Ang Kalikasan Ng Sarili

Isang bagong pag-unawa sa ating pangunahing existential anchor.

Ang kapalaran ng mundo ay nakasalalay sa sarili ng mga tao, " isinulat ng pioneering educator na si Annemarie Roeper sa kanyang pagninilay-nilay kung gaano natin hindi gaanong naiintindihan ang sarili. Sa katunayan, habang ang mga pilosopo ay maaaring magtaltalan na ang sarili ay isang nakakalason na ilusyon at maaaring igiit ng mga psychologist na patuloy itong nagbabago, malamang na lumulutang tayo sa buhay na nakaangkla ng isang matatag na paniniwala ng ating psychologist na si David ay palaging nasa isip. Nagtatanong, "Maaari mo bang pinagkakatiwalaan ang hinaharap sa kasalukuyan?" Sa kanyang kamangha-manghang paggalugad sa sikolohiya ng pagtitiwala, ang tanong ay nag-iiwan sa amin -- kahit sa akin -- biglang naparalisa sa pagsasakatuparan na ang hinaharap na sarili ay sa maraming paraan na sa panimula ay naiiba mula sa kasalukuyang sarili Ang aming mga damdamin at paniniwala at mga mithiin ay patuloy na nagbabago -- Anais Nin ay inilagay ito sa isang serye ng mga sensasyon at pakiramdam. I play a thousand roles...my real self is unknown." --- at kahit biologically karamihan sa mga cell sa ating katawan ay ganap na nire-renew tuwing pitong taon. Kung gayon, paano natin malalaman kung "sino" tayo? Paano natin hawak ang sarili nang may anumang uri ng katatagan?

Sa nakalipas na dekada, ang umuusbong na larangan ng pang-eksperimentong pilosopiya — isang disiplina na nagsusumikap sa mga pagtatanong tungkol sa kalagayan ng tao na tradisyonal mula sa larangan ng pilosopiya na may mga empirikal na pamamaraan ng sikolohiya — ay humarap sa kabalintunaan na ito, kasama ang maraming palawit na alalahanin nito na sumasaklaw sa moralidad, kaligayahan, pag-ibig, at kung paano mamuhay . Sa kamangha-manghang video na ito mula sa 2013 HeadCon seminar na kinunan ng direktor ng pelikula ng TED Talks na si Jason Wishnow , propesor sa Yale University at pilosopong pang-eksperimentong si Joshua Knobe , editor ng antolohiyang Experimental Philosophy ( pampublikong aklatan ), dinadala tayo sa ilang mga eksperimento sa pag-iisip na nakakapagpabago ng isip, nakakasira ng kaluluwa na nagtutulak sa ating mga ideya tungkol sa ating sarili tungo sa isang umiiral na bagong pag-unawa sa ating sarili, tungo sa isang umiiral na bagong pag-unawa sa ating sarili.

Bagama't ang buong pahayag ay kapansin-pansin sa kabuuan nito at sulit na panoorin, narito ang napag-alaman kong ang pinaka-nakapanindigang tagabigay ng pause ni Knobe:

Isang partikular na bagay [ay] talagang sumasabog sa nakalipas na ilang taon at ito ay pang-eksperimentong gawaing pilosopiya sa paniwala ng sarili. Ito ay gawain sa mga tanong tungkol sa kung ano ang sarili, paano lumalawak ang sarili sa paglipas ng panahon, mayroon bang uri ng kakanyahan ng sarili, paano natin malalaman kung ano ang nasa loob o labas ng sarili?…

Tinawag [ito] ng mga pilosopo na “tanong ng personal na pagkakakilanlan.” Ito ay isang tanong sa pilosopiya na bumalik, hindi bababa sa, sa panahon ni John Locke. Isa itong pinag-uusapan pa rin ng mga pilosopo hanggang sa kasalukuyan. Madali kang makakuha ng kahulugan para sa tanong sa pamamagitan lamang ng pag-iisip tungkol sa isang partikular na uri ng paunang tanong, at ito ay:

Isipin kung paano ang mundo ay magiging isang taon mula ngayon. Isang taon mula ngayon magkakaroon ng lahat ng mga taong ito sa mundong ito, at isa sa mga taong iyon ay magkakaroon ng isang napaka-espesyal na ari-arian. Ang taong iyon ay magiging ikaw. Kaya, sa anumang swerte sa isang taon mula ngayon, mayroong isang tao sa labas na ikaw. Ngunit ano ang tungkol sa taong iyon na ginagawang ikaw ang taong iyon?

Sa sandaling ito mayroon kang isang tiyak na uri ng katawan, mayroon kang isang tiyak na uri ng mga layunin, at mga paniniwala, at mga halaga, mayroon kang ilang mga emosyon. Sa hinaharap, magkakaroon ng lahat ng iba pang mga taong ito na magkakaroon ng ilang partikular na katawan, magkakaroon sila ng ilang layunin, ilang paniniwala, ilang emosyon. Ang ilan sa mga ito ay magiging, sa iba't ibang antas, katulad at, sa iba't ibang antas, naiiba sa iyo; at isa sa mga taong iyon ay magiging ikaw. Kaya, ano ang ginagawa ng taong iyon sa iyo?

[…]

Isipin kung ano ang mangyayari sa loob ng 30 taon. Sa loob ng 30 taon, magkakaroon ng isang tao sa paligid na karaniwan mong iniisip na ikaw — ngunit ang taong iyon ay talagang magiging iba sa iyo sa maraming paraan. Ang mga pagkakataon ay, maraming mga halaga na mayroon ka, maraming mga emosyon, maraming mga paniniwala, maraming mga layunin ang hindi maibabahagi ng taong iyon. Kaya, sa ilang mga kahulugan maaari mong isipin na ang taong iyon ay ikaw, ngunit ang taong iyon ba ay ikaw ba talaga? Ang taong iyon ay katulad mo sa ilang mga aspeto, ngunit ... maaari mong isipin na ang taong iyon ay hindi na ako.

Kapag sinimulan mo nang pag-isipan iyon, maaari kang magkaroon ng kakaibang pakiramdam tungkol sa taong iyon — ang taong pagtitinginan mo. Maaari ka ring magsimulang makaramdam ng kaunting pakikipagkumpitensya sa taong iyon. Ipagpalagay na nagsisimula kang mag-ipon ng pera ngayon. Nalulugi ka at siya ang kumikita ng pera. Ang pera ay kinukuha mula sa taong may mga halaga, damdamin, at mga layunin na talagang pinapahalagahan mo at napupunta sa ibang taong ito.

Siguraduhing panoorin ang buong usapan — matutuwa ka sa ginawa mo — at sumisid nang mas malalim sa kaakit-akit na bagong larangan na ito gamit ang pangalawang volume ng Experimental Philosophy ng Knobe, na nagtatampok ng labing-apat sa pinaka-maimpluwensyang kamakailang mga sanaysay at artikulo sa nagliliwanag na interseksiyon ng pilosopiya at sikolohiya.