9 Paraan Na Binabago Tayo Ng Kultura Ng Pagmamasid

Ang patuloy nating paggamit ng mga camera, TV, computer, at smart device ay nakakaapekto sa ating mga pag-iisip at pag-uugali sa isang antas na maaaring hindi natin alam.

Ang panonood at pagbabantay ay hindi na limitado sa kung paano natututo ang mga bagong panganak sa kanilang mga ina o apprentice chef mula sa mga master ng sushi. Ang panonood ngayon ay nagbabago kung paano natin kinikilala ang ating sarili at kung paano tayo naiintindihan ng iba. Ang "selfies" ay hindi isang anomalya; sila ay mga personal na pagmuni-muni ng isang pakyawan na pag-aampon ng bagong kultura ng panonood. Napakarami nating pinapanood—at napakaraming nanonood sa atin sa napakaraming iba't ibang lugar at paraan—na ang panonood at pagmamasid ay pangunahing nagbabago kung paano tayo mag-isip at kumilos.

Bagama't 50% ng ating neural tissue ay direkta o hindi direktang nauugnay sa paningin, sa nakalipas na 100 taon lamang dumating ang mga teknolohiya sa paghahatid ng imahe (mga camera, TV, computer, smart device). Narito ang isang listahan ng ilang paraan na binabago tayo ng lahat ng panonood na ito.

1. Kapag mas nanonood tayo, mas naniniwala tayong kailangan ang panonood—at lalo tayong nag-iimbento ng mga dahilan para manood.

Ngayon ang karaniwang tao ay gumugol ng siyam na taon ng kanilang buhay sa paggawa ng isang bagay na hindi isang mahalagang gawain ng tao: pagmamasid sa ibang tao, kadalasan sa mga taong hindi nila kilala. Ako ay nagsasalita, siyempre, tungkol sa panonood ng TV.

Kapag hiniling na pumili sa pagitan ng panonood ng TV at paggugol ng oras kasama ang kanilang mga ama, 54% ng 4- hanggang 6 na taong gulang sa US ang ginustong telebisyon. Ang karaniwang kabataang Amerikano ay gumugugol ng 900 oras sa isang taon sa paaralan at 1,200 oras sa isang taon sa panonood ng TV.

Sa Korea ngayon ay may mga eating broadcast, na tinatawag na muk-bang : mga online na channel na nagsi-stream ng mga live na feed ng mga taong kumakain ng maraming pagkain habang nakikipag-chat sa mga manonood na nagbabayad para panoorin sila.

Napag-alaman ng isang survey ng mga first-time na plastic surgery na pasyente na 78% ang naiimpluwensyahan ng reality television at 57% ng lahat ng first-time na pasyente ay "high-intensity" na mga manonood ng cosmetic-surgery reality TV.

Nanonood kami ng mga maybahay at Kardashians, TED talks at LOL cats. Pinapanood namin ang mga tao sa tabi namin (sa pamamagitan ng Android I-Am app) at mga tao sa loob ng 10 segundong "mga snap" saanman sila mahanap ng IP address (sa pamamagitan ng Snapchat). Kung gaano tayo nanonood, mas hindi natin napapansin kung gaano tayo nanonood. Tila hindi lamang kung ano ang ating pinapanood kundi ang pagkilos ng pagmamasid sa sarili na nanliligaw sa atin. Kung mas maraming device at screen ang pinapanood natin, mas pinapangangatwiran natin ang ating panonood, binibigyan ito ng prayoridad sa ating buhay, sinasabi sa ating sarili na mayroon itong kahulugan at layunin. Nire-redefine natin—at nire-rewire—ang ating mga sarili sa proseso. Ito ang bagong (at napaka-seductive) kultura ng panonood.

Sa istasyon ng tren sa Osaka ng Japan—kung saan may average na 413,000 pasahero ang sumasakay sa tren araw-araw—isang independiyenteng ahensya ng pananaliksik ay malapit nang mag-deploy ng 90 camera at 50 server upang panoorin at subaybayan ang mga mukha habang lumilipat sila sa istasyon. Ang layunin: upang patunayan ang kaligtasan ng mga emergency exit kung sakaling magkaroon ng sakuna. Maaaring matukoy ng teknolohiya ang mga mukha na may 99.99% na rate ng katumpakan.

