মিতি দেশাই: যেখানে নাচ, নকশা এবং অভ্যন্তরীণ রূপান্তরের মিলন ঘটে

মুম্বাইয়ের একটি নামী ডিজাইন ফার্মে তার প্রথম চাকরির প্রথম দিন শেষে, ২০ বছর বয়সী মিতি দেশাই বাড়ি ফিরে টানা পাঁচ ঘন্টা ধরে কেঁদেছিলেন। তার উদ্বিগ্ন বাবা-মায়ের জিজ্ঞাসাবাদে, সহজাতভাবে তার ঠোঁটে যে ব্যাখ্যাটি ভেসে ওঠে তা হল: "সেখানে যা ঘটে তার প্রতিটি দিকই শেষ পর্যন্ত আর্থিক লেনদেনের উপর নির্ভর করে। আমি এভাবে আমার জীবনযাপন করতে পারি না।" বারো দিন পরে তিনি পদত্যাগ করেন। কয়েক মাস পরে তিনি জর্জিয়ার আটলান্টায় উড়ে যান, পোর্টফোলিও সেন্টারের সদ্য ভর্তি হওয়া স্নাতক ছাত্রী। ক্লাস শুরু হওয়ার এক সপ্তাহ পরে তিনি ডিনের অফিসে একটি ঘোষণা দিয়ে উপস্থিত হন: "আমার মনে হয় আমার স্কুল ছেড়ে দেওয়া উচিত।" কেন? "এখানে আমাদের যা কিছু তৈরি করতে বলা হচ্ছে তা সবই বাণিজ্যিক।"

ছয় ঘন্টা ধরে এক আত্ম-সন্ধানমূলক কথোপকথনের মধ্য দিয়ে মিতির মনে এক গুরুত্বপূর্ণ উপলব্ধি জাগে যে সে আসলে কী খুঁজছে: নকশাকে বাণিজ্যিক উদ্যোগ বা সম্পূর্ণ বাহ্যিক রূপ হিসেবে নয়, বরং এটিকে একটি অভ্যন্তরীণ অভিজ্ঞতা হিসেবে অন্বেষণ করা। সে তার শরীর ও মনের মাধ্যমে নকশাকে বেঁচে থাকতে চেয়েছিল। "আমার মনে হয় আমার নাচতে হবে," সে ডিনকে বলল।

“দুই বছর আমাদের সাথে এখানে থাকো,” তিনি পরামর্শ দিলেন, “তুমি তোমার নিজের প্রকল্প বেছে নিতে পারো। আর যখন তুমি স্নাতক হও, যদি তুমি এখনও নাচতে চাও - তাহলে নাচো।” সে থাকো, কিন্তু দুই বছর পরেও মিতি নাচতে চাইতো। কোনও গ্যারান্টি ছাড়াই, কোনও পরিকল্পনা তো দূরের কথা, সে ভারতে ফিরে আসে, ওয়ার্ক পারমিট এবং ক্যারিয়ারের সম্ভাবনা ত্যাগ করে, মন্দাকিনী ত্রিবেদীর খোঁজে, একজন নৃত্যশিল্পী যাকে সে ভারতনাট্যম শেখাতে শুনেছিল, ভারতীয় নৃত্যের ধ্রুপদী রূপ মিতি ছোটবেলায় অল্প সময়ের জন্য প্রশিক্ষণ নিয়েছিল।

তাদের প্রথম সাক্ষাতে ত্রিবেদী মিতিকে জিজ্ঞাসা করলেন যে সে কী চায়। "আমি তোমার কাছ থেকে ভরতনাট্যম শিখতে চাই," মিতি উত্তর দিল। "কিন্তু আমি ভরতনাট্যম শেখাই না," ত্রিবেদী বললেন, "আমি মোহিনীঅট্টম শেখাই।" সেই সময় মিতি কখনও মোহিনীঅট্টম সম্পর্কে শোনেনি - দক্ষিণ ভারতের কেরালা রাজ্য থেকে আগত ধ্রুপদী নৃত্য, এবং তার মার্জিত, বৃত্তাকার নৃত্যে নারকেল গাছের দোলনাময় সৌন্দর্যের কিছু ধারণ করে। ত্রিবেদীর উপস্থিতির একটি বিশেষ গুণ ছিল। মিতির আত্মা তাকে এতদূর নিয়ে এসেছিল; সে কোনও কৌশলের উপর ঘুরে ফিরে বাড়ি ফিরতে চাইছিল না। মোহিনীঅট্টম তখনই হওয়ার কথা ছিল, সে সিদ্ধান্ত নিল। পরবর্তী আট বছর ধরে সে তার নির্বাচিত শিক্ষকের অধীনে কঠোর শিষ্যত্বে "অদৃশ্য" হয়ে গেল।

