9 Τρόποι με τους οποίους μας αλλάζει η κουλτούρα της παρακολούθησης

Η συνεχής χρήση καμερών, τηλεοράσεων, υπολογιστών και έξυπνων συσκευών επηρεάζει τις σκέψεις και τη συμπεριφορά μας σε βαθμό που μπορεί να μην συνειδητοποιήσουμε

Η παρακολούθηση και η παρακολούθηση δεν περιορίζονται πλέον στον τρόπο με τον οποίο τα νεογέννητα δένονται με τις μητέρες τους ή οι μαθητευόμενοι σεφ μαθαίνουν από τους δασκάλους του σούσι. Η παρακολούθηση τώρα αλλάζει τον τρόπο με τον οποίο αναγνωρίζουμε τον εαυτό μας και πώς μας καταλαβαίνουν οι άλλοι. Οι «selfies» δεν είναι ανωμαλία. Είναι προσωπικές αντανακλάσεις μιας γενικής υιοθέτησης της νέας κουλτούρας παρακολούθησης. Παρακολουθούμε τόσους πολλούς—και τόσοι πολλοί μας παρακολουθούν με τόσα πολλά διαφορετικά μέρη και τρόπους—που η παρακολούθηση και η παρακολούθηση αλλάζουν θεμελιωδώς τον τρόπο σκέψης και συμπεριφοράς μας.

Ενώ το 50% του νευρικού μας ιστού σχετίζεται άμεσα ή έμμεσα με την όραση, μόνο τα τελευταία 100 χρόνια έφτασαν οι τεχνολογίες παράδοσης εικόνας (κάμερες, τηλεοράσεις, υπολογιστές, έξυπνες συσκευές). Ακολουθεί μια λίστα με μερικούς τρόπους με τους οποίους όλη αυτή η παρακολούθηση μας αλλάζει.

1. Όσο περισσότερο παρακολουθούμε, τόσο περισσότερο πιστεύουμε ότι η παρακολούθηση είναι απαραίτητη—και τόσο περισσότερο επινοούμε λόγους για να παρακολουθούμε.

Σήμερα, ο μέσος άνθρωπος θα έχει περάσει εννέα χρόνια από τη ζωή του κάνοντας κάτι που δεν είναι ουσιαστικό ανθρώπινο εγχείρημα: παρακολουθώντας άλλους ανθρώπους, συχνά ανθρώπους που δεν γνωρίζουν. Μιλάω φυσικά για τηλεόραση.

Όταν τους ζητήθηκε να επιλέξουν μεταξύ της παρακολούθησης τηλεόρασης και του χρόνου με τους πατεράδες τους, το 54% των παιδιών ηλικίας 4 έως 6 ετών στις ΗΠΑ προτίμησε την τηλεόραση. Ο μέσος Αμερικανός νέος ξοδεύει 900 ώρες το χρόνο στο σχολείο και 1.200 ώρες το χρόνο παρακολουθώντας τηλεόραση.

Στην Κορέα σήμερα υπάρχουν εκπομπές φαγητού, που ονομάζονται muk-bang : διαδικτυακά κανάλια που μεταδίδουν ζωντανές ροές με ανθρώπους που τρώνε μεγάλες ποσότητες φαγητού ενώ συνομιλούν με θεατές που πληρώνουν για να τις παρακολουθήσουν.

Μια έρευνα σε ασθενείς που έκαναν για πρώτη φορά πλαστική χειρουργική διαπίστωσε ότι το 78% επηρεάστηκε από το ριάλιτι και το 57% όλων των ασθενών που έκαναν πρώτη φορά ήταν θεατές «υψηλής έντασης» του ριάλιτι αισθητικής χειρουργικής.

Παρακολουθούμε νοικοκυρές και Καρντάσιαν, ομιλίες TED και γάτες LOL. Παρακολουθούμε τους ανθρώπους δίπλα μας (μέσω της εφαρμογής Android I-Am) και τους ανθρώπους μέσα σε 10 δευτερόλεπτα οπουδήποτε τους βρει μια διεύθυνση IP (μέσω Snapchat). Όσο περισσότερο παρακολουθούμε, τόσο λιγότερο παρατηρούμε πόσο πολύ παρακολουθούμε. Φαίνεται ότι δεν είναι μόνο αυτό που παρακολουθούμε αλλά η ίδια η πράξη της παρακολούθησης που μας μαγεύει. Όσο περισσότερες συσκευές και οθόνες παρακολουθούμε, τόσο περισσότερο εκλογικεύουμε την παρακολούθηση, δίνουμε προτεραιότητα στη ζωή μας, λέμε στον εαυτό μας ότι έχει νόημα και σκοπό. Στη διαδικασία επαναπροσδιορίζουμε —και καλωδιώνουμε— τον εαυτό μας. Αυτή είναι η νέα (και πολύ σαγηνευτική) κουλτούρα της παρακολούθησης.

