स्वयं का स्वभाव

हमारे मूल अस्तित्वगत आधार की एक नई और आश्चर्यजनक समझ।

दुनिया का भाग्य मानव के स्व पर निर्भर करता है," अग्रणी शिक्षिका एनीमेरी रोपर ने अपने चिंतन में लिखा था कि हम स्व को कितनी कमज़ोर समझ पाते हैं। वास्तव में, जहाँ दार्शनिक यह तर्क दे सकते हैं कि स्व एक विषैला भ्रम है और मनोवैज्ञानिक इस बात पर ज़ोर दे सकते हैं कि यह निरंतर बदलता रहता है, वहीं हम जीवन में इस दृढ़ विश्वास के साथ बहते रहते हैं कि स्व ही हमारा एकमात्र स्थायी साथी है। लेकिन जब मनोवैज्ञानिक डेविड डेस्टेनो पूछते हैं, "क्या वर्तमान में आप भविष्य के स्व पर भरोसा कर सकते हैं?" विश्वास के मनोविज्ञान की अपनी अद्भुत खोज में, यह प्रश्न हमें - कम से कम मुझे - अचानक इस अहसास से स्तब्ध कर देता है कि भविष्य का स्व कई मायनों में वर्तमान स्व से मौलिक रूप से भिन्न है। हमारी भावनाएँ, विश्वास और आदर्श निरंतर विकसित होते रहते हैं - अनाइस निन ने इसे बिल्कुल सही कहा है: "मैं मनोदशाओं और संवेदनाओं की एक श्रृंखला हूँ। मैं हज़ारों भूमिकाएँ निभाती हूँ... मेरा वास्तविक स्व अज्ञात है।" --- और यहाँ तक कि जैविक रूप से भी हमारे शरीर की अधिकांश कोशिकाएँ हर सात साल में पूरी तरह से नवीनीकृत हो जाती हैं। तो फिर, हम कैसे जानें कि हम "कौन" हैं? हम स्व को किसी भी प्रकार की दृढ़ता के साथ कैसे थामे रखते हैं?

पिछले दशक में, प्रयोगात्मक दर्शन का उभरता हुआ क्षेत्र — एक अनुशासन जो पारंपरिक रूप से मनोविज्ञान के अनुभवजन्य तरीकों के साथ दर्शन के क्षेत्र से मानव स्थिति के बारे में पूछताछ करता है — ने इस विरोधाभास को नैतिकता, खुशी, प्रेम और कैसे जीना है, से जुड़ी अपनी कई सीमांत चिंताओं के साथ निपटाया है। TED Talks फिल्म निर्देशक जेसन विशनो द्वारा शूट किए गए 2013 हेडकॉन सेमिनार के इस आकर्षक वीडियो में, येल विश्वविद्यालय के प्रोफेसर और प्रयोगात्मक दार्शनिक जोशुआ नोबे , एंथोलॉजी एक्सपेरिमेंटल फिलॉसफी ( पब्लिक लाइब्रेरी ) के संपादक, हमें कुछ दिमाग घुमाने वाले, आत्मा को तोड़ने वाले विचार प्रयोगों से गुजारते हैं जो स्वयं की हमारी धारणाओं को सीमा तक और उससे आगे धकेलते हैं, हमारे मूल अस्तित्वगत लंगर की एक नई समझ में।

यद्यपि सम्पूर्ण भाषण अपने समग्र रूप में उल्लेखनीय है और देखने लायक है, फिर भी मुझे नोबे का सबसे मार्मिक विराम देने वाला भाषण यह लगा:

पिछले कुछ वर्षों में एक खास बात बहुत तेज़ी से उभरी है और वह है आत्म की अवधारणा पर प्रयोगात्मक दर्शन का कार्य। यह उन सवालों पर काम है कि आत्म क्या है, समय के साथ आत्म कैसे विस्तारित होता है, क्या आत्म का कोई सार है, हम कैसे जानते हैं कि आत्म के अंदर क्या है और क्या बाहर?...

