9 sätt Att Se Kulturen förändrar Oss

Vår ständiga användning av kameror, TV-apparater, datorer och smarta enheter påverkar våra tankar och beteende i en grad som vi kanske inte ens inser

Att titta på och bli bevakad är inte längre begränsade till hur nyfödda knyter sig till sina mammor eller kocklärningar lär sig av sushimästare. Att titta nu förändrar hur vi identifierar oss själva och hur andra förstår oss. "Selfies" är inte en anomali; de är personliga reflektioner av en introduktion av den nya tittarkulturen. Vi tittar på så många – och så många tittar på oss på så många olika platser och sätt – att det att titta på och bli bevakad i grunden förändrar hur vi tänker och beter oss.

Medan 50 % av vår neurala vävnad är direkt eller indirekt relaterad till syn, är det först under de senaste 100 åren som bildleveransteknologier (kameror, TV-apparater, datorer, smarta enheter) anlände. Här är en lista över några sätt som allt detta tittande förändrar oss på.

1. Ju mer vi tittar, desto mer tror vi att det är nödvändigt – och desto mer hittar vi på skäl att titta på.

Idag kommer en genomsnittlig person att ha tillbringat nio år av sitt liv med att göra något som inte är en väsentlig mänsklig strävan: att titta på andra människor, ofta människor de inte känner. Jag pratar förstås om att titta på tv.

När de ombads välja mellan att titta på tv och att umgås med sina fäder, föredrog 54 % av 4- till 6-åringarna i USA tv. En genomsnittlig amerikansk ungdom tillbringar 900 timmar per år i skolan och 1 200 timmar per år på att titta på TV.

I Korea finns det idag ätande sändningar, kallade muk-bang : onlinekanaler som strömmar liveflöden av människor som äter stora mängder mat medan de chattar med tittare som betalar för att se dem.

En undersökning av förstagångspatienter med plastikkirurgi visade att 78 % påverkades av reality-tv och 57 % av alla förstagångspatienter var "högintensiva" tittare på reality-tv med kosmetisk kirurgi.

Vi tittar på hemmafruar och Kardashians, TED-föredrag och LOL-katter. Vi tittar på människor bredvid oss ​​(via Android I-Am-appen) och människor i 10-sekunders "snaps" var som helst en IP-adress hittar dem (via Snapchat). Ju mer vi tittar, desto mindre märker vi hur mycket vi tittar på. Det verkar som att det inte bara är vad vi tittar på utan själva handlingen att titta på som lurar oss. Ju fler enheter och skärmar vi tittar på, desto mer rationaliserar vi vårt tittande, ger det företräde i våra liv, säger till oss själva att det har mening och syfte. Vi omdefinierar – och omkopplar – oss själva i processen. Detta är den nya (och mycket förföriska) kulturen att titta på.

I Japans tågstation i Osaka – där i genomsnitt 413 000 passagerare går ombord på tåg varje dag – kommer en oberoende forskningsbyrå snart att distribuera 90 kameror och 50 servrar för att titta på och spåra ansikten när de rör sig på stationen. Syftet: att validera säkerheten för nödutgångar i händelse av en katastrof. Tekniken kan identifiera ansikten med en noggrannhet på 99,99 %.

2. Att titta bygger och förmedlar kultur.

Vi tittar för att lära oss. Evolutionära eoner har lärt oss att titta för att lära oss var vi är, vad som finns omkring oss, vad vi behöver uppmärksamma, var faror och spänning lurar. "Att titta på andra är en favoritaktivitet för unga primater", säger Frans de Waal, en av världens ledande experter på primater. Det är så vi bygger och förmedlar kultur, förklarar han.

Vad lär vi oss av allt detta tittande?

Tack vare wifi inbyggt i nästan allt med en lins lär vi oss att dela med oss ​​av det vi tittar på. Jonah Berger, Wharton Associate Professor of Marketing vid University of Pennsylvania, tittade på videodelning och skapade ett "upphetsningsindex" och förklarade att "fysiologisk upphetsning kännetecknas av aktivering av det autonoma nervsystemet, och mobiliseringen som orsakas av detta exciterande tillstånd kan öka delning." Google Think Insights kallar YouTube-generationen Generation C för anslutning, gemenskap, skapande, kuration: 50 % av Gen C pratar med vänner efter att ha sett en video och 38 % delar videor på ytterligare ett socialt nätverk efter att ha sett dem på YouTube. När vi tittar på känslomässigt laddat innehåll, tvingas våra kroppar – i synnerhet vårt autonoma nervsystem – att dela.

3. Att titta tar oss in i relationer och handlingar där vi inte är fysiskt närvarande – och detta förändrar i grunden vad erfarenhet betyder.

Upplevelsen av att spela baseboll, sätta igång en missilattack, fastna i ett lerskred eller jaga Maria Menounos är mycket annorlunda än att se dessa saker. Men nu när vi kan titta på nästan vad som helst – ofta medan det händer – måste vi överväga neurovetenskapen om "spegling" som uppstår när vi tittar på andra.

