9 Ffordd Y Mae'r Diwylliant O Wylio Yn Ein Newid Ni

Mae ein defnydd cyson o gamerâu, setiau teledu, cyfrifiaduron, a dyfeisiau clyfar yn effeithio ar ein meddyliau a'n hymddygiad i raddau nad ydym yn sylweddoli efallai.

Nid yw gwylio a chael eu gwylio bellach wedi'u cyfyngu i'r ffordd y mae babanod newydd-anedig yn cysylltu â'u mamau neu'n gogyddion prentis yn dysgu gan feistri swshi. Mae gwylio nawr yn newid sut rydyn ni'n adnabod ein hunain a sut mae eraill yn ein deall. Nid yw “selfies” yn anomaledd; maent yn adlewyrchiadau personol o fabwysiadu'r diwylliant newydd o wylio yn gyfan gwbl. Rydym yn gwylio cymaint—ac mae cymaint yn ein gwylio mewn cymaint o wahanol leoedd a ffyrdd—y mae gwylio a chael ein gwylio yn newid yn sylfaenol sut rydym yn meddwl ac yn ymddwyn.

Er bod 50% o'n meinwe niwral yn gysylltiedig yn uniongyrchol neu'n anuniongyrchol â golwg, dim ond yn y 100 mlynedd diwethaf y cyrhaeddodd technolegau cyflwyno delweddau (camerâu, setiau teledu, cyfrifiaduron, dyfeisiau clyfar). Dyma restr o rai ffyrdd y mae'r holl wylio hwn yn ein newid ni.

1. Po fwyaf yr ydym yn gwylio, mwyaf y credwn fod gwylio yn angenrheidiol—a mwyaf y dyfeisiwn resymau i wylio.

Heddiw bydd y person cyffredin wedi treulio naw mlynedd o'i fywyd yn gwneud rhywbeth nad yw'n ymdrech ddynol hanfodol: gwylio pobl eraill, yn aml pobl nad ydyn nhw'n eu hadnabod. Rwy'n siarad, wrth gwrs, am wylio'r teledu.

Pan ofynnwyd iddynt ddewis rhwng gwylio'r teledu a threulio amser gyda'u tadau, roedd yn well gan 54% o blant 4 i 6 oed yn UDA deledu. Mae'r ieuenctid Americanaidd cyffredin yn treulio 900 awr y flwyddyn yn yr ysgol a 1,200 awr y flwyddyn yn gwylio'r teledu.

Yng Nghorea heddiw mae darllediadau bwyta, o'r enw muk-bang : sianeli ar-lein yn ffrydio ffrydiau byw o bobl yn bwyta llawer iawn o fwyd wrth sgwrsio â gwylwyr sy'n talu i'w gwylio.

Canfu arolwg o gleifion llawdriniaeth gosmetig am y tro cyntaf fod teledu realiti wedi dylanwadu ar 78% a 57% o’r holl gleifion tro cyntaf yn wylwyr “dwysedd uchel” o deledu realiti llawfeddygaeth gosmetig.

Rydyn ni'n gwylio gwragedd tŷ a Kardashians, sgyrsiau TED a chathod LOL. Rydyn ni'n gwylio pobl wrth ein hymyl (trwy ap Android I-Am) a phobl mewn “snaps” 10 eiliad unrhyw le y mae cyfeiriad IP yn dod o hyd iddyn nhw (trwy Snapchat). Po fwyaf y byddwn yn ei wylio, y lleiaf y byddwn yn sylwi ar faint yr ydym yn ei wylio. Mae'n ymddangos nid yn unig yr hyn yr ydym yn ei wylio ond y weithred o wylio ei hun sy'n ein hudo. Po fwyaf o ddyfeisiadau a sgriniau rydyn ni'n eu gwylio, y mwyaf rydyn ni'n rhesymoli ein gwylio, yn rhoi blaenoriaeth iddo yn ein bywydau, yn dweud wrth ein hunain bod ganddo ystyr a phwrpas. Rydym yn ailddiffinio—ac yn ailweirio—ein hunain yn y broses. Dyma'r diwylliant newydd (a deniadol iawn) o wylio.

