9 Cara Budaya Menonton Mengubah Kita

Penggunaan berterusan kamera, TV, komputer dan peranti pintar kita menjejaskan pemikiran dan tingkah laku kita pada tahap yang mungkin tidak kita sedari

Menonton dan diawasi tidak lagi terhad kepada bagaimana bayi yang baru lahir bergaul dengan ibu mereka atau juru masak perantis belajar daripada pakar sushi. Menonton sekarang mengubah cara kita mengenal pasti diri kita dan cara orang lain memahami kita. "Selfie" bukan satu anomali; ia adalah cerminan peribadi penerimaan borong budaya baru menonton. Kami memerhatikan begitu ramai—dan begitu ramai yang memerhatikan kami dalam pelbagai tempat dan cara yang berbeza—sehingga menonton dan ditonton secara asasnya mengubah cara kita berfikir dan berkelakuan.

Walaupun 50% daripada tisu saraf kita berkaitan secara langsung atau tidak langsung dengan penglihatan, hanya dalam 100 tahun yang lalu teknologi penyampaian imej (kamera, TV, komputer, peranti pintar) tiba. Berikut ialah senarai beberapa cara semua tontonan ini mengubah kita.

1. Semakin banyak kita menonton, semakin kita percaya menonton itu perlu—dan semakin kita mencipta sebab untuk menonton.

Hari ini rata-rata orang akan menghabiskan sembilan tahun hidup mereka melakukan sesuatu yang bukan usaha manusia yang penting: menonton orang lain, selalunya orang yang mereka tidak kenali. Saya bercakap, sudah tentu, tentang menonton TV.

Apabila diminta memilih antara menonton TV atau menghabiskan masa bersama bapa mereka, 54% daripada kanak-kanak berumur 4 hingga 6 tahun di AS memilih televisyen. Purata belia Amerika menghabiskan 900 jam setahun di sekolah dan 1,200 jam setahun menonton TV.

Di Korea hari ini terdapat siaran makan, dipanggil muk-bang : saluran dalam talian menstrim suapan langsung orang yang makan makanan dalam kuantiti yang banyak sambil berbual dengan penonton yang membayar untuk menontonnya.

Tinjauan ke atas pesakit pembedahan plastik kali pertama mendapati bahawa 78% dipengaruhi oleh televisyen realiti dan 57% daripada semua pesakit kali pertama adalah penonton "berintensiti tinggi" TV realiti pembedahan kosmetik.

Kami menonton suri rumah dan Kardashians, ceramah TED dan kucing LOL. Kami menonton orang di sebelah kami (melalui apl Android I-Am) dan orang dalam 10 saat "snap" di mana-mana sahaja alamat IP menemui mereka (melalui Snapchat). Semakin banyak kita menonton, semakin kurang kita perasan berapa banyak yang kita tonton. Nampaknya bukan sahaja apa yang kita tonton tetapi tindakan menonton itu sendiri yang memperdayakan kita. Lebih banyak peranti dan skrin yang kita tonton, lebih banyak kita merasionalkan tontonan kita, memberi keutamaan dalam hidup kita, memberitahu diri kita bahawa ia mempunyai makna dan tujuan. Kami mentakrifkan semula—dan pendawaian semula—diri kita dalam proses itu. Ini adalah budaya menonton baru (dan sangat menggoda).

Di stesen kereta api Osaka Jepun—di mana purata 413,000 penumpang menaiki kereta api setiap hari—agensi penyelidikan bebas tidak lama lagi akan menggunakan 90 kamera dan 50 pelayan untuk menonton dan menjejaki wajah semasa mereka bergerak di sekitar stesen. Tujuan: untuk mengesahkan keselamatan pintu keluar kecemasan sekiranya berlaku bencana. Teknologi ini boleh mengenal pasti wajah dengan kadar ketepatan 99.99%.

