I løpet Av Det Siste året Har P

måneder og måneder med å tilbringe tid med henne og helbrede såret hennes. Så ble hun frisk igjen og begynte å undervise i programmene igjen.
Så et og et halvt år senere begynte hun å vise tegn på å være syk igjen. Vi tok henne med til dette fancy hestestedet hvor de har denne enorme røntgenmaskinen for hester å gå i. Vi fikk henne til å sitte opp og holde hendene oppe. Hun var en filmstjerne, skjønner du. Så hun visste alt mulig. Hvis jeg gikk slik [Steve bruker håndbevegelser], ville hun satt seg opp. Hvis jeg går slik, ville hun stå opp. Som dette, og hun ville sette seg ned og rulle over. Som dette, og hun ville vinke. Hun var et fantastisk, vakkert vesen.
Vi feiret Earth Day på Concord Pavilion. Det var et utsolgt publikum. Jane Goodall, David Brower og Baba Ram Dass var på scenen med Wavy Gravy, Chief Oren Lyons, Onondaga Nations og alle disse menneskene. De fikk oss til å komme videre med Susie Bear, den skallete ørnen og ulven. På slutten hadde jeg denne sangen av Cat Stevens, den om å smelte sammen med hele livet, og jeg spilte den. Susie Bear reiste seg ved siden av meg, og vi vinket begge til publikum.
Folk gråt. Det var et vakkert, vakkert program. Hun visste virkelig hvordan hun skulle spille et publikum. Hun elsket et publikum. Og hun elsket kameraarbeid. Hun ville bokstavelig talt løpe ut av innhegningen og sitte der hun skulle sitte fordi hun gjorde det i så mange år med alle lysene. Hun ville sitte der rett foran kameraene. Alle produsentene så på meg og sa: "Hvordan visste den bjørnen hvordan han skulle gjøre det?" Jeg sa: "Trening." [Steve ler] Hun var en stjerne i Wilderness Family, Grizzly Adams og alle slags forskjellige filmer.
Jeg har fremmede som kommer bort til meg og forteller meg at jeg lot dem møte Susie Bear og de har fortsatt bildet. De forteller meg hvor mye hun forandret livet deres. Bare det å la dem være nær et dyr som det, å få en opplevelse med et slikt fantastisk vesen endret måten de ser livet på, for alltid.
Så vi hadde henne i dette røntgenapparatet og fikk vite at kreften metastaserte og at hun ikke hadde lenge igjen å leve. Så jeg tilbrakte hele dagen med henne, og deretter de påfølgende ukene og ukene. Til slutt tok vi avgjørelsen om at det var på tide å få henne til å sove, for hun så ut som hun hadde vondt og begynte å lide. Jeg spør alltid dyret når det er på tide. En natt våknet Michelles datter [Michelle er dyrepasser i Wildlife Associates], som jeg tror var fem eller seks år gammel, Michelle midt på natten og sa: «Susie sa farvel, mamma. Susie kom til meg og sa farvel.» Og Michelle svarte: "Susie skal ikke noe sted."
"Nei, Susie sa farvel og hun forlater oss i morgen. Hun kom til meg og sa farvel."
Og jeg hadde en drøm samme natt som Susie Bear døde. Det var som drømmen jeg hadde med coyoten. Jeg så hvor det skjedde og hvordan det skjedde. Dagen etter kom vi med veterinæren og vi ga Susie Bear en sjanse for å slappe av litt. Og jeg la båndet på henne og hun gikk ut og la seg. Jeg fortalte henne ikke hvor hun skulle dra. Hun førte meg til nøyaktig samme sted jeg hadde i denne visjonen. [Steve gråter]
Med begge labbene hennes tok hun tak i hånden min. Hun holdt fast i den og så meg inn i øynene og fortalte meg at det var på tide å gå. Jeg prøvde å trekke hånden min bort og hun tok den hardt og holdt den inntil seg. Så ga legen Susie Bear skuddet, og hun holdt seg fast og så meg inn i øynene til hun forlot kroppen, og så lukket øynene hennes. Og hun holdt fortsatt fast i meg i kanskje tjue minutter, til det løsnet. Jeg var så knyttet til henne at jeg ikke visste hvordan jeg skulle slippe henne den gangen. Den delen av meg rev meg bort og gikk med henne. Jeg kunne ikke snakke om det på mange år. I måneder og måneder og måneder var jeg en annen person. Deprimert. Noe manglet; det var et hull der.
Så spurte Angeles Arrien, kulturantropologen, læreren og grunnleggeren av Cross-Cultural Education and Research meg om å undervise en klasse for hennes voksne elever om "å være sammen med dyrene." Det var første gang jeg kunne snakke om Susie Bear. Å snakke om henne, i form av en lærer, og å la henne undervise gjennom meg, ble en del av helbredelsesprosessen – å kunne være, ikke den gamle Steve, men Steve som utviklet seg fra den opplevelsen, slik at jeg kunne gå videre. Dyrene var mitt primære fokus. All min kjærlighet, all min tillit, alt mitt fokus var på dyrene. Og undervisningen er slik jeg uttrykker det til menneskeheten.
Ved å være foran barna, formidle denne kunnskapen og bevisstheten, bevisstheten og pleien, så jeg barna forstå mer.
Hvis barna ikke forstår at disse ville dyrene er levende, pustende vesener med bevissthet og bevissthet, forskjellige fra vår egen, men like på mange måter, som vi deler jorden med, hvordan skal de hjelpe hverandre?
Mennesker kommer i mange forskjellige klaner, mange forskjellige kulturer, og folk tenker: "Hvis du ikke snakker eller tenker som jeg gjør, så er det noe galt med deg." Det er en så grunnleggende ting som kan flyttes fra å få forståelsen av at disse dyrene er våre slektninger, genetisk sett; planter er våre slektninger, genetisk sett.

