9 Cách Văn Hóa Xem Đang Thay Đổi Chúng Ta

Việc chúng ta liên tục sử dụng máy ảnh, TV, máy tính và các thiết bị thông minh đang ảnh hưởng đến suy nghĩ và hành vi của chúng ta ở mức độ mà chúng ta thậm chí có thể không nhận ra

Việc quan sát và bị quan sát không còn giới hạn ở cách trẻ sơ sinh gắn kết với mẹ của chúng hay cách đầu bếp học việc học từ các bậc thầy sushi. Việc quan sát hiện nay thay đổi cách chúng ta xác định bản thân và cách người khác hiểu chúng ta. “Ảnh tự sướng” không phải là một điều bất thường; chúng là sự phản ánh cá nhân về việc áp dụng toàn bộ nền văn hóa quan sát mới. Chúng ta đang quan sát rất nhiều người—và rất nhiều người đang quan sát chúng ta ở rất nhiều nơi và theo nhiều cách khác nhau—đến nỗi việc quan sát và bị quan sát về cơ bản làm thay đổi cách chúng ta suy nghĩ và hành xử.

Trong khi 50% mô thần kinh của chúng ta có liên quan trực tiếp hoặc gián tiếp đến thị giác, thì chỉ trong 100 năm trở lại đây, các công nghệ truyền tải hình ảnh (máy ảnh, TV, máy tính, thiết bị thông minh) mới xuất hiện. Sau đây là danh sách một số cách mà tất cả những hoạt động xem này đang thay đổi chúng ta.

1. Càng xem nhiều, chúng ta càng tin rằng việc xem là cần thiết và càng bịa ra nhiều lý do để xem.

Ngày nay, một người trung bình sẽ dành chín năm cuộc đời để làm một việc không phải là nỗ lực thiết yếu của con người: quan sát người khác, thường là những người họ không biết. Tất nhiên, tôi đang nói đến việc xem TV.

Khi được yêu cầu lựa chọn giữa việc xem TV và dành thời gian với cha, 54% trẻ em từ 4 đến 6 tuổi ở Hoa Kỳ thích xem TV hơn. Trung bình, thanh thiếu niên Mỹ dành 900 giờ một năm ở trường và 1.200 giờ một năm để xem TV.

Ở Hàn Quốc ngày nay có những chương trình phát sóng về đồ ăn, gọi là muk-bang : kênh trực tuyến phát trực tiếp cảnh mọi người ăn một lượng lớn thức ăn trong khi trò chuyện với người xem trả tiền để xem.

Một cuộc khảo sát những bệnh nhân phẫu thuật thẩm mỹ lần đầu cho thấy 78% chịu ảnh hưởng của chương trình truyền hình thực tế và 57% trong số những bệnh nhân lần đầu là người xem "cường độ cao" các chương trình truyền hình thực tế về phẫu thuật thẩm mỹ.

Chúng ta xem các bà nội trợ và Kardashians, các bài nói chuyện TED và mèo LOL. Chúng ta xem những người bên cạnh mình (thông qua ứng dụng Android I-Am) và những người trong các "cảnh quay" 10 giây ở bất kỳ nơi nào có địa chỉ IP tìm thấy họ (thông qua Snapchat). Chúng ta càng xem nhiều, chúng ta càng ít để ý đến mức độ mình đang xem. Có vẻ như không chỉ những gì chúng ta đang xem mà chính hành động xem mới là thứ khiến chúng ta mê mẩn. Chúng ta càng xem nhiều thiết bị và màn hình, chúng ta càng hợp lý hóa việc xem của mình, ưu tiên nó trong cuộc sống của mình, tự nhủ rằng nó có ý nghĩa và mục đích. Chúng ta đang định nghĩa lại - và kết nối lại - bản thân mình trong quá trình này. Đây là nền văn hóa xem mới (và rất quyến rũ).

Tại nhà ga xe lửa Osaka của Nhật Bản—nơi trung bình có 413.000 hành khách lên tàu mỗi ngày—một cơ quan nghiên cứu độc lập sẽ sớm triển khai 90 camera và 50 máy chủ để theo dõi và ghi lại khuôn mặt khi họ di chuyển quanh nhà ga. Mục đích: để xác thực sự an toàn của lối thoát hiểm trong trường hợp xảy ra thảm họa. Công nghệ này có thể nhận dạng khuôn mặt với tỷ lệ chính xác 99,99%.