Στον σιδηροδρομικό σταθμό της Οσάκα της Ιαπωνίας -όπου κατά μέσο όρο 413.000 επιβάτες επιβιβάζονται σε τρένα κάθε μέρα- μια ανεξάρτητη ερευνητική υπηρεσία θα αναπτύξει σύντομα 90 κάμερες και 50 διακομιστές για να παρακολουθούν και να παρακολουθούν πρόσωπα καθώς κινούνται στον σταθμό. Σκοπός: η επικύρωση της ασφάλειας των εξόδων κινδύνου σε περίπτωση καταστροφής. Η τεχνολογία μπορεί να αναγνωρίσει πρόσωπα με ποσοστό ακρίβειας 99,99%.

2. Η παρακολούθηση χτίζει και μεταδίδει πολιτισμό.

Παρακολουθούμε για να μάθουμε. Οι εξελικτικοί αιώνες μάς έχουν μάθει να παρακολουθούμε για να μάθουμε πού βρισκόμαστε, τι υπάρχει γύρω μας, τι πρέπει να προσέχουμε, πού ελλοχεύει ο κίνδυνος και ο ενθουσιασμός. «Η παρακολούθηση άλλων είναι μια αγαπημένη δραστηριότητα των νεαρών πρωτευόντων», λέει ο Frans de Waal, ένας από τους κορυφαίους ειδικούς στη συμπεριφορά των πρωτευόντων στον κόσμο. Έτσι χτίζουμε και μεταδίδουμε πολιτισμό, εξηγεί.

Τι μαθαίνουμε από όλη αυτή την παρακολούθηση;

Χάρη στο wifi που είναι ενσωματωμένο σχεδόν σε οτιδήποτε διαθέτει φακό, μαθαίνουμε να μοιραζόμαστε αυτό που παρακολουθούμε. Ο Jonah Berger, Αναπληρωτής Καθηγητής Μάρκετινγκ στο Wharton στο Πανεπιστήμιο της Πενσυλβάνια, εξέτασε την κοινή χρήση βίντεο και δημιούργησε έναν «δείκτη διέγερσης», εξηγώντας ότι «η φυσιολογική διέγερση χαρακτηρίζεται από την ενεργοποίηση του αυτόνομου νευρικού συστήματος και η κινητοποίηση που προκαλεί αυτή η διεγερτική κατάσταση μπορεί να ενισχύσει την κοινή χρήση». Το Google Think Insights καλεί τη γενιά του YouTube Generation C για σύνδεση, κοινότητα, δημιουργία, επιμέλεια: το 50% του Gen C μιλά με φίλους αφού παρακολουθήσει ένα βίντεο και το 38% μοιράζεται βίντεο σε ένα επιπλέον κοινωνικό δίκτυο αφού τους παρακολουθήσει στο YouTube. Καθώς παρακολουθούμε συναισθηματικά φορτισμένο περιεχόμενο, το σώμα μας -συγκεκριμένα, το αυτόνομο νευρικό μας σύστημα- αναγκάζεται να το μοιραστεί.

3. Η παρακολούθηση μας οδηγεί σε σχέσεις και πράξεις όπου δεν είμαστε φυσικά παρόντες—και αυτό αλλάζει θεμελιωδώς το νόημα της εμπειρίας .

Η εμπειρία του να παίζεις μπέιζμπολ, να εκτοξεύεις επίθεση με πυραύλους, να παγιδεύεσαι σε μια κατολίσθηση λάσπης ή να κυνηγάς τη Μαρία Μενούνος είναι πολύ διαφορετική από το να βλέπεις αυτά τα πράγματα. Ωστόσο, τώρα που μπορούμε να παρακολουθήσουμε σχεδόν τα πάντα - συχνά ενώ συμβαίνει - πρέπει να λάβουμε υπόψη τη νευροεπιστήμη του «κατοπτρισμού» που εμφανίζεται όταν παρακολουθούμε άλλους.

