9 способов, которыми культура наблюдения меняет нас

Постоянное использование нами камер, телевизоров, компьютеров и смарт-устройств влияет на наши мысли и поведение в такой степени, что мы даже не осознаем этого.

Наблюдение и наблюдение больше не ограничиваются тем, как новорожденные устанавливают связь со своими матерями или как начинающие повара учатся у мастеров суши. Наблюдение теперь меняет то, как мы идентифицируем себя и как нас понимают другие. «Селфи» — это не аномалия; это личные отражения тотального принятия новой культуры наблюдения. Мы наблюдаем за столькими людьми — и столь многие наблюдают за нами в стольких разных местах и ​​способами — что наблюдение и наблюдение в корне меняют то, как мы думаем и ведем себя.

Хотя 50% нашей нервной ткани напрямую или косвенно связаны со зрением, технологии передачи изображений (камеры, телевизоры, компьютеры, смарт-устройства) появились только за последние 100 лет. Вот список некоторых способов, которыми все это наблюдение меняет нас.

1. Чем больше мы смотрим, тем больше мы верим, что смотреть необходимо, и тем больше придумываем причин, чтобы смотреть.

Сегодня среднестатистический человек проводит девять лет своей жизни, занимаясь чем-то, что не является важнейшим человеческим занятием: наблюдая за другими людьми, часто за людьми, которых он не знает. Я говорю, конечно, о просмотре телевизора.

Когда их попросили выбрать между просмотром телевизора и общением с отцами, 54% детей в возрасте от 4 до 6 лет в США предпочли телевизор. Средний американский подросток проводит 900 часов в год в школе и 1200 часов в год за просмотром телевизора.

В Корее сегодня проводятся трансляции приема пищи, называемые мук-банг : онлайн-каналы, транслирующие в прямом эфире, как люди едят большие порции еды, общаясь при этом со зрителями, которые платят за просмотр.

Опрос пациентов, впервые принявших пластическую операцию, показал, что 78% из них находились под влиянием реалити-шоу, а 57% всех впервые принявших участие в операции пациентов были «активными» зрителями реалити-шоу о косметической хирургии.

Мы смотрим домохозяек и Кардашьян, выступления на TED и котиков LOL. Мы смотрим на людей рядом с нами (через приложение Android I-Am) и на людей в 10-секундных «снимках» везде, где их находит IP-адрес (через Snapchat). Чем больше мы смотрим, тем меньше замечаем, как много мы смотрим. Кажется, нас увлекает не только то, что мы смотрим, но и сам процесс просмотра. Чем больше устройств и экранов мы смотрим, тем больше мы рационализируем наш просмотр, отдаем ему приоритет в нашей жизни, говорим себе, что он имеет смысл и цель. В процессе мы переопределяем — и перепрограммируем — себя. Это новая (и очень соблазнительная) культура просмотра.

На японской железнодорожной станции Осака, где в среднем 413 000 пассажиров садятся в поезда каждый день, независимое исследовательское агентство вскоре развернет 90 камер и 50 серверов для наблюдения и отслеживания лиц, перемещающихся по станции. Цель: подтвердить безопасность аварийных выходов в случае катастрофы. Технология может идентифицировать лица с точностью 99,99%.

2. Наблюдение формирует и передает культуру.

Мы смотрим, чтобы учиться. Эоны эволюции научили нас смотреть, чтобы узнавать, где мы находимся, что вокруг нас, на что нам нужно обращать внимание, где таятся опасность и волнение. «Наблюдение за другими — любимое занятие молодых приматов», — говорит Франс де Вааль, один из ведущих мировых экспертов по поведению приматов. Вот как мы создаем и передаем культуру, объясняет он.

Чему мы научились в результате всего этого наблюдения?

