Get ég verið óttalaus?

Ótti er ódýrasta herbergið í húsinu. Ég myndi vilja sjá þig búa við betri aðstæður. — Hafiz

Mannkynssagan er full af sögum af ótal fólki sem hefur verið óttalaust. Ef við lítum á okkar eigin fjölskyldur, ef til vill fara nokkrar kynslóðir aftur í tímann, finnum við meðal forfeðra okkar þá sem einnig hafa verið óttalausir. Þeir kunna að hafa verið innflytjendur sem yfirgáfu öryggi heimilisins með hugrekki, vopnahlésdagurinn sem börðust af hugrekki í stríðum, fjölskyldur sem máttu þola efnahagslega þrengingu, stríð, ofsóknir, þrælahald, kúgun, tilfærslu. Við berum öll innra með okkur þessa ætt óttaleysis.

En hvað er óttaleysi? Það er ekki að vera laus við ótta, því ótti er hluti af ferðalagi okkar manna. Parker Palmer, óvenjulegur kennari og rithöfundur, segir:

„Ótti er svo grundvallaratriði í ástandi mannsins að allar hinar miklu andlegu hefðir eru upprunnar í viðleitni til að vinna bug á áhrifum hans á líf okkar. Með mismunandi orðum boða þær allar sama kjarnaboðskapinn: „Verið ekki hræddir.“ .​

Ef ótti er þetta grundvallaratriði í því að vera mannleg, getum við búist við því að við verðum hrædd stundum, jafnvel oft. Samt þegar ótti birtist þurfum við ekki að hafa áhyggjur af því að okkur hafi mistekist, að við séum ekki eins góð og annað fólk. Í raun erum við alveg eins og annað fólk! Það sem er mikilvægt er að taka eftir því hvað við gerum með ótta okkar. Við getum dregið okkur til baka eða truflað okkur eða deyfð okkur sjálf. Eða við getum viðurkennt óttann og stigið síðan fram samt. Óttaleysi þýðir einfaldlega að við gefum ótta ekki kraft til að þagga niður eða stöðva okkur.

Af eigin reynslu held ég að það sé mikilvægur munur á hugrekki og óttaleysi. Hugrekki kemur fram í augnablikinu, án tíma til umhugsunar. Hjarta okkar opnast og við förum strax í aðgerð. Einhver hoppar í ískalt vatn til að bjarga barni, eða talar á fundi eða setur sjálfan sig í hættu til að hjálpa annarri manneskju. Þessar skyndilegu aðgerðir, jafnvel þótt þær stofni okkur í hættu, stafa af skýrum, sjálfsprottnum ást.

Óttaleysi hefur líka ást í kjarna sínum, en það krefst miklu meira af okkur en tafarlausum aðgerðum. Ef við bregðumst of hratt við þegar við erum hrædd, þá flýjum við eða bregðumst hart við. Raunverulegt óttaleysi er skynsamleg aðgerð, ekki fölsk brauð eða blind viðbrögð. Það krefst þess að við tökum okkur tíma og sýnum skynsemi. Zen kennarinn Joan Halifax talar um „iðkunina að afneita ekki. Þegar við erum hrædd, afneitum við ekki óttanum. Þess í stað viðurkennum við að við erum hrædd. En við flýjum ekki. Við höldum okkur þar sem við erum og mætum hugrakkur ótta okkar. Við snúum okkur að því, við verðum forvitin um það, orsakir þess, stærðir. Við höldum áfram að færast nær, þar til við erum í sambandi við það. Og þá breytist óttinn. Oftast hverfur það.

Ég hef heyrt margar tilvitnanir í mismunandi hefðir sem tala til þessa undurs þess að hræðsla leysist upp. "Ef þú kemst ekki út úr því, farðu inn í það." "Eina leiðin út er í gegnum." „Stingdu höfðinu í munn púkans, og púkinn hverfur.

Sumir af mínum bestu kennurum um óttaleysi eru hluti af alþjóðlegu neti yngri leiðtoga (á tánings-, tvítugs- og þrítugsaldri) sem ég hef unnið með í nokkur ár. Þeir kalla sig „Walk-outs“. Þeir ganga út úr vinnu og starfsframa sem koma í veg fyrir að þeir geti lagt sitt af mörkum eins mikið og þeir geta, þeir ganga út úr samböndum þar sem þeir finna ekki fyrir virðingu, þeir ganga út úr hugmyndum sem eru takmarkandi, þeir ganga út úr stofnunum sem láta þá líða lítil og einskis virði. En þeir ganga ekki út til að hverfa – þeir ganga út til að ganga áfram. Þeir ganga á staði þar sem þeir geta lagt sitt af mörkum, að samböndum þar sem þeir njóta virðingar, að hugmyndum sem kalla á styrkleika þeirra, til að vinna þar sem þeir geta uppgötvað og nýtt möguleika sína.

Frá þessum yngri leiðtogum hef ég lært mikilvægi þess að spyrja reglulega: „Hvað gæti ég þurft að ganga út úr? Þetta er stór spurning og það krefst mikils hugrekkis að spyrja hana. Með því að setja fram þessa spurningu erum við nógu hugrökk til að taka eftir ótta okkar og sjá hann skýrt. Við erum nógu hugrökk til að viðurkenna hvar við erum kölluð til að vera óttalaus í eigin lífi. Þessi kraftmikla spurning hjálpar okkur að uppgötva staðina, vinnuna og tengslin sem við þurfum að ganga í til að átta okkur á og bjóða gjafir okkar.