Όταν τα μάτια μας είναι ανοιχτά, η όραση αντιπροσωπεύει τα δύο τρίτα της ηλεκτρικής δραστηριότητας του εγκεφάλου. Αλλά οι νευρώνες-καθρέφτες μας - τους οποίους ο VS Ramachandran, διακεκριμένος καθηγητής νευροεπιστήμης στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, στο Σαν Ντιέγκο, αποκαλεί «η βάση του πολιτισμού» - που μεταφέρουν την παρακολούθηση στην παράξενη περιοχή της ύπαρξης σε μια δράση όπου δεν είμαστε φυσικά παρόντες.

Όπως έγραψε η Le Anne Schreiber στο This Is Your Brain on Sports :

" [Α]περίπου το ένα πέμπτο των νευρώνων που πυροδοτούνται στον προκινητικό φλοιό όταν εκτελούμε μια ενέργεια (ας πούμε, κλωτσώντας μια μπάλα) πυροβολούν επίσης στη θέα κάποιου άλλου που εκτελεί αυτήν την ενέργεια. Ένα μικρότερο ποσοστό πυρκαγιάς ακόμη και όταν ακούμε μόνο έναν ήχο που σχετίζεται με μια ενέργεια (ας πούμε, το κράξιμο μιας νυχτερίδας). φαίνεται να κωδικοποιεί ένα πλήρες αρχείο όλων των μυϊκών κινήσεων που μαθαίνουμε να εκτελούμε κατά τη διάρκεια της ζωής μας, από το πρώτο χαμόγελο και το κούνημα του δακτύλου μέχρι μια άψογη θηλιά τριπλού δακτύλου».

Όταν παρακολουθούμε, νιώθουμε ότι είμαστε εκεί .

4. Η παρακολούθηση αντικαθιστά τους ανθρώπινους φίλους και συντρόφους – τώρα έχουμε πολλούς σημαντικούς άλλους που δεν γνωρίζουμε.

Φαίνεται ότι η ιδέα να έχεις κάποια αίσθηση σχέσης με άτομα που δεν είναι φυσικά παρόντα, τα οποία δεν γνωρίζεις (με τη συμβατική έννοια του να τους έχεις γνωρίσει ή να είσαι φίλος μαζί τους), ήρθε με την ευρεία υιοθέτηση της τηλεόρασης γύρω στο 1950. Από τότε, αυτές οι λεγόμενες παρακοινωνικές σχέσεις έχουν γίνει τόσο κοινές που τις θεωρούμε δεδομένες. Η τηλεόραση, οι εικονικοί κόσμοι και τα παιχνίδια έχουν δημιουργήσει αντικαταστάσεις για φίλους: άτομα που καταλαμβάνουν χώρο στις αίθουσες πολυμέσων και στο μυαλό μας σε περιστασιακή βάση.

Οι ερευνητές πιστεύουν τώρα ότι η μοναξιά παρακινεί τα άτομα να αναζητήσουν αυτές τις σχέσεις, αψηφώντας το προφανές γεγονός ότι οι σχέσεις δεν είναι πραγματικές. Οι Real Housewives of Atlanta έχουν 2.345.625 θαυμαστές στο Facebook, οι οποίοι σε κάποιο βαθμό μεταφέρουν τις πραγματικές νοικοκυρές στην πραγματική τους ζωή.

Οι άνθρωποι που παρακολούθησαν μια αγαπημένη τηλεοπτική εκπομπή όταν ένιωθαν μοναξιά ανέφεραν ότι ένιωσαν λιγότερο μόνοι ενώ παρακολουθούσαν. Επιπλέον, ενώ πολλοί από εμάς βιώνουν χαμηλότερη αυτοεκτίμηση και αρνητική διάθεση μετά από έναν καυγά ή την κοινωνική απόρριψη, οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι όσοι συμμετέχοντες βίωσαν μια απειλή σχέσης και μετά παρακολούθησαν την αγαπημένη τους τηλεοπτική εκπομπή, στην πραγματικότητα προστατεύονταν από το πλήγμα στην αυτοεκτίμηση, την αρνητική διάθεση και τα αισθήματα απόρριψης.

Συμφέρει να έχεις φίλους στην τηλεόραση.

5. Η παρακολούθηση θολώνει τα όρια μεταξύ του εαυτού και του άλλου, συγχωνεύοντας τον παρατηρητή και τον παρακολουθούμενο.