Yng ngorsaf drenau Japan yn Osaka - lle mae cyfartaledd o 413,000 o deithwyr yn mynd ar drenau bob dydd - cyn bo hir bydd asiantaeth ymchwil annibynnol yn defnyddio 90 o gamerâu a 50 o weinyddion i wylio ac olrhain wynebau wrth iddynt symud o gwmpas yr orsaf. Y pwrpas: dilysu diogelwch allanfeydd brys os bydd trychineb. Gall y dechnoleg adnabod wynebau gyda chyfradd cywirdeb o 99.99%.

2. Mae gwylio yn adeiladu ac yn trosglwyddo diwylliant.

Rydym yn gwylio i ddysgu. Mae eons esblygiadol wedi ein dysgu i wylio i ddysgu ble rydyn ni, beth sydd o'n cwmpas, beth sydd angen i ni dalu sylw iddo, lle mae perygl a chyffro yn llechu. “Mae gwylio eraill yn un o hoff weithgareddau primatiaid ifanc,” meddai Frans de Waal, un o brif arbenigwyr ymddygiad primatiaid y byd. Dyma sut rydyn ni'n adeiladu ac yn trosglwyddo diwylliant, mae'n esbonio.

Beth ydyn ni'n ei ddysgu o'r holl wylio hyn?

Diolch i wifi sydd wedi'i gynnwys mewn bron unrhyw beth gyda lens, rydyn ni'n dysgu rhannu'r hyn rydyn ni'n ei wylio. Edrychodd Jonah Berger, Athro Cyswllt Marchnata Wharton ym Mhrifysgol Pennsylvania, ar rannu fideos a chreu “mynegai cyffroi,” gan esbonio bod “cyffro ffisiolegol yn cael ei nodweddu gan actifadu’r system nerfol awtonomig, a gallai’r mobileiddio a achosir gan y cyflwr cyffrous hwn roi hwb i rannu.” Mae Google Think Insights yn galw cenhedlaeth YouTube Generation C ar gyfer cysylltiad, cymuned, creu, curadu: mae 50% o Gen C yn siarad â ffrindiau ar ôl gwylio fideo, ac mae 38% yn rhannu fideos ar rwydwaith cymdeithasol ychwanegol ar ôl eu gwylio ar YouTube. Wrth i ni wylio cynnwys llawn emosiwn, mae ein cyrff - yn benodol, ein system nerfol awtonomig - yn cael eu gorfodi i rannu.

3. Mae gwylio yn mynd â ni i berthnasoedd a gweithredoedd lle nad ydym yn gorfforol bresennol - ac mae hyn yn newid yn sylfaenol ystyr profiad .

Mae'r profiad o chwarae pêl fas, lansio ymosodiad taflegryn, cael eich dal mewn llithriad mwd, neu erlid Maria Menounos yn wahanol iawn i wylio'r pethau hynny. Ac eto nawr y gallwn wylio bron unrhyw beth - yn aml tra mae'n digwydd - mae'n rhaid i ni ystyried y niwrowyddoniaeth “drych” sy'n digwydd pan fyddwn yn gwylio eraill.

Pan fydd ein llygaid ar agor, mae golwg yn cyfrif am ddwy ran o dair o weithgarwch trydanol yr ymennydd. Ond ein drych niwronau - y mae VS Ramachandran, athro niwrowyddoniaeth nodedig ym Mhrifysgol California, San Diego, yn ei alw'n “sail gwareiddiad” - sy'n cludo gwylio i mewn i'r diriogaeth ryfedd o fod mewn gweithred lle nad ydym yn bresennol yn gorfforol.

Fel yr ysgrifennodd Le Anne Schreiber yn This Is Your Brain on Sports :

“ [A] pwl o un rhan o bump o'r niwronau sy'n tanio yn y cortecs premotor pan fyddwn yn perfformio gweithred (dyweder, cicio pêl) hefyd yn tanio yng ngolwg rhywun arall yn perfformio'r weithred honno. Canran llai o dân hyd yn oed pan fyddwn ond yn clywed sain sy'n gysylltiedig â gweithred (dyweder, crac bat). archif o’r holl symudiadau cyhyrau rydyn ni’n dysgu eu gwneud yn ystod ein bywydau, o’r wên gyntaf a’r siglen bys i ddolen traed triphlyg ddi-ffael.”

Pan rydyn ni'n gwylio, rydyn ni'n teimlo ein bod ni yno .

