Under Det Senaste året Har Pavi

månader och månader av att spendera tid med henne och läka upp hennes sår. Sedan blev hon frisk igen och började undervisa i programmen igen.
Sedan ett och ett halvt år senare började hon visa tecken på att vara sjuk igen. Vi tog henne till det här tjusiga häststället där de har den här enorma röntgenapparaten för hästar att gå i. Vi fick henne att sitta upp och hålla upp händerna. Hon var en filmstjärna, förstår du. Så hon visste alla möjliga saker. Om jag gick så här [Steve använder handgester], skulle hon sitta upp. Om jag går så här skulle hon stå upp. Så här, och hon skulle sätta sig ner och rulla över. Så här, och hon skulle vinka. Hon var en fantastisk, vacker varelse.
Vi firade Earth Day på Concord Pavilion. Det var en slutsåld publik. Jane Goodall, David Brower och Baba Ram Dass stod på scenen med Wavy Gravy, Chief Oren Lyons, Onondaga Nations och alla dessa människor. De fick oss att komma vidare med Susie Bear, den skalliga örnen och vargen. På slutet hade jag den här låten av Cat Stevens, den om att smälta samman med hela livet, och jag spelade den. Susie Bear ställde sig bredvid mig och vi vinkade båda till publiken.
Folk grät. Det var ett vackert, vackert program. Hon visste verkligen hur man spelar en publik. Hon älskade en publik. Och hon älskade kameraarbete. Hon sprang bokstavligen ut ur hägnet och satte sig där hon skulle sitta eftersom hon gjorde det i så många år med alla lampor. Hon skulle sitta där precis framför kamerorna. Alla producenter tittade på mig och sa: "Hur visste den där björnen hur man gjorde det?" Jag sa, "träning." [Steve skrattar] Hon var en stjärna i Wilderness Family, Grizzly Adams och alla möjliga olika filmer.
Jag har främlingar som kommer fram till mig och berättar att jag lät dem träffa Susie Bear och de har fortfarande bilden. De berättar för mig hur mycket hon förändrade deras liv. Bara att tillåta dem att vara nära ett sådant djur, att få en upplevelse med en sådan underbar varelse förändrade hur de ser livet, för alltid.
Så vi hade henne i den här röntgenapparaten och fick reda på att cancern metastaserade och att hon inte hade länge kvar att leva. Så jag tillbringade hela dagen med henne, och sedan de följande veckorna och veckorna. Till slut tog vi beslutet att det var dags att söva henne, för hon såg ut som om hon hade ont och började lida. Jag frågar alltid djuret när det är dags. En natt väckte Michelles dotter [Michelle är djurvårdare på Wildlife Associates], som jag tror var fem eller sex år gammal, Michelle mitt i natten och sa: "Susie sa hejdå, mamma. Susie kom till mig och sa hejdå." Och Michelle svarade, "Susie går ingenstans."
"Nej, Susie sa hejdå och hon lämnar oss imorgon. Hon kom till mig och sa hejdå."
Och jag drömde samma natt som Susie Bear var döende. Det var som drömmen jag hade med prärievargen. Jag såg var det hände och hur det hände. Nästa dag kom vi med veterinären och vi gav Susie Bear en chans att slappna av henne lite. Och jag satte på henne kopplet och hon gick ut och lade sig. Jag sa inte till henne vart hon skulle gå. Hon ledde mig till exakt samma plats som jag hade i den här visionen. [Steve gråter]
Med båda sina tassar tog hon tag i min hand. Hon höll i den och tittade mig i ögonen och sa till mig att det var dags att gå. Jag försökte dra bort min hand och hon tog tag i den, hårt, och höll den nära sig. Sedan gav läkaren Susie Bear skottet, och hon höll fast och tittade mig i ögonen tills hon lämnade sin kropp, och sedan stängdes hennes ögon. Och hon höll fortfarande om mig i kanske tjugo minuter, tills det lossnade. Jag var så fäst vid henne att jag inte visste hur jag skulle släppa henne då. Den delen av mig slet bort och gick med henne. Jag kunde inte prata om det på flera år. I månader och månader och månader var jag en annan person. Deprimerad. Något saknades; det var ett hål där.
Sedan bad Angeles Arrien, kulturantropologen, utbildaren och grundaren av Cross-Cultural Education and Research mig att undervisa en klass för hennes vuxna elever om "att vara med djuren." Det var första gången jag kunde prata om Susie Bear. Att tala om henne, i termer av en lärare, och att låta henne undervisa genom mig, blev en del av helandeprocessen – att kunna vara, inte den gamle Steve, utan den Steve som utvecklades från den erfarenheten, så att jag kunde gå vidare. Djuren var mitt primära fokus. All min kärlek, allt mitt förtroende, allt mitt fokus var på djuren. Och undervisningen är så jag uttrycker det för mänskligheten.
Genom att vara framför barnen, förmedla denna kunskap och medvetenhet, medvetandet och vården, såg jag att barnen förstår mer.
Om barn inte förstår att dessa vilda djur är levande, andande varelser med medvetenhet och medvetande, olika våra egna, men lika på många sätt, som vi delar jorden med, hur ska de då hjälpa varandra?
Människor finns i många olika klaner, många olika kulturer, och folk tänker: "Om du inte pratar eller tänker som jag gör, då är det något fel på dig." Det är en sådan grundläggande sak som kan flyttas från att få förståelsen att dessa djur är våra släktingar, genetiskt sett; växter är våra släktingar, genetiskt sett.

