમતા હોય છે.

[…]

બધી સંસ્કૃતિઓમાં, નેવિગેશન ચોક્કસ પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓ - બરફ, રેતી, પાણી, પવન - અને ભૂગોળ - પર્વત, ખીણ, નદી, સમુદ્ર અને રણથી પ્રભાવિત થાય છે. પરંતુ તે બધામાં, તે એક એવું માધ્યમ પણ છે જેના દ્વારા વ્યક્તિઓ સ્થાનો પ્રત્યે જોડાણ અને લાગણી વિકસાવે છે. નેવિગેશન એ જાણવા, પરિચિતતા અને પ્રેમનો એક માર્ગ બની જાય છે. આ રીતે તમે પર્વત અથવા જંગલના પ્રેમમાં પડી શકો છો. વેફાઇન્ડિંગ એ છે કે આપણે ઉત્કૃષ્ટ યાદોના ખજાનાના નકશા કેવી રીતે એકઠા કરીએ છીએ.

સંપૂર્ણપણે રસપ્રદ વેફાઇન્ડિંગના બાકીના ભાગમાં, ઓ'કોનોર આપણા વિકાસશીલ સમજણના પ્રદેશોના સૌથી રોમાંચક કિનારાઓનો નકશો બનાવે છે: આશ્ચર્યજનક તારણો દર્શાવે છે કે સ્થળાંતરિત વસ્તીના લોકોમાં ડોપામાઇન રીસેપ્ટર જનીનના માપી શકાય તેવા લાંબા એલીલ્સ હોય છે જે બેઠાડુ સમુદાયોના લોકો કરતાં શોધખોળ વર્તન સાથે સંકળાયેલા હોય છે; સંસ્કૃતિના પશ્ચિમી સામાજિક સિદ્ધાંતને પડકારવા માટે નેવિગેશનના પ્રાચીન પરાક્રમો મૂળ સંસ્કૃતિઓમાં પેઢીઓ સુધી પસાર થયા; સજીવો અને તેમના પર્યાવરણ વચ્ચેના સંબંધ માટે રૂપક તરીકે સંગીત. ગીતાત્મક સમકક્ષ માટે, તેને રેબેકા સોલનીટની ફીલ્ડ ગાઇડ ટુ ગેટિંગ લોસ્ટ સાથે પૂરક બનાવો.