Back to Stories

Povaha Já

Ohromující nové chápání naší základní existenciální kotvy.

„Osud světa závisí na já lidských bytostí,“ napsala průkopnická pedagožka Annemarie Roeperová ve své meditaci o tom, jak špatně rozumíme svému já. Filozofové sice mohou tvrdit, že já je toxická iluze, a psychologové trvají na tom, že se neustále mění, ale máme tendenci se vznášet životem ukotveni pevným přesvědčením, že já je naším jediným stálým společníkem. Ale když se psycholog David DeSteno zeptá: „Můžeš důvěřovat svému současnému já i budoucímu já?“ Ve svém fantastickém zkoumání psychologie důvěry nás tato otázka – alespoň mě – náhle paralyzuje poznáním, že budoucí já se v mnoha ohledech zásadně liší od toho současného. Naše emoce, přesvědčení a ideály se neustále vyvíjejí – Anais Nin to vyjádřila dokonale: „Jsem řadou nálad a pocitů. Hraji tisíc rolí... mé skutečné já je neznámé.“ – a dokonce i biologicky se většina buněk v našem těle každých sedm let kompletně obnovuje. Jak tedy víme, „kdo“ jsme? Jak si své já držíme s jakoukoli pevností?

Během posledního desetiletí se s tímto paradoxem a jeho mnoha okrajovými otázkami, které sahají od morálky, štěstí, lásky až po to , jak žít , vypořádala nově vznikající oblast experimentální filozofie – disciplína, která se tradičně zabývá zkoumáním lidské podstaty z oblasti filozofie pomocí empirických metod psychologie. V tomto fascinujícím videu ze semináře HeadCon 2013, které natočil filmový režisér TED Talks Jason Wishnow , nás profesor Yaleovy univerzity a experimentální filozof Joshua Knobe , redaktor antologie Experimentální filozofie ( veřejná knihovna ), provede několika myšlenkovými experimenty, které ohýbají mysl a dekonstruují duši a posouvají naše představy o sobě samém na hranici možností a za ni, k novému chápání naší základní existenciální kotvy.

Ačkoli je celý projev pozoruhodný sám o sobě a rozhodně stojí za zhlédnutí, zde je to, co považuji za Knobeho nejdojemnější úvod k zastavení:

Jedna konkrétní věc se v posledních několika letech skutečně rozmohla, a to je experimentální filozofická práce o pojmu já. Jde o práci na otázkách, co je já, jak se já v čase rozprostírá, existuje nějaká podstata já, jak víme, co spadá dovnitř nebo vně já?…

Filozofové to nazvali „otázkou osobní identity“. Je to otázka ve filozofii, která sahá přinejmenším do doby Johna Locka. Filozofové o ní mluví dodnes. Pochopit tuto otázku lze poměrně snadno, když se zamyslíte nad určitým druhem výchozí otázky, a tou je:

Představte si, jaký bude svět za rok. Za rok bude na tomto světě spousta lidí a jeden z nich bude mít velmi speciální vlastnost. Tou osobou budete vy. Takže s trochou štěstí za rok bude někde jinde někdo, kdo jste vy. Ale co na té osobě dělá z ní vás?

V tomto okamžiku máte určitý druh těla, určité cíle, přesvědčení a hodnoty, určité emoce. V budoucnu budou existovat všichni tito další lidé, kteří budou mít určitá těla, určité cíle, určitá přesvědčení, určité emoce. Někteří z nich budou v různé míře podobní a v různé míře odlišní od těch vašich; a jedním z těchto lidí budete vy. Takže, co dělá z této osoby vás?

[…]

Představte si, jaké to bude za 30 let. Za 30 let bude ve vašem okolí člověk, kterého byste normálně považovali za sebe – ale ten člověk se od vás ve skutečnosti bude v mnoha ohledech opravdu, ale opravdu lišit. Je pravděpodobné, že mnoho hodnot, které máte, mnoho emocí, mnoho přesvědčení, mnoho cílů s vámi tento člověk sdílet nebude. Takže si v jistém smyslu můžete myslet, že ten člověk jste vy, ale jste ten člověk opravdu vy? Ten člověk je vám v určitých ohledech podobný, ale… můžete si myslet, že ten člověk už tak nějak není já.

Jakmile o tom začnete přemýšlet, můžete začít mít k dané osobě – k osobě, ve kterou se proměníte – úplně jiný pocit. Možná s ní dokonce začnete cítit trochu soutěživost. Představte si, že právě teď začnete šetřit peníze. Vy o ně přicházíte a on nebo ona je získává. Peníze jsou odebírány osobě, která má stejné hodnoty, emoce a cíle, na kterých vám skutečně záleží, a jdou k té druhé osobě.

Určitě se podívejte na celou přednášku – budete rádi, že jste to udělali – a ponořte se hlouběji do této fascinující, nově vznikající oblasti s druhým svazkem Knobeovy knihy Experimentální filozofie , která obsahuje čtrnáct nejvlivnějších esejů a článků z poslední doby na tomto průlomovém průsečíku filozofie a psychologie.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

3 PAST RESPONSES

User avatar
One Mar 14, 2014

The whole concept of "who we are becoming over time" is a fascinating study in human (philosophical) evolution. Time as a construct is based on our limited "human" perspective. As Source we are already unlimited, timeless, with no boundaries except those that we create in the 3rd dimension. All we have been; all we are now; all we will become is known in this very moment. Why wait to 'discover' yourself?

User avatar
tap Mar 13, 2014

The "property" is the soul. The soul is changeless, timeless, eternal. All the above questions are solved. We are not the body, not the cells, not the thoughts, not the emotions, not the values, not the desires…those all change. I think this kind of philosophical questioning has already been answered…Knobe and others would do well to read and understand the teachings of the great saints of ANCIENT India (Ramakrishna, Vivekananda, Yogananda, Sri Yukteswar, etc), as well as Budhha, Christ, Bhagavad Gita, etc. who already pondered those questions and found the answers. "Be still and know". If you only focus on asking questions outwardly there is no answer…the answers are found by inquiring within in the stillness.

User avatar
Guest Mar 13, 2014

Really interesting. I've been reading Richard Rohr's thoughts about true self vs. false self in his daily e-mail meditations lately. So, this gives me another perspective to add. Great share, thanks!