İzleme Kültürünün Bizi Değiştirdiği 9 Yol

Kameraları, televizyonları, bilgisayarları ve akıllı cihazları sürekli kullanmamız, düşüncelerimizi ve davranışlarımızı farkında bile olmadığımız bir ölçüde etkiliyor.

İzlemek ve izlenmek artık yeni doğanların anneleriyle nasıl bağ kurduğu veya çırak şeflerin suşi ustalarından nasıl öğrendiğiyle sınırlı değil. İzlemek artık kendimizi nasıl tanımladığımızı ve başkalarının bizi nasıl anladığını değiştiriyor. "Selfie'ler" bir istisna değil; bunlar yeni izleme kültürünün toptan benimsenmesinin kişisel yansımaları. Çok fazla kişiyi izliyoruz ve çok fazla kişi bizi çok farklı yerlerde ve şekillerde izliyor; izlemek ve izlenmek düşünme ve davranma şeklimizi temelden değiştiriyor.

Sinir dokumuzun %50'si doğrudan veya dolaylı olarak görmeyle ilişkili olsa da, görüntü iletim teknolojileri (kameralar, televizyonlar, bilgisayarlar, akıllı cihazlar) ancak son 100 yılda ortaya çıktı. İşte tüm bu izlemenin bizi nasıl değiştirdiğinin bazı yollarının bir listesi.

1. Ne kadar çok izlersek, izlemenin gerekli olduğuna o kadar çok inanırız ve izlemek için o kadar çok neden icat ederiz.

Bugün ortalama bir insan hayatının dokuz yılını, temel bir insan çabası olmayan bir şey yaparak geçirmiş olacak: diğer insanları, çoğunlukla tanımadıkları insanları izleyerek. Elbette, televizyon izlemekten bahsediyorum.

ABD'de 4-6 yaş arası çocukların %54'ü televizyon izlemek ile babalarıyla vakit geçirmek arasında seçim yapmaları istendiğinde televizyonu tercih etti. Ortalama bir Amerikan genci yılda 900 saatini okulda, 1.200 saatini ise televizyon izleyerek geçiriyor.

Bugün Kore'de muk-bang adı verilen yemek yayınları var: Bu çevrimiçi kanallar, insanların büyük miktarda yemek yerken, bunları izlemek için para ödeyen izleyicilerle sohbet ettikleri canlı yayınlar düzenliyor.

İlk kez estetik ameliyat geçiren hastalar üzerinde yapılan bir anket, hastaların %78'inin reality şovlardan etkilendiğini ve ilk kez ameliyat olan hastaların %57'sinin kozmetik cerrahi reality şovlarını "yüksek yoğunlukta" izlediğini ortaya koydu.

Ev kadınlarını ve Kardashian'ları, TED konuşmalarını ve LOL kedilerini izliyoruz. Yanımızdaki insanları (Android I-Am uygulaması aracılığıyla) ve bir IP adresinin onları bulduğu her yerdeki 10 saniyelik "anlık görüntülerdeki" insanları (Snapchat aracılığıyla) izliyoruz. Ne kadar çok izlersek, ne kadar çok izlediğimizi o kadar az fark ediyoruz. Görünüşe göre bizi büyüleyen sadece ne izlediğimiz değil, izleme eyleminin kendisi. Ne kadar çok cihaz ve ekran izlersek, izlememizi o kadar mantıklı kılıyoruz, ona hayatımızda öncelik veriyoruz, kendimize bunun bir anlamı ve amacı olduğunu söylüyoruz. Bu süreçte kendimizi yeniden tanımlıyor ve yeniden düzenliyoruz. Bu, izlemenin yeni (ve çok baştan çıkarıcı) kültürü.

Japonya'nın Osaka tren istasyonunda (her gün ortalama 413.000 yolcunun trene bindiği yerde) bağımsız bir araştırma ajansı yakında istasyonda hareket eden yüzleri izlemek ve takip etmek için 90 kamera ve 50 sunucu konuşlandıracak. Amaç: Bir felaket durumunda acil çıkışların güvenliğini doğrulamak. Teknoloji, yüzleri %99,99 doğruluk oranıyla tanımlayabilir.

