9 spôsobov, Ako nás mení kultúra Sledovania

Neustále používanie kamier, televízorov, počítačov a inteligentných zariadení ovplyvňuje naše myšlienky a správanie do takej miery, že si to ani neuvedomujeme.

Sledovanie a sledovanie sa už neobmedzujú len na to, ako sa novorodenci spájajú so svojimi matkami alebo sa učni kuchári učia od majstrov sushi. Sledovanie teraz mení to, ako sa identifikujeme a ako nás ostatní chápu. „Selfie“ nie sú anomáliou; sú osobnými odrazmi všeobecného prijatia novej kultúry sledovania. Sledujeme tak veľa ľudí – a mnohí nás sledujú na toľkých rôznych miestach a spôsobmi – že sledovanie a sledovanie zásadne mení naše myslenie a správanie.

Zatiaľ čo 50 % nášho nervového tkaniva priamo alebo nepriamo súvisí s videním, technológie na doručovanie obrazu (fotoaparáty, televízory, počítače, inteligentné zariadenia) prišli len za posledných 100 rokov. Tu je zoznam niektorých spôsobov, ako nás toto sledovanie mení.

1. Čím viac sledujeme, tým viac veríme, že sledovanie je potrebné – a tým viac si vymýšľame dôvody, prečo sa pozerať.

Priemerný človek dnes strávi deväť rokov svojho života niečím, čo nie je základným ľudským úsilím: sledovaním iných ľudí, často ľudí, ktorých nepozná. Hovorím, samozrejme, o pozeraní televízie.

Keď boli požiadaní, aby si vybrali medzi sledovaním televízie a trávením času so svojimi otcami, 54 % 4- až 6-ročných detí v USA uprednostnilo televíziu. Priemerná americká mládež strávi 900 hodín ročne v škole a 1200 hodín ročne sledovaním televízie.

V Kórei dnes existujú televízne vysielania nazývané muk-bang : online kanály, ktoré vysielajú živé vysielanie ľudí, ktorí jedia veľké množstvá jedla, pričom chatujú s divákmi, ktorí platia za ich sledovanie.

Prieskum medzi pacientmi, ktorí podstúpili plastickú operáciu po prvýkrát, zistil, že 78 % bolo ovplyvnených televíznou realitou a 57 % všetkých prvopacientov boli „vysoko intenzívni“ diváci reality TV s kozmetickými operáciami.

Pozeráme ženy v domácnosti a Kardashianky, TED talks a LOL mačky. Sledujeme ľudí vedľa nás (prostredníctvom aplikácie Android I-Am) a ľudí počas 10 sekúnd „zachytia“ kdekoľvek ich IP adresa nájde (cez Snapchat). Čím viac sa pozeráme, tým menej si všímame, koľko toho sledujeme. Zdá sa, že nielen to , čo sledujeme, ale aj samotný akt sledovania nás očarí. Čím viac zariadení a obrazoviek sledujeme, tým viac svoje sledovanie racionalizujeme, dávame mu prednosť v našich životoch, hovoríme si, že má zmysel a účel. V tomto procese redefinujeme – a prepájame – seba. Toto je nová (a veľmi zvodná) kultúra sledovania.

Na japonskej železničnej stanici v Osake – kde každý deň nastupuje do vlakov v priemere 413 000 cestujúcich – nezávislá výskumná agentúra čoskoro rozmiestni 90 kamier a 50 serverov na sledovanie a sledovanie tvárí, keď sa pohybujú po stanici. Účel: overiť bezpečnosť núdzových východov v prípade katastrofy. Táto technológia dokáže identifikovať tváre s presnosťou 99,99 %.

2. Sledovanie buduje a prenáša kultúru.

Pozeráme sa, aby sme sa učili. Evolučné eóny nás naučili pozorovať, aby sme sa dozvedeli, kde sme, čo je okolo nás, čomu musíme venovať pozornosť, kde číha nebezpečenstvo a vzrušenie. „Sledovanie ostatných je obľúbenou činnosťou mladých primátov,“ hovorí Frans de Waal, jeden z popredných svetových odborníkov na správanie primátov. Takto budujeme a prenášame kultúru, vysvetľuje.

Čo sa učíme zo všetkého toho pozerania?