2. Ang panonood ay bumubuo at naghahatid ng kultura.

Nanonood kami para matuto. Tinuruan tayo ng mga evolutionary eon na manood upang malaman kung nasaan tayo, kung ano ang nasa paligid natin, kung ano ang kailangan nating bigyang pansin, kung saan nakatago ang panganib at kaguluhan. "Ang panonood sa iba ay isang paboritong aktibidad ng mga batang primate," sabi ni Frans de Waal, isa sa mga nangungunang eksperto sa pag-uugali ng primate sa mundo. Ito ay kung paano namin bumuo at magpadala ng kultura, paliwanag niya.

Ano ang natutunan natin sa lahat ng panonood na ito?

Salamat sa wifi na nakapaloob sa halos anumang bagay na may lens, natututo kaming ibahagi ang aming pinapanood. Si Jonah Berger, Wharton Associate Professor of Marketing sa University of Pennsylvania, ay tumingin sa pagbabahagi ng video at lumikha ng isang "arousal index," na nagpapaliwanag na "physiological arousal ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-activate ng autonomic nervous system, at ang pagpapakilos na dulot ng excitory state na ito ay maaaring mapalakas ang pagbabahagi." Tinatawagan ng Google Think Insights ang henerasyon ng YouTube na Generation C para sa koneksyon, komunidad, paggawa, pag-curate: 50% ng Gen C ay nakikipag-usap sa mga kaibigan pagkatapos manood ng video, at 38% ay nagbabahagi ng mga video sa isang karagdagang social network pagkatapos panoorin ang mga ito sa YouTube. Habang nanonood tayo ng emosyonal na nilalaman, ang ating mga katawan—partikular, ang ating autonomic nervous system—ay napipilitang magbahagi.

3. Ang panonood ay nagdadala sa atin sa mga relasyon at pagkilos kung saan wala tayo sa pisikal—at ito ay pangunahing nagbabago sa kahulugan ng karanasan .

Ang karanasan ng paglalaro ng baseball, paglulunsad ng isang pag-atake ng misayl, pagkakakulong sa isang mudslide, o paghabol kay Maria Menounos ay ibang-iba sa panonood ng mga bagay na iyon. Ngunit ngayon na mapapanood natin ang halos anumang bagay-kadalasan habang nangyayari ito-dapat nating isaalang-alang ang neuroscience ng "pagsalamin" na nangyayari kapag pinapanood natin ang iba.

Kapag ang ating mga mata ay nakabukas, ang paningin ay bumubuo ng dalawang-katlo ng elektrikal na aktibidad ng utak. Ngunit ito ang ating mga mirror neuron—na tinawag ni VS Ramachandran, kilalang propesor ng neuroscience sa Unibersidad ng California, San Diego, na "batayan ng sibilisasyon"—na transportasyon na nanonood sa kakaibang teritoryo ng pagiging nasa isang aksyon kung saan hindi tayo pisikal na naroroon.

Gaya ng isinulat ni Le Anne Schreiber sa This Is Your Brain on Sports :

" [Isang] tungkol sa one-fifth ng mga neuron na nagpapaputok sa premotor cortex kapag nagsagawa tayo ng isang aksyon (sabihin, pagsipa ng bola) ay nagpapaputok din sa paningin ng ibang tao na nagsasagawa ng aksyon na iyon. Ang isang mas maliit na porsyento ng apoy kahit na naririnig lamang natin ang isang tunog na nauugnay sa isang aksyon (sabihin, ang crack ng isang paniki). Ang subset ng mga motor neuron na ito na tumutugon sa mga aksyon ng iba ay tinatawag na lahat ng mga ito ay isang archive ng ating sarili, na parang lahat ng mga ito ay isang archive ng ating mga neuron, na tila lahat ng mga ito ay isang archive ng ating sarili, na parang lahat ng mga ito ay isang archive ng ating sarili. ang mga paggalaw ng kalamnan na natutunan nating gawin sa buong buhay natin, mula sa unang pagngiti at pag-wagwag ng daliri hanggang sa isang walang kamali-mali na triple toe loop."

Kapag nanonood kami, pakiramdam namin nandoon kami.

4. Pinapalitan ng panonood ang mga kaibigan at kasamahan ng tao—mayroon na tayong maraming mahahalagang iba na hindi natin kilala.

