Yer, Kişilik Ve Hipokampüs

İskoç dağcı ve şair Nan Shepherd, memleketi Highlands'a yazdığı lirik aşk mektubunda , "Yer ve zihin, her ikisinin de doğası değişene kadar birbirine nüfuz edebilir," diye yazmış ve biçimlendirici fiziksel manzaralarımızın düşünce ve duygu manzaralarımızı nasıl şekillendirdiğine dair kadim bir sezgiyi yansıtmıştır. Sonuçta, modern anlamdaki "deha" kelimesi Latince bir ifade olan genius loci'den türemiştir - "bir yerin ruhu".

Çocukluğumun geçtiği Bulgar dağlarına geri döndüğümde kendimi Shepherd'ı düşünürken buluyorum, bir zamanlar annemin yanında minik ayaklarla yürüdüğüm aynı patikalarda yürüyorum, her adımda içime hücum eden çok eski hislerin seline şaşırıyorum, ayrıca onlarca yıldır yürümediğim bu yollarda ne kadar zahmetsizce yol aldığıma da şaşırıyorum.

Bu hayret verici olayların psikolojik, nörobilişsel ve jeofiziksel temellerini, Bay O'Connor, Wayfinding: The Science and Mystery of How Humans Navigate the World ( halk kütüphanesi ) adlı kitabında araştırıyor. Bu kitap, uzayda ve benlikte nasıl yönümüzü bulduğumuzun bilimsel ve kültürel şiirselliğine dair katmanlı bir araştırma olup, ikisinin şaşırtıcı iç içe geçişini aydınlatıyor.

Levi Walter Yaggy'nin 1893'te Fiziksel, Politik, Jeolojik ve Astronomik Coğrafya'yı Kapsayan Coğrafi Portföy'den "Yükselen Bölgelerde Doğa Görünümü". ( Baskı olarak, yüz maskesi olarak ve kırtasiye kartları olarak mevcuttur.)

Rebecca Solnit'in "asla kaybolmamak, yaşamamak demektir" şeklindeki unutulmaz gözlemini anımsatan bir pasajda, O'Connor, bu varoluşsal armağanın altında yatan bilişsel engeli ele almak için evrimsel zamanın teleskopik perspektifini ele alıyor:

Dünyadaki yaşam, hem büyük hem de küçük ölçeklerde destansı yolculuklar yapan milyonlarca Ulyssean türü yaratmıştır. Kaybolmak, yalnızca insanlara özgü bir sorundur. Birçok hayvan, bireysel yeteneklerimizi çok geride bırakan yolculuklar yapabilen inanılmaz gezginlerdir. Dünyadaki en büyük göç, her yıl Grönland'dan Antarktika'ya ve tekrar geriye, yaklaşık kırk dört bin mil mesafe kat eden dört onsluk bir argonaut olan Arctic sumru kuşuna aittir. Rüzgarla uçan sumru kuşunun dönüş güzergahı, Afrika ve Güney Amerika'yı dolaşan bir dünya gezgininin fantezisidir.

[…]

Bir hayvanın gezinmek için ihtiyaç duyduğu cihazlardan biri de "saat"tir - zamanı ölçmek veya tutmak için bir iç mekanizma. Zooplanktonların dünya okyanuslarındaki günlük toplu göçü, şafak ve alacakaranlığın ne zaman yaklaştığını bilmelerini gerektirir. Bunun ışık uyaranlarına basit bir tepki olduğu düşünülebilir, ancak ışığın nüfuz ettiği derinliklerin altında yaşayan derin deniz zooplanktonları da farklı enlemlerde günün uzunluğuna göre göç eder. Biraz daha karmaşık göçler bile birden fazla saat gerektirebilir.

Belki de en şaşırtıcı iç saat, yazın dolunaydan sonraki her üçüncü akşam, gün batımından tam elli yedi dakika sonra tropikal sulara akın eden biyolüminesan Bermuda ateş solucanına aittir. Böyle bir başarı, bir insanın bilişsel kapasitesinin çok küçük bir kesrinin kesri olan bu minik deniz organizmasının, üç farklı zaman tutma cihazıyla donatılmış olduğunu düşündürmektedir: düzenli yirmi dört saatlik bir günlük saat, 27,3 günlük bir döngüye sahip bir ay saati ve gün batımından sonraki tam dakikaları sayan bir aralık zamanlayıcısı.

