Narava Jaza

Osupljivo novo razumevanje našega osnovnega eksistencialnega sidra.

»Usoda sveta je odvisna od jaza človeških bitij,« je v svoji meditaciji o tem, kako slabo razumemo sebe, zapisala pionirska pedagoginja Annemarie Roeper. Čeprav filozofi morda trdijo, da je jaz strupena iluzija, psihologi pa vztrajajo, da se nenehno spreminja, ponavadi lebdimo skozi življenje, zasidrani v trdnem prepričanju, da je jaz naš edini stalni spremljevalec. Ko pa psiholog David DeSteno vpraša: »Ali lahko sedanjemu jazu zaupaš prihodnjega sebe?« V svoji fantastični raziskavi psihologije zaupanja nas to vprašanje – vsaj mene – nenadoma ohromi z spoznanjem, da se bodoči jaz v marsičem bistveno razlikuje od sedanjega jaza. Naša čustva, prepričanja in ideali se nenehno razvijajo – Anais Nin je to odlično povedala: »Sem niz razpoloženj in občutkov. Igram tisoč vlog ... moj pravi jaz je neznan.« – in celo biološko se večina celic v našem telesu popolnoma obnovi vsakih sedem let. Kako potem vemo, »kdo« smo? Kako se jaz držimo s kakršno koli trdnostjo?

V zadnjem desetletju se je s tem paradoksom, skupaj z njegovimi številnimi obrobnimi vprašanji, ki segajo od morale, sreče, ljubezni do načina življenja , spopadlo novo področje eksperimentalne filozofije – disciplina, ki se tradicionalno ukvarja z raziskovanjem človeškega stanja s področja filozofije z empiričnimi metodami psihologije. V tem fascinantnem videoposnetku s seminarja HeadCon leta 2013, ki ga je posnel filmski režiser TED Talks Jason Wishnow , nas profesor Univerze Yale in eksperimentalni filozof Joshua Knobe , urednik antologije Eksperimentalna filozofija ( javna knjižnica ), popelje skozi nekaj osupljivih, dušo dekonstruirajočih miselnih eksperimentov, ki naše predstave o sebi potiskajo do meje in čeznjo, v novo razumevanje našega osnovnega eksistencialnega sidra.

Čeprav je celoten govor izjemen in vreden ogleda, je tukaj tisto, kar se mi zdi Knobejev najbolj pretresljiv stavek, ki vas bo prisilil k premoru:

Ena specifična stvar je v zadnjih nekaj letih resnično eksplodirala, in sicer eksperimentalno filozofsko delo o pojmu jaza. Gre za delo na vprašanjih o tem, kaj je jaz, kako se jaz razteza skozi čas, ali obstaja nekakšno bistvo jaza, kako vemo, kaj spada znotraj ali zunaj jaza? ...

Filozofi so to poimenovali »vprašanje osebne identitete«. To je filozofsko vprašanje, ki sega vsaj v čas Johna Locka. O njem filozofi govorijo še danes. Smisel vprašanja lahko dobite precej enostavno, če pomislite na določeno vrsto začetnega vprašanja, in to je:

Predstavljajte si, kakšen bo svet čez eno leto. Čez eno leto bo na tem svetu veliko ljudi in eden od teh ljudi bo imel prav posebno lastnost. Ta oseba boste vi. Torej, z malo sreče bo čez eno leto tam zunaj nekdo, ki ste vi. Kaj pa je na tej osebi tisto, kar jo naredi vas?

V tem trenutku imaš določeno vrsto telesa, določene cilje, prepričanja in vrednote, določena čustva. V prihodnosti bodo vsi ti drugi ljudje imeli določena telesa, določene cilje, določena prepričanja, določena čustva. Nekateri od njih bodo v različni meri podobni in v različni meri drugačni od tvojih; in ena od teh oseb boš ti. Kaj torej naredi to osebo to, kar si?

[…]

Predstavljajte si, kako bo čez 30 let. Čez 30 let bo v vaši bližini oseba, ki jo običajno imate za sebe – vendar bo ta oseba v resnici v marsičem zelo, zelo drugačna od vas. Verjetno ta oseba ne bo delila veliko vaših vrednot, veliko čustev, veliko prepričanj, veliko ciljev. Torej, v nekem smislu morda mislite, da ste ta oseba vi, ampak ali je ta oseba res vi? Ta oseba je v nekaterih pogledih podobna vam, ampak ... morda mislite, da ta oseba nekako ni več jaz.

Ko boste o tem začeli razmišljati, boste morda začeli imeti povsem drugačen občutek do te osebe – osebe, v katero se boste spremenili. Morda boste celo začeli čutiti nekaj tekmovalnosti do te osebe. Recimo, da zdaj začnete varčevati denar. Vi izgubljate denar, on ali ona pa ga pridobiva. Denar se jemlje osebi, ki ima vrednote, čustva in cilje, ki so vam resnično pomembni, in gre k tej drugi osebi.

Oglejte si celotno predavanje – veseli boste, da ste si ga ogledali – in se poglobite v to fascinantno mlado področje z drugim zvezkom Knobejeve knjige Eksperimentalna filozofija , ki vsebuje štirinajst najvplivnejših nedavnih esejev in člankov s tega poučnega stičišča filozofije in psihologije.