4. Mae gwylio yn cymryd lle ffrindiau a chymdeithion dynol - erbyn hyn mae gennym lawer o rai arwyddocaol nad ydym yn eu hadnabod.

Mae’n ymddangos bod y syniad o gael rhyw ymdeimlad o berthynas â phobl nad ydynt yn bresennol yn gorfforol, nad ydych chi’n eu hadnabod (yn yr ystyr confensiynol o fod wedi cyfarfod â nhw neu fod yn ffrindiau â nhw), wedi cyrraedd gyda mabwysiadu teledu’n eang tua 1950. Ers hynny, mae’r perthnasoedd parasocial bondigrybwyll hyn wedi dod mor gyffredin fel ein bod yn eu cymryd yn ganiataol. Mae teledu, bydoedd rhithwir a gemau wedi creu ffrindiau newydd yn eu lle : pobl sy'n meddiannu gofod yn ein hystafelloedd cyfryngau a'n meddyliau yn achlysurol.

Mae ymchwilwyr bellach yn credu bod unigrwydd yn ysgogi unigolion i chwilio am y perthnasoedd hyn, gan herio'r ffaith amlwg nad yw'r perthnasoedd yn real. Mae gan y Real Housewives of Atlanta 2,345,625 o gefnogwyr Facebook, sydd i ryw raddau yn cymryd gwragedd tŷ go iawn i'w bywydau go iawn eu hunain.

Dywedodd pobl a wyliodd hoff sioe deledu pan oeddent yn teimlo'n unig eu bod yn teimlo'n llai unig wrth wylio. Ymhellach, er bod llawer ohonom yn profi hunan-barch is a hwyliau negyddol yn dilyn ymladd neu wrthodiad cymdeithasol, canfu ymchwilwyr fod y cyfranogwyr hynny a brofodd fygythiad perthynas ac yna'n gwylio eu hoff sioe deledu wedi'u byffro yn erbyn yr ergyd i hunan-barch, hwyliau negyddol, a theimladau o wrthod.

Mae'n talu i gael ffrindiau ar y teledu.

5. Mae gwylio yn pylu'r llinellau rhwng yr hunan a'r llall, gan uno'r gwyliwr a'r gwyliwr.

O gamerâu diogelwch fideo micro (“llai nag un fodfedd sgwâr”) i The Rich Kids of Beverly Hills , mae gwylio bellach yn gynllun busnes rhywun. Mae cynhyrchwyr sy'n newynog ar belen y llygaid yn arbennig eisiau niwlio'r ffiniau rhwng gêm teledu realiti a'r rhith o fyw bywydau go iawn.

Y canlyniad: Mae diwylliant gwylio nid yn unig yn newid ein hymdeimlad o breifatrwydd yn gyhoeddus; mae rhywun bob amser yn y drych oferedd yn edrych yn ôl arnom ni. (Meddai'r awdur Jarod Kintz: “Mae drych fel fy sioe deledu realiti personol i - lle rydw i'n seren a'r unig wyliwr. Mae'n rhaid i mi godi fy sgôr.” ) Wrth i gamerâu ddilyn bywydau eraill yn obsesiynol, mae ein hunaniaeth yn addasu. ceir, cyfeillion, gwŷr, a gwragedd.

Pan fydd gwylio yn dod yn bwysicach, mae'r bobl rydyn ni'n eu gwylio yn dod yn eu lle; safant yn ein lleoedd ni a ninnau yn eu lleoedd hwy. Modelau, sêr, ac athletwyr yw dyblau corff diwylliant gwylio. Mae'r dyblau hyn yn dod yn ein cyrff: yn ôl WebMD, mae teledu realiti yn cyfrannu at anhwylderau bwyta mewn merched. Ers ffyniant teledu realiti yn 2000, mae anhwylderau bwyta ymhlith merched yn eu harddegau (13-19 oed) bron wedi treblu.

Mae technolegau newydd yn ein gwneud ni i gyd yn paparazzi. Mae 20 Day Stranger, ap a ddatblygwyd gan grŵp ymchwil Playful Systems MIT Media Lab a Chanolfan Moeseg a Gwerthoedd Trawsnewidiol Dalai Lama MIT, yn ei gwneud hi'n bosibl cyfnewid bywydau - a gwylio - dieithryn am 20 diwrnod:

“Wrth i chi a’ch partner pell godi a mynd i’r gwaith neu’r ysgol neu ble bynnag arall mae’r byd yn mynd â chi, mae’r ap yn olrhain eich llwybr, gan dynnu lluniau cysylltiedig o Foursquare neu Google Maps ar hyd y ffordd. Os byddwch chi’n stopio mewn siop goffi penodol, bydd yr ap yn dod o hyd i lun a dynnwyd yno, ac yn ei anfon at eich partner.”