2. Menonton membina dan menghantar budaya.

Kami menonton untuk belajar. Zaman evolusi telah mengajar kita untuk menonton untuk mengetahui di mana kita berada, apa yang ada di sekeliling kita, perkara yang perlu kita perhatikan, di mana bahaya dan keseronokan mengintai. “Memerhati orang lain ialah aktiviti kegemaran primata muda,” kata Frans de Waal, salah seorang pakar tingkah laku primata terkemuka di dunia. Inilah cara kita membina dan menghantar budaya, jelasnya.

Apa yang kita pelajari daripada semua tontonan ini?

Terima kasih kepada wifi terbina dalam hampir semua perkara dengan lensa, kami belajar untuk berkongsi apa yang kami tonton. Jonah Berger, Profesor Madya Pemasaran Wharton di University of Pennsylvania, melihat perkongsian video dan mencipta "indeks rangsangan", menjelaskan bahawa "gairah fisiologi dicirikan oleh pengaktifan sistem saraf autonomi, dan mobilisasi yang disebabkan oleh keadaan teruja ini boleh meningkatkan perkongsian." Google Think Insights memanggil Generasi C YouTube untuk sambungan, komuniti, penciptaan, penyusunan: 50% Gen C bercakap dengan rakan selepas menonton video dan 38% berkongsi video pada rangkaian sosial tambahan selepas menontonnya di YouTube. Semasa kita menonton kandungan yang penuh emosi, badan kita—khususnya, sistem saraf autonomi kita—terpaksa untuk berkongsi.

3. Menonton membawa kita ke dalam perhubungan dan tindakan di mana kita tidak hadir secara fizikal—dan ini secara asasnya mengubah maksud pengalaman .

Pengalaman bermain besbol, melancarkan serangan peluru berpandu, terperangkap dalam gelongsor lumpur, atau mengejar Maria Menounos jauh berbeza daripada menonton perkara itu. Namun kini kita boleh menonton hampir apa sahaja—selalunya semasa ia berlaku—kita mesti mempertimbangkan neurosains "cerminan" yang berlaku apabila kita menonton orang lain.

Apabila mata kita terbuka, penglihatan menyumbang dua pertiga daripada aktiviti elektrik otak. Tetapi neuron cermin kita—yang VS Ramachandran, profesor neurosains terkenal di University of California, San Diego, memanggil "asas tamadun"—yang mengangkut menonton ke wilayah aneh berada dalam tindakan di mana kita tidak hadir secara fizikal.

Seperti yang ditulis oleh Le Anne Schreiber dalam This Is Your Brain on Sports :

" [A] tentang satu perlima daripada neuron yang menyala dalam korteks pramotor apabila kita melakukan tindakan (katakan, menendang bola) juga menembak apabila melihat orang lain melakukan tindakan itu. Peratusan kebakaran yang lebih kecil walaupun apabila kita hanya mendengar bunyi yang dikaitkan dengan tindakan (katakan, retakan kelawar). Subset motor ini yang bertindak balas kepada tindakan orang lain yang bertindak balas kepada tindakan orang lain, seolah-olah 'cermin' neuron kita sendiri, seolah-olah 'cermin' kepada neuron kita yang lengkap, seolah-olah 'cermin' itu adalah neuron kita sendiri, seolah-olah 'cermin' neuron kita sendiri, seolah-olah 'cermin' kepada neuron kita sendiri, seolah-olah 'cermin' neuron kita sendiri, seolah-olah 'cermin' neuron kita sendiri, seolah-olah 'cermin' neuron kita sendiri, seolah-olah 'cermin' neuron kita sendiri, seolah-olah 'cermin' neuron kita sendiri, seolah-olah 'cermin' neuron kita sendiri, seolah-olah 'cermin' neuron kita sendiri, seolah-olah 'cermin' neuron kita sendiri, seolah-olah 'cermin' neuron kita yang lengkap, seolah-olah 'cermin' neuron kita sendiri, seolah-olah 'cermin' neuron kita sendiri, seolah-olah 'cermin' neuron kita yang lengkap, "[S] pergerakan otot yang kita pelajari untuk melaksanakan sepanjang hidup kita, daripada senyuman pertama dan mengibas jari kepada gelung kaki tiga yang sempurna."

