Savęs Prigimtis

Stulbinantis naujas mūsų pagrindinio egzistencinio inkaro supratimas.

„Pasaulio likimas priklauso nuo žmonių savęs“, – savo meditacijoje apie tai, kaip menkai mes suprantame save, rašė novatoriška pedagogė Annemarie Roeper. Iš tiesų, nors filosofai gali teigti, kad savęs suvokimas yra toksiška iliuzija, o psichologai gali tvirtinti, kad jis nuolat kinta, mes linkę plaukti per gyvenimą tvirtai įsitikinę, kad savęs suvokimas yra mūsų vienintelis nuolatinis palydovas. Tačiau kai psichologas Davidas DeSteno klausia: „Ar galite pasitikėti dabartimi, o ateitimi – jumis?“ Savo fantastiškoje pasitikėjimo psichologijos tyrinėjimo knygoje šis klausimas mus – bent jau mane – palieka staiga paralyžiuotus suvokus, kad būsimasis savęs suvokimas daugeliu atžvilgių iš esmės skiriasi nuo dabartinio savęs. Mūsų emocijos, įsitikinimai ir idealai nuolat kinta – Anais Nin tai puikiai pasakė: „Aš esu nuotaikų ir pojūčių serija. Aš vaidinu tūkstantį vaidmenų... mano tikrasis savęs suvokimas nežinomas.“ – ir net biologiškai dauguma mūsų kūno ląstelių visiškai atsinaujina kas septynerius metus. Tad kaip mes žinome, „kas“ esame? Kaip galime bent kiek tvirtai išlaikyti save?

Per pastarąjį dešimtmetį besiformuojanti eksperimentinės filosofijos sritis – disciplina, tradiciškai tyrinėjanti žmogaus būklę iš filosofijos srities, pasitelkdama empirinius psichologijos metodus, – sprendė šį paradoksą kartu su daugeliu šalutinių problemų, apimančių moralę, laimę, meilę ir tai, kaip gyventi . Šiame įdomiame 2013 m. „HeadCon“ seminaro vaizdo įraše, kurį nufilmavo „TED Talks“ kino režisierius Jasonas Wishnow , Jeilio universiteto profesorius ir eksperimentinės filosofijos specialistas Joshua Knobe , antologijos „Eksperimentinė filosofija“ ( viešoji biblioteka ) redaktorius, jis supažindina mus su protą verčiančiais, sielą dekonstruojančiais minties eksperimentais, kurie peržengia mūsų savęs sampratos ribas ir leidžia naujai suprasti mūsų pagrindinį egzistencinį inkarą.

Nors visas pokalbis yra puikus ir vertas dėmesio, štai kas, mano manymu, labiausiai priverčia susimąstyti:

Per pastaruosius porą metų vienas konkretus dalykas išties išpopuliarėjo – tai eksperimentinės filosofijos darbas, susijęs su savęs sąvoka. Tai darbas, susijęs su klausimais apie tai, kas yra savęs samprata, kaip savęs samprata plečiasi laikui bėgant, ar egzistuoja kažkokia savęs esmė, kaip žinome, kas yra savęs viduje, o kas – išorėje?...

Filosofai tai pavadino „asmens tapatybės klausimu“. Tai filosofijos klausimas, kurio ištakos siekia bent jau Johno Locke'o laikus. Filosofai apie jį kalba iki šių dienų. Šį klausimą gana lengvai galima suprasti tiesiog pagalvojus apie tam tikrą pradinį klausimą, ir jis yra toks:

Įsivaizduokite, koks bus pasaulis po metų. Po metų šiame pasaulyje bus tiek daug žmonių, ir vienas iš tų žmonių turės ypatingą savybę. Tas žmogus būsite jūs. Taigi, jei pasiseks, po metų atsiras kažkas, kas esate jūs. Bet kas tame žmoguje daro jį jumis?

Šiuo metu jūs turite tam tikrą kūną, tam tikrus tikslus, įsitikinimus, vertybes, tam tikras emocijas. Ateityje bus daug kitų žmonių, kurie turės tam tikrus kūnus, tam tikrus tikslus, įsitikinimus, tam tikras emocijas. Kai kurie iš jų bus skirtingu mastu panašūs ir skirtingu mastu skirtingi nuo jūsų; ir vienas iš tų žmonių būsite jūs. Taigi, kas daro tą žmogų jumis?

[…]

Įsivaizduokite, kaip viskas bus po 30 metų. Po 30 metų aplink jus bus žmogus, kurį paprastai laikote savimi, bet tas žmogus iš tikrųjų daugeliu atžvilgių bus labai, labai kitoks nei jūs. Tikėtina, kad daugelis jūsų vertybių, emocijų, įsitikinimų, tikslų su tuo žmogumi nesutaps. Taigi, tam tikra prasme galite manyti, kad tas žmogus esate jūs, bet ar tas žmogus tikrai esate jūs? Tas žmogus tam tikrais atžvilgiais yra panašus į jus, bet... galite manyti, kad tas žmogus kažkaip nebe aš.

Kai pradėsite apie tai galvoti, galite pradėti jausti visiškai kitokį jausmą apie tą žmogų – žmogų, kuriuo tapsite. Galite netgi pradėti šiek tiek konkuruoti su tuo žmogumi. Tarkime, kad dabar pradedate taupyti pinigus. Jūs prarandate pinigus, o jis arba ji juos gauna. Pinigai atimami iš žmogaus, kurio vertybės, emocijos ir tikslai jums iš tikrųjų rūpi, ir atitenka tam kitam žmogui.

Būtinai peržiūrėkite visą pranešimą – džiaugsitės tai padarę – ir pasinerkite giliau į šią žavią, besikuriančią sritį, skaitydami antrąjį Knobe'o „Eksperimentinės filosofijos“ tomą, kuriame pristatoma keturiolika įtakingiausių pastaruoju metu parašytų esė ir straipsnių apie šią įžvalgią filosofijos ir psichologijos sankirtą.