Pam Rydyn Ni'n Caru Cerddoriaeth

Mae ymchwilwyr yn darganfod sut mae cerddoriaeth yn effeithio ar yr ymennydd, gan ein helpu i wneud synnwyr o'i bŵer emosiynol a chymdeithasol go iawn.

Rwy’n dal i gofio pan glywais y gân gyntaf gan Peter Gabriel, “Solsbury Hill.” Fe wnaeth rhywbeth am y gân honno - y geiriau, yr alaw, y llofnod amser anarferol 7/4 - roi oerfel i mi. Hyd yn oed nawr, flynyddoedd yn ddiweddarach, mae'n dal i allu gwneud i mi grio.

Pwy yn ein plith sydd heb stori debyg am gân a gyffyrddodd â ni? Boed yn mynychu cyngerdd, gwrando ar y radio, neu ganu yn y gawod, mae rhywbeth am gerddoriaeth a all ein llenwi ag emosiwn, o lawenydd i dristwch.

Mae cerddoriaeth yn effeithio arnom mewn ffyrdd nad yw seiniau eraill yn eu heffeithio, ac ers blynyddoedd bellach, mae gwyddonwyr wedi bod yn pendroni pam. Nawr maen nhw o'r diwedd yn dechrau dod o hyd i rai atebion. Gan ddefnyddio technoleg fMRI, maen nhw'n darganfod pam y gall cerddoriaeth ysbrydoli teimladau mor gryf a'n clymu mor dynn wrth bobl eraill.

“Mae cerddoriaeth yn effeithio ar ganolfannau emosiynol dwfn yn yr ymennydd,” meddai Valorie Salimpoor, niwrowyddonydd ym Mhrifysgol McGill sy'n astudio'r ymennydd ar gerddoriaeth. “Nid yw tôn sain sengl yn bleserus ynddo’i hun; ond os caiff y synau hyn eu trefnu dros amser mewn rhyw fath o drefniant, mae’n rhyfeddol o bwerus.”

Sut mae cerddoriaeth yn gwneud yr ymennydd yn hapus

Pa mor bwerus? Yn un o'i hastudiaethau , fe wnaeth hi a'i chydweithwyr gysylltu'r cyfranogwyr â pheiriant fMRI a recordio gweithgaredd eu hymennydd wrth iddynt wrando ar hoff ddarn o gerddoriaeth. Yn ystod yr eiliadau emosiynol brig yn y caneuon a nodwyd gan y gwrandawyr, rhyddhawyd dopamin yn y niwclews accumbens, strwythur sy'n ddwfn yn rhan hŷn ein hymennydd dynol.

“Mae hynny'n beth mawr, oherwydd mae dopamin yn cael ei ryddhau gyda gwobrau biolegol, fel bwyta a rhyw, er enghraifft,” meddai Salimpoor. “Mae hefyd yn cael ei ryddhau gyda chyffuriau sy’n bwerus iawn ac yn gaethiwus, fel cocên neu amffetaminau.”

Mae rhan arall o'r ymennydd sy'n diferu dopamin, yn benodol ychydig cyn yr eiliadau emosiynol brig hynny mewn cân: y cnewyllyn caudate, sy'n ymwneud â rhagweld pleser. Yn ôl pob tebyg, mae’r pleser rhagweledol yn dod o fod yn gyfarwydd â’r gân—mae gennych chi atgof o’r gân y gwnaethoch chi ei mwynhau yn y gorffennol sydd wedi’i gwreiddio yn eich ymennydd, ac rydych chi’n rhagweld yr uchafbwyntiau sydd i ddod. Mae’r paru hwn o ddisgwyliad a phleser yn gyfuniad grymus, un sy’n awgrymu ein bod yn cael ein gyrru gan fiolegol i wrando ar gerddoriaeth yr ydym yn ei hoffi.

Ond beth sy'n digwydd yn ein hymennydd pan rydyn ni'n hoffi rhywbeth nad ydyn ni wedi'i glywed o'r blaen? I ddarganfod, fe wnaeth Salimpoor gysylltu pobl eto â pheiriannau fMRI. Ond y tro hwn roedd ganddi gyfranogwyr yn gwrando ar ganeuon anghyfarwydd, a rhoddodd rywfaint o arian iddynt, gan eu cyfarwyddo i'w wario ar unrhyw gerddoriaeth yr oeddent yn ei hoffi.

Valorie Salimpoor, Prifysgol McGill

Wrth ddadansoddi sganiau ymennydd y cyfranogwyr, canfu pan oeddent yn mwynhau cân newydd ddigon i'w phrynu, bod dopamin yn cael ei ryddhau eto yn y niwclews accumbens. Ond, canfu hefyd fod mwy o ryngweithio rhwng y niwclews accumbens a strwythurau cortigol uwch yr ymennydd sy'n ymwneud ag adnabod patrymau, cof cerddorol, a phrosesu emosiynol.