Από μικροκάμερες ασφαλείας βίντεο ("λιγότερο από μία ίντσα τετράγωνο") μέχρι The Rich Kids of Beverly Hills , η παρακολούθηση είναι πλέον το επιχειρηματικό σχέδιο κάποιου. Οι παραγωγοί που διψούν για τα μάτια θέλουν ιδιαίτερα να θολώσουν τα όρια μεταξύ του παιχνιδιού του ριάλιτι και της ψευδαίσθησης της πραγματικής ζωής.

Το αποτέλεσμα: Η κουλτούρα της παρακολούθησης αλλάζει όχι μόνο την αίσθηση της ιδιωτικής μας ζωής στο κοινό. υπάρχει πάντα κάποιος στον καθρέφτη της ματαιοδοξίας που μας κοιτάζει πίσω. (Ο συγγραφέας Jarod Kintz ειρωνεύτηκε: "Ένας καθρέφτης είναι σαν το δικό μου προσωπικό τηλεοπτικό ριάλιτι - όπου είμαι και ο πρωταγωνιστής και ο μοναδικός θεατής. Πρέπει να ανεβάζω τις βαθμολογίες μου." ) Καθώς οι κάμερες ακολουθούν εμμονικά άλλες ζωές, η ταυτότητά μας προσαρμόζεται. Αντί να αναγνωρίζουμε το τεχνητό της ζωής - προγραμματισμένη εσκεμμένα για τις ιστορίες και τις συγκρούσεις της τηλεόρασης. και ανησυχίες για τα επαγγέλματα, τα σπίτια, τα αυτοκίνητα, τους φίλους, τους συζύγους και τις συζύγους των άλλων.

Όταν η παρακολούθηση αποκτά μεγαλύτερη σημασία, τα άτομα που παρακολουθούμε γίνονται προσωπικοί αντικαταστάτες. αυτοί στέκονται στις θέσεις μας κι εμείς στις δικές τους. Τα μοντέλα, τα αστέρια και οι αθλητές είναι τα διπλά σώματα της κουλτούρας του ρολογιού. Αυτά τα διπλά γίνονται το σώμα μας: σύμφωνα με το WebMD, η τηλεόραση του ριάλιτι συμβάλλει στις διατροφικές διαταραχές στα κορίτσια. Από την άνθηση του τηλεοπτικού ριάλιτι το 2000, οι διατροφικές διαταραχές στα έφηβα κορίτσια (ηλικίας 13-19 ετών) έχουν σχεδόν τριπλασιαστεί.

Οι νέες τεχνολογίες μας κάνουν όλους παπαράτσι. Το 20 Day Stranger, μια εφαρμογή που αναπτύχθηκε από την ερευνητική ομάδα MIT Media Lab Playful Systems και το Κέντρο Ηθικής και Μετασχηματιστικών Αξιών του Δαλάι Λάμα του MIT, καθιστά δυνατή την ανταλλαγή ζωών με —και να παρακολουθείτε— έναν άγνωστο για 20 ημέρες:

"Καθώς εσείς και ο μακρινός σας συνεργάτης σηκώνεστε και πηγαίνετε στη δουλειά ή στο σχολείο ή οπουδήποτε αλλού σας πάει ο κόσμος, η εφαρμογή παρακολουθεί τη διαδρομή σας, τραβώντας σχετικές φωτογραφίες από το Foursquare ή τους Χάρτες Google στην πορεία. Εάν σταματήσετε σε ένα συγκεκριμένο καφέ, η εφαρμογή θα βρει μια φωτογραφία που τράβηξε κάποιος εκεί και θα τη στείλει στον σύντροφό σας."

Φαινομενικά σχεδιασμένο για να «χτίζει ενσυναίσθηση και επίγνωση», το 20 Day Stranger προσφέρει εικόνες με σνακ μέσω smartphone, οι οποίες χαϊδεύουν τον εσωτερικό ηδονοβλεψία σας ενώ δίνουν τη δυνατότητα σε ένα άλλο άτομο να σας παρακολουθεί και «σιγά σιγά να αποκτήσει μια εντύπωση της ζωής [σας]».

Όταν ο Shain Gandee, ο πρωταγωνιστής του Buckwild του MTV, πέθανε, το όχημά του σφηνώθηκε βαθιά σε ένα λάκκο λάσπης, ο Jesse Washington της Huffington Post ρώτησε: «Ζούσε ο Gandee για τις κάμερες εκείνο το βράδυ ή για τον εαυτό του;»

Αυτή η συγχώνευση που παρακολουθούν οι παρατηρητές γίνεται όλο και πιο ανήσυχη. Πολλές πραγματικές νοικοκυρές—από την Ατλάντα μέχρι την Όραντζ Κάουντι—μπορεί να αρχίσουν να αναρωτιούνται: Ποιανού είναι, τέλος πάντων, η ζωή;

6. Η παρακολούθηση επαναπροσδιορίζει την οικειότητα.