Vďaka wifi zabudovanej takmer v čomkoľvek s objektívom sa učíme zdieľať to, čo sledujeme. Jonah Berger, Wharton Associate Professor of Marketing na University of Pennsylvania, sa pozrel na zdieľanie videa a vytvoril „index vzrušenia“ a vysvetlil, že „fyziologické vzrušenie je charakterizované aktiváciou autonómneho nervového systému a mobilizácia spôsobená týmto excitačným stavom môže podporiť zdieľanie“. Google Think Insights označuje generáciu YouTube za generáciu C pre pripojenie, komunitu, tvorbu, kurátorstvo: 50 % z generácie C sa po zhliadnutí videa rozpráva s priateľmi a 38 % zdieľa videá na ďalšej sociálnej sieti po ich zhliadnutí na YouTube. Keď sledujeme emocionálne nabitý obsah, naše telá – konkrétne náš autonómny nervový systém – sú nútené zdieľať.

3. Sledovanie nás privádza do vzťahov a akcií, kde nie sme fyzicky prítomní – a to zásadne mení význam skúsenosti .

Zážitok z hrania bejzbalu, začatia raketového útoku, uväznenia v zosuve bahna alebo prenasledovania Maria Menounos je ďaleko odlišný od sledovania týchto vecí. Teraz, keď môžeme sledovať takmer čokoľvek – často aj keď sa to deje – musíme zvážiť neurovedu „zrkadlenia“, ku ktorému dochádza, keď sledujeme ostatných.

Keď máme oči otvorené, zrak predstavuje dve tretiny elektrickej aktivity mozgu. Ale sú to naše zrkadlové neuróny – ktoré VS Ramachandran, uznávaný profesor neurovedy na Kalifornskej univerzite v San Diegu, nazýva „základom civilizácie“ – ktoré transportujú pozorovanie do zvláštneho územia bytia v akcii, kde nie sme fyzicky prítomní.

Ako napísala Le Anne Schreiber v knihe This Is Your Brain on Sports :

“ [A] Asi jedna pätina neurónov, ktoré sa zapália v premotorickej kôre, keď vykonáme nejakú akciu (povedzme kopnutie do lopty), sa tiež vystrelí pri pohľade na niekoho iného, ​​kto túto akciu vykonáva. Menšie percento vystrelí, aj keď počujeme iba zvuk spojený s akciou (povedzme prasknutie netopiera). Táto podskupina motorických neurónov, ktoré reagujú na akcie druhých, sa nazývajú ako keby boli našimi vlastnými neuronmi, enmirr archív všetkých svalových pohybov, ktoré sa v priebehu života naučíme vykonávať, od prvého úsmevu a kývania prstom až po bezchybnú trojitú slučku na nohe.“

Keď sa pozeráme, cítime, že sme tam .

4. Sledovanie nahrádza ľudských priateľov a spoločníkov – teraz máme mnoho významných iných, ktorých nepoznáme.

Zdá sa, že myšlienka mať nejaký zmysel pre vzťah s ľuďmi, ktorí nie sú fyzicky prítomní, ktorých nepoznáte (v konvenčnom zmysle, že ste sa s nimi stretli alebo ste s nimi priatelia), prišla s rozšíreným prijatím televízie okolo roku 1950. Odvtedy sa tieto takzvané parasociálne vzťahy stali takými bežnými, že ich považujeme za samozrejmosť. Televízia, virtuálne svety a hry vytvorili náhradu za priateľov: ľudí, ktorí príležitostne zaberajú priestor v našich mediálnych miestnostiach a mysliach.

Výskumníci teraz veria, že osamelosť motivuje jednotlivcov, aby hľadali tieto vzťahy, čím sa vzpierajú očividnému faktu, že vzťahy nie sú skutočné. The Real Housewives of Atlanta má 2 345 625 fanúšikov na Facebooku, ktorí do určitej miery berú skutočné ženy v domácnosti do svojho skutočného života.

Ľudia, ktorí sledovali obľúbenú televíznu reláciu, keď sa cítili osamelo, uviedli, že sa pri pozeraní cítili menej osamelo. Okrem toho, zatiaľ čo mnohí z nás pociťujú nižšie sebavedomie a negatívnu náladu po boji alebo sociálnom odmietnutí, výskumníci zistili, že tí účastníci, ktorí zažili hrozbu vo vzťahu a potom sledovali svoju obľúbenú televíznu reláciu, boli v skutočnosti tlmení nárazom do sebaúcty, negatívnej nálady a pocitov odmietnutia.

Mať priateľov v televízii sa oplatí.