Благодаря Wi-Fi, встроенному практически во все, что имеет линзу, мы учимся делиться тем, что смотрим. Джона Бергер, доцент кафедры маркетинга Уортонской школы бизнеса в Пенсильванском университете, изучил возможность совместного использования видео и создал «индекс возбуждения», объяснив, что «физиологическое возбуждение характеризуется активацией автономной нервной системы, а мобилизация, вызванная этим возбужденным состоянием, может стимулировать обмен». Google Think Insights называет поколение YouTube поколением C за связь, сообщество, творчество, кураторство: 50% представителей поколения C общаются с друзьями после просмотра видео, а 38% делятся видео в дополнительной социальной сети после просмотра их на YouTube. Когда мы смотрим эмоционально заряженный контент, наши тела, в частности, наша автономная нервная система, вынуждены делиться.

3. Наблюдение вовлекает нас в отношения и действия, в которых мы не присутствуем физически, — и это в корне меняет значение опыта .

Опыт игры в бейсбол, запуска ракетной атаки, попадания в оползень или погони за Марией Менунос сильно отличается от наблюдения за этими вещами. Однако теперь, когда мы можем наблюдать практически за чем угодно — часто в то время, когда это происходит — мы должны рассмотреть нейробиологию «зеркального отражения», которое происходит, когда мы наблюдаем за другими.

Когда наши глаза открыты, зрение составляет две трети электрической активности мозга. Но именно наши зеркальные нейроны, которые В. С. Рамачандран, выдающийся профессор нейробиологии Калифорнийского университета в Сан-Диего, называет «основой цивилизации», переносят наблюдение на странную территорию пребывания в действии, где мы физически не присутствуем.

Как написала Ле Энн Шрайбер в книге «Это ваш мозг в спорте» :

« [О]количество нейронов, которые активируются в премоторной коре, когда мы выполняем действие (например, пнем мяч), также активируется при виде кого-то другого, выполняющего это действие. Меньший процент активируется даже тогда, когда мы слышим только звук, связанный с действием (например, треск биты). Эта подгруппа двигательных нейронов, которые реагируют на действия других так, как если бы они были нашими собственными, называется «зеркальными нейронами», и они, по-видимому, кодируют полный архив всех мышечных движений, которые мы учимся выполнять в течение нашей жизни, от первой улыбки и размахивания пальцем до безупречного тройного тулупа».

Когда мы смотрим, мы чувствуем, что находимся там .

4. Наблюдение заменяет нам друзей и товарищей — теперь у нас есть много близких, о которых мы не знаем.

Похоже, что идея иметь некое чувство отношений с людьми, которые физически не присутствуют, которых вы не знаете (в общепринятом смысле знакомства с ними или дружбы с ними), появилась с широким распространением телевидения около 1950 года. С тех пор эти так называемые парасоциальные отношения стали настолько распространенными, что мы принимаем их как должное. Телевидение, виртуальные миры и игры создали замену друзьям: людей, которые время от времени занимают место в наших медиа-комнатах и ​​умах.

Исследователи теперь полагают, что одиночество мотивирует людей искать такие отношения, бросая вызов очевидному факту, что эти отношения нереальны. У Real Housewives of Atlanta 2 345 625 поклонников на Facebook, которые в какой-то мере принимают настоящих домохозяек в свою собственную реальную жизнь.

Люди, которые смотрели любимое телешоу, когда чувствовали себя одинокими, сообщили, что чувствовали себя менее одинокими во время просмотра. Кроме того, хотя многие из нас испытывают более низкую самооценку и негативное настроение после ссоры или социального отвержения, исследователи обнаружили, что те участники, которые испытали угрозу в отношениях, а затем посмотрели свое любимое телешоу, на самом деле были защищены от удара по самооценке, негативного настроения и чувства отверженности.

Иметь друзей на телевидении выгодно.

5. Наблюдение стирает границы между собой и другими, сливая наблюдателя и наблюдаемое.

От микрокамер видеонаблюдения («менее одного квадратного дюйма») до «Богатых детей Беверли-Хиллз» — теперь наблюдение — это чей-то бизнес-план. Жадные до глаз продюсеры особенно хотят размыть границы между игрой в реалити-шоу и иллюзией реальной жизни.

