9 způsobů, Jak nás Kultura sledování mění

Naše neustálé používání fotoaparátů, televizorů, počítačů a chytrých zařízení ovlivňuje naše myšlenky a chování do takové míry, že si to možná ani neuvědomujeme.

Sledování a sledování se již neomezují pouze na to, jak se novorozenci spojují se svými matkami nebo jak se kuchaři učí od mistrů sushi. Sledování nyní mění to, jak se identifikujeme a jak nám ostatní rozumějí. „Selfie“ nejsou anomálie; jsou osobním odrazem všeobecného přijetí nové kultury sledování. Sledujeme tolik lidí – a mnozí nás sledují na tolika různých místech a způsoby – že sledování a sledování zásadně mění to, jak přemýšlíme a chováme se.

Zatímco 50 % naší nervové tkáně přímo či nepřímo souvisí s viděním, teprve za posledních 100 let se objevily technologie pro doručování obrazu (fotoaparáty, televize, počítače, chytrá zařízení). Zde je seznam některých způsobů, jak nás všechno toto sledování mění.

1. Čím více sledujeme, tím více věříme, že sledování je nezbytné – a tím více si vymýšlíme důvody, proč se dívat.

Dnes průměrný člověk stráví devět let svého života něčím, co není zásadní lidskou činností: sledováním jiných lidí, často lidí, které nezná. Mluvím samozřejmě o sledování televize.

Když byli požádáni, aby si vybrali mezi sledováním televize a trávením času se svými otci, 54 % dětí ve věku 4 až 6 let v USA preferovalo televizi. Průměrná americká mládež stráví 900 hodin ročně ve škole a 1200 hodin ročně sledováním televize.

V Koreji dnes existují televizní vysílání, nazývaná muk-bang : online kanály vysílající živá vysílání lidí, kteří jedí velké množství jídla, zatímco si povídají s diváky, kteří platí za jejich sledování.

Průzkum mezi pacienty, kteří podstoupili první plastickou operaci, zjistil, že 78 % bylo ovlivněno televizí reality a 57 % všech pacientů, kteří podstoupili první operaci, byli „vysokou intenzitou“ diváků reality TV s kosmetickými operacemi.

Sledujeme ženy v domácnosti a Kardashianky, TED talks a LOL kočky. Sledujeme lidi vedle nás (prostřednictvím aplikace Android I-Am) a lidi během 10 sekund „zaskočí“ kdekoli, kde je IP adresa najde (přes Snapchat). Čím více se díváme, tím méně si všímáme toho, jak moc se díváme. Zdá se, že nás klame nejen to , co sledujeme, ale i samotné sledování. Čím více zařízení a obrazovek sledujeme, tím více si své sledování racionalizujeme, dáváme mu v životě přednost, říkáme si, že má smysl a účel. V tomto procesu redefinujeme – a přepojujeme – sami sebe. Toto je nová (a velmi svůdná) kultura sledování.

Na japonském vlakovém nádraží v Ósace – kde každý den nastupuje do vlaků v průměru 413 000 cestujících – nezávislá výzkumná agentura brzy rozmístí 90 kamer a 50 serverů, které budou sledovat a sledovat tváře, jak se pohybují po stanici. Účel: ověřit bezpečnost nouzových východů v případě katastrofy. Technologie dokáže identifikovat obličeje s přesností 99,99 %.

2. Sledování buduje a přenáší kulturu.

Díváme se, abychom se učili. Evoluční eony nás naučily dívat se, abychom se dozvěděli, kde jsme, co je kolem nás, čemu musíme věnovat pozornost, kde číhá nebezpečí a vzrušení. „Sledování ostatních je oblíbenou činností mladých primátů,“ říká Frans de Waal, jeden z předních světových odborníků na chování primátů. Takto budujeme a předáváme kulturu, vysvětluje.

Co se učíme z toho všeho sledování?