Apabila kita menonton, kita rasa kita berada di sana .

4. Menonton menggantikan kawan dan sahabat manusia—kita kini mempunyai ramai orang penting yang tidak kita kenali.

Nampaknya idea untuk mempunyai sedikit rasa perhubungan dengan orang yang tidak hadir secara fizikal, yang anda tidak kenali (dalam erti kata konvensional seperti pernah bertemu dengan mereka atau berkawan dengan mereka), tiba dengan penerimaan meluas televisyen sekitar tahun 1950. Sejak itu, apa yang dipanggil hubungan parasosial ini telah menjadi sangat biasa sehingga kita menganggapnya sebagai perkara biasa. Televisyen, dunia maya dan permainan telah mencipta pengganti untuk rakan: orang yang menduduki ruang dalam bilik media dan minda kami sekali-sekala.

Penyelidik kini percaya bahawa kesunyian mendorong individu untuk mencari hubungan ini, menentang fakta yang jelas bahawa hubungan itu tidak nyata. The Real Housewives of Atlanta mempunyai 2,345,625 peminat Facebook, yang dalam beberapa langkah mengambil suri rumah sebenar ke dalam kehidupan sebenar mereka sendiri.

Orang yang menonton rancangan TV kegemaran semasa mereka berasa sunyi dilaporkan berasa kurang kesepian semasa menonton. Selain itu, walaupun ramai di antara kita mengalami harga diri yang lebih rendah dan perasaan negatif berikutan pergaduhan atau penolakan sosial, penyelidik mendapati bahawa peserta yang mengalami ancaman perhubungan dan kemudian menonton rancangan TV kegemaran mereka sebenarnya telah dibela terhadap tamparan terhadap harga diri, mood negatif dan perasaan penolakan.

Berbayar untuk mempunyai kawan di TV.

5. Menonton mengaburkan garis antara diri dan orang lain, menggabungkan pemerhati dan yang ditonton.

Daripada kamera keselamatan video mikro (“kurang daripada satu inci persegi”) kepada The Rich Kids of Beverly Hills , menonton kini merupakan rancangan perniagaan seseorang. Penerbit yang mementingkan bola mata terutamanya ingin mengaburkan sempadan antara permainan realiti TV dan ilusi menjalani kehidupan sebenar.

Hasilnya: Budaya menonton mengubah bukan sahaja rasa privasi kita di khalayak ramai; sentiasa ada seseorang di cermin solek memandang ke belakang ke arah kami. (Pengarang Jarod Kintz menyindir: "Cermin adalah seperti rancangan TV realiti peribadi saya sendiri—di mana saya adalah bintang dan satu-satunya penonton. Saya perlu meningkatkan penilaian saya." ) Memandangkan kamera secara obsesif mengikuti kehidupan lain, identiti kita menyesuaikan diri. Daripada mengiktiraf artifice kehidupan yang sengaja diprogramkan untuk jalan cerita dan konflik-konflik realiti kita—sehingga kita panggil realiti emosi yang membimbangkan orang lain—sehingga kita panggil emosi yang membimbangkan orang lain. profesion, rumah, kereta, kawan, suami, dan isteri.

Apabila menonton lebih penting, orang yang kita tonton menjadi pengganti peribadi; mereka berdiri di tempat kami dan kami di tempat mereka. Model, bintang dan atlet adalah beregu tubuh budaya menonton. Beregu ini menjadi badan kita: menurut WebMD, televisyen realiti menyumbang kepada gangguan makan pada kanak-kanak perempuan. Sejak ledakan televisyen realiti pada tahun 2000, gangguan makan pada remaja perempuan (umur 13-19) telah meningkat hampir tiga kali ganda.

