மிதி தேசாய்: நடனம், வடிவமைப்பு & உள் மாற்றம் சந்திக்கும் இடம்

மும்பையில் உள்ள ஒரு மதிப்புமிக்க வடிவமைப்பு நிறுவனத்தில் தனது முதல் வேலையின் முதல் நாளின் முடிவில், 20 வயதான மிதி தேசாய் வீட்டிற்கு வந்து ஐந்து மணி நேரம் தொடர்ந்து அழுதார். அக்கறையுள்ள பெற்றோரால் கேள்வி கேட்கப்பட்டபோது, ​​அவள் உள்ளுணர்வாக உதிர்ந்த விளக்கம் இதுதான்: "அங்கு நடக்கும் ஒவ்வொரு அம்சமும் இறுதியில் ஒரு நிதி பரிவர்த்தனைக்கு வருகிறது. நான் என் வாழ்க்கையை அப்படி வாழ முடியாது." பன்னிரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு அவள் வேலையை விட்டுவிட்டாள். சில மாதங்களுக்குப் பிறகு அவள் அட்லாண்டா, ஜார்ஜியாவுக்கு பறந்தாள், போர்ட்ஃபோலியோ மையத்தில் புதிதாகச் சேர்ந்த பட்டதாரி மாணவி. வகுப்புகள் தொடங்கிய ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு, அவள் டீன் அலுவலகத்தில் ஒரு அறிவிப்புடன் வந்தாள்: "நான் பள்ளியை விட்டு வெளியேற வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன்." ஏன்? "இங்கே நாம் உருவாக்கக் கேட்கப்படும் அனைத்தும் வணிகரீதியானவை."

ஆறு மணி நேர ஆன்மாவைத் தேடும் உரையாடல் தொடர்ந்தது, அதன் நடுவில், மிட்டி உண்மையிலேயே தேடுவதைப் பற்றிய ஒரு முக்கியமான உணர்தல் உதயமானது: வடிவமைப்பை ஒரு வணிக நிறுவனமாகவோ அல்லது முற்றிலும் வெளிப்புற வடிவமாகவோ அல்ல, மாறாக அதை ஒரு உள் அனுபவமாக ஆராய வேண்டும். வடிவமைப்பை தனது உடல் மற்றும் மனம் மூலம் வாழ அவள் விரும்பினாள். "நான் நடனமாட வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன்," என்று அவள் டீனிடம் சொன்னாள்.

"இரண்டு வருடங்கள் இங்கே எங்களுடன் இருங்கள்," என்று அவர் ஆலோசனை கூறினார், "உங்கள் சொந்த திட்டங்களை நீங்கள் தேர்வு செய்யலாம். பட்டம் பெற்ற பிறகும் நீங்கள் நடனமாட விரும்பினால் - பின்னர் நடனமாடுங்கள்." அவள் தங்கினாள், ஆனால் இரண்டு வருடங்கள் கழித்து மிட்டி இன்னும் நடனமாட விரும்பினாள். எந்த உத்தரவாதமும் இல்லாமல், எந்த வகையான திட்டமும் இல்லாமல், அவள் வேலை அனுமதி மற்றும் தொழில் வாய்ப்புகளை கைவிட்டு இந்தியாவுக்குத் திரும்பிச் சென்றாள், மந்தாகினி திரிவேதியைத் தேட, மிட்டி ஒரு குழந்தையாகப் பயிற்சி பெற்ற இந்திய நடனத்தின் பாரம்பரிய வடிவமான பரதநாட்டியத்தைக் கற்றுக் கொடுத்ததாகக் கேள்விப்பட்ட ஒரு நடனக் கலைஞர்.

முதல் சந்திப்பிலேயே திரிவேதி மிதியிடம் என்ன வேண்டும் என்று கேட்டாள். "நான் உன்னிடமிருந்து பரதநாட்டியம் கற்றுக்கொள்ள விரும்புகிறேன்," என்று மிதி பதிலளித்தாள். "ஆனால் நான் பரதநாட்டியம் கற்பிக்கவில்லை," என்று திரிவேதி கூறினார், "நான் மோகினியாட்டத்தை கற்பிக்கிறேன்." அந்த நேரத்தில் மிதி மோகினியாட்டத்தைப் பற்றி கேள்விப்பட்டதே இல்லை - தென்னிந்திய மாநிலமான கேரளாவைச் சேர்ந்த பாரம்பரிய நடன வடிவமான மோகினியாட்டம், அதன் நேர்த்தியான, வட்ட அசைவுகளில் தென்னை மரங்களின் அசையும் அழகைப் படம்பிடித்தது. திரிவேதியின் இருப்பு ஒரு சிறப்புத் தரத்தைக் கொண்டிருந்தது. மிதியின் ஆவி அவளை இவ்வளவு தூரம் அழைத்துச் சென்றது; அவள் ஒரு தொழில்நுட்ப ரீதியாக திரும்பி வீட்டிற்குச் செல்லப் போவதில்லை. மோகினியாட்டம் அப்போதுதான் நடக்க வேண்டும் என்று அவள் முடிவு செய்தாள். அடுத்த எட்டு ஆண்டுகளுக்கு அவள் தேர்ந்தெடுத்த ஆசிரியரின் கீழ் கடுமையான சீடத்துவத்தில் "மறைந்து போனாள்".