Discus chronologicus — 1720'lerin başlarından kalma bir Alman zaman tasviri, Zaman Kartografyaları'nda yer almaktadır. ( Baskı ve duvar saati olarak mevcuttur.)

O'Connor, göçmen türlerin yaşam dansına katılmaya devam etmelerini sağlayan zaman tutma araçlarının şaşırtıcı evrimsel dizisine hayret ediyor:

Yıllık göçleri veya çok yıllık göçleri tamamlayan hayvanların, günlerin ve gecelerin uzunluklarına ve her mevsimdeki değişimlerine ince ayarlı bir yıllık saate sahip olması gerekir. Genel olarak, evrim yıllık saatler, ay saatleri, gelgit saatleri, sirkadiyen saatler ve belki de karanlığın örtüsü altında göç edenler için bir yıldız saati üretmiş gibi görünüyor - bu saat bir yıldızın dünyanın etrafında dolaşması için gereken süreyi ölçer.

Karmaşık içsel zaman tutma mekanizmalarının yanı sıra, birçok insan olmayan hayvan da aynı derecede karmaşık uzay haritalama mekanizmalarına sahiptir. Kambur balinalar her göç mevsiminde doğdukları yere geri dönmek için karadan on bin milden fazla yol kat ederler. Gece uçuşlarında kutup yıldızına göre yön belirleyen kuş türleri (aralarında Avrupa alaca sinekkapanları, kara başlı ötleğenler ve çivit ispinozları da vardır); ışığa duyarlı fotoreseptörleriyle trigonometri zaferleri sergileyen böcek türleri (aralarında karıncalar ve arılar vardır) vardır, dolambaçlı bir yiyecek arama yolundan sonra eve en doğrudan yolu bulmak için polarize ışıkla mekansal mesafeleri hesaplarlar. Bir milyon nörondan oluşan miligram beyinleriyle (seksen altı milyar nöronumuz olan Mont Blanc'a bir kum tanesi) ve insan standartlarına göre onları kör eden 20/2000 görüşleriyle, bal arıları günde yüzlerce yiyecek arama gezisi yapar, evlerinden kilometrelerce uzaklaşır ve sonra "keskin dönüş" yolunu hesaplarlar. Afrika'nın top yuvarlayan bok böcekleri, Namibya çöl örümcekleri ve güney cırcır kurbağaları, tıpkı türümüzün en cesur üyelerinin bir zamanlar zorbalığın ahlaki korkaklığından özgürlüklerine giden yolu bulmak için takımyıldızlarını kullanması gibi, Samanyolu yıldızlarını pusulaları olarak kullanırlar: Kuzeye doğru hareket ettiklerinden emin olmak için, Yeraltı Demiryolu'ndaki göçmenlere nehri bir tarafta tutmaları ve "İçki Kabağı'nı takip etmeleri" talimatı verilirdi - Afrika'da Büyük Ayı veya Büyük Ayı Takımyıldızı için kullanılan bir isim.

Levi Walter Yaggy'nin 1887'de Fiziksel, Politik, Jeolojik ve Astronomik Coğrafya'yı Kapsayan Coğrafi Portföy'den aldığı "Gezegen Sistemi, Güneş, Ay, Zodyak Işığının Tutulması, Göktaşı Yağmuru" adlı eseri. ( Baskı olarak, yüz maskesi olarak ve kırtasiye kartları olarak mevcuttur.)