Ég hef sýn á hvað er mögulegt ef fleiri okkar eru tilbúnir til að iðka ekki afneitun, ef við lítum skýrt á það sem hræðir okkur í persónulegu lífi okkar og í samfélagi okkar. Með skýrari sýn gætum við gengið í gegnum ótta okkar og sagt „nei“ við því sem truflar okkur. Við gátum gengið áfram og tekið afstöðu. Við gætum neitað að láta kúga okkur eða þagga niður. Við gætum hætt að bíða eftir samþykki eða stuðningi. Við gætum hætt að vera þreytt og ofviða. Við gætum treyst orku „Já!“ og byrja að bregðast við því sem okkur þykir vænt um.

Óttaleysi veitir okkur mikla blessun – styrk til að þrauka og þrauka. Síðla árs 2004 mótmælti úkraínska þjóðin svikakosningu sem hafði neitað þeim forsetanum sem þeir vissu að þeir hefðu kosið, Vladimir Yushchenko. Þeir voru með appelsínugula klúta og veifuðu appelsínugulum borðum og urðu þekktir sem „appelsínugula byltingin“. Taktík þeirra var einföld: Farðu út á götur og vertu þar þangað til þú færð það sem þú þarft. Neita að gefa eftir, ekki hætta að mótmæla fyrr en þú hefur náð markmiði þínu. Dæmi þeirra um þrálát mótmæli hvatti borgara í mörgum mismunandi löndum (eins langt í burtu eins og Ekvador og Nepal) til að fara út á götur og vera þar þangað til þeir fengu það sem þeir þurftu.

Í dag, í þessum erfiða heimi, þurfum við allar þær gjafir sem óttaleysi býður okkur – ást, skýra sjón, hugrekki, gáfuð athæfi, þrautseigju. Óhrædd getum við horfst í augu við ótta okkar og farið í gegnum hann. Óhrædd getum við endurheimt köllun okkar til að vera fullkomlega mannleg. Óhrædd getum við skapað heiminn sem Paulo Freire dreymdi fyrir okkur öll, „heim þar sem auðveldara verður að elska.“

Ég vil vera Úkraínumaður
Margaret Wheatley

Þegar ég verð fullorðinn Þegar ég verð
yfir að vera unglingur Þegar ég tek
líf mitt alvarlega Þegar ég verð stór

Ég vil verða Úkraínumaður.

Þegar ég verð fullorðinn vil ég standa
hamingjusamur í kuldanum dögum saman
tala er ekki lengur dofin við það sem ég
þörf.

Ég vil heyra rödd mína hækka
hátt og skýrt fyrir ofan hálku
þoka krefst sjálfs sín.

Það var dagur fimmtánda mótmælanna og verið var að ræða við konu sem stóð við hlið bílsins. Á bílnum hennar sat hani ofan á honum. Hún sagði „Við höfum vaknað og við förum ekki fyrr en þessi rotna ríkisstjórn er farin. Ekki er skráð hvort haninn galaði.

Þegar ég kemst yfir að vera unglingur
þegar ég kvarta ekki lengur eða saka
þegar ég hætti að kenna öllum öðrum um
þegar ég tek ábyrgð

Ég mun hafa orðið Úkraínumaður.

Stuðningsmenn Yushchenko báru skærappelsínugula borða sem þeir veifuðu kröftuglega á granna staura. Fljótlega eftir að mótmælin hófust sendu stjórnvöld inn þrjóta í von um að skapa ofbeldi. Þeir báru líka borðar, en þeirra voru hengd á þungar kylfur sem gætu tvöfaldast sem vopn.

Þegar ég tek líf mitt alvarlega þegar ég horfi beint á
hvað er í gangi þegar ég veit að framtíðin
breytir ekki sjálfu sér að ég verð að bregðast við

Ég verð Úkraínumaður.

„ Mótmæli sem standast,“ sagði Wendell Berry, „er knúin áfram af von sem er mun hógværari en sú um velgengni almennings: nefnilega voninni um að varðveita eiginleika í eigin hjarta og anda sem myndu eyðast með sátt.

Þegar ég verð stór og er þekktur sem Úkraínumaður
mun fara auðveldlega út á götur sjálfsöruggur
krefjandi fús til að varðveita eiginleika
mitt eigið hjarta og anda.

Á þroska mínum mun ég vera feginn að kenna þér
kostnaður við samþykki verð á
þagga niður hættuna við hörfa.

„Vonin,“ sagði Vaclev Havel, „er ekki sannfæringin um að eitthvað muni koma vel út, heldur fullvissan um að eitthvað sé skynsamlegt óháð því hvernig það kemur út.

Ég mun kenna þér allt sem ég hef lært
styrkur óttaleysis friðarins
af sannfæringu undarlega uppspretta af
von

og ég mun deyja heill, enda Úkraínumaður.

Sækja PDF á ensku
Sækja PDF á spænsku