2. İzlemek kültürü oluşturur ve aktarır.

Öğrenmek için izliyoruz. Evrimsel çağlar bize nerede olduğumuzu, çevremizde ne olduğunu, neye dikkat etmemiz gerektiğini, tehlikenin ve heyecanın nerede gizlendiğini öğrenmek için izlemeyi öğretti. Dünyanın önde gelen primat davranış uzmanlarından biri olan Frans de Waal, "Başkalarını izlemek genç primatların en sevdiği aktivitedir" diyor. Kültürü böyle inşa edip aktarıyoruz, diye açıklıyor.

Peki bütün bu izlemelerden ne öğreniyoruz?

Mercekli hemen hemen her şeye yerleştirilmiş wifi sayesinde, izlediklerimizi paylaşmayı öğreniyoruz. Pennsylvania Üniversitesi'nde Wharton Pazarlama Doçenti olan Jonah Berger, video paylaşımını inceledi ve bir "uyarılma endeksi" oluşturdu ve "fizyolojik uyarılmanın otonom sinir sisteminin aktivasyonu ile karakterize olduğunu ve bu uyarıcı durumun neden olduğu seferberliğin paylaşımı artırabileceğini" açıkladı. Google Think Insights, YouTube neslini bağlantı, topluluk, yaratma ve küratörlük için C Kuşağı olarak adlandırıyor: C Kuşağının %50'si bir video izledikten sonra arkadaşlarıyla konuşuyor ve %38'i videoları YouTube'da izledikten sonra ek bir sosyal ağda paylaşıyor. Duygusal olarak yüklü içerikler izledikçe, bedenlerimiz, özellikle otonom sinir sistemimiz, paylaşmaya zorlanıyor.

3. İzleme bizi fiziksel olarak mevcut olmadığımız ilişkilere ve eylemlere götürür ve bu, deneyimin ne anlama geldiğini temelden değiştirir.

Beyzbol oynama, füze saldırısı başlatma, heyelan sırasında mahsur kalma veya Maria Menounos'u kovalama deneyimi, bu şeyleri izlemekten çok farklıdır. Ancak artık neredeyse her şeyi izleyebildiğimize göre—genellikle gerçekleştiği anda—başkalarını izlerken oluşan "yansıtma" sinir bilimini göz önünde bulundurmalıyız.

Gözlerimiz açıkken, görme beynin elektriksel aktivitesinin üçte ikisini oluşturur. Ancak, Kaliforniya Üniversitesi, San Diego'da nörobilim alanında seçkin profesör olan VS Ramachandran'ın "medeniyetin temeli" olarak adlandırdığı ayna nöronlarımız, izlemeyi fiziksel olarak mevcut olmadığımız bir eylemin içinde olmanın tuhaf bölgesine taşır.

Le Anne Schreiber'in Sporda Beyninizin Durumu adlı kitabında yazdığı gibi:

“ Bir eylem gerçekleştirdiğimizde (örneğin, bir topa vurduğumuzda) premotor kortekste ateşlenen nöronların yaklaşık beşte biri, başka birinin o eylemi gerçekleştirdiğini gördüğümüzde de ateşlenir. Daha küçük bir yüzde, yalnızca bir eylemle ilişkili bir ses duyduğumuzda bile (örneğin, bir sopanın çatlaması) ateşlenir. Başkalarının eylemlerine sanki kendi eylemlerimizmiş gibi tepki veren bu motor nöron alt kümesine 'ayna nöronları' denir ve hayatımız boyunca yapmayı öğrendiğimiz tüm kas hareketlerinin eksiksiz bir arşivini kodlarlar; ilk gülümsemeden ve parmak sallamadan kusursuz üçlü ayak parmakları turuna kadar.”

İzlediğimizde kendimizi orada hissediyoruz.

