சுயத்தின் இயல்பு

நமது அடிப்படை இருத்தலியல் நங்கூரம் பற்றிய மனதை வளைக்கும் புதிய புரிதல்.

"உலகின் தலைவிதி மனிதர்களின் சுயத்தைப் பொறுத்தது" என்று முன்னோடி கல்வியாளர் அன்னேமேரி ரோப்பர் தனது தியானத்தில், நாம் சுயத்தை எவ்வளவு மோசமாகப் புரிந்துகொள்கிறோம் என்பது குறித்து எழுதினார். உண்மையில், தத்துவஞானிகள் சுயம் ஒரு நச்சு மாயை என்று வாதிடலாம், உளவியலாளர்கள் அது எப்போதும் மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது என்று வலியுறுத்தலாம், சுயம் நமது ஒரே நிலையான துணை என்ற உறுதியான நம்பிக்கையால் நாம் வாழ்க்கையில் மிதக்கிறோம். ஆனால் உளவியலாளர் டேவிட் டெஸ்டெனோ, "நிகழ்காலத்தை நீங்கள் எதிர்காலத்தை நம்ப முடியுமா?" என்று கேட்கும்போது , நம்பிக்கையின் உளவியலைப் பற்றிய அவரது அற்புதமான ஆய்வில், எதிர்கால சுயம் பல வழிகளில் தற்போதைய சுயத்திலிருந்து அடிப்படையில் வேறுபட்டது என்பதை உணர்ந்து கொண்டு கேள்வி நம்மை - குறைந்தபட்சம் என்னை - திடீரென்று முடக்குகிறது. நமது உணர்ச்சிகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் மற்றும் இலட்சியங்கள் தொடர்ந்து உருவாகி வருகின்றன - அனாய்ஸ் நின் அதை சரியாகக் கூறினார்: "நான் மனநிலைகள் மற்றும் உணர்வுகளின் தொடர். நான் ஆயிரம் வேடங்களில் நடிக்கிறேன்... என் உண்மையான சுயம் தெரியவில்லை." --- மேலும் உயிரியல் ரீதியாக நம் உடலில் உள்ள பெரும்பாலான செல்கள் கூட ஒவ்வொரு ஏழு வருடங்களுக்கும் முழுமையாகப் புதுப்பிக்கப்படுகின்றன. அப்படியானால், நாம் "யார்" என்பதை எப்படி அறிவது? எந்த வகையான உறுதியுடனும் சுயத்தை எவ்வாறு வைத்திருப்பது?

கடந்த தசாப்தத்தில், வளர்ந்து வரும் சோதனைத் தத்துவத் துறை - உளவியலின் அனுபவ முறைகளுடன் பாரம்பரியமாக தத்துவத்தின் துறையிலிருந்து மனித நிலை பற்றிய விசாரணைகளைத் தொடரும் ஒரு துறை - இந்த முரண்பாட்டையும், ஒழுக்கம், மகிழ்ச்சி, அன்பு மற்றும் எப்படி வாழ்வது என்பது பற்றிய பல விளிம்பு கவலைகளையும் கையாண்டுள்ளது. TED Talks திரைப்பட இயக்குனர் ஜேசன் விஷ்னோ , யேல் பல்கலைக்கழக பேராசிரியரும் சோதனை தத்துவஞானியுமான ஜோசுவா நோப் , பரிசோதனை தத்துவம் ( பொது நூலகம் ) என்ற தொகுப்பின் ஆசிரியர் ஆகியோரால் படமாக்கப்பட்ட 2013 ஹெட்கான் கருத்தரங்கிலிருந்து இந்த கண்கவர் வீடியோவில், மனதை வளைக்கும், ஆன்மாவை சிதைக்கும் சிந்தனை சோதனைகள் மூலம் நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது, அவை சுயத்தைப் பற்றிய நமது கருத்துக்களை வரம்பிற்குள் தள்ளி, அதைக் கடந்து, நமது அடிப்படை இருத்தலியல் நங்கூரத்தைப் பற்றிய புதிய புரிதலுக்குள் தள்ளுகின்றன.

முழுப் பேச்சும் முழுமையாக குறிப்பிடத்தக்கதாகவும், பார்க்கத் தகுந்ததாகவும் இருந்தாலும், நோபின் மிகவும் உணர்ச்சிகரமான இடைநிறுத்தம் கொடுப்பவராக நான் கருதுவது இங்கே:

கடந்த இரண்டு வருடங்களாக ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயம் உண்மையில் வெடித்து வருகிறது, இது சுயம் என்ற கருத்தைப் பற்றிய சோதனை தத்துவப் பணி. இது சுயம் என்றால் என்ன, காலப்போக்கில் சுயம் எவ்வாறு விரிவடைகிறது, சுயத்தின் சாராம்சம் ஏதேனும் உள்ளதா, சுயத்திற்கு உள்ளே அல்லது வெளியே என்ன விழுகிறது என்பதை நாம் எப்படி அறிவது?...