Sınırlayıcı yaratık sezgilerine meydan okuyan tüm gerçeklik-radikalleştirici keşifler gibi, hayvanların navigasyon için manyetizmayı kullanabileceği fikri uzun süre bilimden çok spiritüalizme yakın bir şey olarak alay konusu edildi. Kimyanın Altın Çağı'nın en büyük kimyacısı, popüler eğlence olarak bilimsel derslerin karizmatik öncüsü Humphry Davy, hayvan manyetizmasının gizemiyle yakından ilgileniyordu. Kendisinden bir asır sonra, zamanının çok ötesinde , sayısız şekilde göz kamaştırıcı bir zihin, mirası günlük hayatımızın çoğunu şekillendiren ve adı artık manyetik alanların ölçüm birimi olan Nikola Tesla, güvercinlere ve manyetizmaya olan tutkusuyla verilen gizemi çözme şansına sahipti, ancak bilimsel kuruluşun kınaması çok aşılmazdı ve teknoloji henüz orada değildi. 1958'e kadar genç bir Alman lisansüstü öğrencisi -Wolfgang Wiltschko- hayvanların manyetik navigasyonunu bir kez ve herkes için çürütmekle görevlendirilmedi. Ama sonunda bunu kanıtladı: Kendisinden tekrarlaması istenen, o zamanlar şüpheli olan deneyde, ışık kaynağı olmayan bir alana saldığı kuşlar, tıpkı bir sınıf arkadaşının gerçekleştirdiği orijinal deneyde olduğu gibi, yine de zahmetsizce yönlerini bulabildiler.

O'Connor şöyle yazıyor:

Hayvanların, dünyanın jeomanyetik alanını "okuyabilen" bir biyo-pusulaya sahip olduğu fikri, artık hayvan navigasyonunun en umut verici açıklaması olarak ortaya çıkmıştır. Bu maraton göç eden türlere ek olarak, şimdiye kadar test edilen hemen hemen her hayvan jeomanyetik alana göre yön bulma kapasitesine sahip olduğunu göstermektedir. Prag'daki balık pazarlarında küvetlerde yüzen sazan balıkları kendiliğinden kuzey-güney ekseninde hizalanırlar. Semenderler dinlenirken ve köpekler de ihtiyaçlarını gidermek için çömeldiklerinde aynısını yaparlar. Atlar, sığırlar ve geyikler otlarken vücutlarını kuzey-güney yönünde yönlendirirler, ancak manyetik alanı bozan elektrik hatlarının altındaysalar bunu yapmazlar. Kızıl tilkiler neredeyse her zaman kuzeydoğudan gelen farelere saldırır. Bu organizmaların hepsinin, bir kulağın sesi ve bir gözün uzayı algılaması gibi, manyeto-reseptör işlevi gören bir tür organeli olmalıdır.

Berenice Abbott'un 1958 tarihli Anahtarlı Manyetizma adlı eseri , Bilim Belgeleme serisinden.

Biz insan hayvanlar, dünyada sadece uzayda yönümüzü bularak değil, zamanda yönümüzü bularak da yol alırız. Zihinsel zaman yolculuğu - hatırlama ve düşünme, geleceği hayal etme ve planlama yeteneği - bizi insan yapan şeydir. Aynı zamanda kişisel kimliğimizin de direğidir - çocukluk benliklerimizi şimdiki benliklerimize bağlayan ve bizi, bir ömür boyu süren fiziksel ve psikolojik değişimler boyunca, tek bir kişi yapan anlatı dizisidir.

Bu dize, Yunanca noéÅ : "Algılıyorum", "Anlıyorum" kelimesinden türetilen otonoeik bilinç olarak bilinir - zaman içinde varlıklar olarak zihinsel öz temsil kapasitemiz, kendi yaşamlarımızı sürekli ve tutarlı varoluş fenomenleri olarak yansıtabilir. 1930'larda sinirbilimin şafağından bu yana evrimsel zamanın göz açıp kapayıncaya kadar, beynin bir alanı hem otonoeik bilincimizin hem de mekansal navigasyonumuzun potası olarak ortaya çıktı: hipokampüs. O'Connor şöyle yazıyor:

Hipokampüs bazen insan GPS'i olarak tanımlanmıştır, ancak bu metafor zihnimizin bu dikkat çekici, plastik parçasının başardığı şeyle karşılaştırıldığında indirgeyicidir. GPS, uzayda asla değişmeyen sabit konumları veya koordinatları belirlerken, sinir bilimciler hipokampüsün yaptığı şeyin bireyler olarak bize özgü olduğunu düşünüyor - bakış açımıza, deneyimlerimize, anılarımıza, hedeflerimize ve arzularımıza dayalı yerlerin temsillerini oluşturur. Benliğimiz için altyapı sağlar.

