Природа Сопства

Запањујуће ново разумевање нашег основног егзистенцијалног сидра.

„Судбина света зависи од људског ја“, написала је пионирска едукаторка Анмари Ропер у својој медитацији о томе колико лоше разумемо себе. Заиста, док филозофи могу тврдити да је сопство токсична илузија, а психолози могу инсистирати да се оно стално мења, ми тежимо да плутамо кроз живот усидрени чврстим уверењем да је сопство наш једини стални пратилац. Али када психолог Дејвид ДеСтено пита: „Можете ли садашњем себи веровати будућем себи?“ У свом фантастичном истраживању психологије поверења, питање нас - барем мене - изненада парализује спознајом да је будуће ја у много чему фундаментално другачије од садашњег ја. Наше емоције, веровања и идеали се стално развијају - Анаис Нин је то савршено рекла: „Ја сам низ расположења и сензација. Играм хиљаду улога... моје право ја је непознато.“ --- па чак и биолошки, већина ћелија у нашим телима се потпуно обнавља сваких седам година. Како онда знамо „ко“ смо? Како држимо себе са било каквом чврстином?

Током протекле деценије, ново поље експерименталне филозофије – дисциплина која се традиционално бави истраживањима о људском стању из области филозофије помоћу емпиријских метода психологије – бавила се овим парадоксом, заједно са његовим многим маргиналним питањима која обухватају морал, срећу, љубав и начин живота . У овом фасцинантном видеу са семинара HeadCon из 2013. године, који је снимио филмски редитељ TED Talks-а Џејсон Вишноу , професор Универзитета Јејл и експериментални филозоф Џошуа Ноуб , уредник антологије Експериментална филозофија ( јавна библиотека ), води нас кроз неке запањујуће, деконструишуће мисаоне експерименте који померају наше појмове о себи до крајњих граница и преко њих, ка новом разумевању нашег основног егзистенцијалног сидра.

Иако је цео говор изванредан у целини и вреди га погледати, ево шта сматрам најдирљивијим делом Ноба који изазива паузу:

Једна специфична ствар је заиста експлодирала у последњих неколико година, а то је експериментални филозофски рад на појму сопства. То је рад на питањима о томе шта је сопство, како се сопство протеже током времена, да ли постоји нека врста суштине сопства, како знамо шта се налази унутар или изван сопства?...

Филозофи су ово назвали „питањем личног идентитета“. То је питање у филозофији које датира, барем, из времена Џона Лока. То је питање о коме филозофи и данас говоре. Можете прилично лако схватити питање само размишљајући о одређеној врсти почетног питања, а то је следеће:

Замислите како ће свет изгледати за годину дана. За годину дана биће толико људи на овом свету, а једна од тих особа ће имати једну веома посебну особину. Та особа ћете бити ви. Дакле, уз мало среће, за годину дана ће постојати неко ко сте ви. Али шта је то код те особе што ту особу чини вама?

У овом тренутку имате одређену врсту тела, имате одређене циљеве, уверења и вредности, имате одређене емоције. У будућности ће бити сви ови други људи који ће имати одређена тела, имаће одређене циљеве, одређена уверења, одређене емоције. Неки од њих ће бити, у различитом степену, слични, а у различитом степену и различити од ваших; и једна од тих особа ћете бити ви. Дакле, шта ту особу чини вама?

[…]

Замислите како ће ствари изгледати за 30 година. За 30 година, у близини ће бити особа коју бисте обично сматрали собом — али та особа ће заправо бити заиста, заиста другачија од вас на много начина. Вероватно је да многе вредности које имате, многе емоције, многа уверења, многе циљеве та особа неће делити. Дакле, у неком смислу бисте могли помислити да сте та особа ви, али да ли је та особа заиста ви? Та особа је слична вама у одређеним аспектима, али... можда ћете помислити да та особа више није ја.

Када почнете да размишљате о томе, можда ћете почети да имате потпуно другачији осећај према тој особи — особи у коју ћете се претворити. Можда ћете чак почети да се осећате помало такмичарски према тој особи. Претпоставимо да сада почнете да штедите новац. Ви губите новац, а он или она је тај/она који добија новац. Новац се одузима особи која има вредности, емоције и циљеве до којих вам је заиста стало и иде овој другој особи.

Обавезно погледајте цео говор — биће вам драго што јесте — и дубље се позабавите овом фасцинантном, младом пољем уз помоћ Ноубове друге књиге „Експериментална филозофија“ , која садржи четрнаест најутицајнијих скорашњих есеја и чланака на овом просветљујућем раскрсници филозофије и психологије.