এখন, এক দশকেরও বেশি সময় পরে, মিতি দেশাই একজন দক্ষ পেশাদার নৃত্যশিল্পী এবং শিক্ষিকা, যার সূক্ষ্ম দক্ষতা এবং তার নির্বাচিত রূপের গভীর মাত্রা এবং চাহিদা সম্পর্কে সুসংগঠিত বোধগম্যতা বিশ্বজুড়ে দর্শকদের মুগ্ধ করেছে, অবহিত করেছে এবং অনুপ্রাণিত করেছে। ভারতে তার প্রশিক্ষণ ছাড়াও, তিনি জার্মানির ডেসাউয়ের বাউহাউস থিয়েটারেও পড়াশোনা করেছেন যেখানে তিনি পশ্চিমা থিয়েটার, সঙ্গীত, পোশাক এবং নৃত্যের জগতের সাথে পরিচিত হয়েছিলেন। যদিও এই সবকিছুর প্রতি কৃতজ্ঞ ছিলেন, তবুও তার নিজের হৃদয়ের কথা বলা হয়েছিল। এটি সম্পূর্ণরূপে ধ্রুপদী ভারতীয় নৃত্যধারার সাথে সম্পর্কিত, যার দর্শন, পৌরাণিক কাহিনী, কবিতা এবং আধ্যাত্মিকতার সমৃদ্ধ ভিত্তি রয়েছে, এবং সর্বোপরি, এর নকশা নীতির উৎকর্ষতার নীতি।

মিতির যাত্রায় চেতনার বিবর্তনের উপর আলোকপাত একটি কেন্দ্রীয় বিষয়। আরও বিশদভাবে তিনি বলেন, “ভারতীয় চিন্তাধারায় জীবনের উদ্দেশ্য হলো উন্নীত করা, সম্পৃক্ত করা, আত্মদর্শন করা এবং একীভূত করা। এই চিন্তাধারাকে নৃত্যের প্রকৃত রূপের মাধ্যমে একটি রূপ দেওয়া হয়। কিন্তু নৃত্যের আসল উদ্দেশ্য হলো নৃত্যশিল্পীর জন্য নিরাকারের মহৎ রূপের মাধ্যমে তার অভিজ্ঞতা বোঝা এবং প্রকাশ করা। ...আমার কাছে এটি একটি উচ্চতর লক্ষ্য এবং একটি যাত্রা যা আমার অন্তরকে অনুপ্রাণিত করে।” এটি এমন একটি পদ্ধতি যা অনুশীলনকারীর কাছ থেকে শৃঙ্খলার তীব্রতা এবং চরিত্রের সততা উভয়েরই দাবি করে। যখন উদ্দেশ্য অনুসারে অনুশীলন করা হয়, তখন রূপটি মনকে সর্বদা স্থিরতা, গভীর সচেতনতা এবং সূক্ষ্মতার জন্য ক্ষমতা - এবং স্বাধীনতার দিকে পরিচালিত করে।