Díky wifi zabudované téměř v čemkoli s objektivem se učíme sdílet to, co sledujeme. Jonah Berger, Wharton Associate Professor of Marketing na University of Pennsylvania, se podíval na sdílení videa a vytvořil „index vzrušení“ a vysvětlil, že „fyziologické vzrušení je charakterizováno aktivací autonomního nervového systému a mobilizace způsobená tímto excitačním stavem může zvýšit sdílení“. Google Think Insights nazývá generaci YouTube generací C pro spojení, komunitu, tvorbu, kurátorství: 50 % členů generace C po zhlédnutí videa mluví s přáteli a 38 % sdílí videa na další sociální síti poté, co je zhlédli na YouTube. Když sledujeme emocionálně nabitý obsah, naše těla – konkrétně náš autonomní nervový systém – jsou nucena sdílet.

3. Sledování nás přivádí do vztahů a akcí, kde nejsme fyzicky přítomni – a to zásadně mění, co znamená zkušenost .

Zážitek z hraní baseballu, vypuštění raketového útoku, uvěznění v sesuvu bahna nebo pronásledování Marie Menounosové je daleko odlišný od sledování těchto věcí. Nyní, když můžeme sledovat téměř cokoli – často i když se to děje – musíme vzít v úvahu neurovědu „zrcadlení“, ke kterému dochází, když sledujeme ostatní.

Když máme oči otevřené, zrak tvoří dvě třetiny elektrické aktivity mozku. Ale jsou to naše zrcadlové neurony – které VS Ramachandran, významný profesor neurovědy na Kalifornské univerzitě v San Diegu, nazývá „základem civilizace“ – které transportují pozorování do podivného území bytí v akci, kde nejsme fyzicky přítomni.

Jak napsala Le Anne Schreiber v knize This Is Your Brain on Sports :

“ [A]Asi jedna pětina neuronů, které vystřelí v premotorické kůře, když provádíme akci (řekněme kopnutí do míče), také vystřelí při pohledu na někoho jiného, ​​kdo tuto akci provádí. Menší procento vystřelí, i když slyšíme pouze zvuk spojený s akcí (řekněme prásknutí netopýra). Tato podmnožina motorických neuronů, které reagují na akce druhých, se zdají být dokončeny, jako by to byly naše vlastní neurony. archiv všech svalových pohybů, které se v průběhu života naučíme provádět, od prvního úsměvu a mávnutí prstem až po dokonalou trojitou smyčku na noze."

Když se díváme, cítíme, že jsme tam .

4. Sledování nahrazuje lidské přátele a společníky – nyní máme mnoho významných dalších, které neznáme.

Zdá se, že myšlenka mít nějaký smysl pro vztah s lidmi, kteří nejsou fyzicky přítomni, které neznáte (v konvenčním smyslu, že jste se s nimi setkali nebo jste s nimi přátelé), přišla s rozšířeným přijetím televize kolem roku 1950. Od té doby se tyto takzvané parasociální vztahy staly tak běžnými, že je považujeme za samozřejmé. Televize, virtuální světy a hry vytvořily náhradu za přátele: lidi, kteří příležitostně zabírají místo v našich mediálních místnostech a myslích.

Vědci se nyní domnívají, že osamělost motivuje jednotlivce, aby tyto vztahy vyhledávali, čímž se vzpírá zřejmé skutečnosti, že vztahy nejsou skutečné. The Real Housewives of Atlanta má na Facebooku 2 345 625 fanoušků, kteří do jisté míry berou skutečné ženy v domácnosti do svých vlastních skutečných životů.

Lidé, kteří sledovali oblíbený televizní pořad, když se cítili osaměle, uvedli, že se při sledování cítili méně osamělí. Kromě toho, zatímco mnozí z nás pociťují nižší sebevědomí a negativní náladu po boji nebo sociálním odmítnutí, výzkumníci zjistili, že ti účastníci, kteří zažili vztahovou hrozbu a poté sledovali svůj oblíbený televizní pořad, byli ve skutečnosti tlumeni nárazem do sebevědomí, negativní náladou a pocity odmítnutí.

Mít přátele v televizi se vyplatí.