இப்போது, ​​ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக, மிதி தேசாய் ஒரு திறமையான தொழில்முறை நடனக் கலைஞர் மற்றும் ஆசிரியர் ஆவார், அவரது நுட்பமான திறமைகளும், அவர் தேர்ந்தெடுத்த வடிவத்தின் ஆழமான பரிமாணங்கள் மற்றும் தேவைகள் பற்றிய தெளிவான புரிதலும் உலகெங்கிலும் உள்ள பார்வையாளர்களைக் கவர்ந்து, தகவலறிந்த மற்றும் ஊக்கப்படுத்தியுள்ளன. இந்தியாவில் பயிற்சி பெற்றதைத் தவிர, அவர் ஜெர்மனியின் டெசாவில் உள்ள பௌஹாஸ் தியேட்டரிலும் பயின்றார், அங்கு அவர் மேற்கத்திய நாடகம், இசை, உடைகள் மற்றும் நடன உலகத்தை வெளிப்படுத்தினார். இவை அனைத்தையும் பாராட்டினாலும், அவரது சொந்த இதயம் பேசப்பட்டது. இது முற்றிலும் பாரம்பரிய இந்திய நடன வடிவத்தைச் சேர்ந்தது, அதன் தத்துவம், புராணம், கவிதை மற்றும் ஆன்மீகம் ஆகியவற்றின் வளமான அடித்தளங்களுடன், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அதன் வடிவமைப்பு கொள்கையான ஆழ்நிலையுடன்.

உணர்வுப் பரிணாம வளர்ச்சியில் கவனம் செலுத்துவது மிட்டியின் பயணத்தின் மையக் கருப்பொருளாகும். மேலும் விரிவாக அவர் கூறுகிறார், “இந்திய சிந்தனையில் வாழ்க்கையின் நோக்கம் உயர்த்துவது, ஈடுபடுவது, சுயபரிசோதனை செய்வது மற்றும் ஒருங்கிணைப்பது. இந்த சிந்தனைக்கு நடனத்தின் உண்மையான வடிவம் மூலம் ஒரு வடிவம் வழங்கப்படுகிறது. ஆனால் நடனத்தின் உண்மையான நோக்கம், நடனக் கலைஞர் அற்புதமான வடிவத்தின் மூலம், உருவமற்ற அனுபவத்தைப் புரிந்துகொண்டு வெளிப்படுத்துவதாகும். ... இது எனக்கு ஒரு உயர்ந்த குறிக்கோள் மற்றும் என் உள் இடத்தை ஊக்குவிக்கும் ஒரு பயணம்.” இது பயிற்சியாளரிடமிருந்து ஒழுக்கத்தின் தீவிரம் மற்றும் குணத்தின் ஒருமைப்பாடு இரண்டையும் கோரும் ஒரு அணுகுமுறையாகும். நோக்கம் கொண்டபடி பயிற்சி செய்யும்போது, ​​வடிவம் மனதை எப்போதும் அமைதி, ஆழமான விழிப்புணர்வு மற்றும் நுணுக்கத்திற்கான திறன் - மற்றும் சுதந்திரம் ஆகியவற்றை நோக்கித் திருப்புகிறது.

