நான் பயமில்லாமல் இருக்க முடியுமா?

வீட்டிலுள்ள மலிவான அறை பயம். நீங்கள் சிறந்த சூழ்நிலையில் வாழ்வதை நான் காண விரும்புகிறேன். —ஹபீஸ்

மனித வரலாறு எண்ணற்ற மக்களின் அச்சமற்ற கதைகளால் நிறைந்துள்ளது. நமது சொந்த குடும்பங்களைப் பார்த்தால், ஒருவேளை பல தலைமுறைகளுக்குப் பின்னோக்கிச் சென்றால், நமது சொந்த முன்னோர்களிடையேயும் அச்சமற்றவர்களாக இருந்தவர்களைக் காணலாம். அவர்கள் துணிச்சலுடன் வீட்டை விட்டு வெளியேறிய குடியேறிகளாகவும், போர்களில் தைரியமாகப் போராடிய வீரர்களாகவும், பொருளாதாரக் கஷ்டங்களைத் தாங்கிய குடும்பங்களாகவும், போர், துன்புறுத்தல், அடிமைத்தனம், ஒடுக்குமுறை, இடப்பெயர்ச்சி ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தவர்களாகவும் இருக்கலாம். நாம் அனைவரும் நமக்குள் இந்த அச்சமின்மையின் பரம்பரையைச் சுமந்து செல்கிறோம்.

ஆனால் அச்சமின்மை என்றால் என்ன? அது பயத்திலிருந்து விடுபடுவது அல்ல , ஏனென்றால் பயம் நமது மனித பயணத்தின் ஒரு பகுதியாகும். ஒரு அசாதாரண கல்வியாளரும் எழுத்தாளருமான பார்க்கர் பால்மர் குறிப்பிடுகிறார்:

"மனித நிலைக்கு பயம் மிகவும் அடிப்படையானது, எல்லா பெரிய ஆன்மீக மரபுகளும் நம் வாழ்வில் அதன் விளைவுகளைச் சமாளிக்கும் முயற்சியில் உருவாகின்றன. வெவ்வேறு வார்த்தைகளில், அவை அனைத்தும் ஒரே மையச் செய்தியை அறிவிக்கின்றன: "பயப்படாதே." . . . அந்த மையப் போதனை என்ன செய்கிறது மற்றும் என்ன சொல்லவில்லை என்பதை கவனமாகக் கவனிப்பது முக்கியம். "பயப்படாதே" என்பது நமக்கு பயங்கள் இருக்கக்கூடாது என்று கூறவில்லை - அப்படிச் செய்தால், அதை நாம் பரிபூரணத்தின் சாத்தியமற்ற ஆலோசனையாக நிராகரிக்கலாம். அதற்கு பதிலாக, நாம் நமது அச்சங்களாக இருக்கத் தேவையில்லை, முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒரு கருத்தாகும் என்று அது கூறுகிறது."

மனிதனாக இருப்பதற்கு பயம் இவ்வளவு அடிப்படையானதாக இருந்தால், சில சமயங்களில், ஒருவேளை அடிக்கடி கூட நாம் பயப்படுவோம் என்று எதிர்பார்க்கலாம். ஆனால் பயம் தோன்றும்போது, ​​நாம் தோல்வியடைந்துவிட்டோம், மற்றவர்களைப் போல நாம் நல்லவர்கள் அல்ல என்று கவலைப்பட வேண்டியதில்லை. உண்மையில், நாம் மற்றவர்களைப் போலவே இருக்கிறோம்! நம் பயத்துடன் நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பதைக் கவனிப்பது முக்கியம். நாம் பின்வாங்கலாம் அல்லது நம்மைத் திசைதிருப்பலாம் அல்லது மரத்துப் போகச் செய்யலாம். அல்லது பயத்தை அடையாளம் கண்டுகொண்டு, எப்படியும் முன்னேறலாம். பயமின்மை என்பது நம்மை அமைதிப்படுத்தவோ அல்லது நிறுத்தவோ பயத்திற்கு சக்தியைக் கொடுக்கவில்லை என்பதாகும்.

என்னுடைய சொந்த அனுபவத்தில், தைரியத்திற்கும் அச்சமின்மைக்கும் இடையே ஒரு முக்கியமான வித்தியாசம் இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன். சிந்திக்க நேரமில்லாமல், தைரியம் அந்த நொடியில் வெளிப்படுகிறது. நம் இதயம் திறந்து, உடனடியாக செயலில் இறங்குகிறோம். யாரோ ஒருவர் ஒரு குழந்தையை காப்பாற்ற பனிக்கட்டி ஏரியில் குதிக்கிறார்கள், அல்லது ஒரு கூட்டத்தில் பேசுகிறார்கள், அல்லது மற்றொரு மனிதனுக்கு உதவ தங்களை ஆபத்தில் ஆழ்த்துகிறார்கள். இந்த திடீர் செயல்கள், நம்மை ஆபத்தில் ஆழ்த்தியிருந்தாலும், தெளிவான, தன்னிச்சையான அன்பிலிருந்து எழுகின்றன.

