La por és l'habitació més barata de la casa. M'agradaria veure't vivint en millors condicions. —Hafiz
La història de la humanitat està plena d'històries d'innombrables persones que no han tingut por. Si mirem les nostres pròpies famílies, potser retrocedint diverses generacions, trobarem entre els nostres avantpassats aquells que també han tingut por. Potser van ser immigrants que van abandonar amb valentia la seguretat de casa seva, veterans que van lluitar amb valentia a les guerres, famílies que van suportar dificultats econòmiques, guerres, persecució, esclavitud, opressió, deslocalització. Tots portem dins nostre aquest llinatge de la sense por.
Però què és la sense por? No és estar lliure de por, perquè la por forma part del nostre viatge humà. Parker Palmer, un extraordinari educador i escriptor, assenyala:
"La por és tan fonamental per a la condició humana que totes les grans tradicions espirituals s'originen en un esforç per superar els seus efectes en les nostres vides. Amb paraules diferents, totes proclamen el mateix missatge central: "No tingueu por". És important tenir en compte el que fa i no diu que no tingueu por, i si ho tingués, podríem descartar-ho com un consell de perfecció.
Si la por és això fonamental per ser humà, podem esperar que tindrem por de vegades, potser fins i tot amb freqüència. Tanmateix, quan apareix la por, no hem de preocupar-nos que hem fracassat, que no som tan bons com els altres. De fet, som com les altres persones! El que és important és notar què fem amb la nostra por. Ens podem retirar, distreure o adormir-nos. O podem reconèixer la por i després fer un pas endavant igualment. Sense por significa simplement que no donem a la por el poder de silenciar-nos o detenir-nos.
Segons la meva pròpia experiència, crec que hi ha una diferència important entre el coratge i la valentia. El coratge sorgeix en el moment, sense temps per pensar. El nostre cor s'obre i de seguida passem a l'acció. Algú salta a un llac gelat per salvar un nen, parla en una reunió o es posa en perill per ajudar un altre ésser humà. Aquestes accions sobtades, encara que ens posen en risc, sorgeixen d'un amor clar i espontani.
La intrepidesa també té l'amor al seu nucli, però requereix molt més de nosaltres que una acció instantània. Si reaccionem massa ràpidament quan tenim por, o fugim o actuem de manera agressiva. La veritable valentia és una acció sàvia, no una falsa bravata o una reactivitat cega. Requereix que prenguem temps i exercim el discerniment. El professor zen Joan Halifax parla de la "pràctica de la no negació". Quan tenim por, no neguem la por. En canvi, reconeixem que tenim por. Però no fugim. Ens quedem on som i de valent ens trobem amb la nostra por. Ens dirigim cap a ella, ens encurioseix, les seves causes, les seves dimensions. Seguim apropant-nos, fins que estem en relació amb això. I després, la por canvia. Molt sovint, desapareix.
He escoltat moltes cites de diferents tradicions que parlen d'aquesta meravella de la dissolució de la por. "Si no pots sortir-ne, entra-hi". "L'única sortida és a través". "Posa el teu cap a la boca del dimoni, i el dimoni desapareix".
Alguns dels meus millors professors sobre la valentia formen part d'una xarxa global de líders més joves (en els seus adolescents, vint i trenta anys) amb els quals he treballat durant diversos anys. S'anomenen a si mateixos "Walk-outs". Surten de la feina i de les carreres que els impedeixen aportar tant com poden, de relacions on no se senten respectats, de les idees que són limitants, de les institucions que els fan sentir petits i sense valor. Però no surten per desaparèixer, surten per caminar. Caminen a llocs on poden fer una contribució real, a relacions on se'ls respecta, a idees que fan servir els seus punts forts, a treballar on descobrir i utilitzar el seu potencial.
D'aquests líders més joves, he après la importància de preguntar periòdicament: "De què podria haver de sortir?" És una gran pregunta i demana molta valentia fins i tot per fer-la. En fer aquesta pregunta, som prou valents per notar les nostres pors i veure-les clarament. Estem sent prou valents per reconèixer on estem cridats a tenir por a les nostres pròpies vides. Aquesta poderosa pregunta ens ajuda a descobrir els llocs, la feina i les relacions on hem de caminar per adonar-nos i oferir els nostres regals.