நடனத்தின் மண்ணில் ஆழமாக வேர்களை ஊன்றி நின்ற மிட்டி, பின்னர் லண்டனின் கோல்ட்ஸ்மித்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் வடிவமைப்பு கல்வியில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார். இன்று பெங்களூரை தளமாகக் கொண்ட மிட்டி டிசைன் லேபின் நிறுவனர் மற்றும் படைப்பாற்றல் தலைவராக, பல வெளிப்புற இடங்களிலும் தனது பயிற்சியின் உள் கொள்கைகளை ஆராய்கிறார். அவரது பணி பிரமிக்க வைக்கும் வகையில் பரந்த அளவிலானது, ஆனால் அழகாக ஒருங்கிணைக்கிறது. அவர் விளக்குவது போல், அவரது பணியில் பிராண்டிங் மற்றும் மல்டிமீடியா தயாரிப்புகள் மூலம் தகவல் தொடர்பு வடிவமைப்பு , கல்வி செயல்முறை மூலம் சிந்திக்க உதவும் பள்ளிகள் மற்றும் நிறுவனங்களுடன் அவர் பணிபுரியும் கல்வி வடிவமைப்பு , சமூகங்களுடன் அவர் பணிபுரியும் சமூக வடிவமைப்பு , வணிக வடிவமைப்பு , மக்கள் தங்கள் வணிகக் கருத்துக்களைச் சுற்றி கட்டமைக்கவும் வடிவமைக்கவும் உதவுகிறார், பின்னர் சிந்தனை வடிவமைப்பு மற்றும் நிச்சயமாக - நடனம் உள்ளது. மிட்டிக்கு இவை அனைத்தும் ஒரு வடிவமைப்பு தொடர்ச்சியின் ஒரு பகுதியாகும், ஒவ்வொன்றும் முழுமையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும்.

இன்று, மிதி திரிவேதியிடம் பயிற்சி பெற்ற (முன்னர் கற்பித்த) நடேஸ்வரி நடன குருகுலம் , இந்திய நடனத்தில் அழகியல், குறியீட்டு மற்றும் யோக பாரம்பரியத்தை உயிர்ப்புடன் வைத்திருக்க உறுதிபூண்டுள்ள ஒரு மையமாக உள்ளது, நுட்பத்தை மட்டுமல்ல, சுயத்தையும் கூட முழுமையாக்குவதற்கான நிலையான விருப்பத்தின் மூலம். மேலும், திரிவேதியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், மிதி மும்பைக்கு வெளியே உள்ள ஒரு குடியிருப்புப் பள்ளியான சக்தியோகா ஆசிரமத்தின் நிர்வாக அறங்காவலராக உள்ளார், இது ஆன்மீகம் மற்றும் இந்திய பாரம்பரிய அறிவியலுடன் இந்திய பாரம்பரிய கலைகளின் ஒருங்கிணைந்த ஆய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

அமைதி மற்றும் சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர் சதீஷ் குமாருடனான ஒரு நேர்காணலில் அவர் பகிர்ந்து கொள்ளும்போது, ​​"உள் வளர்ச்சி எனக்கு மிகவும் முக்கியமானது. அந்த எட்டிப்பார்க்கும் துளை வழியாக ஒவ்வொரு செயலையும் பார்க்க முயற்சிக்கிறேன். எனவே தொழில்முறை முடிவுகள் முக்கிய மதிப்புகளுடன் ஒப்பிடப்படுகின்றன. பாரம்பரிய நடனப் பயிற்சி ஒரு உள் பயணத்திற்கு, ஒரு சுயபரிசோதனைக்கு வழிவகுக்கிறது, மேலும் நான் செய்யும் எல்லாவற்றிலும் அந்த மதிப்பை ஆதரிக்க முயற்சிக்கிறேன்... இது எனது தரப்பில் இருந்து ஒரு தாழ்மையான முயற்சி, சாதனைக்கான எந்தவொரு உயரமான கூற்றும் அல்ல."

இன்று, வடிவமைப்பு என்பது மிட்டி சாதாரணமாகப் பயன்படுத்தும் ஒரு வார்த்தை அல்ல, "அதை ஒவ்வொரு மட்டத்திலும் அனுபவிக்கலாம், ஆராயலாம் மற்றும் பரிசோதிக்கலாம். வடிவமைப்பை வரையறுப்பது என் மனம் மற்றும் மனசாட்சியின் திறனுக்கு அப்பாற்பட்டது, ஏனென்றால் அது வரம்பற்றது என்று நான் உணர்கிறேன்; ஆனால் அது நிச்சயமாக ஒவ்வொரு ஊடகத்திலும் தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்ளும் ஒரு பகுதி. வடிவமைப்பு என்பது வெறும்   என்பது - இல்லை - இதுவா, அல்லது அதுவா."

****** (ஆ)
இந்த சனிக்கிழமை மிதி தேசாய் உடனான அவாகின் அழைப்பில் கலந்து கொண்டு, அவரது தனித்துவமான பயணம் மற்றும் நடனம் மற்றும் வடிவமைப்புடனான உறவைப் பற்றி மேலும் அறியவும். RSVP விவரங்கள் இங்கே.