Undervisning
Undervisningen min ble mer fokusert på en intuitiv tilnærming. Dette er høyt utformede utdanningsprogrammer vi bringer til skolene. Det som gjør dem så forskjellige er at vi danner relasjoner med publikum, og den forbindelsen gjør at vi kan lede elevene på en reise gjennom de innbyrdes relasjonene i hele livet. Disse barna har en veldig sterk opplevelse når de oppdager, utforsker og føler den. Undervisning er en prosess med å være stille og la ditt indre vesen styre den instruksjonsopplevelsen. Dette stedet inne som er knyttet til barna er det som så effektivt informerer læringsprosessen.
Det pågår alle disse studiene om hvordan dyr oppfatter verden rundt seg. Det er nesten som de tar valg. Alt dette skjer; alt er i live. Og her er vi, midt i alt som er i live. Vi stoler på alle de tingene rundt oss, biosfæren, Gaia, alt dette som holder ting i gang.
Det som er uvanlig med mennesker er at vi har evnen til å ha den bevisste bevisstheten om alt som skjer, og vi har evnen til å ødelegge det. Så det er denne enorme kløften, mellom å være bevisst klar over hva som skjer og ikke være klar i det hele tatt. Det er så lett å lage historier i hodet og ha en hvilken som helst merkelig type trossystem. Det er så lett for denne hjernen å gjøre det, fordi hjernen ikke forstår. Hjernen prøver å forstå verden på alle måter den kan.
Så jeg har vært så heldig å ha lærere som Susie. Kan en bjørn være en mentor? Ja. Kan en bjørn være en lærer? Ja. Kan en bjørn være ditt livs kjærlighet? Ja. Kan det være erfaringsbarometeret på denne planeten? Hvem vet? Men hun bor fortsatt i hjertet mitt.
Hva er noen av leksjonene Susie ga meg videre? Bare for å være den jeg er. At i mine menneskelige relasjoner trenger jeg ikke å forvente noe, bare å hekte på den interne opplevelsen av hvem en person er og kommunisere til den delen av personen. Da jeg var sammen med Susie Bear, prøvde jeg ikke å være noen annen, for hvis jeg var det, ville jeg ha blitt såret. Hvis jeg noen gang lurte meg selv, ville hun gjøre noe for å vekke meg. Ulven ville gjøre noe for å vekke meg.
Forrige uke våknet jeg. Hun var i drømmen min. Jeg snakket med henne i drømmen min, og jeg snakket så høyt at jeg våknet. Jeg snakket bokstavelig talt høyt. Jeg fortsatte å snakke for at jeg ikke skulle gli ut av det, så jeg kunne huske samtalen. Så vi har fortsatt samtaler i søvne. [en stille pause]
Jeg tror hun lærte meg å være modig. Det er som når jeg underviser disse unge kvinnene som kommer til oss fra ungdomsforvaringssenteret, eller fosterbarna fra krisesentrene, eller de utsatte tenåringene. Å være modig er ikke å gå inn og si: "Dette er det jeg skal lære bort." Det er en prosess. Vi har et tema for dagen, og prosessen begynner med å sette seg ned med dem og jobbe med dem som individer, på et indre nivå, så programmet beveger seg slik det skal bevege seg.
Det er å jobbe med menneskelige prosesser, prosessen med bevissthet og forståelse som er i disse barna. Hele poenget er å flytte dem mot transformasjonsopplevelser. Du må bruke dine intuitive pedagogiske evner for å gjøre dette. Du kan ikke gjøre dette med mindre du er så åpen og så sårbar som du vil at de skal være. Det som gjør disse programmene annerledes er at vi går dypt inn i dem. Igjen, vi presser dem ikke og propper dem, men orkestrerer transformasjonsopplevelser som skal skje. Vi bringer dem til stupet, vi bringer dem til dalen, til stedet, og de går over den. De oppretter forbindelsen og gjør det selv; det er da læring skjer; det er da transformasjonsopplevelser oppstår. Jeg kan ikke gjøre det for dem, men jeg kan lede dem til det. De kan se meg hoppe over ravinen, og de kan gjøre det også.

Et oppdrag
Og ja, jeg testet Susie Bears kjærlighet. Selv på tidspunktet for hennes bortgang, etter 13 år, trodde jeg fortsatt ikke på det. Jeg flyttet hånden min bort, og hun tok tak i den, trakk den tilbake. Så selv da, tenkte jeg, kan ikke forholdet vårt være så sterkt, elske meg så mye, hun kan ikke være så bevisst og klar over at hun er døende, hun kan ikke ha lyst til å holde på meg til hennes siste åndedrag før hun forlot kroppen hennes fordi jeg var så viktig for henne. Jeg trakk meg tilbake og sa: «Herregud», og hun trakk meg inn i omfavnelsen sin.
Hun var en babe. Litt hårete [Steve ler]. Denne store bjørnen med disse bitte små øynene; det var så vanskelig å lese dem. Den vanskeligste tingen å gjøre var å lese Susie Bear, først. Da måtte jeg slutte å gjøre det slik jeg gjør med de andre dyrene. Med de fleste dyr kan du se dem i øynene og du kan se hvem de er. Jeg måtte se mer på kroppen hennes, hodestillingen, kroppsstillingen og bevegelsen hennes. Jeg måtte kjefte på henne til tider. Vi hadde våre argumenter [ler]. Men hun visste hvordan hun skulle være mild mot fremmede. Hun hadde et oppdrag her i livet. Hun hadde et oppdrag.