Tinc una visió del que és possible si més de nosaltres estem disposats a practicar la no-negació, si mirem clarament el que ens fa por a la nostra vida personal i a la nostra societat. Amb una visió més clara, podríem caminar a través de la nostra por i dir "no" al que ens molesta. Podríem caminar i prendre una posició. Podríem negar-nos a deixar-nos intimidar o callar. Podríem deixar d'esperar l'aprovació o el suport. Podríem deixar de sentir-nos cansats i aclaparats. Podríem confiar en l'energia del 'Sí!' i començar a actuar per allò que ens importa.
La valentia ens ofereix una gran benedicció: la força per aguantar i perseverar. A finals de 2004, el poble ucraïnès va protestar per unes eleccions fraudulentes que els havien denegat el president que sabien que havien elegit, Vladimir Iúsxenko. Portaven mocadors taronges i onejaven pancartes taronges, que es coneixien com la "Revolució Taronja". La seva tàctica era senzilla: sortir al carrer i quedar-s'hi fins que aconsegueixis el que necessites. Nega't a cedir, no deixis de protestar fins a assolir el teu objectiu. El seu exemple de protesta perseverant va inspirar ciutadans de molts països diferents (tan lluny com l'Equador i el Nepal) a sortir al carrer i quedar-s'hi fins que aconseguissin el que necessitaven.
Avui, en aquest món problemàtic, necessitem tots els regals que ens ofereix la valentia: amor, visió clara, valentia, acció intel·ligent, perseverança. Sense por, podem afrontar la nostra por i superar-la. Sense por, podem recuperar la nostra vocació de ser plenament humans. Sense por, podem crear el món que Paulo Freire va somiar per a tots nosaltres, "un món en el qual serà més fàcil estimar".
Vull ser ucraïnès
Margaret Wheatley
Quan arribi a la majoria d'edat Quan arribi
més de ser un adolescent Quan prenc
la meva vida seriosament Quan sigui gran
Vull ser ucraïnès.
Quan arribi a la majoria d'edat vull posar-me dempeus
feliçment al fred durant dies més enllà
el nombre ja no s'entumeix al que jo
necessitat.
Vull sentir la meva veu aixecar-se
fort i clar per sobre del gel
boira reclamant-me.
Era el dia quinze de la protesta, i una dona que estava al costat del seu cotxe estava sent entrevistada. El seu cotxe tenia un gall assegut a sobre. Ella va dir: "Ens hem despertat i no marxarem fins que no surti aquest govern podrit". No es registra si el gall cantava.
Quan supero de ser un adolescent
quan ja no em queixo ni acuso
quan deixo de culpar a tots els altres
quan assumeixo la responsabilitat
M'hauré convertit en ucraïnès.
Els partidaris de Iúsxenko portaven pancartes de color taronja brillant que onejaven vigorosament sobre pals prims. Poc després de començar les protestes, el govern va enviar matons amb l'esperança de crear violència. També portaven pancartes, però les seves estaven penjades en bastons pesats que podien servir com a armes.
Quan em prenc la meva vida seriosament quan miro directament
què passa quan sé que el futur
no canvia per si mateix que he d'actuar
Seré ucraïnès.
" La protesta que perdura", va dir Wendell Berry, "és moguda per una esperança molt més modesta que la de l'èxit públic: és a dir, l'esperança de preservar les qualitats del propi cor i esperit que serien destruïdes per l'aquiescència".
Quan sigui gran i em coneixen com a ucraïnès jo
es mourà fàcilment als carrers amb confiança
insistent feliç de preservar les qualitats de
el meu propi cor i esperit.
En la meva maduresa estaré encantada d'ensenyar-te
el cost de l'aquiescència el preu de
silenciar el perill de la retirada.
"L'esperança", va dir Vaclev Havel, "no és la convicció que alguna cosa sortirà bé, sinó la certesa que alguna cosa té sentit independentment de com surti".
T'ensenyaré tot el que he après
la força de la intrepidesa la pau
de convicció l'estranya font de
esperança
i moriré bé, havent estat ucraïnès.
Descarrega't el PDF en anglès
Descarrega't el PDF en castellà
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Love the poem, "I Want to be a Ukrainian." Readers may also want to read Jia Jiang's new book, "Rejection Proof."