5. Sledování stírá hranice mezi sebou samým a druhým a spojuje pozorovatele a sledovaného.

Od mikrovideo bezpečnostních kamer („méně než jeden palec čtvereční“) po The Rich Kids of Beverly Hills , sledování je nyní něčí obchodní plán. Producenti lačnící po očích chtějí zejména smazat hranice mezi hrou reality TV a iluzí skutečného života.

Výsledek: Kultura sledování mění nejen náš pocit soukromí na veřejnosti; v kosmetickém zrcadle je vždy někdo, kdo se na nás dívá. (Autor Jarod Kintz vtipkoval: „Zrcadlo je jako moje vlastní osobní televizní reality show – kde jsem hvězdou i jediným divákem. Musím si zvýšit hodnocení.“ ) Když kamery posedle sledují jiné životy, naše identita se přizpůsobuje. Spíše než uznat umělost životů záměrně naprogramovaných pro příběhy a konflikty – takzvané „životní síly“ televizních domů, spojujeme naše emoce a profese jiných lidí – tzv. auta, přátelé, manželé a manželky.

Když sledování nabývá větší důležitosti, lidé, které sledujeme, se stávají osobními náhradami; oni stojí na našich místech a my na jejich. Modelky, hvězdy a sportovci jsou dvojníky v hodinářské kultuře. Tito dvojníci se stávají našimi těly: podle WebMD přispívá reality televize k poruchám příjmu potravy u dívek. Od boomu televizní reality show v roce 2000 se poruchy příjmu potravy u dospívajících dívek (ve věku 13-19 let) téměř ztrojnásobily.

Nové technologie z nás všech dělají paparazzi. 20 Day Stranger, aplikace vyvinutá výzkumnou skupinou MIT Media Lab Playful Systems a Dalajlamovým centrem pro etiku a transformativní hodnoty MIT, umožňuje vyměnit si život s cizí osobou a sledovat ji po dobu 20 dní:

"Když vy a váš vzdálený partner vstáváte a jdete do práce nebo do školy nebo kamkoli vás svět zavede, aplikace sleduje vaši cestu a stahuje související fotky z Foursquare nebo Google Maps podél cesty. Pokud se zastavíte v určité kavárně, aplikace najde fotku, kterou tam někdo pořídil, a pošle ji vašemu partnerovi."

20 Day Stranger, který je zdánlivě navržen tak, aby „budoval empatii a uvědomění“, poskytuje prostřednictvím chytrého telefonu obrázky s občerstvením, které pohladí vašeho vnitřního voyéra a zároveň umožní další osobě, aby vás sledovala a „pomalu získala dojem z [vašeho] života“.

Když Shain Gandee, hvězda MTV's Buckwild , zemřel, jeho vozidlo uvízlo hluboko v bahně, zeptal se Jesse Washington z Huffington Post: "Žil Gandee tu noc pro kamery, nebo pro sebe?"

Tato fúze sledovaná pozorovateli je čím dál nejistější. Mnoho skutečných žen v domácnosti – od Atlanty po Orange County – se možná začne ptát: Čí to vlastně je život?

6. Sledování redefinuje intimitu.

Profesor Simon Louis Lajeunesse z Montrealské univerzity chtěl porovnat chování mužů, kteří si prohlíželi sexuálně explicitní materiály, s těmi, kteří je nikdy neviděli. Musel drasticky přehodnotit své studium poté, co se mu nepodařilo najít žádné mužské dobrovolníky, kteří nikdy nesledovali porno.

Charakteristickým znakem hodinářské kultury je odstranění . V útulné záslepce internetu nebo ze soukromých míst, kam bereme svá zařízení, jsme při sledování akce skryti, vyřazeni z interakce . Protože nyní můžeme sledovat anonymně, otevřeli jsme Pandořinu skříňku dříve skrytých nutkání. V takových interakcích vidíme nový druh afinity: to, co výzkumníci nazývají „intimita na dálku“.