दार्शनिकों ने इसे "व्यक्तिगत पहचान का प्रश्न" कहा है। दर्शनशास्त्र में यह एक ऐसा प्रश्न है जो कम से कम जॉन लॉक के समय से ही चला आ रहा है। यह एक ऐसा प्रश्न है जिस पर दार्शनिक आज तक चर्चा करते आ रहे हैं। आप इस प्रश्न को एक खास तरह के शुरुआती प्रश्न के बारे में सोचकर आसानी से समझ सकते हैं, और वह यह है:

कल्पना कीजिए कि एक साल बाद दुनिया कैसी होगी। एक साल बाद इस दुनिया में इतने सारे लोग होंगे, और उनमें से एक के पास एक बहुत ही खास गुण होगा। वह व्यक्ति आप होंगे। तो, अगर किस्मत साथ दे तो एक साल बाद, कोई न कोई ऐसा होगा जो आप ही होंगे। लेकिन उस व्यक्ति में ऐसा क्या है जो उसे आप बनाता है?

इस समय आपके पास एक खास तरह का शरीर है, आपके पास एक खास तरह के लक्ष्य, विश्वास और मूल्य हैं, आपकी कुछ खास भावनाएँ हैं। भविष्य में ऐसे कई लोग होंगे जिनके पास एक खास तरह का शरीर होगा, उनके पास कुछ खास लक्ष्य, कुछ खास विश्वास और कुछ खास भावनाएँ होंगी। उनमें से कुछ, कुछ हद तक, आपके जैसे और कुछ हद तक, आपसे अलग होंगे; और उन लोगों में से एक आप होंगे। तो, वह व्यक्ति आपको क्या बनाता है?

[…]

कल्पना कीजिए कि 30 साल बाद चीज़ें कैसी होंगी। 30 सालों में, आपके आस-पास एक ऐसा व्यक्ति होगा जिसे आप आमतौर पर अपना समझते होंगे — लेकिन वह व्यक्ति वास्तव में कई मायनों में आपसे बहुत अलग होगा। संभावना है कि आपके कई मूल्य, आपकी कई भावनाएँ, आपके कई विश्वास, आपके कई लक्ष्य उस व्यक्ति से साझा नहीं होंगे। तो, किसी तरह आपको लग सकता है कि वह व्यक्ति आप ही हैं, लेकिन क्या वह व्यक्ति वास्तव में आप हैं? वह व्यक्ति कुछ मायनों में आपके जैसा है, लेकिन... आपको लग सकता है कि वह व्यक्ति अब मैं नहीं हूँ।

एक बार जब आप इस पर विचार करना शुरू करते हैं, तो आपको उस व्यक्ति के बारे में एक अलग ही एहसास होने लगेगा—वह व्यक्ति जिसे आप बनने वाले हैं। हो सकता है कि आप उस व्यक्ति के प्रति थोड़ी प्रतिस्पर्धा भी महसूस करने लगें। मान लीजिए आप अभी पैसे बचाना शुरू करते हैं। आप पैसे खो रहे हैं और वह व्यक्ति पैसा कमा रहा है। पैसा उस व्यक्ति से छीना जा रहा है जिसके पास वे मूल्य, भावनाएँ और लक्ष्य हैं जिनकी आपको सचमुच परवाह है और वह उस दूसरे व्यक्ति के पास जा रहा है।

पूरा व्याख्यान अवश्य देखें - आपको खुशी होगी कि आपने इसे देखा - और नोबे के प्रायोगिक दर्शन के दूसरे खंड के साथ इस आकर्षक क्षेत्र में और गहराई से उतरें, जिसमें दर्शन और मनोविज्ञान के इस ज्ञानवर्धक चौराहे पर हाल के सबसे प्रभावशाली निबंधों और लेखों में से चौदह शामिल हैं।