2. Việc quan sát giúp xây dựng và truyền tải văn hóa.

Chúng ta quan sát để học. Các thời đại tiến hóa đã dạy chúng ta quan sát để học nơi chúng ta đang ở, những gì xung quanh chúng ta, những gì chúng ta cần chú ý, nơi nguy hiểm và sự phấn khích ẩn núp. Frans de Waal, một trong những chuyên gia hàng đầu thế giới về hành vi của loài linh trưởng, cho biết: "Quan sát người khác là hoạt động yêu thích của các loài linh trưởng trẻ". Ông giải thích rằng đây là cách chúng ta xây dựng và truyền bá văn hóa.

Chúng ta học được gì từ tất cả những điều này?

Nhờ wifi được tích hợp vào hầu hết mọi thứ có ống kính, chúng ta đang học cách chia sẻ những gì chúng ta xem. Jonah Berger, Phó Giáo sư Tiếp thị Wharton tại Đại học Pennsylvania, đã xem xét việc chia sẻ video và tạo ra một "chỉ số kích thích", giải thích rằng "kích thích sinh lý được đặc trưng bởi sự kích hoạt của hệ thần kinh tự chủ và sự huy động gây ra bởi trạng thái kích thích này có thể thúc đẩy việc chia sẻ". Google Think Insights gọi thế hệ YouTube là Thế hệ C về kết nối, cộng đồng, sáng tạo, quản lý: 50% Thế hệ C trò chuyện với bạn bè sau khi xem video và 38% chia sẻ video trên một mạng xã hội khác sau khi xem chúng trên YouTube. Khi chúng ta xem nội dung có cảm xúc mạnh, cơ thể chúng ta - cụ thể là hệ thần kinh tự chủ - sẽ buộc phải chia sẻ.

3. Việc quan sát đưa chúng ta đến những mối quan hệ và hành động mà chúng ta không có mặt về mặt thể chất—và điều này về cơ bản làm thay đổi ý nghĩa của trải nghiệm .

Trải nghiệm chơi bóng chày, phóng tên lửa tấn công, bị kẹt trong một trận lở đất, hoặc đuổi theo Maria Menounos rất khác so với việc xem những thứ đó. Tuy nhiên, giờ đây khi chúng ta có thể xem hầu như bất cứ điều gì—thường là trong khi nó xảy ra—chúng ta phải xem xét khoa học thần kinh về “phản chiếu” xảy ra khi chúng ta xem người khác.

Khi mắt chúng ta mở, thị lực chiếm hai phần ba hoạt động điện của não. Nhưng chính các tế bào thần kinh phản chiếu của chúng ta—mà VS Ramachandran, giáo sư khoa học thần kinh danh dự tại Đại học California, San Diego, gọi là “nền tảng của nền văn minh”—chuyển sự quan sát vào lãnh địa kỳ lạ của việc hành động mà chúng ta không hiện diện về mặt vật lý.

Như Le Anne Schreiber đã viết trong cuốn This Is Your Brain on Sports :

“ Khoảng một phần năm số nơ-ron kích hoạt ở vỏ não vận động trước khi chúng ta thực hiện một hành động (ví dụ như đá bóng) cũng kích hoạt khi nhìn thấy người khác thực hiện hành động đó. Một tỷ lệ phần trăm nhỏ hơn kích hoạt ngay cả khi chúng ta chỉ nghe thấy âm thanh liên quan đến một hành động (ví dụ như tiếng va chạm của một cây gậy bóng chày). Nhóm con nơ-ron vận động này phản ứng với hành động của người khác như thể đó là của chính chúng ta được gọi là 'nơ-ron gương' và chúng dường như mã hóa một kho lưu trữ hoàn chỉnh về tất cả các chuyển động cơ mà chúng ta học cách thực hiện trong suốt cuộc đời, từ nụ cười đầu tiên và cái vẫy ngón tay cho đến cú xoay ba ngón chân hoàn hảo.”

Khi chúng ta xem, chúng ta cảm thấy mình đang ở đó .

4. Việc quan sát thay thế cho bạn bè và người đồng hành là con người—bây giờ chúng ta có nhiều người quan trọng khác mà chúng ta không biết.