அச்சமின்மைக்கும் அதன் மையத்தில் அன்பு இருக்கிறது, ஆனால் அது உடனடி செயலை விட நம்மிடமிருந்து அதிகம் கோருகிறது. நாம் பயப்படும்போது மிக விரைவாக எதிர்வினையாற்றினால், நாம் ஓடிவிடுகிறோம் அல்லது ஆக்ரோஷமாக செயல்படுகிறோம். உண்மையான அச்சமின்மை என்பது புத்திசாலித்தனமான செயலாகும், தவறான துணிச்சல் அல்லது குருட்டு எதிர்வினை அல்ல. அதற்கு நாம் நேரம் எடுத்துக்கொண்டு பகுத்தறிவைப் பயன்படுத்த வேண்டும். ஜென் ஆசிரியர் ஜோன் ஹாலிஃபாக்ஸ் "மறுக்காத நடைமுறை" பற்றிப் பேசுகிறார். நாம் பயப்படும்போது, ​​நாம் பயத்தை மறுக்க மாட்டோம். அதற்கு பதிலாக, நாம் பயப்படுகிறோம் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறோம். ஆனால் நாம் ஓடிப்போவதில்லை. நாம் இருக்கும் இடத்திலேயே இருந்து, நம் பயத்தை தைரியமாக எதிர்கொள்கிறோம். நாம் அதை நோக்கித் திரும்புகிறோம், அதைப் பற்றி, அதன் காரணங்கள், அதன் பரிமாணங்களைப் பற்றி ஆர்வமாகிறோம். அதனுடன் உறவில் இருக்கும் வரை நாம் நெருக்கமாக நகர்கிறோம். பின்னர், பயம் மாறுகிறது. பெரும்பாலும், அது மறைந்துவிடும்.

பயத்தைக் கரைக்கும் இந்த அதிசயத்தைப் பற்றிப் பேசும் பல மேற்கோள்களை நான் பல்வேறு மரபுகளிலிருந்து கேட்டிருக்கிறேன். "உங்களால் அதிலிருந்து வெளியேற முடியாவிட்டால், அதற்குள் செல்லுங்கள்." "வெளியேற ஒரே வழி." "உங்கள் தலையை அரக்கனின் வாயில் வையுங்கள், அரக்கன் மறைந்துவிடுவான்."

அச்சமின்மை பற்றிய எனது சிறந்த ஆசிரியர்களில் சிலர், பல வருடங்களாக நான் பணியாற்றி வரும் இளைய தலைவர்களின் உலகளாவிய வலையமைப்பின் ஒரு பகுதியாக உள்ளனர் (அவர்களுடன் டீன் ஏஜ், இருபதுகள் மற்றும் முப்பதுகள் வயதுடையவர்கள்). அவர்கள் தங்களை "வெளியேற்றங்கள்" என்று அழைக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் வேலையை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள், அவர்கள் முடிந்தவரை பங்களிப்பதைத் தடுக்கிறார்கள், அவர்கள் மதிக்கப்படாத உறவுகளிலிருந்து வெளியேறுகிறார்கள், வரம்புக்குட்பட்ட கருத்துக்களிலிருந்து வெளியேறுகிறார்கள், தங்களை சிறியவர்களாகவும் பயனற்றவர்களாகவும் உணர வைக்கும் நிறுவனங்களிலிருந்து வெளியேறுகிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் மறைந்து போக வெளியே செல்வதில்லை - அவர்கள் நடக்க வெளியே செல்வார்கள். அவர்கள் உண்மையான பங்களிப்பைச் செய்யக்கூடிய இடங்களுக்கு, அவர்கள் மதிக்கப்படும் உறவுகளுக்கு, அவர்களின் பலத்தை அழைக்கும் கருத்துக்களுக்கு, அவர்கள் தங்கள் திறனைக் கண்டுபிடித்து பயன்படுத்தக்கூடிய இடத்தில் வேலை செய்ய அவர்கள் நடக்கிறார்கள் .