Lumilitaw na ang ideya ng pagkakaroon ng ilang pakiramdam ng isang relasyon sa mga tao na hindi pisikal na naroroon, na hindi mo kilala (sa kumbensyonal na kahulugan ng pagkakaroon ng nakilala sila o pagiging kaibigan sa kanila), ay dumating sa malawakang pag-aampon ng telebisyon noong 1950. Simula noon, ang mga tinatawag na parasocial na relasyon na ito ay naging pangkaraniwan na kung kaya't hindi na natin sila pinapansin. Ang telebisyon, mga virtual na mundo, at paglalaro ay lumikha ng mga kapalit para sa mga kaibigan: mga taong sumasakop sa espasyo sa aming mga silid at isipan ng media sa paminsan-minsan.

Naniniwala ngayon ang mga mananaliksik na ang kalungkutan ay nag-uudyok sa mga indibidwal na hanapin ang mga relasyong ito, na sumasalungat sa halatang katotohanan na ang mga relasyon ay hindi totoo. Ang Mga Tunay na Maybahay ng Atlanta ay mayroong 2,345,625 na tagahanga sa Facebook, na sa ilang mga sukat ay nagdadala ng mga tunay na maybahay sa kanilang sariling tunay na buhay.

Ang mga taong nanood ng paboritong palabas sa TV noong sila ay nalulungkot ay iniulat na hindi gaanong nalulungkot habang nanonood. Dagdag pa, habang marami sa atin ang nakakaranas ng mababang pagpapahalaga sa sarili at negatibong mood pagkatapos ng away o pagtanggi sa lipunan, natuklasan ng mga mananaliksik na ang mga kalahok na nakaranas ng banta sa relasyon at pagkatapos ay nanood ng kanilang paboritong palabas sa TV ay talagang na-buffer laban sa suntok sa pagpapahalaga sa sarili, negatibong mood, at damdamin ng pagtanggi.

Kapaki-pakinabang na magkaroon ng mga kaibigan sa TV.

5. Ang panonood ay lumalabo ang mga linya sa pagitan ng sarili at ng iba, na pinagsasama ang nanonood at ang napanood.

Mula sa mga micro video security camera ("mas mababa sa isang pulgadang parisukat") hanggang sa The Rich Kids ng Beverly Hills , ang panonood ay plano ng negosyo ng isang tao. Lalo na gusto ng mga producer na gutom sa eyeball na malabo ang mga hangganan sa pagitan ng laro ng reality TV at ang ilusyon ng pamumuhay sa totoong buhay.

Ang resulta: Binabago ng kultura ng panonood hindi lamang ang ating pakiramdam ng privacy sa publiko; laging may nakatingin samin sa vanity mirror. (Awtor Jarod Kintz quipped: “Ang salamin ay parang sarili kong personal reality TV show—kung saan ako ang bida at nag-iisang manonood. Kailangan kong tumaas ang ratings ko.” ) Habang ang mga camera ay obsessively na sinusundan ang ibang buhay, ang ating pagkakakilanlan ay nag-aadjust. Sa halip na kilalanin ang artifice ng buhay na sadyang naka-program para sa mga storyline at mga salungatan—ang tinatawag nating fuseblood na realidad ng iba—at tinatawag nating realidad sa buhay ng iba—at ang ating mga nababahala. propesyon, bahay, kotse, kaibigan, asawa, at asawa.

Kapag mas pinapahalagahan ang panonood, nagiging personal na kapalit ang mga taong pinapanood natin; nakatayo sila sa ating mga lugar at tayo sa kanila. Ang mga modelo, bituin, at atleta ay ang body doubles ng kultura ng panonood. Ang mga dobleng ito ay nagiging ating katawan: ayon sa WebMD, ang reality television ay nag-aambag sa mga karamdaman sa pagkain sa mga batang babae. Dahil ang boom ng reality television noong 2000, ang mga karamdaman sa pagkain sa mga teenager na babae (edad 13-19) ay halos triple.