V této falešné intimitě se sledování snadno změní ve špionáž. Protože nás naše čočky zavedou do částí a pórů, které jsme si před generací sotva dokázali představit, nutkání sledovat je tak přesvědčivé, že přijmeme jeho logiku – stejně jako u všech našich nástrojů – a snadno přejdeme od sledování toho, co vidíme , ke sledování toho, co jsme mohli vidět. S kamerou v dětském pokoji jsem mohl sledovat chůvu; s kamerou ve třetím patře jsem mohl sledovat klony v Accountingu, abych zjistil, jestli chystají nějakou legraci. Ekonomické nebo bezpečnostní záměry zajišťují, že tento svah jen stěží bude kluzký; snadno se po ní přesuneme, plynule sklouzneme od sledování přes špehování k invazi a poté ke zničení – to, co ostatní považovali za své osobní chvíle a co mnozí z nás považují za – soukromí.

7. Sledování mění a často odstraňuje hranice.

Když nevíme, díváme se.

Po zmizení letu Malaysia Airlines Flight 370 komentátor Michael Smerconish a další tvrdili, že video by mělo být přenášeno v reálném čase z každého kokpitu letecké společnosti, aby to pomohlo vyšetřovatelům. Piloti jsou samozřejmě v profesionální třídě, která je jedinečná. Ale dnes existuje mnoho podniků, kde jsou bezpečnost a důvěrnost prvořadé. Za jak dlouho použijeme logiku „učit se sledováním“ na softwarové inženýry nebo lékaře? Již jsme ji aplikovali na všechny naše veřejné i komerční prostory.

S řadou gadgetů, které máme všichni k dispozici, je prakticky nemožné nic nevidět. Nová kultura sledování překonává čas a prostor a má přednost před morálními a etickými hranicemi.

8. Sledování reality ji mění.

Sledování nejen mění naše vyprávění – to, co říkáme o světě; mění to, co víme a jak to známe. Pew nedávno oznámil, že nyní získáváme více informací ze sledování zpráv (přes televizi a mobilní zařízení) než z jakékoli jiné metody. Ale „informace“ v tomto smyslu jsou nyní ovlivněny – dokonce smíšené s – ostatními pozorováními, které děláme. Carol Costello se při psaní na CNN Opinion zeptala: "Proč stále diskutujeme o změně klimatu?" V roce 2013 se 10 883 z 10 885 vědeckých článků shodlo: Globální oteplování se děje a na vině jsou lidé. Costello s odvoláním na nedostatek důvěry veřejnosti v tyto vědce napsal:

"Většina Američanů nedokáže ani pojmenovat žijícího vědce. Mám podezření, že nejblíže k žijícímu, dýchajícímu vědci je mnoho Američanů fiktivní Dr. Sheldon Cooper ze sitcomu CBS Teorie velkého třesku . Sheldon je skvělý, blahosklonný a narcistický. Čí důvěru by vzbuzoval?"

Existuje zde logika, kterou je obtížné racionálně pochopit, ale přesto funguje: To, co víme, není to, co zažíváme, ale to, co sledujeme.

9. Čím více sledujeme, tím více nás sleduje.

Sledujeme ženy v domácnosti a Kardashianky, TED talks a LOL kočky. Sledujeme lidi vedle nás (prostřednictvím aplikace Android I-Am) a lidi během 10 sekund „zaskočí“ kdekoli, kde je IP adresa najde (přes Snapchat). Čím více se díváme, tím méně si všímáme toho, jak moc se díváme.

Není tedy divu, že sledování bumerangů vytváří pozorovatele, kteří nás sledují zpět ze skrytých nebo nedohledných kamer. Pozorovatelé sledují naše tváře a těla přicházející a odcházející v obchodech se smíšeným zbožím, čerpacích stanicích, bankách, obchodních domech a školách. Nově založené společnosti vytvořily prosperující podniky, které sledují lidi „procházející dveřmi, průchody nebo otevřenými prostory“, aby je spočítaly, sledovaly a analyzovaly, co lze vidět z „neomezeného počtu kamer“.

Dokonce i jízda do obchodu, který vás sledují, prostřednictvím vaší SPZ.

Je ironií, že kultura sledování nás dříve nebo později donutí hlídat : uvědomovat si, jak moc se díváme a jak moc nás toto sledování mění. To může být nejlepší způsob, jak odhalit a pozitivně ovlivnit to, co se děje přímo před našima očima.