নৃত্যের মাটিতে গভীরভাবে প্রোথিত মিতি পরবর্তীতে লন্ডনের গোল্ডস্মিথস বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ডিজাইন শিক্ষায় স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন। বর্তমানে বেঙ্গালুরু-ভিত্তিক মিতি ডিজাইন ল্যাবের প্রতিষ্ঠাতা এবং সৃজনশীল প্রধান হিসেবে তিনি বিভিন্ন বহির্বিশ্বে তার প্রশিক্ষণের অভ্যন্তরীণ নীতিগুলি অন্বেষণ করেন। তার কাজ অত্যাশ্চর্যভাবে বিস্তৃত, তবুও সুন্দরভাবে সমন্বিত। তিনি এটি ব্যাখ্যা করার সময় তার কাজের মধ্যে রয়েছে ব্র্যান্ডিং এবং মাল্টিমিডিয়া পণ্যের মাধ্যমে যোগাযোগ নকশা , শিক্ষা নকশা যেখানে তিনি শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে চিন্তাভাবনা করতে স্কুল এবং প্রতিষ্ঠানের সাথে কাজ করেন, সামাজিক নকশা যেখানে তিনি সম্প্রদায়ের সাথে কাজ করেন, ব্যবসায়িক নকশা , যেখানে তিনি লোকেদের তাদের ব্যবসায়িক ধারণাগুলিকে ঘিরে কাঠামো এবং নকশা করতে সহায়তা করেন, এবং তারপরে চিন্তাভাবনা নকশা এবং অবশ্যই - নৃত্য। মিতির কাছে এটি সবই একটি নকশা ধারাবাহিকতার অংশ, প্রতিটি সমগ্রের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ।

আজ নাটেশ্বরী নৃত্য গুরুকুল, যেখানে মিতি ত্রিবেদীর সাথে প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন (এবং পূর্বেও শিখিয়েছিলেন), ভারতীয় নৃত্যের নান্দনিক, প্রতীকী এবং যোগিক ঐতিহ্যকে জীবিত রাখার জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ একটি কেন্দ্র, কেবলমাত্র কৌশলের নয়, বরং নিজের প্রতিও - পরিপূর্ণতার প্রতি অবিরাম আকাঙ্ক্ষার মাধ্যমে। এবং, ত্রিবেদীর পরামর্শে, মিতি শক্তিযোগ আশ্রমের নির্বাহী ট্রাস্টি, মুম্বাইয়ের বাইরে একটি আবাসিক বিদ্যালয় যা আধ্যাত্মিকতা এবং ভারতীয় ধ্রুপদী বিজ্ঞানের সাথে ভারতীয় ধ্রুপদী শিল্পের সমন্বিত অধ্যয়নের জন্য নিবেদিত।

শান্তি ও পরিবেশ কর্মী সতীশ কুমারের সাথে এক সাক্ষাৎকারে তিনি বলেন, "আমার কাছে অভ্যন্তরীণ বিকাশ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। আমি প্রতিটি কাজকে সেই ছিদ্র দিয়ে দেখার চেষ্টা করি। তাই পেশাদার সিদ্ধান্তগুলিকে মূল মূল্যবোধের বিপরীতে ওজন করা হয়। শাস্ত্রীয় নৃত্যের অনুশীলন একটি অভ্যন্তরীণ যাত্রা, একটি আত্মদর্শনের দিকে পরিচালিত করে এবং আমি আমার প্রতিটি কাজে সেই মূল্যবোধকে সমর্থন করার চেষ্টা করি...এটি আমার পক্ষ থেকে একটি বিনয়ী প্রচেষ্টা, কৃতিত্বের কোনও লম্বা দাবি নয়।"

আজ, ডিজাইন এমন একটি শব্দ নয় যা মিতি সাধারণভাবে ব্যবহার করে, "এটি প্রতিটি স্তরে অভিজ্ঞ, অন্বেষণ এবং পরীক্ষা-নিরীক্ষা করা যেতে পারে। ডিজাইনকে সংজ্ঞায়িত করা আমার মন এবং বিবেকের ক্ষমতার বাইরে কারণ আমি মনে করি এটি সীমাহীন; তবে এটি অবশ্যই এমন একটি ক্ষেত্র যার মাধ্যমে এটি নিজেকে প্রকাশ করে, প্রতিটি মাধ্যমেই ক্রমাগত অনুসন্ধান করা হয়। আমি বলব যে ডিজাইন কেবল   " হয় - আর না - এটা কি, নাকি ওটা।"

****
এই শনিবার মিতি দেশাইয়ের সাথে একটি অ্যাওয়াকিন কলে যোগ দিন এবং তার অনন্য যাত্রা এবং নাচ ও ডিজাইনের সাথে তার সম্পর্ক সম্পর্কে আরও জানুন। RSVP এর বিস্তারিত এখানে।