Ο καθηγητής Simon Louis Lajeunesse του Πανεπιστημίου του Μόντρεαλ ήθελε να συγκρίνει τη συμπεριφορά των ανδρών που έβλεπαν σεξουαλικό υλικό με αυτούς που δεν το είχαν δει ποτέ. Έπρεπε να επανεξετάσει δραστικά τη μελέτη του αφού δεν κατάφερε να βρει κανέναν άνδρα εθελοντή που δεν είχε παρακολουθήσει ποτέ πορνό.

Το σήμα κατατεθέν της κουλτούρας του ρολογιού είναι η αφαίρεση . Στο άνετο τυφλό του Διαδικτύου ή από τα ιδιωτικά μέρη που παίρνουμε τις συσκευές μας, είμαστε κρυμμένοι, απομακρυσμένοι από την αλληλεπίδραση ενώ παρακολουθούμε δράση. Επειδή πλέον μπορούμε να παρακολουθούμε ανώνυμα, έχουμε ανοίξει ένα κουτί της Πανδώρας με προηγουμένως κρυμμένες παρορμήσεις. Σε τέτοιες αλληλεπιδράσεις, βλέπουμε ένα νέο είδος συγγένειας: αυτό που οι ερευνητές αποκαλούν «οικειότητα εξ αποστάσεως».

Σε αυτήν την ψεύτικη οικειότητα, η παρακολούθηση μετατρέπεται εύκολα σε κατασκοπεία. Καθώς οι φακοί μας μας μεταφέρουν σε μέρη και πόρους που μόλις πριν από μια γενιά θα μπορούσαμε να φανταστούμε, η παρόρμηση για παρακολούθηση είναι τόσο συναρπαστική που υιοθετούμε τη λογική της —όπως κάνουμε με όλα τα εργαλεία μας— και μεταβαίνουμε εύκολα από το να παρακολουθούμε αυτό που μπορούμε να δούμε στο να παρακολουθούμε αυτό που μπορούμε να δούμε. Με μια κάμερα στο δωμάτιο του μωρού μπορούσα να παρακολουθήσω την νταντά. με μια κάμερα στον τρίτο όροφο θα μπορούσα να παρακολουθήσω τους κλώνους στη Λογιστική για να δω αν ταιριάζουν σε κάποια αστεία δουλειά. Οι οικονομικές προθέσεις ή οι προθέσεις ασφαλείας διασφαλίζουν ότι αυτή η πλαγιά δεν είναι καθόλου ολισθηρή. κινούμαστε προς τα κάτω εύκολα, ολισθαίνοντας απρόσκοπτα από την παρακολούθηση στην κατασκοπεία, στην εισβολή και στη συνέχεια στην καταστροφή—ό,τι οι άλλοι νόμιζαν ότι ήταν προσωπικές τους στιγμές και αυτό που πολλοί από εμάς θεωρούμε—την ιδιωτικότητα.

7. Η παρακολούθηση αλλάζει και συχνά εξαλείφει τα όρια.

Όταν δεν ξέρουμε, παρακολουθούμε.

Μετά την εξαφάνιση της πτήσης 370 της Malaysia Airlines, ο σχολιαστής Michael Smerconish και άλλοι υποστήριξαν ότι το βίντεο πρέπει να τροφοδοτείται σε πραγματικό χρόνο από κάθε πιλοτήριο της αεροπορικής εταιρείας για να βοηθήσει τους ερευνητές. Φυσικά, οι πιλότοι ανήκουν σε μια επαγγελματική κατηγορία που είναι μοναδική. Αλλά σήμερα υπάρχουν πολλές επιχειρήσεις όπου η ασφάλεια και η εμπιστευτικότητα είναι πρωταρχικής σημασίας. Πόσο καιρό πριν εφαρμόσουμε τη λογική «μαθαίνω παρακολουθώντας» σε μηχανικούς λογισμικού ή γιατρούς; Το έχουμε ήδη εφαρμόσει σε όλους τους δημόσιους και εμπορικούς μας χώρους.