5. Sledovanie stiera hranice medzi sebou samým a ostatnými a spája pozorujúceho a pozorovaného.

Od mikro video bezpečnostných kamier („menej ako jeden palec štvorcový“) až po The Rich Kids of Beverly Hills , sledovanie je teraz niečím podnikateľským plánom. Producenti chtiví okom chcú najmä zmazať hranice medzi hrou reality TV a ilúziou skutočného života.

Výsledok: Kultúra sledovania mení nielen náš pocit súkromia na verejnosti; v kozmetickom zrkadle je vždy niekto, kto sa na nás pozerá. (Autor Jarod Kintz vtipkoval: „Zrkadlo je ako moja vlastná osobná televízna reality show – kde som hviezdou aj jediným divákom. Musím si zvýšiť hodnotenie.“ ) Keď kamery posadnuto sledujú iné životy, naša identita sa prispôsobuje. Namiesto uznania umelosti životov zámerne naprogramovaných pre príbehy a konflikty – takzvané životodarné televízne povolanie – spájame naše emócie a životnú miazgu iných ľudí – domov tzv. autá, priatelia, manželia a manželky.

Keď sledovanie nadobúda väčší význam, ľudia, ktorých sledujeme, sa stávajú osobnými náhradami; oni stoja na našich miestach a my na ich. Modelky, hviezdy a športovci sú dvojníci tela hodinárskej kultúry. Títo dvojníci sa stávajú našimi telami: podľa WebMD reality televízia prispieva k poruchám príjmu potravy u dievčat. Od rozmachu televíznych reality show v roku 2000 sa poruchy príjmu potravy u dospievajúcich dievčat (vo veku 13 – 19 rokov) takmer strojnásobili.

Nové technológie z nás všetkých robia paparazzov. 20 Day Stranger, aplikácia vyvinutá výskumnou skupinou MIT Media Lab Playful Systems a Dalajlámovým centrom pre etiku a transformačné hodnoty MIT, umožňuje vymeniť si životy s cudzincom a sledovať ho na 20 dní:

"Keď vy a váš vzdialený partner vstanete a idete do práce alebo do školy alebo kamkoľvek vás svet zavedie, aplikácia sleduje vašu cestu a sťahuje po ceste súvisiace fotky z Foursquare alebo Google Maps. Ak sa zastavíte v určitej kaviarni, aplikácia nájde fotku, ktorú tam niekto urobil, a pošle ju vášmu partnerovi."

20 Day Stranger, ktorý je zdanlivo navrhnutý tak, aby „budoval empatiu a povedomie“, poskytuje chutné obrázky prostredníctvom smartfónu, ktorý pohladí vášho vnútorného voyéra a zároveň umožní ďalšej osobe, aby vás sledovala a „pomaly získala dojem z vášho života“.

Keď Shain Gandee, hviezda MTV Buckwild zomrel, jeho vozidlo uviazlo hlboko v bahne, Jesse Washington z Huffington Post sa spýtal: „Žil Gandee tú noc pre kamery alebo pre seba?“

Táto fúzia sledovaná pozorovateľmi je čoraz nepokojnejšia. Mnohé skutočné ženy v domácnosti – od Atlanty po Orange County – sa možno začnú pýtať: Čí je to vlastne život?

6. Sledovanie redefinuje intimitu.

Profesor Simon Louis Lajeunesse z Montrealskej univerzity chcel porovnať správanie mužov, ktorí si prezerali sexuálne explicitný materiál, s tými, ktorí ho nikdy nevideli. Musel drasticky prehodnotiť svoje štúdium po tom, čo sa mu nepodarilo nájsť mužských dobrovoľníkov, ktorí nikdy nepozerali porno.

Charakteristickým znakom hodinárskej kultúry je odstraňovanie . V úkryte internetu alebo zo súkromných miest, kam berieme naše zariadenia, sme pri sledovaní akcie skrytí, odstránení z interakcie . Keďže teraz môžeme sledovať anonymne, otvorili sme Pandorinu skrinku predtým skrytých nutkaní. V takýchto interakciách vidíme nový druh afinity: to, čo výskumníci nazývajú „intimita na diaľku“.