Ginagawa tayong lahat ng mga bagong teknolohiya na paparazzi. Ginagawang posible ng 20 Day Stranger, isang app na binuo ng MIT Media Lab Playful Systems research group at Dalai Lama Center for Ethics and Transformative Values ​​ng MIT, na makipagpalitan ng buhay sa—at manood—sa isang estranghero sa loob ng 20 araw:

"Habang ikaw at ang iyong malayong partner ay bumangon at pumunta sa trabaho o paaralan o saanman ka dalhin ng mundo, sinusubaybayan ng app ang iyong landas, na kumukuha ng mga kaugnay na larawan mula sa Foursquare o Google Maps sa daan. Kung huminto ka sa isang coffee shop, makakahanap ang app ng larawang kinuha ng isang tao doon, at ipapadala ito sa iyong partner."

Malamang na idinisenyo upang "bumuo ng empatiya at kamalayan," ang 20 Day Stranger ay naghahatid ng mga meryenda na larawan sa pamamagitan ng smartphone, na humahampas sa iyong panloob na voyeur habang binibigyang-daan ang isa pang tao na panoorin ka at "dahan-dahang makakuha ng impresyon sa [iyong] buhay."

Nang mamatay si Shain Gandee, bida ng Buckwild ng MTV, ang kanyang sasakyan ay naipit nang malalim sa putik, tinanong ng Huffington Post na si Jesse Washington, "Nabubuhay ba si Gandee para sa mga camera noong gabing iyon o para sa kanyang sarili?"

Ang pagsasanib na ito na pinapanood ng tagamasid ay nagiging hindi mapalagay. Marami sa isang tunay na maybahay-mula sa Atlanta hanggang Orange County-ay maaaring magsimulang magtaka: Kaninong buhay ito, gayon pa man?

6. Ang panonood ay muling tumutukoy sa intimacy.

Gusto ni Propesor Simon Louis Lajeunesse ng Unibersidad ng Montreal na ihambing ang pag-uugali ng mga lalaki na tumitingin ng tahasang sekswal na materyal sa mga hindi pa nakakita nito. Kinailangan niyang muling pag-isipang muli ang kanyang pag-aaral matapos mabigong makahanap ng sinumang mga lalaking boluntaryo na hindi kailanman nanood ng porn.

Ang tanda ng kultura ng panonood ay ang pag-alis . Sa masikip na bulag ng Internet o mula sa mga pribadong lugar na kinukuha namin ang aming mga device, kami ay nakatago, inalis sa interaksyon habang nanonood ng aksyon. Dahil maaari na kaming manood nang hindi nagpapakilala, nagbukas kami ng Pandora's box ng mga dating nakatagong paghihimok. Sa gayong mga pakikipag-ugnayan, nakakakita tayo ng bagong uri ng pagkakaugnay: ang tinatawag ng mga mananaliksik na "pagkakaibigang nasa malayo."

Sa pekeng intimacy na ito, ang panonood ay madaling nauwi sa spying. Habang dinadala tayo ng ating mga lente sa mga bahagi at mga butas na halos hindi natin naiisip noong isang henerasyon pa lang, ang pagnanasang manood ay napakalakas na pinagtibay natin ang lohika nito—gaya ng ginagawa natin sa lahat ng ating mga tool—at madali tayong lumipat mula sa panonood sa kung ano ang nakikita natin hanggang sa panonood sa kung ano ang nakikita natin. Gamit ang isang kamera sa silid ng sanggol ay napapanood ko ang yaya; gamit ang isang camera sa ikatlong palapag maaari kong panoorin ang mga clone sa Accounting upang makita kung ang mga ito ay nasa anumang nakakatawang negosyo. Tinitiyak ng mga layuning pang-ekonomiya o seguridad na ang dalisdis na ito ay halos hindi madulas; madali nating ibinababa ito, tuluy-tuloy na dumudulas mula sa panonood tungo sa espiya tungo sa pagsalakay at pagkatapos ay sirain—kung ano ang inaakala ng iba na kanilang mga personal na sandali at kung ano ang itinuturing ng marami sa atin bilang—privacy.

7. Ang panonood ay nagbabago at kadalasang nag-aalis ng mga hangganan.

Kapag hindi namin alam, nanonood kami.

