Pot Fi fără frică?

Frica este cea mai ieftină cameră din casă. Mi-ar plăcea să te văd trăind în condiții mai bune. — Hafiz

Istoria omenirii este plină de povești ale nenumăraților oameni care au fost neînfricați. Dacă ne uităm la propriile noastre familii, probabil mergând în urmă cu câteva generații, vom găsi printre propriii noștri strămoși pe cei care au fost și neînfricați. Este posibil să fi fost imigranți care au părăsit cu curaj siguranța căminului, veterani care au luptat cu curaj în războaie, familii care au îndurat greutăți economice, război, persecuție, sclavie, oprimare, dislocare. Cu toții purtăm în noi această neam de neînfricare.

Dar ce este neînfricarea? Nu înseamnă a fi liber de frică, pentru că frica face parte din călătoria noastră umană. Parker Palmer, un educator și scriitor extraordinar, notează:

"Frica este atât de fundamentală pentru condiția umană, încât toate marile tradiții spirituale își au originea într-un efort de a depăși efectele ei asupra vieții noastre. Cu cuvinte diferite, toate proclamă același mesaj de bază: "Nu vă temeți." Este important să remarcăm cu atenție ceea ce spune „nu te teme” nu ar trebui să avem temeri – și, dacă ar avea, am putea respinge acest lucru ca un sfat de perfecțiune.

Dacă frica este atât de fundamentală pentru a fi uman, ne putem aștepta să ne simțim frică uneori, poate chiar frecvent. Cu toate acestea, când apare frica, nu trebuie să ne îngrijorăm că am eșuat, că nu suntem la fel de buni ca alți oameni. De fapt, suntem la fel ca ceilalți! Important este să observăm ce facem cu frica noastră. Ne putem retrage, distrage atenția sau amorți. Sau putem recunoaște frica și apoi să facem un pas înainte oricum. Neînfricarea înseamnă pur și simplu că nu dăm fricii puterea de a ne tăce sau de a ne opri.

Din propria mea experiență, cred că există o diferență importantă între curaj și neînfricare. Curajul iese la iveală pe moment, fără timp de gândire. Inima ni se deschide și trecem imediat la acțiune. Cineva sare într-un lac înghețat pentru a salva un copil sau vorbește la o întâlnire sau se pune în pericol pentru a ajuta o altă ființă umană. Aceste acțiuni bruște, chiar dacă ne pun în pericol, apar din dragoste clară, spontană.

Neînfricarea, de asemenea, are dragoste în esență, dar necesită mult mai mult din partea noastră decât acțiune instantanee. Dacă reacționăm prea repede când ne este frică, fie fugim, fie acționăm agresiv. Adevărata neînfricare este acțiune înțeleaptă, nu falsă bravada sau reactivitate oarbă. Ne cere să luăm timp și să exercităm discernământ. Profesorul Zen Joan Halifax vorbește despre „practica nenegației”. Când ne este frică, nu negăm frica. În schimb, recunoaștem că ne este frică. Dar noi nu fugim. Rămânem acolo unde suntem și ne întâlnim cu curaj frica. Ne întoarcem spre ea, devenim curioși în legătură cu ea, cauzele, dimensiunile sale. Continuăm să ne apropiem, până când suntem în relație cu asta. Și apoi, frica se schimbă. Cel mai adesea, dispare.

Am auzit multe citate din diferite tradiții care vorbesc despre această minune a dizolvării fricii. „Dacă nu poți ieși din ea, intră în ea.” „Singura cale de ieșire este prin.” „Pune-ți capul în gura demonului și demonul va dispărea.”

Unii dintre cei mai buni profesori ai mei despre neînfricare fac parte dintr-o rețea globală de lideri mai tineri (în adolescență, douăzeci și treizeci de ani) cu care am lucrat de câțiva ani. Ei se numesc „Walk-outs”. Părăsesc munca și carierele care îi împiedică să contribuie cât de mult pot, ies din relații în care nu se simt respectați, părăsesc idei care sunt limitative, ies din instituții care îi fac să se simtă mici și lipsiți de valoare. Dar ei nu ies pentru a dispărea, ci pentru a merge mai departe. Ei merg spre locuri în care pot aduce o contribuție reală, la relații în care sunt respectați, la idei care își fac apel la punctele forte, la muncă unde își pot descoperi și folosi potențialul.

De la acești lideri mai tineri, am învățat importanța de a întreba periodic „Din ce aș putea avea nevoie să ies?” Este o întrebare mare și cere multă curaj chiar și pentru a o pune. Punând această întrebare, suntem suficient de curajoși să ne observăm temerile și să le vedem clar. Suntem suficient de curajoși pentru a recunoaște unde suntem chemați să fim neînfricați în propriile noastre vieți. Această întrebare puternică ne ajută să descoperim locurile, munca și relațiile spre care trebuie să mergem pentru a ne realiza și a ne oferi darurile.