Результат: культура наблюдения меняет не только наше чувство приватности на публике; в зеркале тщеславия всегда кто-то смотрит на нас. (Автор Джарод Кинц пошутил: «Зеркало — это как мое личное реалити-шоу, где я одновременно и звезда, и единственный зритель. Мне нужно повышать свои рейтинги». ) Поскольку камеры навязчиво следят за чужими жизнями, наша идентичность корректируется. Вместо того чтобы признать искусственность жизней, намеренно запрограммированных на сюжетные линии и конфликты — жизненную силу так называемого реалити-шоу, — мы смешиваем свои эмоции и заботы с профессиями, домами, машинами, друзьями, мужьями и женами других людей.

Когда просмотр приобретает большую важность, люди, за которыми мы наблюдаем, становятся личными заменителями; они занимают наши места, а мы — их. Модели, звезды и спортсмены — это двойники тел культуры просмотра. Эти двойники становятся нашими телами: по данным WebMD, реалити-шоу способствуют расстройствам пищевого поведения у девочек. С момента бума реалити-шоу в 2000 году расстройства пищевого поведения у девочек-подростков (в возрасте от 13 до 19 лет) почти утроились.

Новые технологии делают из нас всех папарацци. 20 Day Stranger, приложение, разработанное исследовательской группой Playful Systems MIT Media Lab и Центром этики и преобразующих ценностей Далай-ламы MIT, позволяет обменяться жизнями с незнакомцем и понаблюдать за ним в течение 20 дней:

«Когда вы и ваш далекий партнер встаете и идете на работу или в школу или куда-либо еще, куда вас ведет мир, приложение отслеживает ваш путь, по пути подтягивая соответствующие фотографии из Foursquare или Google Maps. Если вы остановитесь в определенном кафе, приложение найдет фотографию, которую кто-то там сделал, и отправит ее вашему партнеру».

Якобы созданный для «развития сочувствия и осознанности», 20 Day Stranger транслирует на смартфон изображения, которые вызывают аппетит, ласкают вашего внутреннего вуайериста и одновременно позволяют другому человеку наблюдать за вами и «постепенно получать представление о [вашей] жизни».

Когда Шейн Ганди, звезда реалити- шоу Buckwild на канале MTV, погиб, его автомобиль застрял в глубокой грязевой яме, Джесси Вашингтон из Huffington Post спросил: «Жил ли Ганди в ту ночь для камер или для себя?»

Это слияние, наблюдаемое наблюдателем, становится все более тревожным. Многие настоящие домохозяйки — от Атланты до округа Ориндж — могут начать задаваться вопросом: Чья это жизнь, в конце концов?

6. Наблюдение меняет представление о близости.

Профессор Саймон Луи Лаженесс из Монреальского университета хотел сравнить поведение мужчин, которые смотрели откровенно сексуальные материалы, с теми, кто никогда их не видел. Ему пришлось радикально переосмыслить свое исследование после того, как ему не удалось найти ни одного добровольца-мужчину, который никогда не смотрел порно.

Отличительной чертой культуры часов является удаление . В уютной завесе Интернета или в уединенных местах, куда мы берем свои устройства, мы скрыты, удалены от взаимодействия , наблюдая за действием. Поскольку теперь мы можем смотреть анонимно, мы открыли ящик Пандоры ранее скрытых побуждений. В таких взаимодействиях мы видим новый вид близости: то, что исследователи называют «близостью на расстоянии».