När våra ögon är öppna står synen för två tredjedelar av hjärnans elektriska aktivitet. Men det är våra spegelneuroner – som VS Ramachandran, framstående professor i neurovetenskap vid University of California, San Diego, kallar "basen för civilisationen" – som transporterar titta in i det konstiga territoriet att vara i en handling där vi inte är fysiskt närvarande.

Som Le Anne Schreiber skrev i This Is Your Brain on Sports :

" Ungefär en femtedel av nervcellerna som avfyras i den premotoriska cortex när vi utför en handling (säg att sparka en boll) skjuter också vid åsynen av någon annan som utför den handlingen. En mindre procentandel av elden även när vi bara hör ett ljud som är associerat med en handling (säg, sprickan från en fladdermus). Denna delmängd av motorneuroner som tycks "reagera på andras egna neuroner" verkar som om de var våra egna handlingar. koda ett komplett arkiv av alla muskelrörelser vi lär oss att utföra under loppet av våra liv, från det första leendet och fingerviftandet till en felfri trippel tåögla.”

När vi tittar känner vi att vi är där .

4. Att titta ersätter mänskliga vänner och följeslagare – vi har nu många betydelsefulla andra som vi inte känner.

Det verkar som att tanken på att ha en viss känsla av en relation med människor som inte är fysiskt närvarande, som man inte känner (i den konventionella meningen att ha träffat dem eller vara vän med dem), kom med den utbredda adoptionen av tv runt 1950. Sedan dess har dessa så kallade parasociala relationer blivit så vanliga att vi tar dem för givna. TV, virtuella världar och spel har skapat ersättare för vänner: människor som upptar plats i våra mediarum och sinnen då och då.

Forskare tror nu att ensamhet motiverar individer att söka upp dessa relationer, trots det uppenbara faktum att relationerna inte är verkliga. The Real Housewives of Atlanta har 2 345 625 Facebook-fans, som i viss mån tar riktiga hemmafruar in i sina egna verkliga liv.

Människor som tittade på ett favoritprogram på TV när de kände sig ensamma rapporterade att de kände sig mindre ensamma när de tittade. Vidare, medan många av oss upplever lägre självkänsla och ett negativt humör efter ett slagsmål eller socialt avslag, fann forskare att de deltagare som upplevde ett relationshot och sedan tittade på sitt favoritprogram på TV faktiskt buffrades mot slaget mot självkänsla, negativt humör och känslor av avslag.

Det lönar sig att ha vänner på TV.

5. Att titta suddar ut gränserna mellan sig själv och andra, och förenar betraktaren och den tittade.

Från mikrovideokameror (”mindre än en tum kvadrat”) till The Rich Kids of Beverly Hills , titta är nu någons affärsplan. Ögonglobshungriga producenter vill särskilt sudda ut gränserna mellan spelet reality-tv och illusionen av att leva verkliga liv.

Resultatet: Titta på kultur förändrar inte bara vår känsla av privatliv offentligt; det är alltid någon i sminkspegeln som tittar tillbaka på oss. (Författaren Jarod Kintz sa: "En spegel är som mitt eget personliga reality-tv-program - där jag är både stjärnan och den enda tittaren. Jag måste få upp mina betyg." ) När kameror tvångsmässigt följer andra liv, anpassar sig vår identitet. Istället för att erkänna konstgjordheten i liv som medvetet programmerats för de så kallade livslinjerna och konflikterna i vår verklighets-tv, så använder vi vår livslinje och konflikter. bekymmer med andras yrken, hus, bilar, vänner, män och fruar.

När tittande antar större betydelse, blir de människor vi tittar på personliga ersättare; de står på våra platser och vi på deras. Modeller, stjärnor och idrottare är klockkulturens dubbelgångare . Dessa dubbelgångar blir våra kroppar: enligt WebMD bidrar reality-tv till ätstörningar hos flickor. Sedan uppsvinget för reality-tv år 2000 har ätstörningar hos tonårsflickor (åldrar 13-19) nästan tredubblats.

Ny teknik gör oss alla till paparazzi. 20 Day Stranger, en app utvecklad av forskargruppen MIT Media Lab Playful Systems och MIT:s Dalai Lama Center for Ethics and Transformative Values, gör det möjligt att byta liv med – och titta på – en främling i 20 dagar:

"När du och din avlägsna partner reser sig och går till jobbet eller skolan eller vart som helst annars världen tar dig, spårar appen din väg, drar relaterade foton från Foursquare eller Google Maps längs vägen. Om du stannar till i ett visst kafé kommer appen att hitta en bild som någon tog där och skicka den till din partner."

Tydligen designad för att "bygga empati och medvetenhet", 20 Day Stranger levererar snacksbara bilder via smartphone, som stryker din inre voyeur samtidigt som det gör det möjligt för ännu en person att titta på dig och "sakta få ett intryck av [ditt] liv."

När Shain Gandee, stjärnan i MTV:s Buckwild , dog, hans fordon fastnade djupt i en lergrop, frågade Huffington Posts Jesse Washington: "Levde Gandee för kamerorna den natten eller för sig själv?"