Wedi'i gynllunio'n ôl pob golwg i “adeiladu empathi ac ymwybyddiaeth,” mae 20 Day Stranger yn cyflwyno delweddau byrbrydadwy trwy ffôn clyfar, sy'n mwytho'ch voyeur mewnol tra'n galluogi person arall eto i'ch gwylio a “chael argraff [eich] bywyd yn araf.”

Pan fu farw Shain Gandee, seren MTV’s Buckwild , a’i gerbyd yn sownd yn ddwfn mewn pwll mwd, gofynnodd Jesse Washington o Huffington Post, “A oedd Gandee yn byw i’r camerâu y noson honno neu iddo’i hun?”

Mae'r uno hwn sy'n cael ei wylio gan wylwyr yn tyfu'n anesmwyth. Efallai y bydd llawer o wraig tŷ go iawn - o Atlanta i Orange County - yn dechrau pendroni: Bywyd pwy yw hi, beth bynnag?

6. Mae gwylio yn ailddiffinio agosatrwydd.

Roedd yr Athro Simon Louis Lajeunesse o Brifysgol Montreal am gymharu ymddygiad dynion a edrychodd ar ddeunydd rhywiol amlwg â'r rhai nad oeddent erioed wedi'i weld. Bu'n rhaid iddo ailfeddwl ei astudiaeth yn llym ar ôl methu â dod o hyd i unrhyw wirfoddolwyr gwrywaidd nad oedd erioed wedi gwylio porn.

Dilysnod diwylliant gwylio yw dileu . Yn nall glyd y Rhyngrwyd neu o'r mannau preifat rydyn ni'n cymryd ein dyfeisiau, rydyn ni'n cael ein cuddio, ein tynnu oddi wrth ryngweithio wrth wylio gweithredu. Oherwydd y gallwn nawr wylio'n ddienw, rydym wedi agor blwch Pandora o ysfaoedd cudd o'r blaen. Mewn rhyngweithiadau o'r fath, rydym yn gweld math newydd o affinedd: yr hyn y mae ymchwilwyr yn ei alw'n “agosatrwydd o bell.”

Yn yr agosatrwydd ffug hwn, mae gwylio'n troi'n hawdd at ysbïo. Wrth i'n lensys fynd â ni i rannau a mandyllau prin y gallem fod wedi'u dychmygu dim ond cenhedlaeth yn ôl, mae'r ysfa i wylio mor gymhellol fel ein bod yn mabwysiadu ei resymeg - fel y gwnawn gyda'n holl offer - ac rydym yn symud yn hawdd o wylio'r hyn y gallwn ei weld i wylio'r hyn y gallem ei weld. Gyda chamera yn ystafell y babis roeddwn i'n gallu gwylio'r nani; gyda chamera ar y trydydd llawr gallwn wylio'r clonau yn Cyfrifeg i weld a ydynt yn hyd i unrhyw fusnes doniol. Mae bwriadau economaidd neu ddiogelwch yn sicrhau nad yw'r llethr hwn yn teimlo'n llithrig; rydym yn symud i lawr yn hawdd, yn llithro'n ddi-dor o wylio i ysbïo i oresgyn ac yna i ddinistrio - yr hyn yr oedd eraill yn ei feddwl oedd eu munudau personol a'r hyn y mae llawer ohonom yn ei ystyried fel - preifatrwydd.

7. Mae gwylio yn newid ac yn aml yn dileu ffiniau.

Pan nad ydym yn gwybod, rydym yn gwylio.