இந்த இளைய தலைவர்களிடமிருந்து, "நான் எதிலிருந்து வெளியேற வேண்டும்?" என்று அவ்வப்போது கேட்பதன் முக்கியத்துவத்தை நான் கற்றுக்கொண்டேன். இது ஒரு பெரிய கேள்வி, அதைக் கேட்பதற்கும் நிறைய துணிச்சல் தேவை. இந்தக் கேள்வியை முன்வைப்பதன் மூலம், நமது அச்சங்களைக் கவனிக்கவும் அவற்றைத் தெளிவாகப் பார்க்கவும் நாம் துணிச்சலாக இருக்கிறோம். நமது சொந்த வாழ்க்கையில் அச்சமின்றி இருக்க நாம் எங்கு அழைக்கப்படுகிறோம் என்பதை அடையாளம் காணும் அளவுக்கு நாம் துணிச்சலாக இருக்கிறோம். இந்த சக்திவாய்ந்த கேள்வி, நமது பரிசுகளை உணர்ந்து வழங்க நாம் நடக்க வேண்டிய இடங்கள், வேலை மற்றும் உறவுகளைக் கண்டறிய உதவுகிறது.

நம்மில் பலர் மறுக்காமல் இருக்கத் தயாராக இருந்தால், நமது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையிலும், நமது சமூகத்திலும் நம்மைப் பயமுறுத்துவதைத் தெளிவாகப் பார்த்தால், என்ன சாத்தியம் என்பது பற்றிய ஒரு பார்வை எனக்கு உள்ளது. தெளிவான பார்வையுடன், நம் பயத்தின் வழியாக நடந்து, நம்மைத் தொந்தரவு செய்வதை "இல்லை" என்று சொல்லலாம். நாம் நடந்து சென்று ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுக்கலாம். நாம் பயப்படவோ அல்லது அமைதியாகவோ இருக்க மறுக்கலாம். ஒப்புதல் அல்லது ஆதரவுக்காகக் காத்திருப்பதை நிறுத்தலாம். சோர்வாகவும் அதிகமாகவும் உணருவதை நிறுத்தலாம். 'ஆம்!' என்ற ஆற்றலை நம்பி, நாம் அக்கறை கொள்ளும் விஷயங்களுக்காகச் செயல்படத் தொடங்கலாம்.

அச்சமின்மை நமக்கு ஒரு பெரிய ஆசீர்வாதத்தை அளிக்கிறது - சகித்துக்கொள்ளவும் விடாமுயற்சியுடன் இருக்கவும் வலிமை. 2004 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், உக்ரேனிய மக்கள் ஒரு மோசடியான தேர்தலை எதிர்த்தனர், அது அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்த ஜனாதிபதி விளாடிமிர் யுஷ்செங்கோவை மறுத்தது. அவர்கள் ஆரஞ்சு நிற ஸ்கார்ஃப்களை அணிந்து ஆரஞ்சு பதாகைகளை அசைத்தனர், இது "ஆரஞ்சு புரட்சி" என்று அறியப்பட்டது. அவர்களின் தந்திரோபாயம் எளிமையானது: தெருக்களுக்குச் சென்று உங்களுக்குத் தேவையானதைப் பெறும் வரை அங்கேயே இருங்கள். விட்டுக்கொடுக்க மறுக்கவும், உங்கள் இலக்கை அடையும் வரை போராட்டத்தை நிறுத்தாதீர்கள். அவர்களின் விடாமுயற்சி போராட்டத்தின் உதாரணம் பல நாடுகளில் (ஈக்வடார் மற்றும் நேபாளம் போன்ற தொலைதூர) குடிமக்களை வீதிகளில் இறங்கி தங்களுக்குத் தேவையானதைப் பெறும் வரை அங்கேயே இருக்கத் தூண்டியது.

இன்று, இந்த பிரச்சனை நிறைந்த உலகில், அச்சமின்மை நமக்கு வழங்கும் அனைத்து பரிசுகளும் நமக்குத் தேவை - அன்பு, தெளிவான பார்வை, துணிச்சல், புத்திசாலித்தனமான செயல், விடாமுயற்சி. அச்சமின்றி, நாம் நமது பயத்தை எதிர்கொண்டு அதைக் கடந்து செல்ல முடியும். அச்சமின்றி, முழு மனிதனாக இருப்பதற்கான நமது தொழிலை நாம் மீட்டெடுக்க முடியும். அச்சமின்றி, பவுலோ ஃப்ரீயர் நமக்காக கனவு கண்ட உலகத்தை, "அன்பு காட்டுவது எளிதாக இருக்கும் ஒரு உலகத்தை" நாம் உருவாக்க முடியும்.

நான் ஒரு உக்ரேனியனாக இருக்க விரும்புகிறேன்
மார்கரெட் வீட்லி

நான் வயதுக்கு வரும்போது
டீனேஜராக இருப்பதில் இருந்து நான் எடுக்கும்போது
என் வாழ்க்கை சீரியஸாக நான் வளரும்போது

நான் உக்ரேனியனாக இருக்க விரும்புகிறேன்.