Undervisning
Min undervisning blev mer fokuserad på ett intuitivt förhållningssätt. Det här är väldesignade utbildningsprogram som vi tar med till skolorna. Det som gör dem så olika är att vi bildar relationer med publiken, och den kopplingen gör att vi kan leda eleverna på en resa genom de inbördes relationerna i hela livet. Dessa barn har en mycket kraftfull upplevelse när de upptäcker, utforskar och känner den. Undervisning är en process av att vara tyst och låta ditt inre styra den instruktionsupplevelse. Denna plats inuti som är kopplad till barnen är det som så effektivt informerar inlärningsprocessen.
Det pågår alla dessa studier om hur djur känner av världen omkring dem. Det är nästan som att de gör val. Allt det här pågår; allt är levande. Och här är vi, mitt i allt som lever. Vi förlitar oss på alla dessa saker runt omkring oss, biosfären, Gaia, allt det här som håller igång.
Vad som är ovanligt med människor är att vi har förmågan att ha den medvetna medvetenheten om allt som händer, och vi har förmågan att förstöra det. Så det finns en enorm klyfta mellan att vara medveten om vad som händer och att inte vara medveten alls. Det är så lätt att skapa berättelser i vårt huvud och att ha någon konstig typ av trossystem. Det är så lätt för den här hjärnan att göra det, för hjärnan förstår inte. Hjärnan försöker förstå världen på alla sätt den kan.
Så jag har haft turen att ha lärare som Susie. Kan en björn vara en mentor? Ja. Kan en björn vara en lärare? Ja. Kan en björn vara ditt livs kärlek? Ja. Kan det vara erfarenhetsbarometern på denna planet? Vem vet? Men hon bor fortfarande i mitt hjärta.
Vilka är några av de lärdomar som Susie förmedlade till mig? Bara för att vara den jag är. Att i mina mänskliga relationer behöver jag inte förvänta mig någonting, bara att haka på den interna upplevelsen av vem en person är och kommunicera till den delen av personen. När jag var med Susie Bear försökte jag inte vara någon annan, för om jag var det, skulle jag ha blivit sårad. Om jag någonsin lurade mig själv skulle hon göra något för att väcka mig. Vargen skulle göra något för att väcka mig.
Förra veckan vaknade jag. Hon var i min dröm. Jag pratade med henne i min dröm och jag pratade så högt att jag väckte mig själv. Jag pratade bokstavligen högt. Jag fortsatte att prata för att jag inte skulle glida ur det, så att jag kunde komma ihåg samtalet. Så vi har fortfarande konversationer i sömnen. [en tyst paus]
Jag tror att hon lärde mig att vara modig. Det är som när jag undervisar dessa unga kvinnor som kommer till oss från ungdomsfängelset, eller fosterbarnen från nödjourerna eller tonåringarna i riskzonen. Att vara modig är inte att gå in och säga: "Det här är vad jag ska lära ut." Det är en process. Vi har ett tema för dagen, och processen börjar med att man sätter sig ner med dem och arbetar med dem som individer, på ett inre plan, så att programmet rör sig som det ska röra sig.
Det är att arbeta med mänskliga processer, processen av medvetenhet och förståelse som finns i dessa barn. Hela poängen är att flytta dem mot transformerande upplevelser. Du måste använda dina intuitiva pedagogiska förmågor för att göra detta. Du kan inte göra detta om du inte är så öppen och så sårbar som du vill att de ska vara. Det som gör dessa program annorlunda är att vi går på djupet med dem. Återigen, vi driver inte på dem och uppmanar dem, utan orkestrerar transformationsupplevelser som ska inträffa. Vi för dem till branten, vi för dem till dalen, till platsen, och de går över den. De gör kopplingen och gör det själva; det är då lärande sker; det är då transformationsupplevelser inträffar. Jag kan inte göra det för dem, men jag kan leda dem till det. De kan se mig hoppa över ravinen, och de kan göra det också.

Ett uppdrag
Och ja, jag testade Susie Bears kärlek. Även vid tiden för hennes bortgång, efter 13 år, trodde jag fortfarande inte på det. Jag flyttade bort min hand och hon tog tag i den, drog tillbaka den. Så även då, tänkte jag, kan vårt förhållande inte vara så starkt, älska mig så mycket, hon kan inte vara så medveten och medveten om att hon håller på att dö, hon kan inte vilja hålla om mig tills hennes sista andetag innan hon lämnade hennes kropp eftersom jag var så viktig för henne. Jag drog mig tillbaka och sa, "Herregud", och hon drog in mig i sin famn.
Hon var en brud. Lite hårig [Steve skrattar]. Den här stora björnen med dessa små ögon; det var så svårt att läsa dem. Det svåraste att göra var att läsa Susie Bear, först. Då var jag tvungen att sluta göra som jag gör med de andra djuren. Med de flesta djur kan du titta i deras ögon och du kan se vilka de är. Jag var tvungen att titta mer på hennes kropp, hennes huvudställning, hennes kroppshållning och hennes rörelse. Jag var tvungen att skrika på henne ibland. Vi hade våra argument [skratt]. Men hon visste hur man var mild mot främlingar. Hon hade ett uppdrag här i livet. Hon hade ett uppdrag.