Có vẻ như ý tưởng về việc có một mối quan hệ nào đó với những người không có mặt về mặt vật lý, những người mà bạn không biết (theo nghĩa thông thường là đã gặp họ hoặc là bạn với họ), đã xuất hiện cùng với sự phổ biến của truyền hình vào khoảng năm 1950. Kể từ đó, những mối quan hệ được gọi là parasocial này đã trở nên phổ biến đến mức chúng ta coi chúng là điều hiển nhiên. Truyền hình, thế giới ảo và trò chơi đã tạo ra những người thay thế cho bạn bè: những người thỉnh thoảng chiếm không gian trong phòng truyền thông và tâm trí của chúng ta.

Các nhà nghiên cứu hiện tin rằng sự cô đơn thúc đẩy mọi người tìm kiếm những mối quan hệ này, bất chấp sự thật hiển nhiên rằng những mối quan hệ này không có thật. The Real Housewives of Atlanta có 2.345.625 người hâm mộ trên Facebook, những người ở một mức độ nào đó đưa những bà nội trợ thực thụ vào cuộc sống thực của họ.

Những người xem chương trình truyền hình yêu thích khi họ cảm thấy cô đơn cho biết họ cảm thấy ít cô đơn hơn khi xem. Hơn nữa, trong khi nhiều người trong chúng ta cảm thấy lòng tự trọng thấp hơn và tâm trạng tiêu cực sau một cuộc cãi vã hoặc bị xã hội từ chối, các nhà nghiên cứu phát hiện ra rằng những người tham gia trải qua mối đe dọa trong mối quan hệ và sau đó xem chương trình truyền hình yêu thích của họ thực sự được bảo vệ trước cú sốc về lòng tự trọng, tâm trạng tiêu cực và cảm giác bị từ chối.

Có bạn bè trên TV thật là có lợi.

5. Việc quan sát làm mờ đi ranh giới giữa bản thân và người khác, hòa nhập người quan sát và đối tượng được quan sát.

Từ camera an ninh video siêu nhỏ (“nhỏ hơn một inch vuông”) đến The Rich Kids of Beverly Hills , việc xem giờ đây đã trở thành kế hoạch kinh doanh của một ai đó. Các nhà sản xuất thèm khát sự chú ý đặc biệt muốn xóa nhòa ranh giới giữa trò chơi truyền hình thực tế và ảo tưởng về cuộc sống thực.

Kết quả: Văn hóa đồng hồ không chỉ thay đổi cảm giác riêng tư của chúng ta ở nơi công cộng; luôn có ai đó trong gương soi nhìn lại chúng ta. (Tác giả Jarod Kintz nói đùa: "Gương soi giống như chương trình truyền hình thực tế cá nhân của tôi - nơi tôi vừa là ngôi sao vừa là người xem duy nhất. Tôi phải tăng xếp hạng của mình." ) Khi máy quay ám ảnh theo dõi cuộc sống của người khác, bản sắc của chúng ta sẽ điều chỉnh. Thay vì thừa nhận sự giả tạo của cuộc sống được lập trình có chủ đích cho các cốt truyện và xung đột - mạch sống của cái gọi là truyền hình thực tế - chúng ta kết hợp cảm xúc và mối quan tâm của mình với nghề nghiệp, nhà cửa, xe hơi, bạn bè, chồng và vợ của người khác.

Khi việc xem có tầm quan trọng lớn hơn, những người chúng ta xem trở thành sự thay thế cá nhân; họ đứng ở vị trí của chúng ta và chúng ta ở vị trí của họ. Người mẫu, ngôi sao và vận động viên là những người đóng thế cơ thể của nền văn hóa xem. Những người đóng thế này trở thành cơ thể của chúng ta: theo WebMD, truyền hình thực tế đang góp phần gây ra chứng rối loạn ăn uống ở trẻ em gái. Kể từ khi truyền hình thực tế bùng nổ vào năm 2000, chứng rối loạn ăn uống ở trẻ em gái tuổi teen (13-19 tuổi) đã tăng gần gấp ba lần.