Denna övervakade sammanslagning blir orolig. Många riktiga hemmafruar – från Atlanta till Orange County – kanske börjar undra: Vems liv är det egentligen?

6. Titta omdefinierar intimitet.

Professor Simon Louis Lajeunesse vid University of Montreal ville jämföra beteendet hos män som tittade på sexuellt explicit material med dem som aldrig hade sett det. Han var tvungen att drastiskt ompröva sin studie efter att ha misslyckats med att hitta några manliga volontärer som aldrig hade sett porr.

Klockkulturens kännetecken är borttagningen . I den mysiga rullgardinen av Internet eller från de privata platser vi tar våra enheter, vi är gömda, avlägsnade från interaktion medan vi tittar på action. Eftersom vi nu kan titta anonymt har vi öppnat en Pandoras ask med tidigare dolda drifter. I sådana interaktioner ser vi en ny typ av affinitet: vad forskare kallar "intimitet på distans."

I denna falska intimitet blir tittande lätt till spioneri. Eftersom våra linser tar oss till delar och porer som vi knappt kunde föreställa oss för bara en generation sedan, är lusten att titta så övertygande att vi anammar dess logik – som vi gör med alla våra verktyg – och vi går lätt från att titta på det vi kan se till att titta på det vi kunde se. Med en kamera i bebisens rum kunde jag titta på barnskötaren; med en kamera på tredje våningen kunde jag titta på klonerna i Accounting för att se om de har något roligt att göra. Ekonomiska eller säkerhetsmässiga avsikter säkerställer att denna sluttning knappast känns hal; vi flyttar lätt nedåt, glider sömlöst från att titta till att spionera till att invadera och sedan till att förstöra – vad andra trodde var deras personliga stunder och vad många av oss betraktar som – integritet.

7. Att titta förändrar och eliminerar ofta gränser.

När vi inte vet, tittar vi.

Efter försvinnandet av Malaysia Airlines Flight 370 argumenterade kommentatorn Michael Smerconish och andra att video borde matas i realtid från varje flygbolags cockpit för att hjälpa utredarna. Givetvis är piloter i en professionell klass som är unik. Men idag finns det många verksamheter där säkerhet och sekretess är av största vikt. Hur lång tid innan vi tillämpar "lär dig genom att titta"-logiken på mjukvaruingenjörer eller läkare? Vi har redan tillämpat det på alla våra offentliga och kommersiella utrymmen.

Med den mängd prylar som är tillgängliga för oss alla är det praktiskt taget omöjligt att inte vilja se någonting. Den nya kulturen att titta på övervinner tid och rum och har företräde framför moraliska och etiska gränser.

8. Att se verkligheten förändrar den.

Att titta på förändrar inte bara våra berättelser – vad vi säger om världen; det förändrar vad vi vet och hur vi vet det. Pew rapporterade nyligen att vi får mer av vår information nu från att titta på nyheter (via TV och mobila enheter) än från någon annan metod. Men "information" i denna mening påverkas nu av - även blandat med - den andra tittar vi gör. Carol Costello skrev på CNN Opinion och frågade: "Varför diskuterar vi fortfarande klimatförändringar?" 2013 instämde 10 883 av 10 885 vetenskapliga artiklar: Den globala uppvärmningen pågår, och det är människornas skuld. Med hänvisning till bristen på allmänhetens förtroende för dessa forskare skrev Costello:

"De flesta amerikaner kan inte ens namnge en levande vetenskapsman. Jag misstänker att det närmaste många amerikaner kommer en levande forskare med andning är den fiktiva Dr. Sheldon Cooper från CBS:s sitcom The Big Bang Theory . Sheldon är briljant, nedlåtande och narcissistisk. Vems förtroende skulle han inspirera?"

Det finns en logik här som är svår att förstå rationellt men som ändå är verksam: Vad vi vet är inte vad vi upplever utan vad vi tittar på.

9. Ju mer vi tittar, desto fler tittare tittar på oss.

Vi tittar på hemmafruar och Kardashians, TED-föredrag och LOL-katter. Vi tittar på människor bredvid oss ​​(via Android I-Am-appen) och människor i 10-sekunders "snaps" var som helst en IP-adress hittar dem (via Snapchat). Ju mer vi tittar, desto mindre märker vi hur mycket vi tittar.

Så det är inte förvånande att titta på bumeranger – skapa tittare som ser oss tillbaka från dolda kameror eller kameror utanför siktlinjen. Tittare övervakar våra ansikten och kroppar som kommer och går i närbutiker, bensinstationer, banker, varuhus och skolor. Nybildade företag har skapat blomstrande företag som ser människor "passera genom dörröppningar, passager eller i öppna ytor" för att räkna dem, spåra dem och analysera vad som kan ses från ett "obegränsat antal kameror."

Till och med köra till butiken du blir övervakad via din registreringsskylt.

Ironiskt nog kommer kulturen att titta på tvinga oss – förr eller senare – att hålla koll : att vara medvetna om hur mycket vi tittar på och hur mycket allt detta tittar förändrar oss. Det kan vara det bästa sättet att upptäcka och positivt påverka vad som händer mitt framför våra ögon.