V tejto falošnej intimite sa sledovanie ľahko zmení na špionáž. Keďže nás naše šošovky zavedú do častí a pórov, ktoré sme si len pred generáciou sotva dokázali predstaviť, nutkanie sledovať je také presvedčivé, že si osvojíme jeho logiku – ako to robíme so všetkými našimi nástrojmi – a ľahko prejdeme od sledovania toho, čo vidíme , k pozeraniu toho, čo sme mohli vidieť. S kamerou v detskej izbe som mohol sledovať opatrovateľku; s kamerou na treťom poschodí som mohol sledovať klony v Účtovníctve, aby som zistil, či majú nejakú srandu. Ekonomické alebo bezpečnostné zámery zaručujú, že tento svah nebude takmer šmykľavý; ľahko sa po nej presunieme, plynule skĺzneme od sledovania cez špehovanie k invázii a potom k ničeniu – to, čo ostatní považovali za svoje osobné chvíle a čo mnohí z nás považujú za – súkromie.

7. Sledovanie mení a často odstraňuje hranice.

Keď nevieme, pozeráme.

Po zmiznutí letu 370 malajzijských aerolínií komentátor Michael Smerconish a ďalší tvrdili, že video by sa malo nahrávať v reálnom čase z každého kokpitu leteckej spoločnosti, aby to pomohlo vyšetrovateľom. Samozrejme, piloti sú v profesionálnej triede, ktorá je jedinečná. Ale dnes existuje veľa podnikov, kde bezpečnosť a dôvernosť sú prvoradé. Ako dlho bude trvať, kým použijeme logiku „učiť sa sledovaním“ na softvérových inžinierov alebo lekárov? Už sme to aplikovali na všetky naše verejné a komerčné priestory.

S množstvom zariadení, ktoré máme všetci k dispozícii, je prakticky nemožné nič nevidieť. Nová kultúra sledovania prekonáva čas a priestor a má prednosť pred morálnymi a etickými hranicami.

8. Sledovanie reality ju mení.

Sledovanie nielenže mení naše rozprávania – to, čo hovoríme o svete; mení to, čo vieme a ako to poznáme. Pew nedávno oznámil, že teraz získavame viac informácií zo sledovania správ (cez televíziu a mobilné zariadenia) ako z akejkoľvek inej metódy. Ale „informácie“ v tomto zmysle sú teraz ovplyvňované – dokonca zmiešané s – inými pozorovaniami, ktoré robíme. V písaní na CNN Opinion sa Carol Costello spýtala: „Prečo stále diskutujeme o klimatických zmenách? V roku 2013 sa 10 883 z 10 885 vedeckých článkov zhodlo: Globálne otepľovanie sa deje a na vine sú ľudia. Costello s odvolaním sa na nedostatok dôvery verejnosti v týchto vedcov napísal:

"Väčšina Američanov nevie ani len pomenovať žijúceho vedca. Mám podozrenie, že mnohí Američania majú k živému dýchajúcemu vedcovi najbližšie fiktívny Dr. Sheldon Cooper zo sitcomu CBS Teória veľkého tresku . Sheldon je brilantný, blahosklonný a narcistický. Koho dôveru by vzbudil?"

Je tu logika, ktorú je ťažké racionálne pochopiť, no napriek tomu funguje: To, čo vieme, nie je to, čo zažívame, ale to, čo sledujeme.

9. Čím viac sledujeme, tým viac nás sleduje.

Pozeráme ženy v domácnosti a Kardashianky, TED talks a LOL mačky. Sledujeme ľudí vedľa nás (prostredníctvom aplikácie Android I-Am) a ľudí počas 10 sekúnd „zachytia“ kdekoľvek ich IP adresa nájde (cez Snapchat). Čím viac sa pozeráme, tým menej si všímame, koľko toho sledujeme.

Preto nie je prekvapujúce, že sledovanie bumerangov vytvára pozorovateľov, ktorí nás sledujú späť zo skrytých alebo nedohľadných kamier. Pozorovatelia sledujú naše tváre a telá, ktoré prichádzajú a odchádzajú v obchodoch so zmiešaným tovarom, čerpacích staniciach, bankách, obchodných domoch a školách. Novovzniknuté spoločnosti vytvorili prosperujúce podniky, ktoré sledujú ľudí „prechádzajúcich dverami, priechodmi alebo otvorenými priestormi“, aby ich spočítali, sledovali a analyzovali, čo je možné vidieť z „neobmedzeného počtu kamier“.

Dokonca aj pri jazde do obchodu, ktorý vás sledujú, cez vašu poznávaciu značku.

Je iróniou, že kultúra sledovania nás skôr či neskôr prinúti, aby sme sledovali : aby sme si uvedomovali, ako veľmi sa pozeráme a ako veľmi nás toto sledovanie mení. To môže byť najlepší spôsob, ako odhaliť a pozitívne ovplyvniť to, čo sa deje priamo pred našimi očami.