Công nghệ mới biến chúng ta thành những tay săn ảnh. 20 Day Stranger, một ứng dụng do nhóm nghiên cứu Playful Systems của Phòng thí nghiệm truyền thông MIT và Trung tâm đạo đức và giá trị chuyển đổi Dalai Lama của MIT phát triển, giúp bạn có thể hoán đổi cuộc sống với—và theo dõi—một người lạ trong 20 ngày:

“Khi bạn và người bạn đời ở xa thức dậy và đi làm, đi học hoặc bất cứ nơi nào khác trên thế giới, ứng dụng sẽ theo dõi đường đi của bạn, kéo ảnh liên quan từ Foursquare hoặc Google Maps trên đường đi. Nếu bạn dừng lại ở một quán cà phê nào đó, ứng dụng sẽ tìm một bức ảnh mà ai đó đã chụp ở đó và gửi cho người bạn đời của bạn.”

Được thiết kế để “xây dựng sự đồng cảm và nhận thức”, 20 Day Stranger cung cấp những hình ảnh dễ xem qua điện thoại thông minh, giúp thỏa mãn sự tò mò bên trong bạn đồng thời cho phép một người khác theo dõi bạn và “từ từ hiểu được cuộc sống của [bạn]”.

Khi Shain Gandee, ngôi sao của Buckwild trên kênh MTV, qua đời, chiếc xe của anh bị kẹt sâu trong một hố bùn, Jesse Washington của Huffington Post đã hỏi: "Đêm đó, Gandee sống vì máy quay hay vì chính mình?"

Sự sáp nhập được nhiều người theo dõi này đang trở nên khó khăn. Nhiều bà nội trợ thực thụ—từ Atlanta đến Orange County—có thể bắt đầu tự hỏi: Rốt cuộc thì cuộc sống này là của ai?

6. Việc quan sát định nghĩa lại sự thân mật.

Giáo sư Simon Louis Lajeunesse của Đại học Montreal muốn so sánh hành vi của những người đàn ông đã xem tài liệu khiêu dâm với những người chưa từng xem. Ông đã phải suy nghĩ lại hoàn toàn về nghiên cứu của mình sau khi không tìm thấy bất kỳ tình nguyện viên nam nào chưa từng xem phim khiêu dâm.

Dấu hiệu của văn hóa xem là sự loại bỏ . Trong sự mù quáng ấm cúng của Internet hoặc từ những nơi riêng tư mà chúng ta mang thiết bị của mình, chúng ta ẩn mình, tách biệt khỏi tương tác trong khi xem hành động. Bởi vì giờ đây chúng ta có thể xem ẩn danh, chúng ta đã mở ra một hộp Pandora chứa những thôi thúc ẩn giấu trước đây. Trong những tương tác như vậy, chúng ta đang thấy một loại mối quan hệ mới: cái mà các nhà nghiên cứu gọi là "sự thân mật từ xa".

Trong sự thân mật giả tạo này, việc quan sát dễ dàng chuyển thành do thám. Khi ống kính đưa chúng ta đến những phần và lỗ chân lông mà chúng ta hầu như không thể tưởng tượng ra chỉ một thế hệ trước, thì sự thôi thúc quan sát trở nên hấp dẫn đến mức chúng ta áp dụng logic của nó—như chúng ta làm với tất cả các công cụ của mình—và chúng ta dễ dàng chuyển từ việc quan sát những gì chúng ta có thể thấy sang việc quan sát những gì chúng ta có thể thấy. Với một chiếc camera trong phòng em bé, tôi có thể quan sát bảo mẫu; với một chiếc camera ở tầng ba, tôi có thể quan sát những bản sao trong Kế toán để xem liệu chúng có đang làm điều gì đó kỳ quặc không. Các ý định về kinh tế hoặc an ninh đảm bảo rằng con dốc này hầu như không có cảm giác trơn trượt; chúng ta dễ dàng di chuyển xuống, trượt một cách liền mạch từ việc quan sát sang do thám, xâm phạm và sau đó là phá hủy—những gì người khác nghĩ là khoảnh khắc cá nhân của họ và những gì nhiều người trong chúng ta coi là—quyền riêng tư.

7. Việc quan sát làm thay đổi và thường xóa bỏ ranh giới.

Khi chúng ta không biết, chúng ta quan sát.