В этой фальшивой близости наблюдение легко превращается в шпионаж. Поскольку наши линзы переносят нас в те части и поры, которые мы едва ли могли себе представить всего лишь поколение назад, желание наблюдать настолько непреодолимо, что мы принимаем его логику — как мы делаем это со всеми нашими инструментами — и мы легко переходим от наблюдения за тем, что мы можем видеть, к наблюдению за тем, что мы можем видеть. С камерой в детской я мог бы следить за няней; с камерой на третьем этаже я мог бы следить за клонами в бухгалтерии, чтобы узнать, не замышляют ли они какие-нибудь странные дела. Экономические или охранные намерения гарантируют, что этот склон едва ли покажется скользким; мы легко спускаемся по нему, плавно переходя от наблюдения к шпионажу, к вторжению, а затем к разрушению — того, что другие считали своими личными моментами и что многие из нас считают — частной жизнью.

7. Наблюдение изменяет и часто стирает границы.

Когда мы не знаем, мы наблюдаем.

После исчезновения рейса 370 Malaysia Airlines комментатор Майкл Смеркониш и другие утверждали, что видео должно передаваться в режиме реального времени из каждой кабины самолета, чтобы помочь следователям. Конечно, пилоты относятся к уникальному классу профессионалов. Но сегодня есть много предприятий, где безопасность и конфиденциальность имеют первостепенное значение. Сколько времени пройдет, прежде чем мы применим логику «изучения путем наблюдения» к инженерам-программистам или врачам? Мы уже применили ее во всех наших общественных и коммерческих пространствах.

С набором гаджетов, доступных всем нам, практически невозможно не хотеть что-либо увидеть. Новая культура просмотра преодолевает время и пространство и преобладает над моральными и этическими границами.

8. Наблюдение за реальностью меняет ее.

Наблюдение не только меняет наши повествования — то, что мы говорим о мире; оно меняет то, что мы знаем и как мы его знаем. Недавно Pew сообщил, что теперь мы получаем больше информации из просмотра новостей (по телевизору и с мобильных устройств), чем любым другим способом. Но «информация» в этом смысле теперь зависит от — даже смешивается — с другим просмотром, который мы делаем. В статье CNN Opinion Кэрол Костелло спросила: «Почему мы все еще обсуждаем изменение климата?» В 2013 году 10 883 из 10 885 научных статей согласились: глобальное потепление происходит, и виноваты в этом люди. Ссылаясь на отсутствие общественного доверия к этим ученым, Костелло написала:

«Большинство американцев даже не могут назвать имя живущего ученого. Я подозреваю, что большинство американцев ближе всего к живому, дышащему ученому — это вымышленный доктор Шелдон Купер из ситкома CBS «Теория большого взрыва ». Шелдон — гениальный, снисходительный и самовлюбленный человек. Чье доверие он мог бы вызвать?»

Здесь есть логика, которую трудно понять рационально, но она, тем не менее, работает: мы знаем не то, что переживаем, а то, что наблюдаем.

9. Чем больше мы наблюдаем, тем больше наблюдателей наблюдают за нами.

Мы смотрим домохозяек и Кардашян, выступления на TED и котиков LOL. Мы смотрим на людей рядом с нами (через приложение Android I-Am) и на людей в 10-секундных «снимках» везде, где их находит IP-адрес (через Snapchat). Чем больше мы смотрим, тем меньше замечаем, как много мы смотрим.

Поэтому неудивительно, что наблюдение за бумерангами — создание наблюдателей, которые следят за нами из скрытых или находящихся вне зоны видимости камер. Наблюдатели следят за нашими лицами и телами, входящими и выходящими из магазинов, заправочных станций, банков, универмагов и школ. Недавно созданные компании создали процветающий бизнес, наблюдая за людьми, «проходящими через дверные проемы, проходы или на открытых площадках», чтобы подсчитывать их, отслеживать и анализировать то, что можно увидеть с «неограниченного количества камер».

Даже когда вы едете в магазин, за вами следят по номерному знаку.

По иронии судьбы, культура наблюдения заставит нас — рано или поздно — продолжать наблюдать : осознавать, как много мы смотрим и насколько все это наблюдение меняет нас. Это может быть лучшим способом обнаружить и положительно повлиять на то, что происходит прямо у нас на глазах.