Με τη σειρά gadget που είναι διαθέσιμη σε όλους μας, είναι σχεδόν αδύνατο να μην θέλετε να δείτε τίποτα. Η νέα κουλτούρα της παρακολούθησης υπερνικά τον χρόνο και τον χώρο και υπερισχύει των ηθικών και ηθικών ορίων.

8. Η παρακολούθηση της πραγματικότητας την αλλάζει.

Η παρακολούθηση δεν αλλάζει μόνο τις αφηγήσεις μας—τι λέμε για τον κόσμο. αλλάζει αυτό που ξέρουμε και πώς το ξέρουμε. Η Pew ανέφερε πρόσφατα ότι λαμβάνουμε περισσότερες από τις πληροφορίες μας τώρα από την παρακολούθηση ειδήσεων (μέσω τηλεόρασης και φορητών συσκευών) παρά από οποιαδήποτε άλλη μέθοδο. Αλλά οι «πληροφορίες» με αυτή την έννοια επηρεάζονται τώρα από —ακόμα και ανακατεμένες με— τον άλλο που παρακολουθεί εμείς. Γράφοντας στο CNN Opinion , η Carol Costello ρώτησε, "Γιατί συζητάμε ακόμα την κλιματική αλλαγή;" Το 2013, 10.883 από τα 10.885 επιστημονικά άρθρα συμφώνησαν: Η υπερθέρμανση του πλανήτη συμβαίνει και οι άνθρωποι φταίνε. Επικαλούμενος την έλλειψη εμπιστοσύνης του κοινού σε αυτούς τους επιστήμονες, ο Costello έγραψε:

"Οι περισσότεροι Αμερικανοί δεν μπορούν καν να ονομάσουν έναν ζωντανό επιστήμονα. Υποψιάζομαι ότι ο πιο κοντινός επιστήμονας που ζουν πολλοί Αμερικανοί είναι ο φανταστικός Δρ Sheldon Cooper από την κωμική σειρά The Big Bang Theory του CBS . Ο Sheldon είναι λαμπρός, συγκαταβατικός και ναρκισσιστής. Ποιανού εμπιστοσύνη θα ενέπνεε;"

Υπάρχει μια λογική εδώ που είναι δύσκολο να κατανοηθεί ορθολογικά, αλλά είναι λειτουργική: Αυτό που γνωρίζουμε δεν είναι αυτό που βιώνουμε αλλά αυτό που παρακολουθούμε.

9. Όσο περισσότερο παρακολουθούμε, τόσο περισσότεροι παρατηρητές μας παρακολουθούν.

Παρακολουθούμε νοικοκυρές και Καρντάσιαν, ομιλίες TED και γάτες LOL. Παρακολουθούμε τους ανθρώπους δίπλα μας (μέσω της εφαρμογής Android I-Am) και τους ανθρώπους μέσα σε 10 δευτερόλεπτα οπουδήποτε τους βρει μια διεύθυνση IP (μέσω Snapchat). Όσο περισσότερο παρακολουθούμε, τόσο λιγότερο παρατηρούμε πόσο πολύ παρακολουθούμε.

Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η παρακολούθηση μπούμερανγκ - δημιουργώντας παρατηρητές που μας παρακολουθούν πίσω από κρυφές ή εκτός οπτικής γωνίας κάμερες. Οι παρατηρητές παρακολουθούν τα πρόσωπα και τα σώματά μας που πηγαινοέρχονται σε ψιλικατζίδικα, βενζινάδικα, τράπεζες, πολυκαταστήματα και σχολεία. Οι νεοσύστατες εταιρείες έχουν δημιουργήσει ακμάζουσες επιχειρήσεις παρακολουθώντας ανθρώπους να «περνούν από πόρτες, περάσματα ή σε ανοιχτούς χώρους» για να τους μετρήσουν, να τους παρακολουθήσουν και να αναλύσουν τι μπορεί να φανεί από έναν «απεριόριστο αριθμό καμερών».

Ακόμη και οδήγηση προς το κατάστημα που παρακολουθείτε, μέσω της πινακίδας κυκλοφορίας σας.

Κατά ειρωνικό τρόπο, η κουλτούρα της παρακολούθησης θα μας αναγκάσει - αργά ή γρήγορα - να παρακολουθούμε : να προσέχουμε πόσο πολύ παρακολουθούμε και πόσο μας αλλάζει όλη αυτή η παρακολούθηση. Αυτός μπορεί να είναι ο καλύτερος τρόπος για να ανιχνεύσουμε και να επηρεάσουμε θετικά αυτό που συμβαίνει ακριβώς μπροστά στα μάτια μας.