நான் வயதுக்கு வந்ததும் நிற்க விரும்புகிறேன்.
பல நாட்களுக்கு குளிரில் மகிழ்ச்சியுடன்
நான் சொன்னது போல எண் இனி மரத்துப் போகாது.
தேவை.

என் குரல் எழுவதைக் கேட்க விரும்புகிறேன்.
பனிக்கட்டிக்கு மேலே சத்தமாகவும் தெளிவாகவும்
என்னை நானே கூறிக் கொள்ளும் மூடுபனி.

போராட்டம் தொடங்கிய பதினைந்து நாள், அவருடைய காருக்கு அருகில் நின்றிருந்த ஒரு பெண்மணி நேர்காணல் செய்யப்பட்டுக் கொண்டிருந்தார். அவருடைய காரின் மேல் ஒரு சேவல் அமர்ந்திருந்தது. அவர், "நாங்கள் விழித்துக் கொண்டோம், இந்த அழுகிய அரசாங்கம் வெளியேறும் வரை நாங்கள் வெளியேறப் போவதில்லை" என்றார். சேவல் கூவினால் அது பதிவு செய்யப்படவில்லை.

நான் டீனேஜராக இருப்பதைக் கடக்கும்போது
நான் இனி புகார் செய்யாதபோது அல்லது குற்றம் சாட்டாதபோது
நான் மற்ற அனைவரையும் குறை கூறுவதை நிறுத்தும்போது
நான் பொறுப்பேற்கும்போது

நான் ஒரு உக்ரேனியனாக மாறியிருப்பேன்.

யுஷ்செங்கோ ஆதரவாளர்கள் பிரகாசமான ஆரஞ்சு நிற பதாகைகளை ஏந்திச் சென்றனர், அவற்றை அவர்கள் மெல்லிய கம்பங்களில் தீவிரமாக அசைத்தனர். போராட்டங்கள் தொடங்கிய உடனேயே, வன்முறையை உருவாக்க அரசாங்கம் குண்டர்களை அனுப்பியது. அவர்கள் பதாகைகளையும் ஏந்திச் சென்றனர், ஆனால் அவர்களுடையது ஆயுதங்களாகப் பயன்படுத்தக்கூடிய கனமான தடிகளில் தொங்கவிடப்பட்டது.

நான் நேரடியாகப் பார்க்கும்போது என் வாழ்க்கையை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளும்போது
எதிர்காலம் என்று எனக்குத் தெரிந்ததும் என்ன நடக்கிறது?
தன்னை மாற்றிக் கொள்ளாதபடி நான் செயல்பட வேண்டும்.

நான் ஒரு உக்ரேனியனாக இருப்பேன்.

" பொது வெற்றியை விட மிகவும் அடக்கமான நம்பிக்கையால் தூண்டப்படும் எதிர்ப்பு, அதாவது, ஒருவரின் சொந்த இதயத்திலும் மனதிலும் குணங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான நம்பிக்கை, ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம் அழிக்கப்படும்," என்று வெண்டல் பெர்ரி கூறினார்.

நான் வளர்ந்து ஒரு உக்ரேனியனாக அறியப்படும்போது,
நம்பிக்கையுடன் தெருக்களில் எளிதாக நடமாடுவார்கள்.
குணங்களைப் பாதுகாப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்
என் சொந்த இதயமும் ஆன்மாவும்.

என் முதிர்ச்சியில் நான் உங்களுக்குக் கற்பிப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைவேன்.
ஒப்புதல் விலை
பின்வாங்கலின் ஆபத்தை அமைதிப்படுத்துங்கள்.

"நம்பிக்கை என்பது ஏதாவது நன்றாக நடக்கும் என்ற நம்பிக்கை அல்ல, மாறாக அது எப்படி நடந்தாலும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும் என்ற உறுதிப்பாடு" என்று வக்லெவ் ஹேவல் கூறினார்.

நான் கற்றுக்கொண்ட அனைத்தையும் உங்களுக்குக் கற்பிப்பேன்.
அச்சமின்மையின் வலிமை அமைதி
நம்பிக்கையின் விசித்திரமான ஆதாரம்
நம்பிக்கை

நான் உக்ரேனியனாக இருந்ததால் நன்றாக இறந்துவிடுவேன்.

PDF-ஐ ஆங்கிலத்தில் பதிவிறக்கவும்
ஸ்பானிஷ் மொழியில் PDF ஐப் பதிவிறக்கவும்