İnsan hipokampüsündeki bir astrosit. Sinirbilimin kurucu babası Santiago Ramón y Cajal'ın az bilinen mürekkep çizimlerinden biri.

Çünkü benlik, bir düzenleyici ilkeye göre düzenlenmiş deneyimler, anılar ve izlenimlerden oluşan bir örüntü olduğundan ve uyku, hipokampüsün anıları birleştirerek bu düzenleyici örüntüleri çıkardığı zamandır, uyku benlik duygumuz için olmazsa olmazdır. O'Connor, MIT nörobilimcisi Matt Wilson'dan alıntı yapıyor:

Uyku sırasında daha önce öğrendiğiniz şeyleri anlamlandırmaya çalışırsınız... Geniş bir deneyim veri tabanına girersiniz ve yeni bağlantılar bulmaya çalışırsınız ve ardından yeni deneyimleri açıklamak için bir model oluşturursunuz. Bilgelik, gelecekte yeni durumlarda iyi kararlar almamızı sağlayan, deneyime dayalı kurallardır.

Hipokampüs, evrimin zorlukla kazanılmış bir zaferidir; ancak bize özgü değildir; onun ilkel örnekleri ve varyasyonları, sinirsel karmaşıklığın basamakları boyunca bazı hayvan dostlarımızda da bulunur:

İnsanlarla en son 250 milyon yıl önce bir atayı paylaşan kuşlar, amfibiler, akciğerli balıklar ve sürüngenler bile medial pallium adı verilen bir şeye sahiptir. Omurgalılardaki memeli hipokampal oluşumuna benzer şekilde, medial pallium bu türlerde de mekansal görevlerde yer alır ve bu da mekansal bilişin belirli özelliklerinin organizmalar çeşitlendikçe ve bölündükçe korunmuş olabileceği, diğer özelliklerinin ise belirli ekolojilere veya seçici kuvvetlere adapte olmuş olabileceği olasılığını ortaya çıkarır. Ancak insanlar ve diğer omurgalılar arasındaki derin evrimsel ortaklıklara ve hipokampüsün hafıza ve navigasyon gibi bilişsel işlevlerle ilişkisine rağmen, soru hala ortada: Hipokampüslerin boyutu ve hayatımızdaki rolü açısından neden bu kadar büyük bir sıçrama yaptık? Ya da psikolog Daniel Casasanto'nun dediği gibi, "Yiyecek toplayıcılar evrimsel zamanın göz açıp kapayıncaya kadar nasıl fizikçi oldular?"

Cevabın bir kısmı hipokampüsün dikkat çekici esnekliğinde yatıyor olabilir. Londra taksi şoförlerinin beyinleri üzerinde yapılan ve artık ikonik hale gelen 2000 tarihli çalışmadan sonra - binlerce şehir simgesinin ve 25.000 sokağın ezberlenmesini gerektiren ayrıntılı yeterlilik sınavlarının hipokampüsteki sinapslarda ve gri maddede önemli bir artışa yol açtığını buldu - bilim insanları uzayda ve benlikte gezinmek için birincil aracımızı korumak ve hatta güçlendirmek için neler yapabileceğimizi araştırıyor.

O'Connor, giderek artan zorlukta hatırlama ve gezinme egzersizlerinden oluşan ve belirgin yapısal gri madde büyümesi sağlayan bir hipokampal sağlık rejimi tasarlayan McGill Üniversitesi nörobilimcisi Véronique Bohbot'un çalışmalarına işaret ediyor. Tasarladığı nörobilişsel zindelik eğitim programı VeboLife , insanlara tanıdık çevrede kasıtlı olarak yeni yollarla gezinmeyi öğretiyor ve kursiyerleri, süreçte yeni ayrıntılara dikkat etmelerini ve yeni zihinsel haritalar oluşturmalarını gerektiren yeni yollar izleyerek varsayılan rotalarını yeniden yapılandırmaya zorluyor.

