Mina Olemus

Meie eksistentsiaalse ankru meeli painutav uus arusaam.

„Maailma saatus sõltub inimeste endi endi kätes olevast minast,“ kirjutas teedrajav õpetaja Annemarie Roeper oma meditatsioonis selle kohta, kui halvasti me iseennast mõistame. Tõepoolest, kuigi filosoofid võivad väita, et mina on mürgine illusioon, ja psühholoogid võivad rõhutada, et see muutub pidevalt, kipume me läbi elu hõljuma, ankrus kindel veendumus, et mina on meie ainus pidev kaaslane. Aga kui psühholoog David DeSteno küsib: „Kas sa saad usaldada olevikku ja tulevikku?“ Oma fantastilises usalduse psühholoogia uurimuses jätab see küsimus meid – vähemalt mind – ootamatult halvatuks arusaamast, et tulevane mina on mitmes mõttes põhimõtteliselt erinev praegusest minast. Meie emotsioonid, uskumused ja ideaalid arenevad pidevalt – Anais Nin ütles seda ideaalselt: „Ma olen meeleolude ja aistingute seeria. Ma mängin tuhandet rolli... minu tõeline mina on tundmatu.“ – ja isegi bioloogiliselt uueneb enamik meie keha rakke täielikult iga seitsme aasta tagant. Kuidas me siis teame, „kes“ me oleme? Kuidas me saame oma minast mingisugusegi kindlusega kinni hoida?

Viimase kümnendi jooksul on esilekerkiv eksperimentaalfilosoofia valdkond – distsipliin, mis uurib inimseisundit traditsiooniliselt filosoofia valdkonnast psühholoogia empiiriliste meetodite abil – käsitlenud seda paradoksi koos paljude kõrvalteemadega, mis hõlmavad moraali, õnne, armastust ja seda, kuidas elada . Selles põnevas 2013. aasta HeadConi seminari videos, mille filmis TED Talksi filmirežissöör Jason Wishnow , Yale'i ülikooli professor ja eksperimentaalfilosoof Joshua Knobe , antoloogia „Eksperimentaalne filosoofia“ ( avalik raamatukogu ) toimetaja, viib meid läbi meeli painutavate, hinge dekonstrueerivate mõtteeksperimentide, mis viivad meie minapildid piirini ja üle selle, uude arusaama meie põhilisest eksistentsiaalsest ankrust.

Kuigi täispikk kõne on tähelepanuväärne ja vaatamist väärt, on minu arvates Knobe'i kõige liigutavam mõte, mis tema mõtteid pani:

Üks konkreetne asi on viimase paari aasta jooksul tõeliselt plahvatuslikult kasvanud ja see on eksperimentaalne filosoofia, mis käsitleb mina mõistet. See on töö küsimustega, mis on mina, kuidas mina ajas laieneb, kas minal on mingisugune olemus, kuidas me teame, mis jääb mina sisse ja mis välja? ...

Filosoofid on seda nimetanud „isikliku identiteedi küsimuseks“. See on filosoofiaküsimus, mis ulatub vähemalt John Locke'i aega. Filosoofid räägivad sellest tänaseni. Küsimusele saab üsna kergesti aimu, kui mõelda teatud tüüpi esialgsele küsimusele ja see on järgmine:

Kujuta ette, milline maailm aasta pärast välja näeb. Aasta pärast on maailmas nii palju inimesi ja ühel neist inimestest on väga eriline omadus. See inimene oled sina. Seega, kui veab, on aasta pärast keegi, kes oled sina. Aga mis teeb sellest inimesest sinu?

Praegusel hetkel on sul teatud tüüpi keha, teatud eesmärgid, uskumused ja väärtused, teatud emotsioonid. Tulevikus on palju teisi inimesi, kellel on teatud kehad, teatud eesmärgid, uskumused ja emotsioonid. Mõned neist on sinu omaga erineval määral sarnased ja erineval määral erinevad; ja üks neist inimestest oled sina. Mis teeb sellest inimesest sinu?

[…]

Kujuta ette, kuidas asjad 30 aasta pärast on. 30 aasta pärast on sinu ümber inimene, keda sa tavaliselt endaks pead – aga see inimene on tegelikult sinust väga-väga mitmes mõttes erinev. On tõenäoline, et paljud sinu väärtused, paljud emotsioonid, paljud uskumused, paljud eesmärgid ei ole selle inimesega ühised. Seega võid sa teatud mõttes arvata, et see inimene oled sina, aga kas see inimene oled ikka sina? See inimene on teatud mõttes sinu moodi, aga... võid arvata, et see inimene pole enam mina.

Kui sa selle üle järele mõtlema hakkad, võid hakata selle inimese – inimese, kelleks sa muutud – suhtes hoopis teistsuguseid tundeid tundma. Võid isegi hakata tundma selle inimesega väikest konkurentsi. Oletame, et hakkad praegu raha säästma. Sina kaotad raha ja tema on see, kes raha võidab. Raha võetakse ära inimeselt, kellel on need väärtused, emotsioonid ja eesmärgid, millest sa tegelikult hoolid, ja see läheb selle teise inimese juurde.

Vaadake kindlasti täispikka ettekannet – teil on hea meel, et seda tegite – ja sukelduge sügavamale sellesse põnevasse noorse valdkonda Knobe'i teise eksperimentaalse filosoofia köitega, mis sisaldab neljateistkümmet kõige mõjukamat hiljutist esseed ja artiklit filosoofia ja psühholoogia valgustava ristumiskoha kohta.