Back to Stories

Природа самого себе

Нове, вражаюче розуміння нашого основного екзистенційного якоря.

«Доля світу залежить від людського «я», – писала педагог-новатор Аннемарі Ропер у своїх роздумах про те, як погано ми розуміємо своє «я». Дійсно, хоча філософи можуть стверджувати, що «я» – це токсична ілюзія, а психологи можуть наполягати на тому, що воно постійно змінюється, ми схильні плисти крізь життя, тримаючись за якоря твердого переконання, що «я» – наш єдиний постійний супутник. Але коли психолог Девід ДеСтено запитує: «Чи можете ви довіряти собі теперішньому, майбутньому «я»?» У своєму фантастичному дослідженні психології довіри це питання раптово паралізує нас – принаймні мене – усвідомленням того, що майбутнє «я» багато в чому принципово відрізняється від теперішнього. Наші емоції, переконання та ідеали постійно розвиваються – Анаїс Нін чудово сказала це: «Я – це низка настроїв і відчуттів. Я граю тисячу ролей... моє справжнє «я» невідоме». – і навіть біологічно більшість клітин у нашому тілі повністю оновлюються кожні сім років. Як же тоді ми знаємо, «хто» ми? Як нам триматися за своє «я» з будь-якою твердістю?

Протягом останнього десятиліття нова галузь експериментальної філософії — дисципліни, яка традиційно досліджує людський стан зі сфери філософії за допомогою емпіричних методів психології — вирішила цей парадокс разом з його численними побічними питаннями, що охоплюють мораль, щастя, кохання та те, як жити . У цьому захопливому відео з семінару HeadCon 2013 року, знятому режисером TED Talks Джейсоном Вішноу , професор Єльського університету та філософ-експериментатор Джошуа Ноуб , редактор антології «Експериментальна філософія» ( публічна бібліотека ), проведе нас через кілька приголомшливих, деконструюючих душу уявних експериментів, які підштовхують наші уявлення про себе до межі та за її межі, до нового розуміння нашого базового екзистенційного якоря.

Хоча повна промова вражає своєю цілісністю і варта перегляду, ось що, на мою думку, є найзворушливішим моментом, що змушує задуматися:

Одна конкретна річ справді переживає вибуховий розвиток останні кілька років, і це експериментальна філософська робота над поняттям «я». Це робота над питаннями про те, що таке «я», як воно поширюється з часом, чи існує якась сутність «я», як ми знаємо, що знаходиться всередині чи зовні «я»?…

Філософи назвали [це] «питанням особистої ідентичності». Це питання у філософії, яке сягає корінням, принаймні, часів Джона Локка. Це питання, про яке філософи говорять і донині. Ви можете досить легко зрозуміти суть цього питання, просто подумавши про певний тип початкового питання, і воно таке:

Уявіть, яким буде світ через рік. Через рік у цьому світі буде безліч людей, і одна з них матиме особливу властивість. Цією людиною будете ви. Тож, якщо пощастить, через рік десь з'явиться хтось, хто є вами. Але що в цій людині робить її вами?

У цей момент у вас є певний тип тіла, у вас є певні цілі, переконання та цінності, у вас є певні емоції. У майбутньому будуть усі ці інші люди, які матимуть певні тіла, у них будуть певні цілі, певні переконання, певні емоції. Деякі з них будуть, різною мірою, схожими та, різною мірою, відмінними від вашого; і однією з цих людей будете ви. Отже, що робить цю людину вами?

[…]

Уявіть, як все буде через 30 років. Через 30 років поруч буде людина, яку ви зазвичай вважаєте собою, але насправді ця людина буде дуже, дуже відрізнятися від вас у багатьох відношеннях. Цілком ймовірно, що багато ваших цінностей, багато емоцій, багато переконань, багато цілей ця людина не поділятиме. Тож, у певному сенсі, ви можете думати, що ця людина – це ви, але чи справді ця людина – це ви? Ця людина схожа на вас у певних аспектах, але… ви можете подумати, що ця людина вже не я.

Як тільки ви почнете розмірковувати над цим, у вас може виникнути зовсім інше відчуття щодо цієї людини — людини, в яку ви перетворитеся. Ви навіть можете почати відчувати трохи конкуренції з цією людиною. Уявіть, що ви починаєте заощаджувати гроші прямо зараз. Ви втрачаєте гроші, а він чи вона їх заробляє. Гроші забирають у людини, яка має цінності, емоції та цілі, які вам справді небайдужі, і йдуть до цієї іншої людини.

Обов’язково перегляньте повну лекцію — ви будете раді, що зробили це — і глибше зануртесь у цю захопливу, молоду галузь за допомогою другого тому Ноуба «Експериментальна філософія» , який містить чотирнадцять найвпливовіших нещодавніх есеїв та статей на цьому цікавому перетині філософії та психології.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

3 PAST RESPONSES

User avatar
One Mar 14, 2014

The whole concept of "who we are becoming over time" is a fascinating study in human (philosophical) evolution. Time as a construct is based on our limited "human" perspective. As Source we are already unlimited, timeless, with no boundaries except those that we create in the 3rd dimension. All we have been; all we are now; all we will become is known in this very moment. Why wait to 'discover' yourself?

User avatar
tap Mar 13, 2014

The "property" is the soul. The soul is changeless, timeless, eternal. All the above questions are solved. We are not the body, not the cells, not the thoughts, not the emotions, not the values, not the desires…those all change. I think this kind of philosophical questioning has already been answered…Knobe and others would do well to read and understand the teachings of the great saints of ANCIENT India (Ramakrishna, Vivekananda, Yogananda, Sri Yukteswar, etc), as well as Budhha, Christ, Bhagavad Gita, etc. who already pondered those questions and found the answers. "Be still and know". If you only focus on asking questions outwardly there is no answer…the answers are found by inquiring within in the stillness.

User avatar
Guest Mar 13, 2014

Really interesting. I've been reading Richard Rohr's thoughts about true self vs. false self in his daily e-mail meditations lately. So, this gives me another perspective to add. Great share, thanks!