Lehetek rettenthetetlen?

A félelem a legolcsóbb szoba a házban. Szeretném, ha jobb körülmények között élnél. – Hafiz

Az emberiség történelme tele van számtalan félelem nélküli ember történetével. Ha saját családunkat nézzük, talán több generációra visszamenőleg, saját őseink között találunk olyanokat, akik szintén bátortalanok voltak. Lehettek bevándorlók, akik bátran elhagyták otthonukat, veteránok, akik bátran harcoltak a háborúkban, családok, akik elviselték a gazdasági nehézségeket, háborút, üldöztetést, rabszolgaságot, elnyomást, elmozdulást. Mindannyian magunkban hordozzuk a félelem nélküliség vonalát.

De mi is az a félelemnélküliség? Ez nem mentes a félelemtől, mert a félelem emberi utunk része. Parker Palmer, egy rendkívüli oktató és író megjegyzi:

"A félelem annyira alapvető az emberi állapothoz, hogy az összes nagy spirituális hagyomány abból az erőfeszítésből ered, hogy legyőzzük az életünkre gyakorolt ​​hatásokat. Különböző szavakkal mindegyik ugyanazt az alapvető üzenetet hirdeti: "Ne félj." Fontos megjegyezni, hogy az alapvető tanítás nem azt mondja, hogy ne féljünk – ehelyett azt mondjuk, hogy nem kell félnünk .

Ha a félelem alapvető az emberi léthez, akkor számíthatunk rá, hogy időnként félni fogunk, sőt gyakran. De amikor megjelenik a félelem, nem kell attól tartanunk, hogy kudarcot vallottunk, hogy nem vagyunk olyan jók, mint mások. Valójában olyanok vagyunk, mint a többiek! Az a fontos, hogy észrevegyük, mit teszünk a félelmeinkkel. Elvonhatjuk magunkat, elterelhetjük vagy elaltathatjuk magunkat. Vagy felismerjük a félelmet, és akkor mégis előre lépünk. A félelemnélküliség egyszerűen azt jelenti, hogy nem adunk a félelemnek hatalmat, hogy elhallgattasson vagy megállítson bennünket.

Saját tapasztalataim szerint úgy gondolom, hogy fontos különbség van a bátorság és a félelemnélküliség között. A bátorság a pillanatban jelenik meg, gondolkodási idő nélkül. A szívünk megnyílik, és azonnal akcióba lendülünk. Valaki beugrik egy jeges tóba, hogy megmentsen egy gyereket, vagy megszólal egy értekezleten, vagy veszélybe sodorja magát, hogy segítsen egy másik embernek. Ezek a hirtelen cselekedetek, még ha veszélybe is sodornak bennünket, tiszta, spontán szerelemből fakadnak.

A félelemnélküliségnek is a szeretet a középpontja, de sokkal többet igényel tőlünk, mint az azonnali cselekvés. Ha túl gyorsan reagálunk, amikor félünk, akkor vagy menekülünk, vagy agresszíven viselkedünk. Az igazi félelemnélküliség bölcs cselekvés, nem hamis bravúr vagy vak reakció. Ez megköveteli, hogy időt szánjunk és gyakoroljunk belátást. Joan Halifax zen tanár a „nem tagadás gyakorlatáról” beszél. Amikor félünk, nem tagadjuk a félelmet. Ehelyett elismerjük, hogy félünk. De nem menekülünk. Maradunk ott, ahol vagyunk, és bátran szembesülünk félelmeinkkel. Felé fordulunk, kíváncsiak leszünk rá, okaira, méreteire. Egyre közelebb kerülünk, amíg kapcsolatba nem kerülünk vele. Aztán a félelem megváltozik. Leggyakrabban eltűnik.

Sok idézetet hallottam különböző hagyományokból, amelyek a félelem feloldásának csodájáról beszélnek. "Ha nem tudsz kijönni belőle, szállj bele." – Az egyetlen kiút az úton van. "Dugja a fejét a démon szájába, és a démon eltűnik."

A félelemnélküliséggel foglalkozó legjobb tanáraim egy része a fiatalabb (tinédzser, huszonéves és harmincas éveikben járó) vezetők globális hálózatának tagja, akikkel több éve dolgozom együtt. „Kilépőknek” hívják magukat. Kilépnek a munkából és a karrierből, amely megakadályozza őket abban, hogy annyit tegyenek, amennyit csak tudnak, kilépnek azokból a kapcsolatokból, ahol nem érzik magukat tiszteletben, kilépnek az ötletekből, amelyek korlátozzák, kilépnek az intézményekből, amelyek miatt kicsinek és értéktelennek érzik magukat. De nem azért mennek ki, hogy eltűnjenek, hanem azért, hogy továbbmenjenek. Olyan helyekre sétálnak tovább , ahol valóban hozzá tudnak járulni, olyan kapcsolatokhoz, ahol tisztelik őket, olyan ötletek felé, amelyek az ő erősségeiket hívják fel, és dolgoznak, ahol felfedezhetik és felhasználhatják potenciáljukat.