Roedd y canfyddiad hwn yn awgrymu iddi, pan fydd pobl yn gwrando ar gerddoriaeth anghyfarwydd, bod eu hymennydd yn prosesu'r synau trwy gylchedau cof, gan chwilio am batrymau adnabyddadwy i'w helpu i wneud rhagfynegiadau ynghylch cyfeiriad y gân. Os yw cerddoriaeth yn swnio'n ormodol dramor, bydd yn anodd rhagweld strwythur y gân, ac ni fydd pobl yn ei hoffi - sy'n golygu, dim taro dopamin. Ond, os oes gan y gerddoriaeth rai nodweddion adnabyddadwy - efallai curiad cyfarwydd neu strwythur melodig - mae'n debygol y bydd pobl yn gallu rhagweld uchafbwyntiau emosiynol y gân a'i mwynhau'n fwy. Daw'r ergyd dopamin o gael eu rhagfynegiadau wedi'u cadarnhau - neu eu sathru ychydig, mewn ffyrdd diddorol.

“Mae'n debyg i reid roller coaster,” meddai, “lle rydych chi'n gwybod beth sy'n mynd i ddigwydd, ond gallwch chi ddal i gael eich synnu ar yr ochr orau a'i fwynhau.”

Mae Salimpoor yn credu y gall y cyfuniad hwn o ragweld a rhyddhau emosiynol dwys esbonio pam mae pobl yn caru cerddoriaeth gymaint, ond eto mae ganddynt chwaeth mor amrywiol mewn cerddoriaeth - mae chwaeth rhywun mewn cerddoriaeth yn dibynnu ar yr amrywiaeth o synau a phatrymau cerddorol sy'n cael eu clywed a'u storio yn yr ymennydd dros oes. Dyna pam mae caneuon pop, wel, yn boblogaidd - mae eu strwythurau a'u rhythmau melodig yn weddol ragweladwy, hyd yn oed pan fo'r gân yn anghyfarwydd - a pham mae jazz, gyda'i felodïau a rhythmau cymhleth, yn fwy o flas caffael. Ar y llaw arall, mae pobl yn tueddu i flino ar gerddoriaeth bop yn haws nag o jazz, am yr un rheswm - gall ddod yn rhy ragweladwy.

Mae ei chanfyddiadau hefyd yn esbonio pam y gall pobl glywed yr un gân dro ar ôl tro a dal i'w mwynhau. Gall ergyd emosiynol darn cyfarwydd o gerddoriaeth fod mor ddwys, a dweud y gwir, mae'n hawdd ei ail-ysgogi hyd yn oed flynyddoedd yn ddiweddarach.

“Pe bawn i'n gofyn i chi ddweud cof wrtha i o'r ysgol uwchradd, byddech chi'n gallu dweud cof wrtha i,” meddai Salimpoor. “Ond, pe baech chi'n gwrando ar ddarn o gerddoriaeth o'r ysgol uwchradd, byddech chi'n teimlo'r emosiynau mewn gwirionedd.”

Sut mae cerddoriaeth yn cydamseru ymennydd

Mae Ed Large, seicolegydd cerdd ym Mhrifysgol Connecticut, yn cytuno bod cerddoriaeth yn rhyddhau emosiynau pwerus. Mae ei astudiaethau'n edrych ar sut mae amrywiadau yn nynameg cerddoriaeth - arafu neu gyflymu rhythm, neu seiniau meddalach ac uwch o fewn darn, er enghraifft - yn atseinio yn yr ymennydd, gan effeithio ar eich mwynhad a'ch ymateb emosiynol.

Mewn un astudiaeth , roedd cyfranogwyr Large a chydweithwyr wedi gwrando ar un o ddau amrywiad ar ddarn Chopin: Yn fersiwn un, chwaraewyd y darn fel y mae fel arfer, gydag amrywiadau deinamig, tra yn fersiwn dau, chwaraewyd y darn yn fecanyddol, heb yr amrywiadau hyn. Pan wrandawodd y cyfranogwyr ar y ddwy fersiwn wrth gysylltu â pheiriant fMRI, roedd eu canolfannau pleser yn goleuo yn ystod eiliadau deinamig yng nghân fersiwn un, ond nid oeddent yn goleuo yn fersiwn dau. Roedd fel petai’r gân wedi colli ei chyseiniant emosiynol pan gollodd ei deinameg, er bod yr “alaw” yr un peth.

Ed Large, Prifysgol Connecticut Peter Morenus/UConn Photo

“A dweud y gwir, pan wnaethon ni ddadfriffio’r gwrandawyr ar ôl i’r arbrawf ddod i ben, doedden nhw ddim hyd yn oed yn cydnabod ein bod ni’n chwarae’r un darn o gerddoriaeth,” meddai Large.

Wrth chwarae'r fersiwn mwy deinamig, gwelodd Large hefyd weithgaredd yn drych niwronau'r gwrandäwr - y niwronau sy'n gysylltiedig â'n gallu i brofi'n fewnol yr hyn a welwn yn allanol. Taniodd y niwronau yn arafach gyda thempos arafach, ac yn gyflymach gyda thempos cyflymach, sy'n awgrymu y gallai niwronau drych chwarae rhan bwysig wrth brosesu dynameg cerddorol ac effeithio ar sut rydym yn profi cerddoriaeth.

