I løbet Af Det Sidste år Har Pa

måneder og måneder med at tilbringe tid med hende og hele hendes sår. Så kom hun tilbage til helbredet og begyndte at undervise i uddannelserne igen.
Så halvandet år senere begyndte hun at vise tegn på at være syg igen. Vi tog hende med til dette fancy hestested, hvor de har denne enorme røntgenmaskine til heste at gå i. Vi fik hende til at sidde op og holde hænderne op. Hun var en filmstjerne, ser du. Så hun vidste alt muligt. Hvis jeg gik sådan her [Steve bruger håndbevægelser], ville hun sidde op. Hvis jeg går sådan her, ville hun rejse sig. Sådan her, og hun satte sig ned og væltede. Sådan her, og hun ville vinke. Hun var et fantastisk, smukt væsen.
Vi fejrede Jordens Dag i Concord Pavilion. Det var et udsolgt publikum. Jane Goodall, David Brower og Baba Ram Dass var på scenen med Wavy Gravy, Chief Oren Lyons, Onondaga Nations og alle disse mennesker. De fik os til at komme videre med Susie Bear, den skaldede ørn og ulven. Til sidst havde jeg denne sang af Cat Stevens, den om at smelte sammen med hele livet, og jeg spillede den. Susie Bear rejste sig ved siden af ​​mig, og vi vinkede begge til publikum.
Folk græd. Det var et smukt, smukt program. Hun vidste virkelig, hvordan man spiller et publikum. Hun elskede et publikum. Og hun elskede kameraarbejde. Hun ville bogstaveligt talt løbe ud af indhegningen og sidde, hvor hun skulle sidde, fordi hun gjorde det i så mange år med alle lysene. Hun ville sidde der lige foran kameraerne. Alle producenterne så på mig og sagde: "Hvordan vidste den bjørn, hvordan man gør det?" Jeg sagde: "Træning." [Steve ler] Hun var en stjerne i Wilderness Family, Grizzly Adams og alle mulige forskellige film.
Jeg har fremmede, der kommer hen til mig og fortæller mig, at jeg lod dem møde Susie Bear, og de har stadig billedet. De fortæller mig, hvor meget hun ændrede deres liv. Bare det at tillade dem at være tæt på sådan et dyr, at få en oplevelse med sådan et vidunderligt væsen, ændrede den måde, de ser livet på, for altid.
Så vi havde hende i dette røntgenapparat og fandt ud af, at kræften metastaserede, og hun ikke havde lang tid tilbage at leve. Så jeg tilbragte hele dagen med hende, og så de følgende uger og uger. Til sidst tog vi beslutningen om, at det var på tide at få hende til at sove, for hun så ud som om hun havde ondt og begyndte at lide. Jeg spørger altid dyret, hvornår det er tid. En nat vækkede Michelles datter [Michelle er dyreplejer hos Wildlife Associates], som jeg tror var fem eller seks år gammel, Michelle midt om natten og sagde: "Susie sagde farvel, mor. Susie kom til mig og sagde farvel." Og Michelle svarede: "Susie tager ingen steder hen."
"Nej, Susie sagde farvel, og hun forlader os i morgen. Hun kom til mig og sagde farvel."
Og jeg havde en drøm samme nat, som Susie Bear var ved at dø. Det var ligesom den drøm, jeg havde med coyoten. Jeg så, hvor det skete, og hvordan det skete. Næste dag kom vi med dyrlægen, og vi gav Susie Bear et skud for at slappe lidt af. Og jeg tog snoren på hende, og hun gik ud og lagde sig. Jeg fortalte hende ikke, hvor hun skulle tage hen. Hun førte mig til præcis det samme sted, som jeg havde i denne vision. [Steve græder]
Med begge sine poter tog hun fat i min hånd. Hun holdt fast i den og kiggede mig i øjnene og fortalte mig, at det var tid til at gå. Jeg prøvede at trække min hånd væk, og hun greb den hårdt og holdt den tæt ind til sig. Så gav lægen Susie Bear skuddet, og hun holdt fast og så mig i øjnene, indtil hun forlod sin krop, og så lukkede hendes øjne. Og hun holdt stadig fast i mig i måske tyve minutter, indtil det løsnede sig. Jeg var så knyttet til hende, at jeg ikke vidste, hvordan jeg skulle slippe hende på det tidspunkt. Den del af mig rev væk og gik med hende. Jeg kunne ikke tale om det i årevis. I måneder og måneder og måneder var jeg en anden person. Deprimeret. Der manglede noget; der var et hul.
Derefter bad Angeles Arrien, kulturantropologen, underviseren og grundlæggeren af ​​tværkulturel uddannelse og forskning mig om at undervise en klasse for hendes voksne elever om "at være sammen med dyrene." Det var første gang, jeg kunne tale om Susie Bear. At tale om hende, i form af en lærer, og at få hende til at undervise gennem mig, blev en del af helingsprocessen – at kunne være, ikke den gamle Steve, men den Steve, der udviklede sig fra den oplevelse, så jeg kunne komme videre. Dyrene var mit primære fokus. Al min kærlighed, al min tillid, alt mit fokus var på dyrene. Og undervisningen er den måde, jeg udtrykker det over for menneskeheden.
Ved at være foran børnene, formidle denne viden og bevidsthed, bevidstheden og opdragelsen, så jeg børnene forstå mere.
Hvis børn ikke forstår, at disse vilde dyr er levende, åndende væsener med bevidsthed og bevidsthed, forskellige fra vores egen, men ens på mange måder, som vi deler jorden med, hvordan skal de så hjælpe hinanden?
Mennesker kommer i mange forskellige klaner, mange forskellige kulturer, og folk tænker: "Hvis du ikke taler eller tænker, som jeg gør, så er der noget galt med dig." Det er sådan en grundlæggende ting, der kan flyttes fra at opnå forståelsen af, at disse dyr er vores slægtninge, genetisk set; planter er vores slægtninge, genetisk set.