தத்துவஞானிகள் [இதை] "தனிப்பட்ட அடையாளத்தின் கேள்வி" என்று அழைத்துள்ளனர். இது ஜான் லாக்கின் காலத்திற்கு முந்தைய தத்துவத்தில் உள்ள ஒரு கேள்வி. இன்றுவரை தத்துவஞானிகள் இதைப் பற்றிப் பேசி வருகின்றனர். ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான ஆரம்பக் கேள்வியைப் பற்றி சிந்திப்பதன் மூலம் இந்தக் கேள்விக்கான ஒரு புரிதலை நீங்கள் மிக எளிதாகப் பெறலாம், அது இதுதான்:

ஒரு வருடம் கழித்து உலகம் எப்படி இருக்கும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். ஒரு வருடம் கழித்து இந்த உலகில் இத்தனை பேர் இருப்பார்கள், அந்த மக்களில் ஒருவர் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த ஒரு சொத்து வைத்திருப்பார். அந்த நபர் நீங்களாகவே இருக்கப் போகிறார். எனவே, ஒரு வருடம் கழித்து ஏதேனும் அதிர்ஷ்டம் இருந்தால், நீங்கள் என்று ஒருவர் இருப்பார். ஆனால் அந்த நபரைப் பற்றி என்ன விஷயம் அவரை நீங்களாக மாற்றுகிறது?

இந்த நேரத்தில் உங்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான உடல் உள்ளது, உங்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான குறிக்கோள்கள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதிப்புகள் உள்ளன, உங்களுக்கு சில உணர்ச்சிகள் உள்ளன. எதிர்காலத்தில் இந்த மற்ற மக்கள் அனைவரும் சில உடல்களைக் கொண்டிருக்கப் போகிறார்கள், அவர்களுக்கு சில இலக்குகள், சில நம்பிக்கைகள், சில உணர்ச்சிகள் இருக்கும். அவர்களில் சிலர், வெவ்வேறு அளவுகளில், உங்களைப் போலவே, வெவ்வேறு அளவுகளில், வேறுபட்டவர்களாக இருப்பார்கள்; அந்த நபர்களில் ஒருவர் நீங்களாக இருக்கப் போகிறார். சரி, அந்த நபரை உங்களை எது ஆக்குகிறது?

[…]

30 வருடங்களில் விஷயங்கள் எப்படி இருக்கும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். 30 வருடங்களில், நீங்கள் வழக்கமாக உங்களைப் போல நினைக்கக்கூடிய ஒரு நபர் உங்களைச் சுற்றி இருப்பார் - ஆனால் அந்த நபர் உண்மையில் உங்களிடமிருந்து பல வழிகளில் மிகவும் வித்தியாசமாக இருப்பார். உங்களிடம் உள்ள பல மதிப்புகள், நிறைய உணர்ச்சிகள், நிறைய நம்பிக்கைகள், நிறைய குறிக்கோள்கள் அந்த நபரால் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட வாய்ப்பில்லை. எனவே, ஒருவிதத்தில் நீங்கள் அந்த நபர் நீங்கள் என்று நினைக்கலாம், ஆனால் அந்த நபர் உண்மையில் நீங்கள் தானா? அந்த நபர் சில விஷயங்களில் உங்களைப் போன்றவர், ஆனால் ... அந்த நபர் இனி நான் அல்ல என்று நீங்கள் நினைக்கலாம்.

நீங்கள் அதைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கியவுடன், அந்த நபரைப் பற்றி - நீங்கள் மாறப் போகும் நபரைப் பற்றி - உங்களுக்கு மிகவும் வித்தியாசமான உணர்வு ஏற்படத் தொடங்கலாம். அந்த நபருடன் நீங்கள் கொஞ்சம் போட்டித்தன்மையுடன் உணரத் தொடங்கலாம். நீங்கள் இப்போதே பணத்தைச் சேமிக்கத் தொடங்குகிறீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம். நீங்கள் பணத்தை இழக்கிறீர்கள், அவர்தான் பணத்தைப் பெறுகிறார். நீங்கள் உண்மையிலேயே அக்கறை கொள்ளும் மதிப்புகள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் குறிக்கோள்களைக் கொண்ட நபரிடமிருந்து பணம் பறிக்கப்பட்டு, இந்த நபரிடம் செல்கிறது.

முழு உரையையும் பார்க்க மறக்காதீர்கள் - நீங்கள் செய்ததில் மகிழ்ச்சி அடைவீர்கள் - மேலும் தத்துவம் மற்றும் உளவியலின் இந்த ஒளிரும் சந்திப்பில் பதினான்கு செல்வாக்கு மிக்க சமீபத்திய கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகளைக் கொண்ட நோபின் இரண்டாவது தொகுதியான பரிசோதனை தத்துவத்துடன் இந்த கவர்ச்சிகரமான புதிய துறையில் ஆழமாக மூழ்குங்கள்.