Am o viziune a ceea ce este posibil dacă mai mulți dintre noi sunt dispuși să practice non-negarea, dacă privim cu claritate ceea ce ne sperie în viața personală și în societatea noastră. Cu o vedere mai clară, am putea trece prin frica noastră și să spunem „nu” la ceea ce ne deranjează. Am putea merge mai departe și să luăm atitudine. Am putea refuza să fim speriați sau tăiați. Am putea înceta să așteptăm aprobarea sau sprijinul. Am putea înceta să ne simțim obosiți și copleșiți. Am putea avea încredere în energia lui „Da!” și începem să acționăm pentru ceea ce ne pasă.

Neînfricarea ne oferă o mare binecuvântare — puterea de a îndura și de a persevera. La sfârșitul anului 2004, poporul ucrainean a protestat împotriva unor alegeri frauduloase care le-au refuzat președintele pe care știau că l-au ales, Vladimir Iuşcenko. Purtau eșarfe portocalii și fluturau bannere portocalii, devenind cunoscute sub numele de „Revoluția Portocalie”. Tactica lor era simplă: mergeți în stradă și rămâneți acolo până când obțineți ceea ce aveți nevoie. Refuzați să cedeți, nu încetați să protestați până nu vă îndepliniți obiectivul. Exemplul lor de protest perseverent i-a inspirat pe cetățeni din multe țări diferite (cum ar fi Ecuador și Nepal) să iasă în stradă și să rămână acolo până când obțin ceea ce aveau nevoie.

Astăzi, în această lume zbuciumată, avem nevoie de toate darurile pe care ne-o oferă neînfricarea - iubire, vedere clară, curaj, acțiune inteligentă, perseverență. Fără frică, ne putem înfrunta frica și trece prin ea. Fără teamă, ne putem revendica vocația de a fi pe deplin umani. Fără teamă, putem aduce în ființă lumea pe care Paulo Freire a visat-o pentru noi toți, „o lume în care va fi mai ușor să o iubim”.

Vreau să fiu ucrainean
Margaret Wheatley

Când ajung la majoritate Când ajung
peste a fi adolescent Când iau
viața mea în serios Când voi crește

Vreau să fiu ucrainean.

Când ajung la majoritate vreau să stau în picioare
fericit în frig pentru zile dincolo
numărul nu mai amorțit față de ceea ce eu
nevoie.

Vreau să-mi aud vocea ridicându-se
tare și clar deasupra gheții
ceață revendicându-mă.

Era ziua cincisprezece a protestului, iar o femeie care stătea lângă mașina ei era intervievată. Mașina ei avea un cocoș așezat deasupra ei. Ea a spus: „Ne-am trezit și nu vom pleca până nu iese acest guvern putred”. Nu se consemnează dacă a cântat cocoșul.

Când trec peste a fi adolescent
când nu mai plâng sau acuz
când încetez să dau vina pe toți ceilalți
când îmi asum responsabilitatea

Voi fi devenit ucrainean.

Susținătorii lui Iuscenko purtau bannere portocalii strălucitoare pe care le fluturau energic pe stâlpi subțiri. La scurt timp după ce au început protestele, guvernul a trimis bandiți în speranța de a crea violență. Purtau și bannere, dar ale lor erau atârnate de bâte grele care puteau fi dublate drept arme.

Când îmi iau viața în serios când mă uit direct la
ce se întâmplă când știu că viitorul
nu se schimbă că trebuie să acționez

Voi fi ucrainean.

„ Protestul care durează”, a spus Wendell Berry, „este mișcat de o speranță mult mai modestă decât cea a succesului public: și anume, speranța de a păstra calități în propria inimă și spirit care ar fi distruse prin acceptare.”

Când voi crește și sunt cunoscut ca eu ucrainean
se va deplasa cu ușurință pe străzi încrezătoare
insistent fericit să păstreze calitățile de
propria mea inimă și spirit.

În maturitatea mea, voi fi bucuros să vă învăț
costul acceptării preţul de
tăceți pericolul retragerii.

„Speranța”, a spus Vaclev Havel, „nu este convingerea că ceva va ieși bine, ci certitudinea că ceva are sens, indiferent de cum va ieși.”

Vă voi învăța tot ce am învățat
puterea neînfricării pacea
de convingere sursa ciudată a
speranţă

și voi muri bine, fiind ucrainean.

Descărcați PDF-ul în engleză
Descărcați PDF-ul în spaniolă