Priroda Sebstva

Zapanjujuće novo razumijevanje našeg osnovnog egzistencijalnog sidra.

„Sudbina svijeta ovisi o ljudskom ja“, napisala je pionirska pedagoginja Annemarie Roeper u svojoj meditaciji o tome koliko loše razumijemo sebe. Doista, dok filozofi mogu tvrditi da je ja otrovna iluzija, a psiholozi mogu inzistirati na tome da se ono stalno mijenja, skloni smo plutati kroz život usidreni čvrstim uvjerenjem da je ja naš jedini stalni pratitelj. Ali kada psiholog David DeSteno pita: „Možete li sadašnjem ja vjerovati budućem ja?“ U svom fantastičnom istraživanju psihologije povjerenja, pitanje nas - barem mene - ostavlja - iznenada paraliziranima spoznajom da je buduće ja u mnogočemu fundamentalno drugačije od sadašnjeg ja. Naše emocije, uvjerenja i ideali se stalno razvijaju - Anais Nin je to savršeno rekla: „Ja sam niz raspoloženja i osjeta. Igram tisuću uloga... moje pravo ja je nepoznato.“ --- pa čak se i biološki većina stanica u našim tijelima potpuno obnavlja svakih sedam godina. Kako onda znamo „tko“ smo? Kako čvrsto držimo sebe?

Tijekom proteklog desetljeća, novonastalo područje eksperimentalne filozofije - discipline koja se tradicionalno bavi istraživanjima ljudskog stanja iz područja filozofije empirijskim metodama psihologije - uhvatilo se u koštac s ovim paradoksom, zajedno s njegovim mnogim rubnim pitanjima koja obuhvaćaju moral, sreću, ljubav i kako živjeti . U ovom fascinantnom videu sa seminara HeadCon 2013. koji je snimio filmski redatelj TED Talksa Jason Wishnow , profesor Sveučilišta Yale i eksperimentalni filozof Joshua Knobe , urednik antologije Eksperimentalna filozofija ( javna knjižnica ), vodi nas kroz neke misaone eksperimente koji mijenjaju um i dekonstruiraju dušu, a koji naše pojmove o sebi guraju do krajnjih granica i preko njih, u novo razumijevanje našeg osnovnog egzistencijalnog sidra.

Iako je cijeli govor izvanredan u cijelosti i vrijedi ga pogledati, evo što smatram Knobeovom najdirljivijom rečenicom koja izaziva pauzu:

Jedna specifična stvar je doživjela pravi procvat u posljednjih nekoliko godina, a to je eksperimentalni filozofski rad na pojmu jastva. To je rad na pitanjima o tome što je jastvo, kako se jastvo proteže tijekom vremena, postoji li neka vrsta biti jastva, kako znamo što se nalazi unutar ili izvan jastva?...

Filozofi su [ovo] nazvali „pitanjem osobnog identiteta“. To je pitanje u filozofiji koje seže, barem, u vrijeme Johna Lockea. To je pitanje o kojem filozofi i danas govore. Možete prilično lako shvatiti pitanje samo razmišljajući o određenoj vrsti početnog pitanja, a ono je sljedeće:

Zamislite kakav će svijet biti za godinu dana. Za godinu dana na ovom svijetu bit će svi ti ljudi, a jedna od tih osoba imat će vrlo posebno svojstvo. Ta osoba bit ćete vi. Dakle, uz malo sreće, za godinu dana bit će netko tko ste vi. Ali što je to kod te osobe što je čini vama?

U ovom trenutku imate određenu vrstu tijela, određene ciljeve, uvjerenja i vrijednosti, određene emocije. U budućnosti će postojati svi ti drugi ljudi koji će imati određena tijela, određene ciljeve, određena uvjerenja, određene emocije. Neki od njih će biti, u različitim stupnjevima, slični, a u različitim stupnjevima i drugačiji od vaših; a jedna od tih osoba bit ćete vi. Dakle, što tu osobu čini vama?

[…]

Zamislite kako će stvari izgledati za 30 godina. Za 30 godina, u blizini će biti osoba koju biste inače smatrali sobom - ali ta će osoba zapravo biti jako, jako drugačija od vas na mnogo načina. Vjerojatno ta osoba neće dijeliti mnoge vrijednosti koje imate, mnoge emocije, mnoga uvjerenja, mnoge ciljeve. Dakle, u nekom smislu biste mogli misliti da ste ta osoba vi, ali je li ta osoba doista vi? Ta je osoba u određenim aspektima poput vas, ali... mogli biste misliti da ta osoba više nije ja.

Nakon što počnete razmišljati o tome, mogli biste početi imati sasvim drugačiji osjećaj prema toj osobi - osobi u koju ćete se pretvoriti. Možda ćete čak početi osjećati malo kompetitivnosti s tom osobom. Zamislite da upravo sada počnete štedjeti novac. Vi gubite novac, a on ili ona je taj koji dobiva novac. Novac se oduzima osobi koja ima vrijednosti, emocije i ciljeve do kojih vam je stvarno stalo i odlazi toj drugoj osobi.

Obavezno pogledajte cijeli govor - bit ćete sretni što jeste - i dublje zaronite u ovo fascinantno, mlado područje s Knobeovim drugim sveskom Eksperimentalne filozofije , koji sadrži četrnaest najutjecajnijih nedavnih eseja i članaka na ovom prosvjetljujućem presjeku filozofije i psihologije.