Matapos ang pagkawala ng Malaysia Airlines Flight 370, ang komentarista na si Michael Smerconish at iba pa ay nangatuwiran na ang video ay dapat na ipakain sa real time mula sa bawat sabungan ng airline upang matulungan ang mga investigator. Siyempre, ang mga piloto ay nasa isang propesyonal na klase na kakaiba. Ngunit ngayon ay maraming mga negosyo kung saan ang seguridad at pagiging kompidensiyal ay pinakamahalaga. Gaano katagal bago natin ilapat ang lohika na "matuto sa pamamagitan ng panonood" sa mga software engineer o doktor? Nailapat na namin ito sa lahat ng aming pampubliko at komersyal na espasyo.

Sa hanay ng mga gadgetry na magagamit sa ating lahat, halos imposible na hindi nais na makakita ng anuman. Ang bagong kultura ng panonood ay nagtagumpay sa oras at espasyo at nangunguna sa moral at etikal na mga hangganan.

8. Binabago ito ng panonood ng realidad.

Hindi lamang binabago ng panonood ang ating mga salaysay—ang sinasabi natin tungkol sa mundo; binabago nito ang alam natin at kung paano natin ito nalalaman. Kamakailan ay iniulat ng Pew na mas marami na tayong makukuhang impormasyon ngayon mula sa panonood ng balita (sa pamamagitan ng TV at mga mobile device) kaysa sa anumang iba pang paraan. Ngunit ang "impormasyon" sa ganitong kahulugan ay apektado na ngayon ng—kahit na may halong—sa iba pang panonood na ginagawa natin. Sa pagsulat sa CNN Opinion , nagtanong si Carol Costello, "Bakit pa rin natin pinagtatalunan ang pagbabago ng klima?" Noong 2013, 10,883 sa 10,885 na artikulong pang-agham ang sumang-ayon: Ang global warming ay nangyayari, at ang mga tao ang dapat sisihin. Sa pagbanggit ng kawalan ng kumpiyansa ng publiko sa mga siyentipikong ito, isinulat ni Costello:

"Karamihan sa mga Amerikano ay hindi maaaring pangalanan ang isang buhay na siyentipiko. Inaasahan ko na ang pinakamalapit na maraming Amerikano ay nakakakuha ng buhay, humihingang siyentipiko ay ang kathang-isip na Dr. Sheldon Cooper mula sa sitcom ng CBS na The Big Bang Theory . Si Sheldon ay napakatalino, mapagpakumbaba, at narcissistic. Kaninong pagtitiwala ang mabibigyan niya ng inspirasyon?"

Mayroong isang lohika dito na mahirap maunawaan nang makatwiran ngunit gumagana gayunpaman: Ang alam natin ay hindi kung ano ang ating nararanasan kundi kung ano ang ating pinapanood.

9. Kung mas nanonood tayo, mas maraming nanonood sa atin.

Nanonood kami ng mga maybahay at Kardashians, TED talks at LOL cats. Pinapanood namin ang mga tao sa tabi namin (sa pamamagitan ng Android I-Am app) at mga tao sa loob ng 10 segundong "mga snap" saanman sila mahanap ng IP address (sa pamamagitan ng Snapchat). Kung gaano tayo nanonood, mas hindi natin napapansin kung gaano tayo nanonood.

Kaya hindi nakakagulat na ang panonood ng mga boomerang—lumilikha ng mga tagamasid na nanonood sa amin pabalik mula sa mga nakatagong o out-of-sightline na mga camera. Sinusubaybayan ng mga tagamasid ang ating mga mukha at katawan na dumarating at pumapasok sa mga convenience store, gasolinahan, bangko, department store, at paaralan. Ang mga bagong nabuong kumpanya ay lumikha ng mga umuunlad na negosyo na nanonood ng mga tao na "dumadaan sa mga pintuan, daanan o sa mga bukas na lugar" upang bilangin ang mga ito, subaybayan ang mga ito, at suriin kung ano ang makikita mula sa isang "walang limitasyong bilang ng mga camera."

Maging ang pagmamaneho sa tindahan na binabantayan ka, gamit ang iyong plaka.

Kabalintunaan, ang kultura ng panonood ay magpipilit sa atin—sa malao't madali—na magbantay : na alalahanin kung gaano tayo nanonood at kung gaano tayo binabago ng lahat ng panonood na ito. Iyon ay maaaring ang pinakamahusay na paraan upang matukoy at positibong makaapekto sa kung ano ang nangyayari sa harap mismo ng ating mga mata.