“Gall rhythmau cerddorol effeithio’n uniongyrchol ar rythmau eich ymennydd, ac mae rhythmau’r ymennydd yn gyfrifol am sut rydych chi’n teimlo ar unrhyw adeg benodol,” meddai Large.

Dyna pam pan fydd pobl yn dod at ei gilydd ac yn clywed yr un gerddoriaeth - fel mewn neuadd gyngerdd - mae'n tueddu i wneud i'w hymennydd gydamseru mewn ffyrdd rhythmig, gan ysgogi profiad emosiynol a rennir, meddai. Mae cerddoriaeth yn gweithio yn yr un ffordd i raddau helaeth ag iaith - gan ddefnyddio cyfuniad o sain ac amrywiadau deinamig i roi dealltwriaeth benodol yn y gwrandäwr.

“Os ydw i'n berfformiwr a'ch bod chi'n wrandäwr, a bod yr hyn rydw i'n ei chwarae yn eich symud chi mewn gwirionedd, rydw i yn y bôn wedi cydamseru rhythm eich ymennydd gyda fy un i,” meddai Large. “Dyna sut rydw i'n cyfathrebu â chi.”

Nodiadau gwahanol i wahanol bobl

Mae ymchwil arall ar gerddoriaeth yn cefnogi damcaniaethau Large. Mewn un astudiaeth , cyflwynodd niwrowyddonwyr wahanol arddulliau o ganeuon i bobl a monitro gweithgaredd yr ymennydd. Canfuwyd bod cerddoriaeth yn effeithio ar lawer o ganolfannau'r ymennydd ar yr un pryd; ond, er mawr syndod, roedd pob arddull o gerddoriaeth yn gwneud ei batrwm ei hun, gyda chaneuon uptempo yn creu un math o batrwm, caneuon arafach yn creu un arall, caneuon telynegol yn creu un arall, ac ati. Hyd yn oed os nad oedd pobl yn hoffi'r caneuon neu nad oedd ganddynt lawer o arbenigedd cerddorol, roedd eu hymennydd yn dal i edrych yn rhyfeddol o debyg i ymennydd pobl a oedd yn gwneud hynny.

Ond os yw ein hymennydd i gyd yn cydamseru pan glywn yr un gwahaniaethau deinamig sylfaenol mewn cerddoriaeth, pam nad ydym i gyd yn ymateb gyda'r un pleser?

Mae Large, fel Salimpoor, yn dweud bod y gwahaniaeth hwn o ran ffafriaeth i'w briodoli i'r ffordd y mae ein niwronau'n cael eu cysylltu â'i gilydd, sydd yn ei dro yn seiliedig ar ein hanes personol, o wrando ar gerddoriaeth neu ei pherfformio. Mae rhythm yn ymwneud â rhagweladwyedd, meddai, ac mae ein rhagfynegiadau am gerddoriaeth yn dechrau ffurfio o oedran eithaf cynnar ymlaen. Mae'n tynnu sylw at waith Erin Hannon ym Mhrifysgol Nevada a ganfu fod babanod mor ifanc ag 8 mis oed eisoes yn tiwnio i mewn i rythmau'r gerddoriaeth o'u hamgylchedd diwylliannol eu hunain.

Felly er y gall gweithgaredd yn y cnewyllyn accumbens arwydd o bleser emosiynol, nid yw'n ei esbonio, meddai Large. Mae dysgu yn gwneud. Dyna pam mae cerddorion - sydd fel arfer wedi bod yn agored i batrymau cerddorol mwy cymhleth dros amser - yn tueddu i gael chwaeth gerddorol fwy amrywiol a mwynhau mwy o draddodiadau cerddorol avant-garde na phobl nad ydynt yn gerddorion. Mae cyd-destunau cymdeithasol hefyd yn bwysig, ychwanega, a gallant effeithio ar eich ymatebion emosiynol.

“Mae hoffi mor oddrychol,” meddai. “Efallai nad yw cerddoriaeth yn swnio’n wahanol i chi nag i rywun arall, ond rydych chi’n dysgu ei gysylltu â rhywbeth rydych chi’n ei hoffi a byddwch chi’n profi ymateb pleser.”

Efallai fod hynny’n esbonio pam dwi’n caru “Solsbury Hill” gymaint. Nid yn unig y mae ei rythm anarferol yn fy nghyfareddu—fel cerddor, mae gennyf yr ysfa o hyd i’w gyfrif allan o bryd i’w gilydd—ond mae’n fy atgoffa o ble’r oeddwn pan glywais y gân gyntaf: eistedd wrth ymyl boi ciwt y cefais wasgfa arno yn y coleg. Diau fod fy nghanolfannau pleser disgwylgar yn tanio i ffwrdd am lu o resymau.

Ac, yn ffodus, nawr bod y llwybrau pleser bellach wedi'u gwreiddio'n ddwfn yn fy ymennydd, gall y gân barhau i roi'r rhyddhad emosiynol melys hwnnw.