Teknologi baharu menjadikan kita semua paparazi. 20 Day Stranger, sebuah aplikasi yang dibangunkan oleh kumpulan penyelidikan MIT Media Lab Playful Systems dan Pusat Etika dan Nilai Transformasi Dalai Lama MIT, memungkinkan untuk menukar kehidupan dengan—dan menonton—orang asing selama 20 hari:

"Apabila anda dan pasangan jauh anda bangun dan pergi ke tempat kerja atau sekolah atau ke mana-mana sahaja dunia membawa anda, apl itu menjejaki laluan anda, menarik foto berkaitan dari Foursquare atau Peta Google di sepanjang jalan. Jika anda berhenti di kedai kopi tertentu, apl itu akan menemui gambar yang diambil oleh seseorang di sana dan menghantarnya kepada pasangan anda."

Kononnya direka bentuk untuk "membina empati dan kesedaran," 20 Day Stranger menyampaikan imej yang boleh dimakan melalui telefon pintar, yang menyentuh intip dalaman anda sambil membolehkan orang lain menonton anda dan "perlahan-lahan mendapat gambaran tentang kehidupan [anda]."

Apabila Shain Gandee, bintang Buckwild MTV, meninggal dunia, kenderaannya tersangkut jauh di dalam lubang lumpur, Jesse Washington dari Huffington Post bertanya, "Adakah Gandee hidup untuk kamera malam itu atau untuk dirinya sendiri?"

Penggabungan yang ditonton oleh pemerhati ini semakin tidak selesa. Ramai suri rumah sebenar-dari Atlanta ke Orange County-mungkin mula tertanya-tanya: Kehidupan siapakah itu?

6. Menonton mentakrifkan semula keintiman.

Profesor Simon Louis Lajeunesse dari Universiti Montreal ingin membandingkan tingkah laku lelaki yang melihat bahan seksual eksplisit dengan mereka yang tidak pernah melihatnya. Dia terpaksa memikirkan semula kajiannya secara drastik selepas gagal menemui mana-mana sukarelawan lelaki yang tidak pernah menonton lucah.

Ciri budaya jam tangan ialah keluarkan . Dalam keadaan buta Internet atau dari tempat persendirian yang kami ambil peranti kami, kami disembunyikan, dialihkan daripada aksi antara semasa menonton aksi. Oleh kerana kami kini boleh menonton tanpa nama, kami telah membuka kotak Pandora yang berisi desakan yang tersembunyi sebelum ini. Dalam interaksi sedemikian, kami melihat jenis pertalian baharu: apa yang dipanggil penyelidik "keakraban pada jarak jauh".

Dalam keintiman palsu ini, menonton dengan mudah bertukar kepada mengintip. Memandangkan kanta kita membawa kita ke bahagian dan liang yang hampir tidak dapat kita bayangkan hanya satu generasi yang lalu, keinginan untuk menonton sangat menarik sehingga kita menggunakan logiknya—seperti yang kita lakukan dengan semua alatan kita—dan kita dengan mudah beralih daripada menonton apa yang boleh kita lihat kepada menonton apa yang kita boleh lihat. Dengan kamera di dalam bilik bayi saya boleh menonton pengasuh; dengan kamera di tingkat tiga saya boleh menonton klon dalam Perakaunan untuk melihat sama ada mereka melakukan sebarang perniagaan lucu. Niat ekonomi atau keselamatan memastikan bahawa cerun ini hampir tidak terasa licin; kita bergerak ke bawah dengan mudah, dengan lancar tergelincir daripada menonton kepada mengintip kepada menyerang dan kemudian memusnahkan—apa yang orang lain fikirkan sebagai detik peribadi mereka dan apa yang kebanyakan kita anggap sebagai—privasi.

7. Menonton mengubah dan sering menghapuskan sempadan.

Apabila kita tidak tahu, kita menonton.