Ar ôl diflaniad Malaysia Airlines Flight 370, dadleuodd y sylwebydd Michael Smerconish ac eraill y dylid bwydo fideo mewn amser real allan o bob talwrn cwmni hedfan i helpu ymchwilwyr. Wrth gwrs, mae peilotiaid mewn dosbarth proffesiynol sy'n unigryw. Ond heddiw mae yna lawer o fusnesau lle mae diogelwch a chyfrinachedd yn hollbwysig. Pa mor hir cyn i ni gymhwyso'r rhesymeg “dysgu trwy wylio” i beirianwyr meddalwedd neu feddygon? Rydym eisoes wedi ei gymhwyso i'n holl fannau cyhoeddus a masnachol.

Gyda'r amrywiaeth o declynnau sydd ar gael i ni i gyd, mae bron yn amhosibl peidio â bod eisiau gweld unrhyw beth. Mae'r diwylliant newydd o wylio yn goresgyn amser a gofod ac yn cael blaenoriaeth dros ffiniau moesol a moesegol.

8. Mae gwylio realiti yn ei newid.

Mae gwylio nid yn unig yn newid ein naratif—yr hyn a ddywedwn am y byd; mae'n newid yr hyn rydyn ni'n ei wybod a sut rydyn ni'n ei wybod. Adroddodd Pew yn ddiweddar ein bod yn cael mwy o’n gwybodaeth nawr o wylio newyddion (trwy deledu a dyfeisiau symudol) nag o unrhyw ddull arall. Ond mae “gwybodaeth” yn yr ystyr hwn bellach yn cael ei effeithio gan - hyd yn oed yn gymysg â - y gwylio arall rydyn ni'n ei wneud. Wrth ysgrifennu ar CNN Opinion , gofynnodd Carol Costello, “Pam rydyn ni’n dal i drafod newid hinsawdd?” Yn 2013, cytunodd 10,883 allan o 10,885 o erthyglau gwyddonol: Mae cynhesu byd-eang yn digwydd, a bodau dynol ar fai. Gan ddyfynnu diffyg hyder y cyhoedd yn y gwyddonwyr hyn, ysgrifennodd Costello:

“Ni all y rhan fwyaf o Americanwyr hyd yn oed enwi gwyddonydd byw. Rwy'n amau ​​mai'r agosaf y mae llawer o Americanwyr yn ei gael at wyddonydd byw ac anadlu yw'r Dr. Sheldon Cooper o gomedi sefyllfa CBS, The Big Bang Theory .

Mae yna resymeg yma sy'n anodd ei deall yn rhesymegol ond sy'n weithredol serch hynny: Nid yr hyn rydyn ni'n ei wybod yw'r hyn rydyn ni'n ei brofi ond yr hyn rydyn ni'n ei wylio.

9. Po fwyaf y byddwn yn gwylio, mwyaf o wylwyr sy'n ein gwylio.

Rydyn ni'n gwylio gwragedd tŷ a Kardashians, sgyrsiau TED a chathod LOL. Rydyn ni'n gwylio pobl wrth ein hymyl (trwy ap Android I-Am) a phobl mewn “snaps” 10 eiliad unrhyw le y mae cyfeiriad IP yn dod o hyd iddyn nhw (trwy Snapchat). Po fwyaf rydyn ni'n ei wylio, y lleiaf rydyn ni'n sylwi faint rydyn ni'n ei wylio.

Felly nid yw'n syndod bod gwylio bwmerangs - creu gwylwyr sy'n ein gwylio yn ôl o gamerâu cudd neu allan-o-olwg. Mae gwylwyr yn monitro ein hwynebau a'n cyrff yn mynd a dod mewn siopau cyfleustra, gorsafoedd nwy, banciau, siopau adrannol, ac ysgolion. Mae cwmnïau sydd newydd eu ffurfio wedi creu busnesau llewyrchus yn gwylio pobl yn “pasio trwy ddrysau, tramwyfeydd neu mewn mannau agored” i'w cyfrif, eu holrhain, a dadansoddi'r hyn sydd i'w weld o “nifer anghyfyngedig o gamerâu.”

Hyd yn oed gyrru i'r siop rydych chi'n cael eich gwylio, trwy eich plât trwydded.

Yn eironig, bydd y diwylliant o wylio yn ein gorfodi—yn hwyr neu’n hwyrach—i gadw gwyliadwriaeth : i fod yn ymwybodol o faint rydym yn ei wylio a faint mae’r holl wylio hwn yn ein newid. Efallai mai dyna'r ffordd orau o ganfod ac effeithio'n gadarnhaol ar yr hyn sy'n digwydd o flaen ein llygaid.