Ezektől a fiatalabb vezetőktől megtanultam annak fontosságát, hogy rendszeresen megkérdezzem: „Miből kell kilépnem?” Ez egy nagy kérdés, és nagy bátorságot igényel még feltenni is. Ha feltesszük ezt a kérdést, elég bátrak vagyunk ahhoz, hogy észrevegyük félelmeinket és tisztán lássuk azokat. Elég bátrak vagyunk ahhoz, hogy felismerjük, hol vagyunk arra hivatottak, hogy saját életünkben bátortalanok legyünk. Ez az erőteljes kérdés segít felfedezni azokat a helyeket, munkát és kapcsolatokat, amelyek felé tovább kell sétálnunk ahhoz, hogy megvalósíthassuk és felajánlhassuk ajándékainkat.

Van egy vízióm arról, hogy mi lehetséges, ha többen vagyunk hajlandóak a nem tagadás gyakorlására, ha világosan megnézzük, mitől félünk személyes életünkben és társadalmunkban. Tisztább látással átsétálhatunk a félelmeinken, és nemet mondhatunk arra, ami zavar bennünket. Sétálhatnánk és állást foglalhatnánk. Megtagadhattuk, hogy megijedjenek vagy elhallgattassák. Nem várhatunk jóváhagyásra vagy támogatásra. Megállíthattuk a fáradtság és a kimerültség érzését. Bízhattunk az 'Igen!' energiájában! és kezdjünk el cselekedni annak érdekében, ami nekünk fontos.

A félelemnélküliség hatalmas áldást kínál számunkra – erőt a kitartáshoz és a kitartáshoz. 2004 végén az ukrán nép tiltakozott egy csaló választás ellen, amely megtagadta tőlük az általuk választott elnököt, Vlagyimir Juscsenkót. Narancssárga sálat viseltek és narancssárga transzparenseket lobogtattak, ami „narancsos forradalom” néven vált ismertté. A taktikájuk egyszerű volt: Menj ki az utcára, és maradj ott, amíg meg nem kapod, amire szükséged van. Ne adja fel magát, ne hagyja abba a tiltakozást, amíg el nem éri célját. Kitartó tiltakozási példájuk arra ösztönözte a polgárokat sok különböző országban (egészen Ecuadortól és Nepáltól), hogy kimenjenek az utcára, és ott maradjanak, amíg meg nem kapják, amire szükségük van.

Ma, ebben a zaklatott világban szükségünk van mindazokra az ajándékokra, amelyeket a rettenthetetlenség kínál – szeretetre, tiszta látásra, bátorságra, intelligens cselekvésre, kitartásra. Félelem nélkül szembenézhetünk félelmeinkkel, és átléphetünk rajta. Félelem nélkül visszaszerezhetjük hivatásunkat, hogy teljesen emberiek legyünk. Félelem nélkül létrehozhatjuk azt a világot, amelyet Paulo Freire megálmodott mindannyiunk számára, „egy világot, amelyben könnyebb lesz szeretni”.

Ukrán akarok lenni
Margaret Wheatley

Ha nagykorú leszek Amikor megleszek
több mint tinédzser Amikor veszem
az életem komolyan Ha nagy leszek

Ukrán akarok lenni.

Ha nagykorú leszek, fel akarok állni
boldogan a hidegben még napokig
szám már nem zsibbadt, amit én
igény.

Szeretném hallani, ahogy a hangom felemelkedik
hangosan és tisztán a jeges fölött
köd követelve magam.

A tüntetés tizenötödik napja volt, és az autója mellett álló nőt kihallgatták. A kocsiján egy kakas ült. Azt mondta: "Felébredtünk, és addig nem megyünk el, amíg ez a rohadt kormány ki nem lép." Nem rögzítik, ha a kakas kukorékol.

Amikor túl leszek a tinédzser léten
amikor már nem panaszkodom és nem vádolok
amikor abbahagyom a mindenki más hibáztatását
amikor vállalom a felelősséget

Ukrán leszek.

A Juscsenko-szurkolók élénk narancssárga transzparenseket vittek magukkal, melyeket lendületesen lengettek karcsú rudakon. Nem sokkal a tüntetések kezdete után a kormány gengsztereket küldött be, abban a reményben, hogy erőszakot idéznek elő. Hordtak transzparenseket is, de az övéket nehéz ütőkre akasztották, amelyek fegyverként is szolgálhattak.

Amikor komolyan veszem az életem, amikor közvetlenül ránézek
mi történik, amikor tudom, hogy a jövő
nem változtat azon, hogy cselekednem kell

ukrán leszek.

„ A tartós tiltakozást – mondta Wendell Berry – a közsikernél jóval szerényebb remény mozgatja: nevezetesen az a remény, hogy megőrizzük saját szívünkben és szellemünkben azokat a tulajdonságokat, amelyeket a belenyugvás megsemmisít.”

Amikor felnövök, és ukránként ismernek
magabiztosan könnyen kikerül az utcára
ragaszkodó boldogan megőrzi a tulajdonságait
a saját szívemet és lelkemet.

Érett koromban szívesen tanítalak
a beleegyezés költsége az ára
elhallgattatja a visszavonulás veszélyét.

„A remény” – mondta Vaclev Havel – „nem az a meggyőződés, hogy valami jól fog sikerülni, hanem az a bizonyosság, hogy valaminek van értelme, függetlenül attól, hogyan alakul.”

Megtanítalak mindenre, amit tanultam
a félelemnélküliség ereje a béke
a meggyőződés furcsa forrása
remény

és jól fogok meghalni, mivel ukrán voltam.

Töltse le a PDF-et angolul
Töltse le a PDF-et spanyolul