Optimal hipokampal sağlık, hayatın optimal deneyimi gibi, aktif ve bilinçli bir dikkat meselesi gibi görünüyor; beynimizin evrimleştiği "kasıtlı, pişmanlık duymayan ayırıcı" yı kesintiye uğratarak, tekrarlanamayan her anın ayrıntılarını tatmak.

O'Connor, hipokampal keskinliğimizin hayat kalitemizi nasıl belirlediğini göz önünde bulundurarak şunları merak ediyor:

Belki de yol bulma, bizi dünyada olmanın muhteşem gerçeğiyle yüzleştiren, etrafımıza bakmamızı ve farkına varmamızı, ister doğada ister şehirde olalım çevremizle bilişsel ve duygusal etkileşime girmemizi gerektiren, hatta türümüzün özgürlük, keşif ve mekanla olan sevgi ilişkisini yenilememizi isteyen bir etkinliktir.

Ve yine de gezginlik tutkusuyla titreştiğimiz kadar, biçimlendirici yıllarımızın manzaraları ve topografyalarıyla yoğun bir bağlantıyla canlanıyoruz. Çocukluğumun o dağ patikalarını yeniden ziyaret ederken deneyimlediğim topophilia olarak bilinen bir duygu, çocukluğu bir yer olduğu kadar bir zaman haline getiren bu duygusal-mekansal hafızayı sağlıyor.

Atlas de Choix, ou Recueil des Meilleures Cartes de Geographie Ancienne et Moderne Dressees par Divers Auteurs , J. Goujon ve J. Anddriveau, 1829'dan dünyanın başlıca nehirleri ve dağlarının uzunluk ve yükseklik açısından karşılaştırılması. ( Baskı olarak, yüz maskesi olarak ve kırtasiye kartı olarak mevcuttur.)

O'Connor şöyle yazıyor:

Genellikle büyüdüğümüz yerler üzerimizde aşırı bir etkiye sahiptir. Dünyayı nasıl algıladığımızı ve kavramsallaştırdığımızı etkiler, bize yaşamak için metaforlar verir ve bizi harekete geçiren amacı şekillendirir - onlar bizim öznelliğimizin kaynağı olmasının yanı sıra başkalarıyla ilişki kurabileceğimiz ve özdeşleşebileceğimiz bir ortak noktadır. Belki de duyusal izlenimlerinin canlılığı, erken çevreleriyle derin ilişkiler kurma konusundaki dehaları nedeniyle, çocukların topophilia adı verilen insan duygusuna karşı güçlü bir kapasiteleri vardır.

[…]

Kültürler arasında, navigasyon belirli çevresel koşullardan -kar, kum, su, rüzgar- ve topografyalardan -dağ, vadi, nehir, okyanus ve çöl- etkilenir. Ancak hepsinde, aynı zamanda bireylerin yerlere karşı bir bağlanma ve his geliştirmelerinin bir yoludur. Navigasyon, bir bilme, aşinalık ve düşkünlük yolu haline gelir. Bir dağa veya ormana aşık olmanın yoludur. Yol bulma, enfes anıların hazine haritalarını biriktirme şeklimizdir.

Son derece büyüleyici Wayfinding'in geri kalanında, O'Connor, gelişen anlayış bölgelerimizin en heyecan verici kıyı şeritlerini haritalandırıyor: Göçmen popülasyonlardan gelen insanların keşif davranışıyla ilişkili dopamin reseptör geninin yerleşik topluluklardan gelen insanlara göre ölçülebilir derecede daha uzun alellerine sahip olduğunu gösteren şaşırtıcı bulgular; Batı'nın kültür sosyal teorisine meydan okumak için yerli kültürlerde nesilden nesile aktarılan kadim navigasyon becerileri; organizmalar ve çevreleri arasındaki ilişki için bir metafor olarak müzik. Lirik bir muadili için, Rebecca Solnit'in Kaybolmak İçin Saha Rehberi ile tamamlayın.