Sau vụ mất tích của Chuyến bay 370 của Malaysia Airlines, nhà bình luận Michael Smerconish và những người khác đã lập luận rằng video nên được truyền theo thời gian thực từ mọi buồng lái của hãng hàng không để hỗ trợ các nhà điều tra. Tất nhiên, phi công là một tầng lớp chuyên nghiệp độc đáo. Nhưng ngày nay có nhiều doanh nghiệp coi trọng tính bảo mật và an ninh. Bao lâu nữa thì chúng ta mới áp dụng logic "học bằng cách quan sát" cho các kỹ sư phần mềm hoặc bác sĩ? Chúng ta đã áp dụng nó cho tất cả các không gian công cộng và thương mại của mình.

Với hàng loạt tiện ích có sẵn cho tất cả chúng ta, hầu như không thể không muốn xem bất cứ thứ gì. Văn hóa xem mới vượt qua thời gian và không gian và vượt qua ranh giới đạo đức và luân lý.

8. Quan sát thực tế sẽ thay đổi nó.

Việc quan sát không chỉ thay đổi cách kể chuyện của chúng ta—những gì chúng ta nói về thế giới; mà còn thay đổi những gì chúng ta biết và cách chúng ta biết về nó. Pew gần đây đã báo cáo rằng chúng ta có được nhiều thông tin hơn hiện nay thông qua việc xem tin tức (qua TV và thiết bị di động) so với bất kỳ phương pháp nào khác. Nhưng "thông tin" theo nghĩa này hiện bị ảnh hưởng bởi—thậm chí là bị trộn lẫn với—những gì chúng ta xem khác. Viết trên CNN Opinion , Carol Costello đã hỏi, "Tại sao chúng ta vẫn đang tranh luận về biến đổi khí hậu?" Năm 2013, 10.883 trong số 10.885 bài báo khoa học đồng ý: Hiện tượng nóng lên toàn cầu đang diễn ra và con người phải chịu trách nhiệm. Trích dẫn sự thiếu tin tưởng của công chúng vào các nhà khoa học này, Costello đã viết:

“Hầu hết người Mỹ thậm chí còn không thể nêu tên một nhà khoa học còn sống. Tôi ngờ rằng nhiều người Mỹ gần gũi nhất với một nhà khoa học còn sống, đang thở là Tiến sĩ Sheldon Cooper hư cấu từ bộ phim hài The Big Bang Theory của CBS . Sheldon thông minh, kiêu ngạo và tự luyến. Ông ta sẽ truyền cảm hứng cho ai?”

Có một logic ở đây khó có thể hiểu một cách hợp lý nhưng vẫn có hiệu quả: Những gì chúng ta biết không phải là những gì chúng ta trải nghiệm mà là những gì chúng ta quan sát.

9. Chúng ta càng xem thì càng có nhiều người xem chúng ta.

Chúng ta xem các bà nội trợ và Kardashians, các bài nói chuyện TED và mèo LOL. Chúng ta xem những người bên cạnh mình (thông qua ứng dụng Android I-Am) và những người trong các "cú chụp" 10 giây ở bất kỳ nơi nào có địa chỉ IP tìm thấy họ (thông qua Snapchat). Chúng ta xem càng nhiều, chúng ta càng ít nhận ra mình đang xem nhiều đến mức nào.

Vì vậy, không có gì ngạc nhiên khi xem boomerang—tạo ra những người theo dõi theo dõi chúng ta từ những chiếc camera ẩn hoặc ngoài tầm nhìn. Những người theo dõi theo dõi khuôn mặt và cơ thể của chúng ta khi đến và đi trong các cửa hàng tiện lợi, trạm xăng, ngân hàng, cửa hàng bách hóa và trường học. Các công ty mới thành lập đã tạo ra các doanh nghiệp phát đạt khi theo dõi mọi người “đi qua các ngưỡng cửa, lối đi hoặc ở những khu vực mở” để đếm, theo dõi và phân tích những gì có thể nhìn thấy từ “số lượng camera không giới hạn”.

Ngay cả khi lái xe đến cửa hàng, bạn cũng bị theo dõi thông qua biển số xe.

Trớ trêu thay, văn hóa xem sẽ buộc chúng ta—sớm hay muộn—phải tiếp tục xem : để ý đến mức độ chúng ta xem và mức độ mà tất cả những việc xem này thay đổi chúng ta. Đó có thể là cách tốt nhất để phát hiện và tác động tích cực đến những gì đang diễn ra ngay trước mắt chúng ta.