4. İzlemek, insan dostlarımızın ve yoldaşlarımızın yerini alır ; artık tanımadığımız birçok önemli başkalarımız var.

Fiziksel olarak yanınızda olmayan, tanımadığınız (onlarla tanışmış veya arkadaş olmuş olma anlamında) insanlarla bir tür ilişki kurma fikrinin 1950 civarında televizyonun yaygın olarak benimsenmesiyle ortaya çıktığı anlaşılıyor. O zamandan beri, bu sözde parasosyal ilişkiler o kadar yaygınlaştı ki, bunları hafife alıyoruz. Televizyon, sanal dünyalar ve oyunlar arkadaşların yerini doldurdu: medya odalarımızda ve zihinlerimizde ara sıra yer kaplayan insanlar.

Araştırmacılar artık yalnızlığın bireyleri bu ilişkileri aramaya motive ettiğine inanıyor ve ilişkilerin gerçek olmadığı gerçeğini göz ardı ediyor. Atlanta'nın Gerçek Ev Kadınları'nın 2.345.625 Facebook hayranı var ve bu hayranlar bir ölçüde gerçek ev kadınlarını kendi gerçek hayatlarına alıyorlar.

Kendilerini yalnız hissettiklerinde en sevdikleri TV programını izleyen kişiler izlerken daha az yalnız hissettiklerini bildirdiler. Dahası, çoğumuz bir kavga veya sosyal reddedilmenin ardından daha düşük öz saygı ve olumsuz bir ruh hali yaşarken, araştırmacılar bir ilişki tehdidi yaşayan ve ardından en sevdikleri TV programını izleyen katılımcıların aslında öz saygılarına, olumsuz ruh hallerine ve reddedilme duygularına gelen darbeye karşı korunduklarını buldular.

Televizyonda arkadaş edinmenin faydası var.

5. İzleme, benlik ve öteki arasındaki çizgiyi bulanıklaştırır, izleyeni ve izleneni birleştirir.

Mikro video güvenlik kameralarından ("bir inç kareden daha küçük") Beverly Hills'in Zengin Çocukları'na kadar, izlemek artık birinin iş planı. Gözbebeği açlığı çeken yapımcılar özellikle gerçeklik TV oyunu ile gerçek hayatlar yaşama yanılsaması arasındaki sınırları bulanıklaştırmak istiyor.

Sonuç: Saat kültürü yalnızca kamusal alandaki mahremiyet duygumuzu değiştirmekle kalmıyor; makyaj aynasında her zaman bize bakan birileri oluyor. (Yazar Jarod Kintz şöyle esprili bir şekilde şöyle diyor: "Bir ayna benim kişisel gerçeklik TV şovum gibidir; hem yıldızı hem de tek izleyicisi olduğum yer. Reytinglerimi yükseltmeliyim." ) Kameralar takıntılı bir şekilde diğer hayatları takip ederken, kimliğimiz de buna uyum sağlıyor. Hikayeler ve çatışmalar için kasıtlı olarak programlanmış hayatların yapaylığını kabul etmek yerine (sözde gerçeklik TV'nin can damarı), duygularımızı ve endişelerimizi başkalarının meslekleri, evleri, arabaları, arkadaşları, kocaları ve eşleriyle birleştiriyoruz.

İzlemek daha fazla önem kazandığında, izlediğimiz kişiler kişisel ikamelerimiz haline gelir; onlar bizim yerimize geçer ve biz de onların yerlerine geçeriz. Modeller, yıldızlar ve sporcular, saat kültürünün vücut dublörleridir . Bu dublörler bedenlerimiz haline gelir: WebMD'ye göre, gerçeklik televizyonu kızlarda yeme bozukluklarına katkıda bulunuyor. 2000'deki gerçeklik televizyonu patlamasından bu yana, genç kızlarda (13-19 yaş) yeme bozuklukları neredeyse üç katına çıktı.