Selepas kehilangan Penerbangan Malaysia Airlines 370, pengulas Michael Smerconish dan yang lain berhujah bahawa video harus dimasukkan dalam masa nyata dari setiap kokpit syarikat penerbangan untuk membantu penyiasat. Sudah tentu, juruterbang berada dalam kelas profesional yang unik. Tetapi hari ini terdapat banyak perniagaan di mana keselamatan dan kerahsiaan adalah penting. Berapa lama sebelum kita menggunakan logik "belajar dengan menonton" kepada jurutera perisian atau doktor? Kami telah menggunakannya untuk semua ruang awam dan komersial kami.

Dengan pelbagai alat yang tersedia untuk kita semua, hampir mustahil untuk tidak mahu melihat apa-apa. Budaya baru menonton mengatasi masa dan ruang dan diutamakan daripada sempadan moral dan etika.

8. Menonton realiti mengubahnya.

Menonton bukan sahaja mengubah naratif kita—apa yang kita katakan tentang dunia; ia mengubah apa yang kita tahu dan bagaimana kita mengetahuinya. Pew baru-baru ini melaporkan bahawa kami mendapat lebih banyak maklumat sekarang daripada menonton berita (melalui TV dan peranti mudah alih) berbanding kaedah lain. Tetapi "maklumat" dalam pengertian ini kini dipengaruhi oleh—malah bercampur dengan—pemerhatian lain yang kita lakukan. Menulis di CNN Opinion , Carol Costello bertanya, "Mengapa kita masih membahaskan perubahan iklim?" Pada tahun 2013, 10,883 daripada 10,885 artikel saintifik bersetuju: Pemanasan global sedang berlaku, dan manusia harus dipersalahkan. Memetik kekurangan keyakinan orang ramai terhadap saintis ini, Costello menulis:

"Kebanyakan rakyat Amerika tidak dapat menamakan seorang saintis yang masih hidup. Saya mengesyaki bahawa ramai orang Amerika yang paling dekat dengan kehidupan, saintis bernafas ialah Dr. Sheldon Cooper fiksyen dari sitkom CBS The Big Bang Theory . Sheldon seorang yang cemerlang, merendah-rendahkan dan narsis. Kepercayaan siapa yang akan dia inspirasikan?"

Terdapat logik di sini yang sukar difahami secara rasional tetapi masih boleh digunakan: Apa yang kita tahu bukanlah apa yang kita alami tetapi apa yang kita tonton.

9. Lebih banyak kita menonton, lebih ramai pemerhati memerhati kita.

Kami menonton suri rumah dan Kardashians, ceramah TED dan kucing LOL. Kami menonton orang di sebelah kami (melalui apl Android I-Am) dan orang dalam 10 saat "snap" di mana-mana sahaja alamat IP menemui mereka (melalui Snapchat). Semakin banyak kita menonton, semakin kurang kita perasan berapa banyak yang kita tonton.

Oleh itu, tidaklah menghairankan jika menonton bumerang—mencipta pemerhati yang memerhati kita kembali dari kamera tersembunyi atau di luar pandangan. Pemerhati memantau wajah dan badan kita yang keluar masuk ke kedai serbaneka, stesen minyak, bank, gedung serbaneka dan sekolah. Syarikat yang baru ditubuhkan telah mencipta perniagaan yang berkembang maju yang memerhatikan orang "melalui ambang pintu, laluan atau di kawasan terbuka" untuk mengira mereka, menjejaki mereka dan menganalisis perkara yang boleh dilihat daripada "bilangan kamera tanpa had".

Malah memandu ke kedai anda sedang diperhatikan, melalui plat lesen anda.

Ironinya, budaya menonton akan memaksa kita—cepat atau lambat—untuk terus berjaga-jaga : untuk mengambil kira berapa banyak kita menonton dan betapa semua tontonan ini mengubah kita. Itu mungkin cara terbaik untuk mengesan dan memberi kesan positif kepada apa yang berlaku di depan mata kita.