Alapvető egzisztenciális horgonyunk elmehajlító új megértése.
„A világ sorsa az emberek önmagunktól függ” – írta Annemarie Roeper úttörő pedagógus meditációjában arról, hogy mennyire rosszul értjük az önmagunkat. Valójában, míg a filozófusok azzal érvelhetnek, hogy az én egy mérgező illúzió, és a pszichológusok ragaszkodhatnak ahhoz, hogy az folyamatosan változik, mi hajlamosak vagyunk átsuhanni az életen, szilárd meggyőződésünkhöz ragadva, hogy az én az egyetlen állandó társunk. De amikor David DeSteno pszichológus megkérdezi: „Bízhatsz-e a jelenben a jövőbeli önmagadban?” A bizalom pszichológiájának fantasztikus feltárásában a kérdés hirtelen megbénít minket – legalábbis engem – a felismeréssel, hogy a jövőbeli én sok szempontból alapvetően különbözik a jelenlegi énünktől. Érzelmeink, hiedelmeink és ideáljaink folyamatosan fejlődnek – Anais Nin tökéletesen megfogalmazta: „Hangulatok és érzések sorozata vagyok. Ezer szerepet játszom... a valódi énem ismeretlen.” – és még biológiailag is a testünkben lévő legtöbb sejt hétévente teljesen megújul. Akkor hogyan tudjuk, hogy „kik” vagyunk? Hogyan tudjuk az önmagunkat bármilyen szilárdsággal megtartani?
Az elmúlt évtizedben a kísérleti filozófia feltörekvő területe – egy olyan tudományág, amely az emberi léttel kapcsolatos kérdéseket hagyományosan a filozófia birodalmából, a pszichológia empirikus módszereivel vizsgálja – megpróbált megoldást találni erre a paradoxonra, valamint számos kapcsolódó kérdésre, amelyek az erkölcsiségre, a boldogságra, a szerelemre és az életmódra terjednek ki. Ebben a lenyűgöző videóban, amelyet a 2013- as HeadCon szemináriumról készített Jason Wishnow , a TED Talks filmrendezője, Joshua Knobe , a Yale Egyetem professzora és kísérleti filozófusa, az Experimental Philosophy ( közkönyvtár ) antológia szerkesztője, elsajátíthatunk néhány elmehajlító, lelket szétromboló gondolatkísérletet, amelyek a végsőkig feszegetik az énképünket, és túllépnek rajtuk, alapvető egzisztenciális horgonyunk új megértéséhez vezetnek.
Bár a teljes előadás figyelemre méltó, és érdemes megnézni, Knobe legmegrendítőbb gondolatát a következőnek találom:
Egy konkrét dolog [robbant fel igazán az elmúlt néhány évben], és ez a kísérleti filozófiai munka az én fogalmával kapcsolatban. Ez olyan kérdésekre keresi a választ, hogy mi az én, hogyan terjed az én az idő múlásával, van-e az énnek valamiféle lényege, honnan tudjuk, hogy mi esik az énen belülre vagy kívülre?...
A filozófusok ezt a „személyes identitás kérdésének” nevezik. Ez egy olyan filozófiai kérdés, amely legalább John Locke koráig nyúlik vissza. Olyan, amelyről a filozófusok a mai napig is beszélnek. A kérdésre könnyen rájöhetünk, ha csak egy bizonyos típusú kiinduló kérdésre gondolunk, és ez a következő:
Képzeld el, milyen lesz a világ egy év múlva. Egy év múlva rengeteg ember lesz ezen a világon, és ezek közül az egyiknek lesz egy nagyon különleges tulajdonsága. Ez a személy te leszel. Szóval, ha szerencséd van, egy év múlva lesz valaki, aki te vagy. De mi az a személyben, ami téged képvisel?
Ebben a pillanatban van egy bizonyos tested, bizonyos céljaid, hiedelmeid és értékeid, bizonyos érzelmeid. A jövőben lesznek még olyan emberek, akiknek bizonyos testük lesz, bizonyos céljaik, bizonyos hiedelmeik, bizonyos érzelmeik. Néhányan közülük különböző mértékben hasonlóak és különböző mértékben eltérőek lesznek a tiédtől; és ezek közül az egyik te leszel. Szóval, mi teszi ezt a személyt azzá, aki vagy?
[…]
Képzeld el, milyenek lesznek a dolgok 30 év múlva. 30 év múlva lesz egy olyan személy a környezetedben, akire általában úgy gondolnál, mint magadra – de ez a személy valójában nagyon-nagyon más lesz, mint te sok mindenben. Valószínű, hogy sok értéked, sok érzelmed, sok hiedelmed, sok célod nem fog veled osztozni. Tehát bizonyos értelemben azt gondolhatod, hogy ez a személy te vagy, de vajon ez a személy valóban te vagy? Ez a személy bizonyos tekintetben hasonlít rád, de... azt gondolhatod, hogy ez a személy már nem én vagyok.
Ha elkezdesz ezen elgondolkodni, lehet, hogy egészen más érzéseid lesznek azzal a személlyel kapcsolatban – azzal a személlyel kapcsolatban, akivé át fogsz válni. Akár egy kicsit versenyezni is kezdhetsz vele. Tegyük fel, hogy most elkezdesz pénzt megtakarítani. Vesztesz, és ő az, aki megszerzi a pénzt. A pénzt elveszik attól a személytől, akinek megvannak azok az értékei, érzelmei és céljai, amelyek téged igazán érdekelnek, és ehhez a másik személyhez kerülnek.
Feltétlenül nézd meg a teljes előadást – örülni fogsz, hogy megnézted –, és merülj el mélyebben ebben a lenyűgöző, feltörekvő területen Knobe Kísérleti filozófia című könyvének második kötetével, amely a filozófia és a pszichológia e megvilágosító metszéspontjában álló, nemrég megjelent tizennégy legbefolyásosabb esszét és cikket tartalmazza.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
The whole concept of "who we are becoming over time" is a fascinating study in human (philosophical) evolution. Time as a construct is based on our limited "human" perspective. As Source we are already unlimited, timeless, with no boundaries except those that we create in the 3rd dimension. All we have been; all we are now; all we will become is known in this very moment. Why wait to 'discover' yourself?
The "property" is the soul. The soul is changeless, timeless, eternal. All the above questions are solved. We are not the body, not the cells, not the thoughts, not the emotions, not the values, not the desires…those all change. I think this kind of philosophical questioning has already been answered…Knobe and others would do well to read and understand the teachings of the great saints of ANCIENT India (Ramakrishna, Vivekananda, Yogananda, Sri Yukteswar, etc), as well as Budhha, Christ, Bhagavad Gita, etc. who already pondered those questions and found the answers. "Be still and know". If you only focus on asking questions outwardly there is no answer…the answers are found by inquiring within in the stillness.
Really interesting. I've been reading Richard Rohr's thoughts about true self vs. false self in his daily e-mail meditations lately. So, this gives me another perspective to add. Great share, thanks!