Yeni teknolojiler hepimizi paparazzi yapıyor. MIT Medya Laboratuvarı'nın Oyunlu Sistemler araştırma grubu ve MIT'nin Dalai Lama Etik ve Dönüştürücü Değerler Merkezi tarafından geliştirilen 20 Day Stranger adlı uygulama, bir yabancıyla hayatlarınızı değiştirmenizi ve onu 20 gün boyunca izlemenizi mümkün kılıyor:

"Siz ve uzaktaki partneriniz kalkıp işe, okula veya dünyanın sizi götürdüğü başka bir yere gittiğinizde, uygulama yolunuzu takip eder ve yol boyunca Foursquare veya Google Haritalar'dan ilgili fotoğrafları çeker. Belirli bir kahve dükkanında durursanız, uygulama orada birinin çektiği bir resmi bulur ve partnerinize gönderir."

Görünüşte "empati ve farkındalık yaratmak" için tasarlanan 20 Day Stranger, akıllı telefonunuz aracılığıyla atıştırmalık görüntüler sunuyor ve bu sayede içinizdeki röntgenciyi okşarken bir başka kişinin sizi izlemesini ve "yavaş yavaş [hayatınız] hakkında bir izlenim edinmesini" sağlıyor.

MTV'nin Buckwild dizisinin yıldızı Shain Gandee, aracı bir çamur çukuruna saplanarak hayatını kaybettiğinde, Huffington Post'tan Jesse Washington, "Gandee o gece kameralar için mi yaşıyordu yoksa kendisi için mi?" diye sordu.

Bu izleyen-izlenen birleşme giderek huzursuzlaşıyor. Birçok gerçek ev hanımı—Atlanta'dan Orange County'e—şunu merak etmeye başlayabilir: Zaten bu kimin hayatı?

6. İzlemek yakınlığı yeniden tanımlar.

Montreal Üniversitesi'nden Profesör Simon Louis Lajeunesse, cinsel içerikli materyal izleyen erkeklerin davranışlarını, hiç izlememiş olanlarla karşılaştırmak istedi. Porno izlememiş hiçbir erkek gönüllü bulamayınca çalışmasını kökten yeniden düşünmek zorunda kaldı.

İzleme kültürünün ayırt edici özelliği, uzaklıktır . İnternetin dar körlüğünde veya cihazlarımızı aldığımız özel yerlerde, eylemi izlerken etkileşimden gizleniriz, uzak kalırız. Artık anonim olarak izleyebildiğimiz için, daha önce gizli kalmış dürtülerin Pandora'nın kutusunu açmış olduk. Bu tür etkileşimlerde, yeni bir tür yakınlık görüyoruz: araştırmacıların "uzaktan yakınlık" adını verdiği şey.

Bu sahte yakınlıkta, izlemek kolayca casusluğa dönüşüyor. Merceklerimiz bizi bir nesil önce hayal bile edemeyeceğimiz parçalara ve gözeneklere götürdükçe, izleme isteği o kadar güçlü oluyor ki mantığını benimsiyoruz—tüm araçlarımızla yaptığımız gibi—ve kolayca görebildiğimiz şeyi izlemekten görebildiğimiz şeyi izlemeye geçiyoruz. Bebeğin odasında bir kamerayla dadıyı izleyebiliyordum; üçüncü kattaki bir kamerayla Muhasebe'deki klonları izleyerek komik bir şeyler yapıp yapmadıklarını görebiliyordum. Ekonomik veya güvenlik niyetleri bu eğimin kaygan hissettirmemesini sağlıyor; kolayca aşağı iniyoruz, izlemekten casusluğa, işgale ve sonra da başkalarının kişisel anları olduğunu düşündüğü ve çoğumuzun mahremiyet olarak kabul ettiği şeyleri yok etmeye sorunsuzca geçiyoruz.

7. İzlemek sınırları değiştirir ve çoğu zaman ortadan kaldırır.

Bilmediğimizde ise izliyoruz.