Undervisning
Min undervisning blev mere fokuseret på en intuitiv tilgang. Det er højt designede uddannelsesprogrammer, vi bringer til skolerne. Det, der gør dem så forskellige, er, at vi danner relationer til publikum, og den forbindelse giver os mulighed for at føre eleverne på en rejse gennem de indbyrdes forhold i hele livet. Disse børn har en meget stærk oplevelse, når de opdager, udforsker og mærker den. Undervisning er en proces med at være tavs og lade dit indre styre den instruktionsmæssige oplevelse. Dette sted indeni, der er forbundet med børnene, er det, der så effektivt informerer læringsprocessen.
Der er alle disse undersøgelser i gang om, hvordan dyr fornemmer verden omkring dem. Det er næsten som om de træffer valg. Alt det her foregår; alt er i live. Og her er vi, midt i alt, hvad der er i live. Vi er afhængige af alle de ting omkring os, biosfæren, Gaia, alt det her, der holder tingene i gang.
Det, der er usædvanligt med mennesker, er, at vi har evnen til at have den bevidste bevidsthed om alt, hvad der foregår, og vi har evnen til at ødelægge det. Så der er denne enorme kløft mellem at være bevidst bevidst om hvad der foregår og slet ikke at være bevidst. Det er så nemt at skabe historier i vores hoved og have en hvilken som helst mærkelig form for trossystem. Det er så nemt for denne hjerne at gøre det, fordi hjernen ikke forstår det. Hjernen forsøger at give mening om verden på enhver måde, den kan.
Så jeg har været så heldig at have lærere som Susie. Kan en bjørn være en mentor? Ja. Kan en bjørn være lærer? Ja. Kan en bjørn være dit livs kærlighed? Ja. Kan det være oplevelsesbarometeret på denne planet? Hvem ved? Men hun bor stadig i mit hjerte.
Hvad er nogle af de lektioner, Susie har givet mig? Bare for at være den jeg er. At jeg i mine menneskelige relationer ikke behøver at forvente noget, bare at tilslutte mig den interne oplevelse af, hvem en person er og kommunikere til den del af personen. Da jeg var sammen med Susie Bear, prøvede jeg ikke at være en anden, for hvis jeg var det, ville jeg være blevet såret. Hvis jeg nogensinde narre mig selv, ville hun gøre noget for at vække mig. Ulven ville gøre noget for at vække mig.
I sidste uge vågnede jeg. Hun var i min drøm. Jeg talte til hende i min drøm, og jeg talte så højt, at jeg vågnede mig selv. Jeg talte bogstaveligt talt højt. Jeg blev ved med at snakke, så jeg ikke skulle glide ud af det, så jeg kunne huske samtalen. Så vi har stadig samtaler i søvne. [en stille pause]
Jeg tror, ​​hun lærte mig at være modig. Det er ligesom når jeg underviser disse unge kvinder, der kommer til os fra ungdomsfængslet, eller plejebørnene fra krisecentrene eller de udsatte teenagere. At være modig er ikke at gå ind og sige: "Dette er, hvad jeg vil lære." Det er en proces. Vi har et tema for dagen, og processen begynder med at sætte sig ned med dem og arbejde med dem som individer, på et indre plan, så programmet bevæger sig, som det skal bevæge sig.
Det er at arbejde med menneskelige processer, processen med bevidsthed og forståelse, der er i disse børn. Hele pointen er at bevæge dem mod transformationsoplevelser. Du skal bruge dine intuitive uddannelsesevner til at gøre dette. Du kan ikke gøre dette, medmindre du er så åben og så sårbar, som du ønsker, de skal være. Det, der gør disse programmer anderledes, er, at vi går dybt ind i dem. Igen, vi presser dem ikke og tilskynder dem, men orkestrerer transformationsoplevelser, der skal opstå. Vi bringer dem til afgrunden, vi bringer dem til dalen, til stedet, og de går over den. De skaber forbindelsen og gør det selv; det er når læring sker; det er når transformationsoplevelser opstår. Jeg kan ikke gøre det for dem, men jeg kan lede dem til det. De kan se mig hoppe over kløften, og de kan også gøre det.

En Mission
Og ja, jeg testede Susie Bears kærlighed. Selv på tidspunktet for hendes bortgang, efter 13 år, troede jeg stadig ikke på det. Jeg flyttede min hånd væk, og hun greb den, trak den tilbage. Så selv dengang, tænkte jeg, kan vores forhold ikke være så stærkt, elske mig så højt, hun kan ikke være så bevidst og bevidst om, at hun er ved at dø, hun kan ikke have lyst til at holde fast i mig indtil hendes sidste åndedrag, før hun forlader sin krop, fordi jeg var så vigtig for hende. Jeg trak mig tilbage og sagde: "Åh min Gud," og hun trak mig ind i sin omfavnelse.
Hun var en babe. Lidt behåret [Steve griner]. Denne store bjørn med disse bitte små øjne; det var så svært at læse dem. Det sværeste var først at læse Susie Bear. Så måtte jeg lade være med at gøre det, som jeg gør med de andre dyr. Med de fleste dyr kan du se dem i øjnene, og du kan se, hvem de er. Jeg var nødt til at se mere på hendes krop, hendes hovedstilling, hendes kropsholdning og hendes bevægelse. Jeg måtte til tider råbe af hende. Vi havde vores argumenter [griner]. Men hun vidste, hvordan hun skulle være mild over for fremmede. Hun havde en mission her i livet. Hun havde en mission.