Malaysia Airlines Flight 370'in kaybolmasının ardından yorumcu Michael Smerconish ve diğerleri, araştırmacılara yardımcı olmak için her havayolu kokpitinden gerçek zamanlı olarak video yayınlanması gerektiğini savundu. Elbette pilotlar benzersiz bir profesyonel sınıftadır. Ancak bugün güvenliğin ve gizliliğin en önemli olduğu birçok iş var. "İzleyerek öğren" mantığını yazılım mühendislerine veya doktorlara uygulamamız ne kadar sürecek? Bunu tüm kamusal ve ticari alanlarımıza zaten uyguladık.

Hepimizin kullanımına açık olan bu kadar çok alet edevatla, hiçbir şeyi görmek istememek neredeyse imkansız. İzlemenin yeni kültürü, zaman ve mekanı aşar ve ahlaki ve etik sınırların önüne geçer.

8. Gerçekliği izlemek onu değiştirir.

İzlemek yalnızca anlatılarımızı değiştirmekle kalmaz, dünya hakkında ne söylediğimizi de değiştirir; ne bildiğimizi ve nasıl bildiğimizi de değiştirir. Pew yakın zamanda, artık herhangi bir diğer yöntemden daha fazla bilgiyi haber izleyerek (TV ve mobil cihazlar aracılığıyla) edindiğimizi bildirdi. Ancak bu anlamdaki "bilgi" artık yaptığımız diğer izlemelerden etkileniyor, hatta onlarla karışıyor. CNN Opinion'da yazan Carol Costello, "Neden hala iklim değişikliği hakkında tartışıyoruz?" diye sordu. 2013'te, 10.885 bilimsel makaleden 10.883'ü aynı fikirdeydi: Küresel ısınma gerçekleşiyor ve bunun sorumlusu insanlar. Bu bilim insanlarına olan kamu güveninin eksikliğini gerekçe gösteren Costello şunları yazdı:

"Çoğu Amerikalı yaşayan bir bilim insanının adını bile veremez. Birçok Amerikalının yaşayan, nefes alan bir bilim insanına en çok yaklaştığı kişinin CBS'in The Big Bang Theory adlı sitcom'undan kurgusal Dr. Sheldon Cooper olduğunu düşünüyorum . Sheldon zeki, küçümseyici ve narsistir. Kimin güvenini kazanabilir?"

Burada akılla anlaşılması zor ama yine de işleyen bir mantık var: Bildiğimiz şey deneyimlediklerimiz değil, izlediklerimizdir .

9. Biz ne kadar çok izlersek, izleyenler de o kadar çok bizi izler.

Ev hanımlarını ve Kardashian'ları, TED konuşmalarını ve LOL kedilerini izliyoruz. Yanımızdaki insanları (Android I-Am uygulaması aracılığıyla) ve bir IP adresinin onları bulduğu her yerde 10 saniyelik "anlık görüntülerdeki" insanları (Snapchat aracılığıyla) izliyoruz. Ne kadar çok izlersek, ne kadar çok izlediğimizi o kadar az fark ediyoruz.

Bu nedenle, bumerangları izlemenin, gizli veya görüş alanının dışında bulunan kameralardan bizi izleyen gözlemciler yaratması şaşırtıcı değildir. Gözlemciler, marketlerde, benzin istasyonlarında, bankalarda, mağazalarda ve okullarda girip çıkarken yüzlerimizi ve bedenlerimizi izler. Yeni kurulan şirketler, "kapılardan, geçitlerden veya açık alanlardan geçen" insanları izleyerek onları sayan, takip eden ve "sınırsız sayıda kameradan" görülebilecek şeyleri analiz eden gelişen işletmeler yarattı.

Markete giderken bile plakanız üzerinden izleniyorsunuz.

İronik olarak, izleme kültürü bizi er ya da geç izlemeye zorlayacaktır: ne kadar izlediğimizin ve tüm bu izlemenin bizi ne kadar değiştirdiğinin farkında olmak. Bu, gözlerimizin önünde olup biteni tespit etmenin ve olumlu yönde etkilemenin en iyi yolu olabilir.